Agarrando la gloria

“Jesús 101: Agarrando la gloria”

Marcos 9:2-13

A la gente le encanta terminar fuerte. La mayoría de nosotros deseamos “salir en un resplandor de gloria.” Los atletas quieren salir como campeones. Los actores esperan que su última actuación sea premiada. Los predicadores quieren que su último sermón sea el mejor. Y hay algo que decir sobre esto – después de todo, incluso la Biblia, de principio a fin, retrata a Jesús terminando fuerte, saliendo en un resplandor de gloria. Considere, por ejemplo, el pasaje de hoy en el Evangelio de Marcos. Necesitamos verlo desde tres perspectivas para comprender completamente su significado.

Primero, lo vemos desde JESÚS’ PERSPECTIVA. “Después de seis días, Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan…” Después de seis días – ¿Qué pasó 6 días antes de esto? ¿Por qué es este un TIEMPO SIGNIFICATIVO para Jesús? Cuando miramos hacia atrás en 8:27, descubrimos que seis días antes, Pedro le había proclamado a Jesús: “Tú eres el Cristo”. Jesús luego divulgó su futuro sufrimiento, advirtió a los discípulos del juicio venidero cuando el Hijo del Hombre vendría en gloria, y prometió que algunos de los presentes verían el reino venir en poder antes de morir.

Así es un tiempo significativo porque Jesús está TERMINANDO EL CAPÍTULO ACTUAL DE SU VIDA. El primer capítulo fue su nacimiento; el segundo fue su niñez; este tercero fue su ministerio de enseñanza, curación y formación de los discípulos. Ahora que los discípulos lo reconocen por lo que es – el Cristo, el Hijo prometido de Dios – Jesús puede terminar este capítulo; sus objetivos para el capítulo tres se cumplen. Fue un tiempo significativo.

“Después de seis días, Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan y los llevó a una montaña alta, donde estaban solos.” Jesús fue a la montaña. La montaña es el lugar donde aparece Dios, donde aparecen las revelaciones; es el lugar donde se introducen las grandes visiones, se renueva la fuerza y se aclaran las misiones. En una montaña, Moisés recibió los 10 mandamientos y se reunió con Dios. El arca de Noé se posó sobre una montaña. Jesús soportó su tentación en una montaña desierta. Entonces, en este momento crítico de su vida, Jesús sube a la montaña – según el relato de Lucas, Jesús FUE ALLÍ A ORAR – para estar seguro de que el capítulo tres estaba terminando, para asegurarse de que tenía la dirección correcta para el capítulo cuatro y para ganar fuerza e inspiración para el viaje que tenía por delante. De hecho, fue un tiempo significativo.

También fue un TESTIMONIO SIGNIFICATIVO para Jesús. ‘Allí se transfiguró delante de ellos. Su ropa se volvió de un blanco deslumbrante, más blanca de lo que nadie en el mundo podría blanquearla.” El lenguaje que usa Marcos nos dice que Jesús no se transformó en alguien diferente, sino que ‘brilló desde adentro’. Su apariencia era deslumbrante, brillante; Tenía un esplendor exterior que fue creado por su pureza interior y su impecabilidad. Su apariencia recordaba la del Anciano de Días de Daniel (7:9-10): “Se colocaron tronos y se sentó el Anciano de Días”. Su ropa era blanca como la nieve; el cabello de su cabeza era blanco como la lana/ Su trono ardía en llamas, y sus ruedas estaban todas en llamas. Un río de fuego fluía, saliendo de delante de él.” Este era el Cristo glorificado. Más tarde, justo antes de su arresto y crucifixión, oraría (Jn. 17:5): “Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes de la creación del mundo”. Este fue un vistazo de esa gloria. Juan escribió más tarde al respecto (1:14): “Hemos visto su gloria, la gloria del Uno y Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad.” Pedro también lo escribió (2 P 1, 16-18): “…hemos sido testigos oculares de su majestad. Porque recibió honra y gloria de Dios Padre… nosotros estábamos con él en aquel monte sagrado.” LA TRANSFIGURACIÓN FUE EL TESTIMONIO DE DIOS, para Jesús y los tres discípulos, de que Jesús era en verdad Aquel que Pedro había confesado que era. Fue un final significativo para el capítulo tres.

Pero también fue una introducción al capítulo cuatro de Jesús’ vida. La escena proclamaba también una VERDAD SIGNIFICATIVA. “Y se les aparecieron Elías y Moisés, que estaban hablando con Jesús.” ¿Por qué Moisés y Elías? Porque Moisés y Elías señalaron a JESÚS COMO CUMPLIMIENTO. Moisés representó la Ley – su aparición demostró que la Ley encuentra su cumplimiento en Jesús. Elías representó a los profetas – su aparición demostró que la profecía encuentra su cumplimiento en Jesús. Moisés representó el antiguo pacto – estaba señalando a Jesús como el nuevo pacto. Elías representó la restauración de todas las cosas – estaba señalando a Jesús como el último restaurador de todas las cosas. Además, Moisés murió, pero Elías fue trasladado. Moisés, por lo tanto, representa a los santos muertos que se levantarán de sus tumbas y saldrán a su venida, mientras que Elías representa a los que se encontrarán vivos en su advenimiento. Nuestro Señor trajo consigo, en su transfiguración, a Moisés que había muerto, y a Elías que había sido trasladado, para que pudiera mostrar su poder sobre “vivos y muertos”

Pero Lucas, en su relato, nos dice que Moisés y Elías estaban hablando con Jesús acerca de su próxima muerte. Le estaban recordando a Jesús ya los discípulos que EL CAMINO A LA GLORIA FINAL DEBÍA SER EL CAMINO DEL SUFRIMIENTO Y DE LA MUERTE. La gloria viene a través del sufrimiento y la muerte. Esto es, de hecho, lo que entendió el autor de Hebreos, porque escribió (12:2) “… quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.” Así que Moisés y Elías animan a Jesús a continuar con el capítulo cuatro, por más difícil que sea. Lo exhortaban: “¡Adelante! Eres el indicado; usted ha hecho la elección correcta. Viniste para ser crucificado y es hora de marchar a la cruz.” Era tiempo, como lo dice Hebreos 2:14-15, “…para destruir por su muerte al que tiene el poder de la muerte – ese es el diablo – y liberar a los que durante toda su vida estaban sujetos a la esclavitud por el miedo a la muerte.” La salvación vendría a través de Cristo, a través de la cruz, solo. Para agarrar la gloria, Cristo debe aferrarse a la cruz. La gloria de Cristo será mucho mayor de lo que podrían imaginar – pero así será su sufrimiento. La preocupación del cielo, la charla del cielo, LA CANCIÓN DEL CIELO ES LA CRUZ. Como escribió Catherine Hankey:

“Me encanta contar la historia, para aquellos que mejor la conocen

Parece tener hambre y sed de escucharla como el resto;</p

Y cuando en escenas de gloria cante la nueva, nueva canción,

‘Será la vieja, vieja historia que he amado por tanto tiempo.”</p

Pero, ¿qué era el DISCÍPULOS’ PERSPECTIVA de Jesús’ tiempo significativo? Pedro le dijo a Jesús: «Rabí, es bueno que estemos aquí. Levantemos tres refugios: uno para ti, uno para Moisés y otro para Elías». (Él no sabía qué decir, estaban tan asustados.)” Fue, ante todo, un TIEMPO DE TERROR. Era una combinación de emoción, asombro y miedo. Fue una reacción típica a la gloria de Dios en Jesús. Los pastores temieron cuando los ángeles anunciaron a Jesús’ nacimiento. Pedro temió cuando reconoció a Jesús calmando las tormentas y caminando sobre el agua. Las mujeres y los discípulos temieron cuando les dijeron que Jesús había resucitado. Entonces los discípulos se asustaron. ¿Y por qué no? después de todo, estaban obteniendo UN VISTAZO DEL CAPÍTULO FINAL, la gloria final cuando “Jesús reinará donde el sol hace sus viajes sucesivos – Su reino se extendió de costa a costa, ‘hasta que las lunas crezcan y no mengüen más.” Escuche las palabras de Apocalipsis (1:17-18): “Cuando vi (a Jesús) caí a sus pies como muerto. Entonces puso su mano derecha sobre mí y dijo: ‘No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último. Yo soy el Viviente; Estuve muerto, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos.”

Regreso a la montaña. Marcos continúa: “Entonces apareció una nube y los envolvió, y una voz salió de la nube: «Este es mi Hijo, a quien amo. Escúchenlo». El tiempo del terror se convirtió en un TIEMPO DE TESTIMONIO. Siguiendo a Jesús’ bautismo Dios había enviado su Espíritu en

la forma de una paloma a Jesús y proclamó que Jesús era su Hijo amado. Ahora nuevamente Dios habla y le confiere autoridad. “ESCUCHA A JESÚS. Sus palabras son mis palabras. Su verdad es mi verdad. Su autoridad es mi autoridad. No cambies sus palabras ni redefinas sus demandas. Escúchalo a él. Obedécelo.”

Y así, las cosas volvieron a la normalidad. “De repente, cuando miraron a su alrededor, ya no vieron a nadie con ellos excepto a Jesús. Mientras bajaban del monte, Jesús les mandó que no contaran a nadie lo que habían visto hasta que el Hijo del hombre resucitase de entre los muertos.” El testimonio dio lugar a un TIEMPO DE LA VERDAD. De ahora en adelante, sería sólo Jesús. Era una verdad que debían vivir y enseñar, sin compartir lo que había sucedido en la montaña. No debían compartir esta experiencia – hasta la resurrección. La resurrección probaría la autoridad de Jesús. EL SUFRIMIENTO Y LA CRUZ SON NECESARIOS – sin ella no habría gloria; sin ella no habría salvación. Para alcanzar la gloria, los discípulos deben aferrarse a la cruz. Pedro, Santiago y Juan debían mantener este momento en sus corazones como su inspiración y fortaleza mientras guiaban a los discípulos a través del difícil próximo capítulo. Tenían lo que necesitaban, así que Jesús los guió montaña abajo.

Sin embargo, la historia no termina ahí. Hay un tercer punto de vista – tenemos que examinar NUESTRA PERSPECTIVA. “Se guardaron el asunto para ellos mismos, discutiendo lo que significaba «resucitar de entre los muertos». Y le preguntaron: ¿Por qué dicen los maestros de la ley que Elías debe venir primero? Jesús respondió: «Ciertamente, Elías viene primero y restaura todas las cosas. ¿Por qué, entonces, está escrito que el Hijo del hombre debe sufrir mucho y ser rechazado? Pero yo os digo: Elías ha venido, y le han hecho todo lo que desearon, tal como está escrito acerca de él.”” Hay UNA VERDAD PARA COMPRENDER. Los discípulos lucharon con el pensamiento de la resurrección de Jesús. Dado que su teología no tenía lugar ni pensaba en un Mesías que sufría y moría, ¿por qué tendría que haber una resurrección? Todavía no entendían completamente que la gloria viene a través del sufrimiento, y la vida viene a través de la muerte – que su GLORIA Y VIDA SÓLO VENDRÍAN A TRAVÉS DEL SUFRIMIENTO Y LA MUERTE. Para alcanzar la gloria los discípulos deben aferrarse a la cruz, deben soportar el sufrimiento y la muerte.

Luchamos con la misma verdad. Me gusta cómo lo expresó un escritor: “Muchos en la iglesia de hoy sufren de una forma de amnesia bíblica. Solo recuerdan las partes que prometen riqueza, felicidad y gloria y olvidan, o no escuchan, los llamados al sacrificio propio, al sufrimiento y a llevar la cruz. Quieren saltarse Sufrimiento 101 y pasar a una colocación avanzada en Gloria 909. El Evangelio de Marcos enfatiza que el Mesías debe llevar una cruz, abrazar la humildad y renunciar a la fuerza bruta, y sus discípulos deben hacer lo mismo si llevan a Cristo… ;s

nombre.”

Cuando Jesús y los discípulos llegaron al pie de la montaña, se encontraron con una ESCENA TRANSFORMADORA. Encontraron una gran multitud; los discípulos discutían con los maestros de la ley. Un hombre de la multitud dijo: «Maestro, te traje a mi hijo, que está poseído por un espíritu que le ha robado el habla. Cada vez que se apodera de él, lo tira al suelo. Echa espuma por la boca, rechina los dientes. y se pone rígido. Pedí a tus discípulos que expulsaran el espíritu, pero no pudieron. Si Jesús y los discípulos se hubieran quedado en la montaña, esta escena no habría cambiado. Jesús y los discípulos – y nosotros – DEBE DEJAR LAS ALTURAS Y DESCENDER AL VALLE DE LA NECESIDAD HUMANA. Los momentos en la cima de la montaña son necesarios pero no pueden prolongarse. La realidad del mundo espera. Como Jesús’ seguidores, debemos enfrentar la incredulidad, la ceguera, el rechazo y la miseria del mundo que nos rodea. La vida es mucho más que una serie de alturas espirituales – se vive en los valles bajos.

Debemos usar las verdades y la inspiración obtenida en la cima de la montaña para fortalecernos para la vida en el valle. Jesús será glorificado mientras le sirvamos – por eso JESÚS NOS INVITA A SER SUS SERVIDORES. Richard Foster, en su libro clásico “Celebration of Discipline” hace una distinción importante. “Debemos ver la diferencia entre elegir servir y elegir ser siervo. Cuando elegimos servir, todavía estamos a cargo. Pero cuando elegimos ser siervos, renunciamos al derecho de estar a cargo. Renunciamos al derecho de decidir a quién y cuándo serviremos. Nos volvemos disponibles y vulnerables. El servicio (servidumbre) no es una lista de cosas que hacemos, aunque en ella descubrimos cosas que hacer. No es un código de ética, sino una forma de vivir. No es lo mismo hacer actos específicos de servicio que vivir en la Disciplina del servicio.”

Ser siervo es andar con toalla y palangana, como Jesús, buscando ofrecer nosotros mismos a los necesitados. Sin embargo, tal actitud de servicio SOLO PROVIENE DE UNA RELACIÓN CON JESUCRISTO. A través de las impresiones de Su Espíritu y los impulsos divinos, sabemos a quién, dónde, cuándo y a quién servir. Por lo tanto, les insto a que se comprometan con Jesucristo esta mañana – llámalo mientras está cerca. Invítelo a controlar sus pensamientos y acciones. Porque cuando sales por estas puertas todo cambia; el mundo de afuera no es tan glorioso como lo es aquí. Es un día de invierno ordinario, monótono y gris de Michigan en el valle. Sin embargo, no puedo pensar en una mejor manera de entrar en la temporada de Cuaresma que salir, con Cristo en tu corazón, como un siervo dispuesto.

Ya ves, se trata de servidumbre. La vida cristiana no se trata principalmente de momentos de euforia y períodos de éxtasis, por agradables e importantes que sean, sino de ser Jesús en el mundo real. La gloria viene a través del servicio. Es la forma en que se ve la gloria de Dios. Y A TRAVÉS DE SERVIRTE A TI Y YO SOMOS TRANSFORMADOS. Como escribió Pablo (2 Cor. 3:18) “Y nosotros, que a cara descubierta reflejamos todos la gloria del Señor, somos transformados a su semejanza con gloria cada vez mayor, que proviene del Señor, que es el Espíritu .” No será fácil – la gloria viene a través del sufrimiento y la muerte. Es por eso que Pablo continuó: “Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro para mostrar que este poder supremo es de Dios y no de nosotros. Estamos en apuros por todos lados, pero no aplastados; perplejo, pero no desesperado; perseguido, pero no abandonado; derribados, pero no destruidos; por tanto, no desmayemos. Aunque exteriormente nos vamos desgastando, interiormente nos renovamos de día en día. Porque nuestras ligeras y momentáneas tribulaciones nos están logrando una gloria eterna que las supera con creces a todas. Así que no fijamos nuestros ojos en lo que se ve, sino en lo que no se ve. Porque lo que se ve es temporal, pero lo que no se ve es eterno.”

Salgamos, pues, en un resplandor de gloria – aferrándose a la gloria de la cruz, siendo siervos de Jesucristo. Propongo que coloquemos letreros sobre las puertas de salida de nuestras instalaciones. Justo encima de los letreros de salida, para que sea lo último que veamos al salir de aquí, coloquemos letreros que digan, “ Sirvientes’ Entrada.” Después de todo, de eso se trata la gloria.

(i) Desafortunadamente, he perdido la fuente original de esta cita

(ii) Richard J. Foster, Celebration of Discipline , Harper, edición revisada, © 1978 y 1988 POR Richard J. Foster, p. 132 y 134