22 de diciembre
El Magníficat
El Evangelio que acabamos de leer, el cántico de María, es llamado en el Comentario Bíblico de Jerónimo: “un pesado pieza de poesía con poca originalidad o imaginación.” Busqué cuántas veces se ha puesto música a esta pesada pieza de poesía llamada Magnificat en The Music Locator y descubrí que más de cien compositores han utilizado este texto como inspiración a lo largo de los siglos.
Hannah , Isabel y María fueron tres de las grandes mujeres de los tiempos bíblicos. Para entenderlos, necesitamos considerar el estatus de las mujeres en general en aquellos tiempos. Las mujeres estaban bajo el cuidado y protección de sus padres hasta los catorce años. Luego se casaron, generalmente en un matrimonio arreglado. Era importante para ellas tener hijos, porque una vez que sus maridos morían, como solía ocurrir antes de los cuarenta años, por enfermedad o guerra, tenían que ser mantenidas por sus hijos. Sin hijos, sin apoyo, sin dignidad. Era, entonces, una forma de seguro de vida tener hijos varones.
Ana e Isabel eran, en lenguaje bíblico, “estériles”. Estaban envejeciendo, probablemente tenían más de cuarenta años, y no tenían hijos que los mantuvieran. Además, en el caso de Hannah, había otra esposa que se burlaba de ella por no tener hijos. En nuestros días, no podemos imaginarnos la horrible autoimagen que podría producir una mujer hebrea sin hijos.
Dios mostró Su misericordia a ambas mujeres por medio de un ángel. Ambas mujeres quedaron embarazadas en circunstancias milagrosas. Los humanos no podían hacer nada; sólo las tiernas misericordias de Dios pudieron marcar la diferencia, y lo hicieron.
María, sin embargo, quedó embarazada en circunstancias diferentes. Ningún hombre estaba involucrado; de hecho, su única objeción al ángel fue «ningún hombre me ha tocado». Dios mismo sería el padre de su Hijo. Este es el último milagro, la Encarnación. En el mundo de Ana e Isabel, Dios mostró Su misericordia a las personas dándoles un hijo a cada una. En el mundo de la Nueva Alianza y de la Virgen María, Dios mostró Su misericordia a un pueblo haciéndose hijo suyo.
María, pues, incluso en este capítulo de Lucas, se la ve como la Madre de todo Cristo, en cierto modo nuestra madre también. En el Evangelio de Juan, toda la Iglesia toma entonces el lugar de su Hijo cuando, en el Calvario, Jesús le dice: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”; y a Juan, que simboliza a todo discípulo, “Hijo, ahí tienes a tu madre”.
Durante esta época navideña, tiene sentido que sigamos la declaración profética de María, “todas las generaciones me llamarán bienaventurada”, al rezando su oración, el Magníficat, o cualquier otra oración que conmemore el don de Dios al hombre, en la mujer, Jesús. Con María alcanzamos nuestra verdadera dignidad diciéndole a Dios: he aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra.