BOSQUEJO DEL SERMÓN:
Un Salvador sorprendente (52:13-15)
Un Salvador rechazado (53:1-3)
Un Salvador representativo (53:4-6)
Un Salvador sufriente (53:7-9)
Un Salvador soberano (53:10-12)
CUERPO DEL SERMÓN:
Ill:
Ahora bien, si le pidiera que me diera algunos de los nombres y títulos de Jesús,
¿Qué te viene a la mente de inmediato?
No seas tímido,
¡Tienes alrededor de 200 nombres y títulos para elegir!
Aquí hay algunos :
es decir, Jesús/Salvador, Cristo/Mesías, Señor,
es decir, Jesús Nazareno, Piedra principal del ángulo, Cabeza de la Iglesia, Luz del mundo,
> es decir, Primogénito de toda creación, Verbo de Dios, Santo, Juez,
es decir, Rey de reyes y Señor de señores, Principio y Fin…
Tu tarea es encontrar al otro 185!
TRANSICIÓN: Cada vez que le pides a la gente que nombre a Jesús,
Un nombre/título que a menudo se pasa por alto es ‘Varón de dolores.
Y ese es un título o nombre dado aquí en Isaia h capítulo 53.
Jesús recibió ese título por el profeta Isaías;
Unos 700 años antes de su encarnación y nacimiento en el mundo.
Ill:
La palabra ‘dolores’ significa:
‘Angustia causada por pérdida, aflicción, decepción, etc.; aflicción, tristeza o arrepentimiento.
una causa u ocasión de aflicción o arrepentimiento, como una aflicción, una desgracia o un problema’
ill:
Frase hebrea (‘ish makh’ovot) traducida al español:
Significa literalmente, «hombre de dolores»,:
Y se refiere tanto al sufrimiento físico como al emocional.
El Siervo de Dios a quien conocemos como Jesucristo no sería inmune a las dificultades.
De hecho, estaría “familiarizado con el más profundo dolor”.
Al leer los evangelios que se hará evidente una y otra vez:
Dolor era una palabra que se podía escribir sobre la vida de Jesús:
Enfrentó dificultades, enfrentó oposición, enfrentó burlas, enfrentó incredulidad ,
¡Y no solo de sus enemigos, sino también de su familia, amigos!
Él estaba “familiarizado con el más profundo dolor”.
Es irónico que :
El que dijo que era y es fuente de gozo y de vida perdurables,
Experimentó por sí mismo penas y penalidades. Tanto físico como emocional.
Nota:
El capítulo 53 de Isaías es en gran medida una imagen de alguien sufriendo,
Pero más que eso, sufriendo al ser crucificado.
Cita: Un par de eruditos alemanes que escribieron en 1866 dijeron:
“Parece como si hubiera sido escrito debajo de la cruz del Gólgota.
Lo que hace este capítulo es único;
La crucifixión no se conocería en esta parte del mundo hasta dentro de 700 años.
Fue la invasión del ejército romano, que trajo la crucifixión a Israel .
Sin embargo, Isaías mira a través del lente de la profecía;
Y nos describe la escena de la crucifixión del Nuevo Testamento.
Se cita o se hace referencia a Isaías 53 al menos 85 veces en el Nuevo Testamento.
Los escritores dejan perfectamente claro que este capítulo trata sobre el Mesías, Jesucristo.
(1). Un Salvador Sorprendente (52:13-15):
“Mira, mi siervo actuará sabiamente;[b]
será levantado, enaltecido y muy exaltado.
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14 Así como había muchos que estaban horrorizados por él[c] –
su apariencia estaba tan desfigurada más allá de la de cualquier ser humano
y su forma estropeada más allá semejanza humana –
15 así rociará a muchas naciones,[d]
y los reyes cerrarán su boca a causa de él.
Por lo que no eran dicho, lo verán,
y lo que no han oído, lo entenderán.”
En el capítulo 52 versículo 13: Dios el Padre llama a su Hijo el Mesías/Cristo “Su siervo”.
“Mira, mi siervo actuará sabiamente;[b]
será levantado y exaltado y muy exaltado.”
En la antigüedad tiempos los sirvientes y esclavos eran considerados herramientas vivas:
Los usabas, los gastabas y luego los reemplazabas.
Pero este sirviente no será reemplazado, de hecho todo lo contrario , será honrado.
Dios mismo dice que será grandemente hónralo.
¡De hecho, este siervo tendrá una gloria como la gloria de Dios!
Ya Isaías usó esa palabra, ‘exaltado’ para describir a Dios Padre. ,
(Capítulo 6 versículo 1, capítulo 5 versículo 16, capítulo 6 versículo 5).
Ahora lo usa en relación con el Hijo.
Pregunta : ¿Cuál es el trabajo de un siervo?
Respuesta: ¡Es simple, obedecer, servir!
Ill:
Dos veces en la vida de Jesús, el cielo se abrió, y Dios habló:
(Mateo capítulo 3 versículo 17 & Mateo capítulo 17 versículo 5):
“Y una voz del cielo dijo: ‘Este es mi Hijo, a quien amo; en él tengo complacencia.’”
“Mientras él todavía estaba hablando, una nube brillante los cubrió, y una voz desde la nube dijo: ‘Este es mi Hijo, a quien amo; con él estoy muy complacido. ¡Escúchenlo!’”
Jesucristo fue tanto el Hijo como el Siervo,
Obediente y humilde y ahora exaltado y glorificado.
(2). Un salvador rechazado (53:1-3):
“¿Quién ha creído a nuestro mensaje
y sobre quién se ha revelado el brazo del Señor?
2 Creció delante de él como un renuevo tierno,
y como raíz de tierra seca.
Isaías nos dice que su pedigrí, su linaje ancestral no era nada especial:
Después de todo, ¿por qué, humanamente hablando, "Él era sólo un sirviente!"
Por las palabras “brote tierno” o “planta tierna”.
Literalmente significa "un pequeño arbusto", uno que es muy poco impresionante.
En otras palabras, Cristo no aparecería como un gran árbol, sino como un humilde arbusto.
No un gran rey conquistador sino un humilde servidor.
Su ministerio y muerte están marcados por el sufrimiento, más que por el poder;
No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él,
Nada en su apariencia para que lo deseemos.
Ese versículo nos recuerda que no había nada especial en la apariencia física de Jesús,
Ningún cabello rubio y azul ojos, no Hollywood go Apariencia extraña.
Solo un típico hombre judío de apariencia promedio
“No tenía belleza ni majestad para atraernos hacia él”
3 Fue despreciado y rechazado por los hombres,
varón de dolores, y familiarizado con el dolor.
Como aquel de quien los hombres esconden el rostro
fue despreciado, y lo tuvimos en baja estima.”
Ill:
George Campbell Morgan DD (9 de diciembre de 1863 – 16 de mayo de 1945);
Fue un evangelista británico, predicador y destacado erudito bíblico.
También fue dos veces pastor de la Capilla de Westminster en Londres.
Si lees sus libros, incluso hoy en día son reconocidos como obras de calidad;
Lo harán si se toma el tiempo de leerlos – bendiga ‘sus calcetines’.
Aunque hoy lo reconocemos como un erudito bíblico superior;
No siempre fue así manera.
Fue ordenado al ministerio Congregacional en 1890.
No solo tuvo que pasar exámenes doctrinales,
Sino que también tuvo que predicar juicio sermones.
Estos sermones de seguimiento no fueron hechos i n pequeñas capillas escondidas en el campo;
Pero en un cavernoso auditorio que podía acomodar a más de 1,000 personas,
Se sentaron tres ministros y otros 75 que vinieron a escuchar.
Cuando Morgan subió al púlpito,
La amplia sala y los ojos escrutadores y críticos hicieron que predicara mal.
Dos semanas después se publicó una lista;</p
Entre los 105 RECHAZADOS para el ministerio ese año estaba G. Campbell Morgan.
Jill Morgan, su nuera, escribió en su libro, UN HOMBRE DE PALABRA,</p
“Le envió un cable a su padre con la única palabra, ‘Rechazado’,
Y se sentó a escribir en su diario:
‘Muy oscuro parece todo. Aún así, Él sabe mejor.
‘ Rápidamente llegó la respuesta: ‘Rechazado en la tierra. Aceptado en el cielo. Papá’”.
TRANSICIÓN: Rechazado en la tierra. Aceptado en los cielos.
Son palabras que se aplican a este siervo.
Nota: El triple rechazo que menciona Isaías:
(1). Rechazaron sus palabras, "nuestro mensaje" (vs 1).
(2). Sus obras, "el brazo del Señor" (vs 1).
(3). Su persona "fue rechazado por los hombres"(vs 2).
(1). Rechazaron Sus palabras, "nuestro mensaje" (vs 1).
Habló con autoridad, pero no lo escucharon (Lucas capítulo 4 versículo 31).
(2). Sus obras, "el brazo del Señor" (vs 1).
‘…creer en mis obras’ – (Juan capítulo 10 versículo 25)
¡No había otra explicación para lo que hizo!
(3). Su persona "fue rechazado por los hombres"(vs 2).
Declarado inocente una y otra vez por Piloto en su juicio;
¡Sin embargo, fue condenado!
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(3). Un Salvador Representante (53:4-6):
Ill:
Hace años, un evangelista llamado Ebenezer Wooten;
Acababa de concluir una servicio de predicación en la plaza del pueblo.
La multitud se había dispersado,
Y él se quedó solo empacando su equipo.
Un joven se le acercó y preguntó: “Sr. Wooten, ¿qué debo hacer para salvarme?”
Wooten respondió de una manera bastante despreocupada: “¡Es demasiado tarde!”
El interrogador se sobresaltó. “¡Oh, no diga eso, señor!”
Pero el evangelista insistió: “¡Es demasiado tarde!”
Luego, mirando al joven a los ojos, continuó:
“Quieres saber lo que debes HACER para ser salvo.
Te digo que es demasiado tarde ahora o en cualquier otro momento.
La obra de salvación está hecho, completado, consumado!
Fue consumado en la cruz.”
Luego explicó que nuestra parte es simplemente reconocer nuestro pecado en arrepentimiento;
Y recibe por la fe el don de la gracia, la misericordia y el perdón de Dios.
Isaías nos describe cómo tú y yo somos hechos justos ante Dios:
En el versículo 4 vemos a Cristo el perfecto, sin pecado;
Representaba a la raza humana imperfecta y pecadora.
Tomó, cargó, cargó con lo que no era suyo: ¡nuestros pecados!
"Ciertamente él tomó nuestras enfermedades
y cargó con nuestros dolores,
pero nosotros le tuvimos por azotado de Dios,
herido por él, y abatido .
Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones,
fue molido por nuestras iniquidades;
el castigo que nos trajo la paz fue sobre él,
y por sus llagas fuimos nosotros curados".
Cuán equivocadas estaban las personas con Dios&# Hijo de 39 – y ellos mismos:
Pensaron que algo andaba mal con él:
Que había hecho algo vergonzoso & detestable merecer el juicio de Dios.
Pero Isaías deja muy claro que es al revés
Él cargó con "NUESTRO dolor". «NUESTROS dolores». “NUESTRAS transgresiones”. “NUESTRAS iniquidades;”
Todos sus sufrimientos son por nosotros, no por él.
Observe que Isaías nos informa de dos verdades (vs. 6):
Que nosotros Somos pecadores de nacimiento («Todos nosotros nos descarriamos como ovejas»)
Y somos pecadores por elección («Cada cual apartamos por su camino»).
¡Somos pecadores por naturaleza y pecadores por elección!
El versículo 6 comienza con el "todos" de condenación,
“todos, como ovejas, se descarriaron”
Pero termina con el "todos" de salvación.
“Y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.”
(4). Un Salvador sufriente (53:7-9):
“Oprimido y afligido,
pero no abrió su boca;
fue llevado como cordero al matadero,
y como oveja delante de sus trasquiladores que calla,
así no abrió él su boca.
8 Por la opresión[ a] y el juicio fue quitado.
Pero, ¿quién de su generación protestó?
Porque fue cortado de la tierra de los vivientes;
porque la transgresión de mi pueblo fue castigado.[b]
9 Le fue asignado sepulcro con los impíos,
y con los ricos en su muerte,
>aunque no había hecho violencia,
ni hubo engaño en su boca.”
Estos versículos nos muestran aún más acerca de esta maravillosa redención:
Jesús el inocente no sólo cargó con los pecados de los indignos.
Sino que lo hizo sin protestar ni defenderse.
ESTUVO MUY SILENCIOSO (VS 7):
"Angustiado él y afligido,
pero no abrió su boca;
como cordero fue llevado al matadero,
y como un ovejas antes que él r Shearer’s es silencioso,
así que no abrió la boca.”
El siervo de Dios no fue tratado con justicia; no fue tratado de manera justa.
Sabemos que sus juicios fueron amañados y que todo fue totalmente ilegal.
Sin embargo, a lo largo de su arresto y juicios, a pesar de que fue oprimido, acosado,
Sin embargo, fue silencioso y manso como un cordero que va al matadero.
(2). ERA INOCENTE (VS 8A):
"Por opresión y juicio fue quitado".
Al siervo de Dios no se le permitió tener justicia.</p
¡Nadie, ni una sola persona habló por él!
Barrabás, el criminal, fue tratado con más bondad que Jesús, el Hijo de Dios.
El versículo 8 dice nosotros fue "cortado" como un leproso inmundo es echado fuera de la ciudad.
Entonces Jesús sería descartado y su muerte no sería gloriosa;
ÉL ERA DIFERENTE (VS 8B A 9):
“Porque fue cortado de la tierra de los vivientes ; por la transgresión de mi pueblo fue herido.
9 Le fue asignado sepulcro con los impíos, y con los ricos en su muerte, aunque no hizo violencia, ni hubo engaño en su boca” .
Diferente en dos sentidos:
Primero su muerte: que fue diferente porque fue vicaria:
Su muerte fue diferente porque logró algo que ninguna otra muerte pudo lograr,
Perdón: "Por la transgresión de mi pueblo fue herido!
Segundo en su sepultura:
Puesto que Jesucristo fue crucificado CON los criminales COMO un criminal:
Era lógico que su cuerpo fuera depositado COMO un criminal.
Los romanos se deshacían de las víctimas crucificadas arrojándolas insepultas a un montón de basura,
p> Y permitiendo que los buitres, cuervos & perros para apacentarlos.
Pero no así para Jesús…
Para cumplir la profecía:
José de Arimatea, un hombre rico, entró,
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Y se cumplió este versículo de la profecía.
Cristo murió tanto con los impíos, es decir, los criminales.
Y con los ricos, es decir, en la tumba de un rico.
(5). Un Salvador Soberano (53:10-12):
“Sin embargo, fue la voluntad del SEÑOR aplastarlo y hacerle sufrir,
y aunque el SEÑOR hace de su vida una ofrenda por el pecado,
verá descendencia y sus días serán prolongados,
y la voluntad de Jehová prosperará en su mano.
11 Después de haber sufrido,
verá la luz de la vida y quedará satisfecho;
por su conocimiento [f] mi siervo justo justificará a muchos,
y llevará sus iniquidades.
12 Por tanto, le daré parte entre los grandes,]
y con los fuertes repartirá despojos]
porque 12 : “ ,
y fue contado con los transgresores.
Porque él llevó el pecado de muchos,
e intercedió por los transgresores”
En estos versículos nota que los verdugos se han desvanecido.
Ahora es el Señor y su siervo los que dominan.
Dios tiene el control, habiendo reconciliado al mundo consigo mismo. .
Cita: “Puede parecer que los hombres ganan la batalla, pero Dios siempre ganará ¡la guerra!”
Estos versículos del capítulo 53 nos muestran la perspectiva de Dios de la cruz:
Todo esto fue planeado por Dios y su plan fue todo un éxito.
TRES COSAS SE NOS DICEN SOBRE DIOS PADRE:
PRIMERA: Vemos la aprobación del Padre:
La muerte del Mesías "agradó al Señor". o "era la voluntad del Señor":
Obviamente, esto no significa;
Que el Padre se regocijó en el sufrimiento y muerte de Su Hijo.
Pero le agradó ver concluida la obra de salvación,
SEGUNDO: Vemos el poder de aprobación del Padre:
La recompensa de Cristo por obedecer la voluntad del padre:
Fue que él resucitó de entre los muertos: "él prolongará sus días".
malo: La resurrección es un recibo a la mundo que algo se pagó en la cruz!
Un recibo es prueba de compra.
TERCERO: Vemos los dones del Padre:
Se le ha dado una familia. NVI: "Verá a su descendencia" o KJB: "semilla".
Este versículo fue cumplido por Cristo.
Me gusta la forma en que el escritor en el libro de Hebreos (capítulo 2 versículo 13) lo expresa:
Cita: Y otra vez, dice, "Aquí estoy yo, y los hijos que Dios me ha dado."
Ill:
Espero que te des cuenta ¡Que obtengas una mención allí en el versículo 10!
Estas son personas a las que Él ha justificado, declaradas justas por su gracia.
Y eso me incluye a mí, y también te incluye a ti si han confiado en Cristo para la salvación!
Ill:
J. Sidlow Baxter (1903 a 1999) fue pastor, teólogo y evangelista.
Escribió como muchos como treinta libros y fue un gran predicador.
Tenía una comprensión fantástica del idioma inglés.
Si escuchas algo de su predicación (tengo un número de sus grabaciones habla);
De vez en cuando hacía una pausa en su predicación y decía;
“Disculpe, pero ¡aleluya!”
En Conclusión:</p
El capítulo 53 de Isaías es una imagen de la cruz, vista desde 2 v Puntos de vista:
Desde la perspectiva de Dios y desde una perspectiva humana.
Ill:
Cada vez que vea la impresión de un artista de la cruz,
Normalmente ve la cruz desde abajo.
En 1951 el artista Salvador Dalí lo pintó de otra manera,
En su cuadro ‘Cristo de San Juan de la Cruz’
Su pintura mira hacia abajo frunciendo el ceño y retrata la cruz desde otra perspectiva.
Si observas detenidamente el cuadro de Dalí;
Verás que está desprovisto de clavos, de sangre y de una corona de espinas,
Porque, según Dalíí , fue convencido por un sueño;
Que estas características estropearían su descripción de Cristo.
Sin embargo, como creyentes, estas son las mismas cosas que agregan
Isaac watts escribió en su himno:
“Mira desde Su cabeza, Sus manos, Sus pies,
¡El dolor y el amor fluyen mezclados!
¿Alguna vez tal amor y dolor se encuentran,
¿O las espinas componen una corona tan rica?”
El capítulo 53 de Isaías es una imagen de la cruz, vista desde dos puntos de vista:
(1). Desde la perspectiva de la Humanidad.
(2). La perspectiva de Dios.
Isaías nos llama la atención;
Siete cosas que le sucedieron a Jesús desde la perspectiva de la humanidad.
Siete cosas eso le sucedió a Jesús desde la perspectiva de Dios.
(1). La humanidad / un punto de vista humano.
Fíjate mientras lees el capítulo,
Que las siete cosas que llevó, son todas "nuestras".
(1º). Verso 4: "Ciertamente él tomó NUESTRAS enfermedades".
(2º). Verso 4: "Y cargó con NUESTROS dolores".
(3ª). Verso 5: "Pero él fue traspasado por NUESTRAS transgresiones".
(4º). Verso 5: "Fue molido por NUESTRAS iniquidades".
(5º). Verso 5: "El castigo que trajo la paz a los Estados Unidos fue sobre él".
(6º). Verso 5: "Y por sus heridas somos NOSOTROS sanados".
(7º). Verso 6: "Y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros".
(2). la cruz vista desde el punto de vista de Dios:
Nuevamente, hay siete aspectos;
Y nuevamente, fíjate que es castigado en nombre de otros,
Y NO para sí mismo.
(1º). Verso 8: "Por la transgresión de MI pueblo fue herido".
(2º). Verso 10: "Jehová hace de su vida una ofrenda por la culpa".
(3ª). Verso 11: "Por su conocimiento MI siervo justo justificará a muchos".
(4º). Verso 11: "Y él llevará SUS iniquidades".
(5º). Verso 12: "Le daré…. porque fue contado con los transgresores".
(6º). Verso 12: "Porque él llevó el pecado de muchos".
(7º). Versículo 13: "E intercedió por los transgresores".
TRANSICIÓN:
Entonces, el capítulo 53 de Isaías es una imagen de los sufrimientos y la cruz de Jesús,
Visto desde dos perspectivas:
Desde el punto de vista de la humanidad, la perspectiva de Dios.
Y el verso central entre esos dos conjuntos de siete;</p
En ese versículo se le da otro nombre a Jesús:
Verso 7: Jesús es el Cordero de Dios.
“Fue llevado como cordero al matadero,
y como la oveja delante de sus trasquiladores guarda silencio,
así él no abrió su boca.”
Ill:
En 1851 un clérigo llamado Matthew Bridges;
Escribió unos versos que luego se convirtieron en el himno muy amado;
Corónalo con muchas coronas.
En 1874 Godfrey Thring agregó más versos.
El himno que cantamos hoy es una combinación de versos de ambos hombres.
El himno examina la vida, muerte y resurrección del Señor.
El último versículo, que mira hacia el futuro cuando Cristo reinará sobre toda la tierra,
Resume la triunfante estrofa final de Isaías 53.
“Coronadle Señor de los años, Potentado del tiempo,
Creador de las esferas rodantes, inefablemente sublime.
¡Salve, Redentor, salve! Porque Tú has muerto por mí;
Tu alabanza y gloria no faltarán por toda la eternidad.”
¡Qué Siervo, Mesías/Cristo!
¡Qué salvación! !
¡Gloria a su nombre por siempre!
SERMÓN AUDIO:
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