¡Ama a tus enemigos!
SERMONOUTLINE:
• TRES ERRORES QUE COMETIERON LOS LÍDERES JUDÍOS;
• Error #1: Calificaron la ley de Dios.
• Error #2: Omitieron la ley de Dios.
• Error #3: Agregaron a la ley de Dios.
• TRES VERDADES QUE JESÚS ENFATIZÓ:
• Hecho #1: El amor es un mandato.
• Hecho #2: El amor se demuestra con acciones.
• Hecho #3: El amor viene de Dios.
SERMONBODY:
Ill:
• Un reportero estaba entrevistando a un anciano en su cumpleaños número 100 y le preguntó:
• «¿De qué estás más orgulloso?»
• El anciano pensó por un momento y respondió;
• «Bueno, no tengo un enemigo en el mundo».
• «¡Qué hermoso pensamiento! ¡Qué inspirador!» dijo el reportero.
• «Sí», agregó el centenario, «sobrevivió hasta el último de ellos».
Cita: Oscar Wilde:
“Perdona siempre a tus enemigos, nada los molesta tanto .”
Me han pedido que hable esta mañana sobre algunos versículos del Sermón de la Montaña:
• Este sermón es una colección de dichos y enseñanzas de Jesús,
• El cual enfatiza su enseñanza moral.
• Es uno de los elementos más citados de los cuatro Evangelios;
• Incluye algunas de las enseñanzas más conocidas de Jesús,
• Tales como las Bienaventuranzas y el Padrenuestro ampliamente recitado.
Ill:
• Ahora bien, no mucha gente sabe esto;
• Pero Mahatma Gandhi leyó el Sermón de la Montaña dos veces al día;
• Durante más de 40 años de su vida, ¡y ni siquiera era cristiano!
• Consideró este pasaje de la Biblia;
• Los mejores escritos sobre la noviolencia en la historia del mundo.
• Y como quería convertirse en una persona de no violencia,
• Trató estas enseñanzas como un manual básico, como el catecismo de la no violencia.
• El Sermón de la Montaña es material revolucionario;
• Tan diferente a cualquier otra cosa en literatura o filosofía.
El contexto de nuestros versículos (esta mañana) se relaciona con Jesús tratando con la ley del Antiguo Testamento:
• Ahora bien, Jesús no vino a abrogar la ley sino a cumplirla.
• Quizás una ilustración lo aclare más.
• es decir, ¡una bellota se puede destruir colocándola sobre una roca y golpeándola con un martillo!
• Esa es una forma de destruirlo.
• es decir, O se puede colocar una bellota en el suelo;
• Y dejó de realizarse convirtiéndose en un roble
• De manera similar Jesús no vino a abrogar la ley sino a cumplirla.
• Y al hacerlo reveló el verdadero mensaje de la ley;
• Lo que podríamos llamar el corazón de la ley.
• Así que en estos versículos nos ponemos detrás de la letra de la ley;
• Y vemos el verdadero significado, el corazón y el espíritu de la ley.
Nota:
• En tiempos de Jesús la ley había sido corrompida en su interpretación;
• Los líderes religiosos habían interpretado a lo largo de los años;
• Pero sus explicaciones se habían torcido para adaptarse a sus ideas segadas.
• Y en su sermón Jesús trata con algunas de esas importantes malas interpretaciones ;
• Simplemente escanee el capítulo y verá:
• es decir Versículos 21-26: Sobre el tema del asesinato:
• «Habéis oído (esto es lo que otros han enseñado incorrectamente)……..
• Pero yo os digo.» – ¡esto es lo que realmente significa!
• es decir, versículos 27-30: Sobre el tema del adulterio:
• «Habéis oído…….. pero os digo.»
• es decir, versículos 31-32: Sobre el tema del divorcio:
• «Habéis oído…….. pero os digo.»
• es decir, versículos 33-37: Sobre el tema de los juramentos:
• «Habéis oído…….. pero os digo.»
• es decir, versículos 38-42: Sobre el tema de la venganza:
• «Habéis oído…….. pero os digo.»
• es decir Versículos 43-47: Sobre el tema del amor:
• «Habéis oído…….. pero os digo.»
Ahora esta mañana veremos lo que dijo Jesús, respecto a amar a vuestros enemigos:
&# 8226; Y supongo que todos tenemos una o dos personas con las que no podemos llevarnos bien;
• Personas que puedan tratar de acosarnos o intimidarnos;
• Personas que han sido hostiles con nosotros.
Ill:
• Conocí a un antiguo vecino mío esta semana en las tiendas locales;
• Él dijo; “¿Recuerdas a esa familia que vivía a tu lado?”
• Ahora porque él un hombre blanco estaba casado con una mujer negra;
• Me dijo que tuvo que aguantar el abuso racial y una actitud hostil,
• Cada vez que se encontraba con ese vecino y su familia
• En la vida en algún momento u otro;
• Todos adquiriremos enemigos, gente con la que no nos llevamos bien;
• Y no todo el mundo es bueno para tratar con un enemigo.
Ill:
• Mi antiguo vecino me dijo que le devolvió el insulto;
• Y cuando lo amenazó, volvió a amenazar,
• ¡Pero esa reacción solo intensifica el problema que no resuelve!
Ill:
• Esta semana leí una oración que decía así:
• ‘Que nos amen los que nos aman,
• A los que no nos aman, que Dios les vuelva el corazón,
• Y si Él no vuelve sus corazones, que Él vuelva sus tobillos;
• Así que los reconoceremos por su cojera’.
Ill:
• Por el contrario, se dijo del arzobispo Cranmer:
• ‘Si quieres asegurarte de que Cranmer te haga una buena acción, debes hacerle una mala’,
• Porque aunque amaba hacer el bien a todos,
• ¡Él amaba especialmente hacer el bien a los que le hacían mal!
• Supongo que, si somos honestos, somos más como la primera persona en la oración de los humores;
• En lugar del santo como el arzobispo Cranmer.
• ¿Cuando se trata de amar a nuestros enemigos?
Nota:
• Ahora, mientras miramos estos versículos;
• Recuerde que Jesús nunca jamás se opuso a lo que enseñaba la ley del Antiguo Testamento:
• Su objetivo principal no es la destrucción, Su objetivo es el desarrollo.
• Él quiere traer nuestra comprensión de las Escrituras del Antiguo Testamento;
• A la meta y al desarrollo que Dios pretendía en primer lugar.
• A lo que sí se opuso y se opuso con gran vigor y fuerza;
• ¿Fueron las adiciones no autorizadas a la ley de Dios hechas por los escribas y los fariseos;
• Los líderes religiosos del día de Jesús.
LOS LÍDERES RELIGIOSOS SE EQUIVOCARON DE TRES MANERAS:
Error #1: Calificaron la ley de Dios.
• Los líderes religiosos no solo dejaron la instrucción como: ‘Ama a tu prójimo’,
• Pero te definieron quién era tu prójimo.
• En otras palabras, tu vecino es alguien del mismo color que tú,
• La misma religión que tú,
• El mismo credo que tú,
• En otras palabras, ¡tu vecino también tiene que ser judío!
• Así definieron este mandato del Antiguo Testamento;
• Como ama a tu prójimo judío pero no ames a nadie más.
Ill:
• Esto nos muestra de nuevo por qué la parábola del ‘El Buen Samaritano’.
• (Lucas capítulo 10) tuvo un impacto tan dramático.
• Recuerda:
• A los oyentes de Jesús las palabras ‘bueno’ y ‘Samaritano’ nunca fueron juntos:
• Eran vistos como opuestos:
• es decir, sería como si yo hablara de ‘un ladrón honesto’;
• es decir, o un ‘adúltero fiel’ es decir, o un ‘escocés generoso’ (¡solo bromeaba!)
• Recuerde que esta parábola de Jesús se cuenta en respuesta a un ‘truco’ pregunta;
• Eso fue preguntado por un experto en la ley judía (Lucas capítulo 10 versículo 25):
Ill:
• Este experto en la ley judía habría sido un estudiante profesional de la Biblia;
• Un hombre que había memorizado Génesis a Deuteronomio;
• Los primeros cinco libros de la Biblia (La Torá – La Ley de Moisés).
• Era un hombre que habría participado en seminario tras seminario de culto debate;
• Afilando sus argumentos, aclarando los puntos más finos.
• Su vida diaria estuvo dominada por el estudio de las escrituras del Antiguo Testamento.
• Era un hombre que no solo había examinado innumerables casos legales reales;
• Pero había soñado con miles de imaginarios.
• Podría estar seguro de que no había ningún problema ético concebible;
• Sobre lo cual no pudo pronunciarse y opinión autorizada.
• En resumen, era un hombre con todas las respuestas.
• ¡Y, sin embargo, no sabía la verdad simplista de quién era su prójimo!
Entonces, en respuesta a la pregunta del hombre, Jesús define la palabra ‘prójimo’ con una historia:
• A menudo nos referimos a ella como una parábola, pero Jesús no llamó a esta historia una parábola,
• Pero fácilmente podría ser el informe de un hecho real que haya tenido lugar.
• Instancias de este tipo eran comunes.
• El viaje de Jericó a Jerusalén era bien conocido por su peligrosidad.
• Era muy empinado y traicionero debido a los muchos lugares para que los ladrones se escondieran.
• De hecho, era tan malo que el camino tenía un apodo:
• Se llamaba “El camino rojo” o “el camino sangriento” – “el camino de la sangre.”
• A los oyentes de Jesús:
• Este es un escenario muy creíble y comúnmente conocido.
El punto de la historia que golpeó el corazón perturbó tanto al hombre como a la multitud es seguramente este:
• Estoy seguro de que este sacerdote/levita habría ayudado a otro sacerdote si hubiera resultado herido;
• Estoy seguro de que este sacerdote/levita habría ayudado a un miembro de la familia si hubiera resultado herido;
• Estoy seguro de que este sacerdote/levita habría ayudado a alguien que conocía si hubiera resultado herido;
• Pero lo trágico de la historia es que el sacerdote vio a este herido como un ‘nadie’;
• ¡Era solo un “cierto hombre”!
• ¡Él era un samaritano! ¡Un enemigo!
• Él no era uno de nosotros; fue un inconveniente en un día ajetreado;
• ¡Por eso lo pasaron de largo!
• Así que error #1:
• Los líderes religiosos no solo dejaron la instrucción como: ‘Ama a tu prójimo’,
• Pero te definieron quién era tu prójimo.
• Lo definieron como amar a tu prójimo judío pero no amar a nadie más.
Error #2: Omitieron la ley de Dios:
• Note que luego hubo omisión,
• Cambiaron la ley de Dios al omitir parte de la verdad contenida en ella.
Pregunta: ¿Qué parte de la ley omitieron?
Respuesta:
• No se encuentra en los versículos 43:
• Encontrará la parte que falta en Levítico capítulo 19 versículo 18;
• Cuando esa ley fue dada por primera vez.
“No busques venganza ni guardes rencor a nadie entre tu pueblo, sino ama a tu prójimo COMO A TI MISMO. Yo soy el Señor”.
• Omitieron algunas palabras pequeñas, dos en el idioma inglés: “as yourself”
• Pero esas dos pequeñas palabras definen el alcance de la ley del amor,
• Son grandes palabras porque debemos ‘amar a tu prójimo como a ti mismo.’
• Note: que USTED es el sujeto en el verso;
• ¡Esto es algo que se te ha ordenado hacer!
• Así como te amas a ti mismo instintivamente sin necesidad de una razón;
• Así que debemos amar a los demás sin necesidad de razones.
• Aviso: El objeto del verso es tu prójimo;
• Como hemos señalado no solo a nuestros compañeros judíos;
• Pero según este versículo “CUALQUIERA” nos encontramos!
• Incluso las personas que naturalmente evitaríamos u odiaríamos;
Ahora, en el ‘Sermón de la Montaña’ Jesús define a esos desagradables ‘vecinos’ podría ser:
• es decir, mire el versículo 11 de este capítulo (5):
• ‘Dichoso eres cuando la gente te insulta,
• os perseguirán y dirán falsamente toda clase de mal contra vosotros por mi causa.”
• es decir, y de nuevo en el versículo 44:
• “…amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”
Ill:
• Cuando visitamos a los cristianos en Turquía, literalmente se enfrentan a una persecución del tipo descrito.
• es decir Ejemplo de boletín reciente.
• Así que error #2:
• Omitieron la ley de Dios al dejar fuera algunas palabras importantes.
Error #3: Agregaron a la ley de Dios:
“ ‘Oísteis que fue dicho: “Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.”
• Como ya hemos señalado, la primera mitad de ese versículo “Ama a tu prójimo”
• Está tomado de las escrituras del Antiguo Testamento (Levítico capítulo 19 versículo 18);
• Pero la segunda parte de ese dicho en el versículo 43: “y aborrece a tu enemigo.”
• No se encuentra en ese versículo o pasaje del Antiguo Testamento.
• ¡Eso fue agregado por los líderes religiosos y enseñado como si fuera igualmente cierto!
En realidad, esto fue una gran distorsión de la ley;
• Torcido por las manos manipuladoras de los líderes religiosos
• ¡Habían sumado dos y dos y en su sabiduría hicieron 5!
• Razonaron que Dios había dicho: “Ama a tus enemigos”
• Por lo tanto, lo contrario también debe ser cierto, “¡Odia a tus enemigos!”
• Y con el tiempo habían llegado a esa conclusión;
• Aunque en otras partes del Antiguo Testamento;
• es decir, Dios dijo (Proverbios capítulo 25 versículo 21):
• “Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber agua”.
• es decir, otro ejemplo de Éxodo capítulo 23:
• Te dice cómo debes comportarte con tu enemigo,
• Eso es comportarse con ellos con benevolencia.
• Estos versículos instruyeron al pueblo de Dios;
• Que si el buey o el asno de su enemigo fuere robado o perdido y tú lo encontraste,
• ¡No pudiste quedártelo! Tenías que ser amable con él, tenías que volver con tu enemigo.
• La ley de Dios está llena de estas instancias benévolas;
• Tanto hacia tu prójimo como hacia tu enemigo.
Lamentablemente, hay tres formas de citar mal la palabra de Dios:
• Añádele algo.
• Quita algo.
• Cambia lo que hay.
• Y si lees con atención, ¡las tres cosas suceden en estos dos versículos!
• Así que error #3:
• Agregaron a la ley de Dios:
• Ok, hemos notado tres aspectos negativos;
• Veamos ahora tres aspectos positivos:
JESÚS LO DICE CORRECTAMENTE DE TRES MANERAS:
Hecho #1: El amor es un mandato
&# 8220;Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen”
• ¡El amor es un mandato y no un sentimiento!
• Es el tipo de amado que Dios demuestra hacia las personas.
• es decir, versículo 45b: “Él hace salir su sol sobre malos y buenos,
• y hace llover sobre justos e injustos”
• En otras palabras, Dios no muestra favoritismo;
• Comparte el calor de su amor sin discriminación.
• Extiende la gracia común tanto a los justos como a los rebeldes.
• ¡El amor aquí es un acto de la voluntad, no un sentimiento o una emoción!
• Es una elección que elegimos hacer.
Cita: Nelson Mandela:
«Nunca he conocido a un enemigo al que no haya tratado de convertir en un amigo».
• Nelson Mandela es un gran ejemplo de un hombre que vivió de acuerdo con estos principios.
• Él eligió amar a sus enemigos y no odiarlos.
Observe: esa frase en el versículo 45:
• “para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos”
• Tanto el hebreo como el arameo eran lenguas poco ricas en adjetivos.
• Así que en lugar de decir; “Es un hombre pacífico”;
• Una persona hebrea diría; “Es un hijo de paz”.
• En lugar de decir; “Ella es una mujer piadosa”,
• Una persona hebrea dice: “Ella es una hija de Dios.”
• En consecuencia esa frase; “Hijos de vuestro Padre”,
• Debe interpretarse como “parecido a un padre” o “Divino.”
• Entonces, el mandato en este versículo es emular a Dios el Padre;
• Siguiendo su ejemplo y no mostrando favoritismo.
• Amar sin discriminación.
Ill:
• En San Antonio, Texas, EE. UU.
• Hay un complejo de 4.2 acres conocido mundialmente como «El Álamo».
• En un momento fue una misión católica y un complejo de fortalezas,
• Que se convirtió en el sitio de la Batalla del Álamo en 1836
• Hoy el sitio se ha convertido en un museo.
• Cerca de la entrada principal al museo Alamo en una pared,
• Es un retrato con la siguiente inscripción:
“James Butler Bonham—no existe ninguna fotografía de él. Este retrato es de su sobrino, el mayor James Bonham, fallecido, que se parecía mucho a su tío. Es colocado aquí por la familia para que la gente pueda conocer la apariencia del hombre que murió por la libertad.”
• Así que el mandato es ser; “Hijos de vuestro Padre”,
• Así que el mandato es ser; “Como un padre” o “Divino.”
• ¡Que la gente nos mire y vea a Dios en nosotros ya través de nosotros!
• Entonces Hecho #1:
• El amor es un mandato
Hecho #2: El amor se demuestra con acciones:
• Verso 44: “Orad por los que os persiguen”
• En otras palabras “¡Haz algo!”
• ¡Y rezar es algo muy importante!
Cita: En Pilgrim’s Progress, John Bunyan escribe:
“Puedes hacer más que orar después de haber orado,
pero no puedes hacer más que orar hasta que hayas orado.”
El amor siempre se demuestra con acciones:
• ; es decir, piensa en el amor de Dios – Juan capítulo 3 versículo 16;
• Porque él “Amó” luego “dio a su único hijo” – el amor lleva a la acción.
Ill:
Piensa en la historia del Buen Samaritano;
“Se acercó a él y vendó sus heridas , echando aceite y vino. Luego montó al hombre en su propio burro, lo llevó a una posada y lo cuidó”
• A diferencia del Sacerdote y el Levita, el Samaritano no pasa por el otro lado.
• De hecho, se mueve hacia el herido.
• Debe moverse hacia las personas para expresar amor y compasión,
• Para construir relaciones.
• Amar a las personas, especialmente a las personas que son diferentes a nosotros;
• ¡No sucede simplemente, requiere esfuerzo concentrado, determinación y deseo!
Ill:
• En la historia del Buen Samaritano;
• Está lleno de acción práctica del samaritano.
• “Fue hacia él”,
• “Vendó sus heridas”,
• “Él derramó aceite y vino sobre sus heridas”,
• “Lo montó en su burro”,
• “Lo llevó a una posada”
• “Lo cuidó”.
• De forma sencilla y práctica;
• Que cualquiera de sus oyentes (y cualquiera aquí hoy) podría hacer;
• Jesús explicó el amor en acción.
• En otras palabras – demostrar amor no es complicado;
• ¡Comienza con una simple acción práctica y el deseo de marcar la diferencia!
Y no olvides:
• Que el samaritano se está moviendo hacia alguien;
• Quien si fuera consciente lo despreciaría y despreciaría;
• Alguien que sin duda no haría lo mismo por él;
• Si las situaciones fueran al revés.
• Hecho #2:
• El amor se demuestra por la acción:
Hecho #3: El amor viene de Dios.
• Verso 48:
• “Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto”
Ill:
• Historia de un niño pequeño que bajó a su gallinero;
• Cuando vio lo pequeños que eran los huevos, se sintió realmente decepcionado.
• Así que subió a su dormitorio y volvió con una caja de zapatos;
• En la caja de zapatos había mucha paja y un huevo de avestruz.
• El niño acercó el huevo de avestruz a las gallinas y dijo;
• “¡Mira bien esto y esfuérzate más!”
Ahora hablando humanamente:
• Hay tantas posibilidades de que mostremos constantemente un amor perfecto por nuestros enemigos;
• Como una gallina que pone huevos de avestruz.
• Por eso necesitamos ayuda y Dios nos ha dado ayuda.
Mira los versículos 46 y 47:
“Si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos están haciendo eso? 47 Y si saludáis sólo a los vuestros, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso?48 Sed perfectos, pues, como vuestro Padre celestial es perfecto.”
• Los versículos 46 y 47 nos recuerdan que podemos cumplir con los estándares humanos:
• “Amamos a los que nos aman…saludamos a los que nos saludan”
• Pero amar a un enemigo requiere ayuda externa.
• Por eso se nos ordena ser; “Hijos de vuestro Padre”,
• Eso es ser; “Como un padre” o “Divino.”
• En otras palabras, es el amor de Dios en nosotros y obrando a través de nosotros.
Ill:
• Una tarde, un anciano indio Cherokee;
• Le contó a su nieto sobre una batalla que ocurre dentro de las personas.
• Él dijo: «Hijo mío, la batalla es entre dos ‘lobos’ dentro de todos nosotros.
• Uno es el mal: es la ira, la envidia, los celos, la codicia, la venganza y la arrogancia.
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• El otro es Bueno – Es paz, amor, esperanza, humildad, compasión, perdón y fe.»
• El nieto pensó en esto por un momento y luego le preguntó a su abuelo,
• «¿Qué lobo gana?»
• A lo que el viejo Cherokee simplemente respondió: «El que alimentas».
• Nuestra fuerza para amar, nuestra motivación para amar, nuestras ganas de vivir;
• Viene como resultado de alimentarse de Dios;
• Permitiéndole trabajar en nosotros ya través de nosotros y fortalecernos.
Nota:
• La palabra traducida como ‘perfecto’ en el versículo 48;
• No significa perfección, pues eso es imposible en esta vida.
• La palabra en realidad significa ‘completo’, ‘total’, ‘indiviso’ o ‘vencimiento”
• Nuestra fuerza para amar, nuestra motivación para amar, nuestras ganas de vivir;
• Viene como resultado de alimentarnos de Dios permitiéndole hacernos madurar;
• Permitiéndole obrar en nosotros ya través de nosotros y fortalecernos.
• Entonces Hecho #3:
• El amor viene de Dios.