Ama tu vecindario

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Texto: Hechos 19:13-38

Introducción

1. Ilustración: En el libro, The Externally Focused Church, dice: «La gente necesita ejercicio para la salud física y servicio para la salud espiritual. Aprendemos de las Escrituras, pero crecemos sirviendo a los demás» (Cap. 4).

2. Es simple, de verdad, cuando dejamos de servir dejamos de crecer. ¡Cuando dejamos de crecer morimos!

3. Durante años la iglesia ha cometido el error, incluyéndonos a nosotros, de que la evangelización involucraba convencer a la gente para que viniera a nosotros. Pero el alcance por su propia definición significa que vamos a ellos.

4. Pablo nos muestra lo que significa servir a los demás dándonos…

A. Un ejemplo de humildad

B. Un ejemplo de compromiso

C. Un ejemplo de compasión

5. Pongámonos de pie juntos mientras leemos Hechos 19:13-38.

Proposición: Para seguir a Cristo se requiere servir a los demás.

Transición: Primero Pablo nos da…</p

Yo. Un ejemplo de humildad (16-21).

A. Hizo la obra del Señor con humildad

1. Pablo concluye su tercer viaje misionero y se dirige a Jerusalén. Sabe que se va de Asia por última vez, porque sabe que lo que le espera en Jerusalén es prisión y probablemente la muerte.

2. En vv. 16-17 leemos: «Pablo había decidido navegar más allá de Éfeso, porque no quería pasar más tiempo en la provincia de Asia. Tenía prisa por llegar a Jerusalén, si era posible, a tiempo para el Fiesta de Pentecostés 17 Pero cuando desembarcamos en Mileto, envió un mensaje a los ancianos de la iglesia en Éfeso, pidiéndoles que vinieran a recibirlo.»

A. Pablo no quería tomar demasiado tiempo en la provincia de Asia.

B. De hecho, lo había arreglado con Dios, y ahora estaba «apurado por llegar a Jerusalén» para la próxima gran fiesta de peregrinación, el día de Pentecostés (en mayo), si era posible.

C. Este sería un momento en que los creyentes judíos en Palestina estarían juntos y la ofrenda de Grecia y Macedonia sería de gran ayuda (Horton, 337).

D. Pablo no pasó por alto Éfeso porque no se preocupaba por la iglesia allí.

E. De hecho, «envió… por los ancianos de la iglesia» para que se reunieran con él en Mileto.

F. Estos serían los presidentes de congregaciones locales que se reúnen en iglesias en casas.

G. Esta fue una ocasión muy seria para Paul porque creía que sería la última vez que los vería.

H. Su discurso de despedida a ellos «es el único ejemplo en Hechos de un discurso de Pablo a una audiencia creyente» (Horton, 337).

I. Su charla a este grupo sigue la forma de los discursos de despedida familiares en ese momento.

J. El lenguaje de este discurso se parece más al de Pablo que al de Lucas.

K. Keener observa que «debido a que presumiblemente Lucas tenía poco acceso a las cartas de Pablo (no se recogieron de varias iglesias hasta mucho después de la muerte de Pablo), debe haber aprendido el estilo de Pablo por contacto directo con él» (Fernando, NIV Application Commentary, The &# 8211; Hechos, 531).

3. Cuando llegan les dice: “Sabéis que desde el día que puse un pie en la provincia de Asia hasta ahora 19, con humildad y con muchas lágrimas he hecho la obra del Señor. He soportado las pruebas que me venían de las conspiraciones de los judíos.”

A. Comenzó, por tanto, recordándoles cómo todo el tiempo que estuvo con ellos sirvió al Señor “con gran humildad .»

B. Pablo a menudo se llamaba a sí mismo esclavo del Señor.

C. Este sustantivo, normalmente traducido como “humildad, bajeza”, no ocurre en griego clásico, encontrándose solo en los primeros siglos después del nacimiento de Cristo.

D. Cuando aparece, denota algo “pobre, débil,” algo “servil& #8221; y “sumisa.” Fuera de los escritos bíblicos siempre tiene una connotación negativa.

E. Esta “humildad,” sin embargo, no tiene nada que ver con ver con “servilismo” o “debilidad.”

F. Describe una humildad que naturalmente surge de un corazón de amor por el Señor exaltado.

F. p>

G. Es la actitud del siervo cristiano, ejemplificado por primera vez por Jesús.

H. De hecho, es sólo en una actitud de humildad, una corazón contrito, para que la vida espiritual prospere (The Complete Biblical Library Greek-English Dictionary – Sigma-Omega)

I. Sirvió también «con lágrimas» debido a su amor por las personas que quería ver salvadas, y con pruebas provocadas «por las conspiraciones de los judíos [incrédulos]» (Horton, 338).

4. Luego, Pablo continúa su discurso diciendo: «Nunca me rehusé a decirles lo que necesitaban escuchar, ya sea públicamente o en sus hogares. 21 He tenido un mensaje para judíos y griegos por igual: la necesidad de arrepentirse del pecado y de volverse a Dios, y de tener fe en nuestro Señor Jesús.»

A. Al mismo tiempo, Pablo no permitió que el peligro lo hiciera retraerse de decirles cualquier cosa que fuera beneficiosa, enseñándoles tanto públicamente como en sus hogares.

B. Enseñó a los efesios todo lo que les era útil, y lo hizo públicamente y de casa en casa (v. 20). Su enseñanza fue pertinente a sus necesidades (Fernando, 533).

C. Tanto a judíos como a griegos les declaró la necesidad de «volverse a Dios en arrepentimiento» (un cambio de mentalidad y actitud que los llevó a odiar el pecado y amarlo por lo que Él es) y «tener fe en nuestro Señor Jesús» (aceptar Su salvación provista por el derramamiento de Su sangre en la cruz (Horton, 338-339).

D. Pablo usa la palabra diamartyromai, traducida aquí como «mensaje» (cf. comentarios sobre 18:5).

E. Esta palabra transmite la idea de que la evangelización es una responsabilidad seria ya que llama a la gente al arrepentimiento ya la fe (Fernando, 533).

F. ¡Esta idea de Pablo diciéndoles no solo lo que quieren escuchar sino también lo que necesitan escuchar nos muestra que la mansedumbre no es debilidad!

G. Necesitamos servir a las personas no solo con lo que quieren, sino, lo que es más importante, con lo que necesitan.

B. No vino a ser servido sino a servir

1. Ilustración: Howard Hendricks del seminario teológico de Dallas hizo esta declaración sobre el discipulado. Él dijo: «Comenzamos a crecer cuando asumimos la responsabilidad del crecimiento de otra persona» (Iglesia enfocada externamente, capítulo 4).

2. La vida cristiana es una vida de servicio a los demás.

A. Mateo 20:28 (NTV)

Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir a los demás y para dar su vida en rescate por muchos.”

B. No solo tenemos el ejemplo de Pablo, sino que también tenemos el ejemplo del mismo Jesús cuando se trata de servicio.

C. Servir a los demás no es una opción en la vida cristiana; es una necesidad.

D. Hay demasiados cristianos que hacen la pregunta: «¿Qué hay para mí?»

E. Como me beneficia? ¿Qué voy a sacar de ello?

F. Pero la idea que deberíamos alcanzar no es lo que hay para mí, sino más bien cómo puedo servir y ayudar a alguien más.

Transición: Además de ser un ejemplo de humildad, Paul también fue… .

II. Un ejemplo de compromiso (22-26).

A. Terminando El Trabajo

1. Ahora Pablo les cuenta a sus queridos amigos lo que le espera en Jerusalén.

2. Él dice: “Y ahora estoy obligado por el Espíritu a ir a Jerusalén. No sé lo que me espera, 23 excepto que el Espíritu Santo me dice en ciudad tras ciudad que la cárcel y el sufrimiento me esperan».

A. Pablo entonces les dijo a los ancianos que iba a Jerusalén no por su propia voluntad, sino «obligado por el Espíritu».

B. Es decir, el Espíritu le había dejado claro a Pablo que la necesidad divina todavía estaba sobre él para ir a Jerusalén.

C.Pablo sufrió a causa de la obediencia.En los versículos 22-23 atribuye dos acciones al Espíritu Santo: una compulsión que ahora lo lleva a Jerusalén y una advertencia regular (diamartyromai) de que sufrirá si va a Jerusalén (Fernando, 533).

D. No sabía lo que allí encontraría, salvo que el Espíritu Santo en ciudad tras ciudad le advertía solemnemente (sin duda por el don de profecía) que «prisionar» ( cadenas) y «penurias» le esperaban.

E. Se darían más advertencias en Tiro y en Cesarea. De esta manera, el Espíritu Santo estaba preparando a Pablo para la persecución y angustia que Dios se proponía para él. él (Horton, 339).

3. Sin embargo, Pablo muestra su compromiso cuando dice: «Pero mi vida no vale nada para mí a menos que la use para terminar el trabajo que me encomendó el Señor Jesús: el trabajo de anunciar a otros las Buenas Nuevas acerca de la maravillosa gracia de Dios». .»

A. Estas advertencias del Espíritu Santo no tenían la intención de impedir que Pablo fuera, porque todavía estaba obligado por el Espíritu a ir. De hecho, estaba dispuesto a ir.

B. De ninguna manera consideró valiosa su vida en comparación con terminar su carrera, cumpliendo la tarea (el ministerio) que le había sido asignada por el Señor Jesús: dar un testimonio serio de las buenas nuevas de la gracia de Dios.

C. La meta de la vida no es preservar nuestra vida sino ser fieles a nuestro llamado a testificar del evangelio. Si tal fidelidad implica sufrimiento y prisión, entonces tales experiencias serán asumidas de buena gana (Fernando, 533).

D. Otros pasajes muestran que Pablo siempre estuvo dispuesto a arriesgar su vida por causa del evangelio. Hasta el final de su vida mantuvo ante sí el propósito de terminar su carrera.

E. Luego escribió: «He terminado la carrera, he guardado la fe» (2 Timoteo 4:7). De hecho, había seguido el plan de Dios para su vida y ministerio (Horton, 339).

4. Pablo ahora les dice que son una ilustración de su compromiso. Él dice: “Y ahora sé que ninguno de ustedes, a quienes les he predicado el Reino, volverá a verme jamás. 26 Declaro hoy que he sido fiel. Si alguno sufre la muerte eterna, no es culpa mía, 27 porque no he rehuído declarar todo lo que Dios quiere que sepáis.»

A. Pablo se lo hace saber a los ancianos. que esta era una despedida final. No pensó que lo volverían a ver.

B. Planeaba visitar Roma y España, sin esperar volver a Éfeso (Rom. 15:24, 28). ).

C.Por eso dio testimonio de que era «inocente de la sangre de todos». Ezequiel fue nombrado centinela y amonestado del pueblo de Israel que estaba en el exilio por el canal de Quebar en Babilonia.

D. Si no advertía al pueblo y este moría en sus pecados, él sería responsable de su sangre.

E. Pablo reconoció que había la misma gran responsabilidad por las personas a quienes el Señor lo envió a ministrar.

F. Nadie podría decir que Pablo no había dado la advertencia. Aún más importante, nunca se retrajo de decir «toda la voluntad [ G k. boulē, plan, sabio propósito] de Dios.” Tampoco se detuvo ahora (Horton, 340).

B. Enfoque Singular

1. Ilustración: Garibaldi tuvo un ejército de voluntarios increíblemente comprometidos, llamaría a los reclutas en estos términos: “No ofrezco ni paga, ni alojamiento, ni provisiones; Ofrezco hambre, sed, marchas forzadas, batallas y muerte. El que ama a su patria con el corazón y no sólo con los labios, ¡sígame!” Jesús te invita al discipulado. Pero te hace saber de antemano que es un compromiso que te costará algo. va a ser fácil Parafraseando a Garibaldi, «Que el que ama al Señor con su corazón y no solo con sus labios, sea Jesús’ ¡discípulo!»

2. ¡La salvación es un regalo gratuito, pero el discipulado te costará todo!

A. Lucas 9:23-24 (NTV)

Luego dijo a la multitud: «Si alguno de ustedes quiere ser mi seguidor, debe volverse de sus caminos egoístas, tomar su cruz cada día y seguirme. 24 Si trata de aferrarse a su vida, la perderás. Pero si entregas tu vida por mí, la salvarás.

B. Se ha dicho: «¡Obtienes lo que pagas!» La idea es que si querer las mejores cosas de la vida te va a costar.

C. Bueno, lo mismo se puede decir de los discípulos de Jesús.

D. Una cosa es pagar tu seguro contra incendios. , pero Dios nos ofrece más.

E. Si queremos la vida abundante que Cristo ofrece, nos costará la vida.

F. Pero si entregamos nuestras necesidades, deseos y las cosas de esta vida por causa del evangelio nuestra recompensa será grande.

G. Nada en esta vida vale la pena aferrarse en comparación con lo que Dios tiene para ofrecernos.

>H.Las cosas de t su vida llegará a su fin, pero las cosas que Cristo nos ofrece durarán por la eternidad.

Transición: Tenemos un ejemplo de humildad, un ejemplo de compromiso, y…

III. Un ejemplo de compasión (27-38).

A. Muchas Lágrimas Por Ti

1. Si alguna vez hubo una persona con el corazón de un pastor, ese fue Pablo. Ahora les pide a estos líderes de la iglesia que sigan su ejemplo.

2. En el v. 28 dice, “Cuídate, pues, a ti mismo y al pueblo de Dios. Apacentad y pastoread el rebaño de Dios, su iglesia, comprada con su propia sangre, sobre la cual el Espíritu Santo os ha constituido ancianos.”

A. Pablo advirtió a los ancianos que “ vigilar» (prestar atención a) ellos mismos. Al mismo tiempo, esperaba que ejercieran el oficio de supervisor (Gr. episkopous, superintendente, anciano gobernante, presidente de la congregación local) de la congregación local, para ser su ejecutivo o administrativo cabeza.

B. Aunque personas llenas del Espíritu que fueron guiadas por el Espíritu habían elegido a los ancianos para el oficio, el Espíritu Santo realmente se lo había dado.

C. importante, dependían de Él para los dones de administración (gobierno) y el gobierno necesarios para llevar a cabo el oficio.

D. A través del Espíritu Santo, podían dar sabios consejos, administrar los asuntos comerciales de la iglesia. , dar liderazgo espiritual y mostrar a la gente el tipo de amor, preocupación y cuidado que Jesús había mostrado a sus discípulos cuando estuvo en la tierra.

E. Él requería servicio de ellos, no liderazgo dominante. Además, Pablo esperaba que los ancianos «sean pastores» de la iglesia.

F. El principal deber del pastor era llevar a las ovejas a la comida y al agua. Por lo tanto, los ancianos necesitaban tener el ministerio de pastor y maestro dado por Cristo, ungido por el Espíritu y dotado por el Espíritu.

G. Esta fue una gran responsabilidad. No estaban simplemente dirigiendo y enseñando a su iglesia, sino «la iglesia de Dios», la asamblea del Señor (Gr. ekklēsia, «asamblea», como en 19:41), una asamblea hecha suya a un precio tremendo, la preciosa sangre de Jesús.

H. Su sangre es la base del nuevo pacto, y el derramamiento de Su sangre puso en efecto el nuevo pacto y lleva a los creyentes a una relación correcta con Dios (Horton, 340-341).

3. Entonces Pablo dice: «Sé que falsos maestros, como lobos rapaces, entrarán entre ustedes después de que yo me vaya, sin perdonar al rebaño. 30 Incluso algunos hombres de su propio grupo se levantarán y distorsionarán la verdad para atraer seguidores. .»

A. Otra parte del trabajo de un pastor era proteger a las ovejas de los enemigos.

B. El bastón del pastor guiaba. La vara del pastor quebró los huesos de los lobos que venían a destruir las ovejas.

C. Por lo tanto, Pablo advirtió a estos ancianos que después de su partida entrarían «lobos feroces» entre ellos, «no perdonando al rebaño [pequeño]», sino hiriéndolos gravemente.

D. No todos estos lobos entrarían desde el exterior. «Incluso de [su] propio número», incluso de entre los mismos ancianos, algunos se levantarían.

E. Al «distorsionar [ing] la verdad», es decir, al usar verdades a medias o torcer la verdad, buscarían «atraer discípulos», seguidores, para ellos mismos de los miembros de las asambleas locales.</p

F. Esto indica que su verdadero propósito sería edificarse a sí mismos en lugar de la asamblea.

G. También intentarían alejar a los discípulos que ya eran creyentes; tendrían poco interés en ganar a los perdidos para Cristo, ni desearían edificar las iglesias que ya estaban establecidas (Horton, 341).

4. A continuación, Pablo les recuerda el ejemplo que les dio. Él dice: «¡Cuidado! Recuerda los tres años que estuve contigo, mi constante vigilancia y cuidado por ti noche y día, y mis muchas lágrimas por ti».

A. Los ancianos necesitaban estar en guardia contra lobos como estos. Luego, Pablo los desafió a recordar su ejemplo en esto también.

B. Durante los tres años que estuvo con ellos, «día y noche» no dejó de advertirles «con lágrimas» a cada uno de ellos.

C. Es decir, estaba listo a tiempo y fuera, y siempre estaba movido por un tierno amor hacia ellos.

D. De lo que leemos en las epístolas de Pablo, vemos también que durante esos años se le opusieron muchos lobos y falsos hermanos (personas que decían ser cristianos) (Horton, 342).

5. Luego en el v. 35 dice: “Y yo he sido un ejemplo constante de cómo se puede ayudar a los necesitados trabajando duro. Deben recordar las palabras del Señor Jesús: ‘Más bienaventurado es dar que dar. recibir.’”

A. Pablo trabajó con sus manos, también, para dar ejemplo a todos. El objetivo de cada creyente debe ser dar, no solo recibir.

B. Debemos volvernos maduros y fuertes, y trabajar duro para poder ayudar a los débiles (incluidos los físicamente enfermos o débiles, así como los que son espiritualmente débiles).

C. El trabajo duro también incluye el esfuerzo mental, la enseñanza, la promoción del evangelio para ayudar a los demás.

D. Al hacer esto, estarían recordando las palabras de Jesús: «Más bienaventurado es dar que recibir.”

E. Este dicho de Jesús no está registrado en ninguno de los evangelios. Pablo, en Gálatas, dice que no recibió su evangelio de los hombres sino directamente a través de la revelación de Jesucristo (Gál. 1:11-12).

F. Es decir, incluso los dichos de Jesús re dado por Jesús mismo. En varios casos en sus epístolas, indica que tiene una palabra o dicho de Jesús para confirmar lo que dice.

G. Él había enseñado estos dichos de Jesús durante su estancia en Éfeso. Aquí, para reforzar su consejo a estos ancianos de Éfeso, les recuerda uno de estos dichos (Horton, 343).

B. Corazón para la gente

1. Ilustración: Un hombre cayó a un pozo y no pudo salir.

A. Llegó una persona subjetiva y dijo: «Lo siento por ti ahí abajo».

B. Pasó una persona objetiva y dijo: «Es lógico que alguien se caiga ahí abajo».

C. Un fariseo dijo: «Solo los malos caen en los hoyos».

D. Un matemático calculó la profundidad del pozo.

E. Un reportero quería la historia exclusiva sobre el foso.

F. Un agente del IRS le preguntó si estaba pagando impuestos sobre la fosa.

G. Una persona que se compadecía de sí misma dijo: «No has visto nada hasta que has visto mi pozo».

H. Un predicador de fuego y azufre dijo: «Te mereces tu hoyo».

I. Un científico cristiano observó: «El hoyo está solo en tu mente».

J. Un psicólogo señaló: «Tu madre y tu padre tienen la culpa de que estés en ese pozo».

K. Un terapeuta de autoestima dijo: «Cree en ti mismo y podrás salir de ese pozo».

L. Un optimista dijo: «Las cosas podrían ser peores».

M. Un pesimista afirmaba: «Las cosas empeorarán».

N. “Jesús, al ver al hombre, lo tomó de la mano y lo sacó del pozo.”

2. La compasión es la idea de ayudar a alguien más no por cómo te hace sentir, sino simplemente por cómo los hace sentir.

A. Mateo 7:12 (NTV)

“Haz a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti. Esta es la esencia de todo lo que se enseña en la ley y los profetas».

B. Si estás haciendo la pregunta, «¿Qué hay para mí?», estás haciendo la pregunta equivocada. !

C. Si estás haciendo la pregunta, «¿Qué hará esto para la impresión que otras personas tienen de mí?, ¡estás haciendo la pregunta equivocada!

D. Pero si estás preguntando qué hará esto por la otra persona.

E. Si estás preguntando cómo puedo ser una bendición para alguien que lo necesita.

F. Si estás preguntando qué querría Jesús que hiciera.

G. Entonces estás actuando por compasión y no por compulsión.

Conclusión

1. Durante años la iglesia ha cometido el error, incluyéndonos a nosotros, de que la evangelización involucraba convencer a la gente para que viniera a nosotros. Pero el alcance por su propia definición significa que vamos a ellos.

2. Pablo nos muestra lo que significa servir a los demás dándonos…

A. Un ejemplo de humildad

B. Un ejemplo de compromiso

C. Un ejemplo de compasión

3. ¿Qué estás dispuesto a hacer para traer a alguien más a Jesús?