Amar a los perdidos con abandono

(Cuente 99 personas y pídales que se pongan de pie. Luego escoja 1 y haga esta pregunta) ¿Qué grupo es el más importante? ¿Qué grupo es el más valioso? En la economía del mundo, es el noventa y nueve. Los profesionales de seguros sacarán sus tablas actuariales y le dirán que tiene mucho más que perder con el 99 que con el 1. El viejo proverbio dice que más vale pájaro en mano que ciento volando. Spock en Star Trek lo dijo de esta manera, “Las necesidades de muchos superan las necesidades de unos pocos.” Obviamente los 99 son más importantes y más valiosos. (Continúe y siéntese.)

Estamos en la tercera semana de una serie llamada Kingdomnomics donde Jesús pone de cabeza la economía del mundo. Toma lo que nuestro mundo dice que es valioso e importante y dice: “No, no lo es”. Y toma lo que nuestro mundo descuida y pasa por alto, y dice: ‘Esto es de gran valor y valor’. Esto vale su tiempo. Esto vale su dinero. Esto vale su inversión. Esto vale tu vida.”

Eso es exactamente lo que Jesús hace aquí. Dice que el uno vale lo suficiente como para dejar el 99 y buscar por todas partes hasta encontrar el 1 y traerlo de vuelta. ¿Cómo podría Jesús decir alguna vez que vale la pena dejar el 99? Esta es la asombrosa matemática de la gracia.

¿Qué haces cuando pierdes tus llaves, tu billetera, tu teléfono celular, tu anillo de matrimonio o algo importante para ti? Lo buscas, ¿verdad? Tan pronto como descubres que falta, tus prioridades cambian repentinamente. Abandonas todo lo demás hasta que lo encuentras. Todo lo demás se paraliza y lo pones todo patas arriba hasta que lo encuentras. Dejarás lo que estás haciendo. Pospondrás proyectos importantes. Incluso puede cancelar citas hasta que encuentre sus llaves, su billetera, su anillo. En ese momento que se pierde, se convierte en lo más importante para ti. Así es como Dios se siente acerca de las personas perdidas. Así es como Dios se siente acerca de ti cuando estás separado de Él. Jesús ama a los perdidos con abandono. Si así es como Dios se siente acerca de aquellos que no lo conocen, ¿cómo crees que deberíamos sentirnos?

Déjame poner esta historia en el contexto adecuado para ti. Jesús está contando esta historia a los líderes religiosos judíos, a los fariseos ya los maestros de la ley. Lo estaban criticando por dejar que los recaudadores de impuestos y los pecadores se sentaran en sus enseñanzas, en lugar de rechazarlos. A los líderes religiosos les gustaba clasificar a las personas en categorías. Hubo quienes fueron amados y bendecidos por Dios, y quienes no lo fueron. Estaban los limpios y los inmundos, los justos y los pecadores. Los pecadores eran el pueblo que Dios había descartado. Él no se preocupaba por ellos. Él no los amaba. Entre este grupo se encontraban los mismos recaudadores de impuestos y “pecadores” que estaban escuchando a Jesús enseñar. Los maestros de la ley nunca se rebajarían tanto como para enseñar a estas personas, porque de todos modos Dios no tenía nada que decirles. Si Dios no se preocupaba por ellos, razonaron, ¿por qué deberían hacerlo?

Incluso tenían un dicho: “Que el hombre nunca se asocie con una persona malvada, ni siquiera con el propósito de acercarlo a la ley de Dios.”

Y Jesús viene y cuenta esta historia que les da la vuelta a la lógica. Lo mismo que piensas que no vale nada, dice Jesús, es lo que más vale a los ojos de Dios. Esta parábola era Jesús’ manera de decirle a los fariseos y maestros de la ley el valor de cada persona. Jesús nos está declarando la tremenda misericordia y paciencia de un Dios y Padre amoroso.

Incluso la elección del pastor como el personaje principal de la historia es un movimiento brillante. Según la forma en que los fariseos y los maestros de la ley clasificaban a las personas, los pastores estaban al mismo nivel que los recaudadores de impuestos y los pecadores. estaban impuros. Un rabino escribe: “En todo el mundo no hay ocupación más despreciada que la de pastor.” Fueron considerados ladrones y no se les permitió dar testimonio en la corte. Jesús cuenta esta historia de una manera que presenta a los fariseos y maestros como el pastor. “Supongamos que uno de ustedes tiene cien ovejas…” Los pone en las sandalias del pastor, al mismo nivel que las personas que dicen que Dios no ama.

Al hacerlo, les enseña a los pecadores que están escuchando este intercambio. , y los que lo leemos aquí esta mañana tres cosas muy importantes acerca de cómo Dios valora a las personas perdidas y cómo las ama con abandono.

I. Al igual que el Pastor, Dios toma la iniciativa para encontrar a los perdidos.

Primero, al igual que el Pastor, Dios toma la iniciativa para encontrar a los perdidos. El pastor DEJA las 99. VA tras la oveja descarriada. BUSCA hasta que lo encuentra. El pastor es el que está tomando la iniciativa. El pastor no dice: ‘Espero que la oveja encuentre el camino de regreso. Mantendré los ojos abiertos, con suerte nos encontraremos con la oveja perdida. Si la oveja perdida regresa, le daré todo el cuidado y alimento que necesita.” No, el pastor va y busca las ovejas. La oveja es lo suficientemente importante para el pastor que está dispuesto a dejar las 99 e ir a una misión de búsqueda y rescate para encontrar la oveja. Él toma la iniciativa.

Él no culpa a las ovejas. Oveja estúpida. Siempre deambulando así. ¿Por qué no se queda con el rebaño? ¿Por qué no se quedó dentro del sonido de mi voz? Es su propia culpa tonta que se perdió. Todas esas cosas podrían haber sido ciertas, pero el pastor aún tomó la iniciativa de ir a buscar a las ovejas. El pastor dio el primer paso. No esperó a que las ovejas hicieran algo primero.

De la misma manera, Dios toma la iniciativa para buscar y rescatar a los pecadores. Dios es quien da el primer paso para encontrar a las personas perdidas. La iglesia primitiva entendió que esta parábola se refería al hecho de que Dios envió a su único Hijo como uno de nosotros para morir por nuestros pecados y proporcionar un camino de regreso a nuestro Padre cuando aún éramos pecadores. Romanos 5:8 dice: “Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” Esto puede incluso estar insinuado en el texto, porque cuando el pastor encuentra la oveja, “la pone sobre sus hombros, gozoso”. No puedes leer eso y no pensar en la cruz que fue puesta sobre sus hombros, la cruz sobre la cual cargó con nuestros pecados y murió por cada cosa mala que alguna vez cometeremos. Dios no espera que tú des el primer paso. Él ya ha venido a buscarte.

Dios no dejó de dar el primer paso cuando envió a su Hijo. Hoy da el primer paso. Él nos amó primero. Antes de que lo amáramos, Él ya nos estaba amando. Según Romanos 2:4 Su bondad nos lleva al arrepentimiento. Él intercede e interviene en nuestra vida y nos salva de nuestra propia insensatez. Nos da segunda oportunidad tras segunda oportunidad. Él pone a uno o más de Su pueblo en nuestras vidas que continúan amándonos sin importar lo desagradables que seamos a veces.

Pregunta: Aquellos de ustedes que están casados o tienen una relación comprometida– quien dijo “te amo” ¿primero? ¿Fuiste tú o tu cónyuge? Cuando finalmente reuniste el coraje para finalmente decir esas palabras mágicas, ¿te correspondieron de inmediato? ¿O dijeron algo como, ‘Claro que sí’. Ahora, por favor, pásame el ketchup.” No hay nada más incómodo que decirle a alguien “Te amo,” y escuchar nada más que grillos en respuesta. Cuando se trata de nuestra relación con Dios, él fue el primero en declarar su amor por ti. 1 Juan 4:10 dice: “este es el amor: no que nosotros amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados”

Porque algunos de nosotros Dios dio el primer paso en su vida al colocarlo en un hogar cristiano lleno de amor. Para algunos de nosotros Él dio el primer paso a través de nuestros hijos. Otros de nosotros sentimos por primera vez que el amor de Dios nos alcanza a través de un amigo o alguien con quien trabajamos. Dios se acercó a algunos de nosotros a través de un libro o de un completo extraño que hizo una diferencia en nuestras vidas. Tal vez Dios se está acercando a ti en este momento. Dios está dando el primer paso en tu vida en este mismo momento. Él ha estado buscando, y no importa qué tan lejos y lejos hayas corrido, Él siguió buscándote, y puedes sentirlo acercándose con amor a ti esta mañana. Dios nos ama con abandono. Él hace todo lo posible para alcanzarte, incluso si no lo amas.

No tiene sentido que Dios pierda el tiempo con una oveja y, sin embargo, lo hace. Que el pastor deje las 99 para ir a buscar una oveja perdida parece una economía al revés, a menos que usted sea el indicado. Y esto es algo que todos debemos recordar esta mañana. Todos éramos uno. Cada uno de nosotros en algún momento de nuestras vidas fuimos los que Dios estaba buscando. Estábamos perdidos. Estábamos atrapados. Estábamos vagando. Estábamos heridos. Estábamos quebrantados, y Dios vino a buscarnos. Dios tomó la iniciativa de encontrarnos mientras estábamos perdidos.

II. Al igual que el Pastor, Dios se regocija mucho cuando se encuentra a los perdidos.

En segundo lugar, al igual que el pastor, Dios se regocija mucho cuando se encuentran a los perdidos. La historia no termina cuando el pastor encuentra a la oveja, es entonces cuando comienza el regocijo. Cuando el pastor encuentra la oveja, su rostro se ensancha en una sonrisa de oreja a oreja. El deleite aleja el cansancio de la búsqueda de sus ojos, y la alegría llena su corazón. Mientras carga la oveja sobre sus hombros, la carga física de llevarla a casa es liviana en comparación con el gran peso de su pérdida. Regresa al rebaño con ligereza en el paso y afán en el paso.

Piensa en esa alegría que sientes después de pasar horas o incluso días buscando tu billetera, tu teléfono, tus llaves y finalmente Encuéntralo. Estás listo para cantar, bailar y besar al primer ser vivo que veas, incluso si es tu perro. Hace años perdí mi anillo de bodas. Busqué por todas partes. Muevo muebles. Me puse de rodillas y manos. Busqué lugares tres y cuatro veces, y nunca lo encontré. Finalmente nos dimos por vencidos. Me sentí devastado. Sentí que decepcioné a Teresa. Dos años más tarde, estaba clasificando algunos disfraces bíblicos en la iglesia preparándome para la EBV. Saqué una bata del contenedor de almacenamiento y ¿adivinen qué se cayó? Mi anillo. Había estado allí desde VBS dos años antes. No podía creerlo. Yo estaba tan feliz. Llamé a mi esposa. Salimos a cenar. Era tiempo de celebración.

Cuando el pastor y todo el rebaño de 100 regresan a casa, es tiempo de fiesta. Convoca a todos sus amigos y vecinos para una gran fiesta. “Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido.” Su regocijo es tan grande; quiere compartirlo con los demás.

Esto es más que la alegría de encontrar cosas perdidas. Es un vistazo al corazón de Dios que se regocija al encontrar vidas perdidas y quiere compartir esa alegría. Esta es una imagen de cómo es en el cielo cuando solo una persona perdida responde al amor de Dios. En el versículo 7 Jesús dice, “de la misma manera habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.” En el versículo 10, Jesús dice: “Os digo que hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.”

Piensa en eso por un momento. Hubo una fiesta en el cielo, cuando viniste a Cristo. Cuando te convenciste por primera vez de tu pecado, y lágrimas de dolor cayeron de tus ojos, Dios sonrió y señaló hacia abajo para que todos los ángeles pudieran ver, “Mira,” Él dijo: ‘Está sucediendo’. Este es el momento que hemos estado esperando antes.” Cuando inclinaste tu cabeza en oración, millones de ángeles’ las alas revolotearon con emocionada anticipación. Cuando caminabas por el pasillo, las miríadas de ángeles charlaban ansiosamente. Cuando te sumergiste en las aguas bautismales, un silencio cayó sobre las compañías de ángeles mientras sus bocas se abrían. Y cuando salisteis de las aguas para andar en vida nueva, todo el cielo estalló en jubilosa celebración. ¡Era la hora de la fiesta!

Una pregunta que debemos hacernos es ¿cómo respondemos cuando se encuentran personas perdidas? No solo cómo nos sentimos cuando reciben a Cristo como su Señor y Salvador y son bautizados en Cristo; estamos todos sobre eso. Pero, ¿cómo respondemos cuando los encontramos en su desorden, cuando los encontramos heridos y rotos, cuando los encontramos y están atrapados en un lugar realmente malo? ¿Somos como el pastor o somos como los líderes religiosos? El problema con los fariseos y los maestros de la ley era que no se alegraban cuando estos pecadores se acercaban a Jesús para escuchar acerca de Dios. No estaban emocionados de que pudieran escuchar la verdad y la verdad los liberaría. En cambio, estaban llenos de ira, miedo y sospechas de que Jesús y su banda de pecadores pudieran molestar a su pequeño club.

Demasiadas veces a lo largo de los años he escuchado a cristianos que suenan mucho más como los fariseos cuando un pecador se acerca a la verdad. Hay ira, miedo y sospecha. “¿Qué pensarán los demás cuando vean ese tipo de persona aquí? No vendré mientras estén cerca. Podrían estropear la pintura y la alfombra.”

¿Queremos un grupo de jóvenes que sean buenos niños de iglesia, o queremos un grupo que dé la bienvenida a los quebrantados, a los que sufren? y los perdidos? ¿Queremos clases y pequeños grupos de buenas familias cristianas que aparentan tener todo junto, o damos la bienvenida a aquellos con vidas rotas? Esto nos lleva directamente a la lección final de esta parábola.

Luchamos con esta misma pregunta en mi última iglesia. Nuestro pastor de jóvenes, Thomas, estaba haciendo un gran trabajo llegando a algunos de los niños skaters y emo. Aquellos de nosotros con “buenos niños de iglesia” no estaban tan cómodos con esto. No estábamos tan seguros de querer que ese tipo de niños pasaran el rato con los nuestros. ¿Qué hacen los 99 cuando regresa el uno? Todavía duelen. Todavía tienen heridas. No están seguros de dónde encajan. Jesús nos recuerda aquí que si somos los 99, debemos celebrar cuando uno llega a casa.

No tiene sentido que Dios organice una fiesta para la única oveja que causó tanto dolor al perderse, y sin embargo lo hace. No queremos ser como el hermano mayor en la parábola del hijo pródigo más adelante en este capítulo. En esa historia, un hijo perdido llega a casa y el padre organiza una gran fiesta. El hermano mayor que nunca se alejó se pierde la fiesta porque está molesto y furioso porque no consiguió una fiesta. El padre le recuerda, “siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo. Pero teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado.” Dios nos invita a compartir el gozo del cielo cuando acogemos a un pecador en casa. No temamos lo que podemos arriesgarnos a perder aquí en la tierra, sino regocijémonos por lo que se gana en el cielo.

III. Al igual que el pastor, Dios no se contenta con los que tiene.

Al igual que el pastor, Dios no se contenta con los que tiene. Siempre quiere encontrar uno más. Uno mas. El que se pierde es tan valioso como los que se “encontran.”

“El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la lentitud. Al contrario, tiene paciencia con vosotros, no queriendo que nadie se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento.” – 2 Pedro 3:9

Encontrar la oveja perdida es tan importante para el pastor que dispuesto a dejar noventa y nueve en campo abierto mientras busca. No significa que no ame a esas ovejas. Iría a buscar a cualquiera de ellas también. Pero es un riesgo calculado. . Él los deja en el campo abierto. El campo abierto no es un lugar de peligro inmediato. No están al borde de un acantilado, o en medio de un terreno peligroso. Tienen comida. El rebaño puede ver cualquier peligro acercándose desde lejos. Sin embargo, no hay garantía de seguridad. No hay nada que evite que uno de ellos se aleje. No hay nadie que los proteja en caso de que una bestia salvaje venga en busca de una comida fácil. No hay seguridad. de un ladrón que podría estar buscando aumentar su propio rebaño. Así de importante es para el pastor encontrar la oveja perdida.

En términos de economía mundana s, anhelamos algún tipo de explicación para justificar la imprudencia del pastor por dejar las noventa y nueve. Seguramente había algo importante en esta oveja. Tal vez, pertenecía a otra persona, y estaría en problemas si lo perdía. Hay un evangelio falso, llamado el Evangelio de Tomás, que fue escrito por uno de los varios cultos que surgieron a raíz del crecimiento inicial de la iglesia. El Evangelio de Tomás vuelve a narrar esta parábola, pero lo hace de manera de racionalizar la acción del pastor:

“Jesús dijo: El reino es como un pastor que tenía cien ovejas. se descarriaron, era la más grande. Dejó las noventa y nueve y buscó una hasta que la halló. Después de esforzarse, dijo a la oveja: Te amo más que a las noventa y nueve.”

Observe la ligera torcedura de la enseñanza aquí. Esto es lo que hace la falsa enseñanza. Toma la verdad y la tuerce un poco, pero lo suficiente como para convertirla en algo diferente. En este falso evangelio, el pastor solo va tras él porque es el favorito. Es lo mejor. Pero no hay nada en Jesús. palabras en los evangelios para indicar que había algo especial en esta oveja, nada excepto el hecho de que estaba perdida y necesitaba ser encontrada.

No tiene sentido que Dios te pida invertir tu tiempo, tu talento y tu tesoro en buscar a los perdidos, ¡pero él quiere que hagas precisamente eso! En reinonomía, incluso una sola persona perdida merece un esfuerzo total. El pastor no es como un agente de seguros mirando sus tablas actuariales decidiendo si un cordero realmente vale la pena el riesgo de dejar 99. Así no es como Dios mide el valor de tu alma y tu vida. Jesús ama a los perdidos con abandono, y nosotros también deberíamos hacerlo. ¿Qué estamos dispuestos a abandonar para amar a la perdida?

La existencia de las noventa y nueve ovejas no ofrece excusa para no buscar a la que se ha perdido. Proteger y preservar lo que tenemos nunca puede convertirse en una razón para no tender la mano para salvar a otros. No podemos centrarnos tanto en nosotros mismos que olvidemos por qué Jesús nos puso aquí. Nuestro propósito debe ser el mismo que el suyo– para buscar y salvar a los perdidos.

No podemos convertirnos en un grupo centrado en el interior cuya principal preocupación son nuestros propios deseos e intereses. Así es como los fariseos llegaron a donde estaban. Se perdieron el corazón de Dios, así que cuando Dios hizo su gran movimiento de amar al mundo perdido con abandono a través de su Hijo, Jesús, se lo perdieron. No nos lo perdamos cuando Dios se mueve. No perdamos el corazón de Dios por los perdidos. Amemos a los perdidos con abandono. Que su corazón sea el nuestro. No nos contentemos con simplemente sentarnos y esperar a que cualquier alma perdida pueda deambular. No nos contentemos con decirles a los perdidos del mundo que «vengan». Pero hagamos lo que hizo el pastor, lo que hizo Dios, lo que hizo Jesús, lo que nos ha llamado a hacer, y vámonos. Vayamos y busquemos a los perdidos. Vayamos a buscar a los perdidos. Vayamos y amemos a los perdidos. Vayamos y recogámoslos de la manera que podamos y llevémoslos a casa.

*Las citas rabínicas fueron tomadas de Snodgrass, Klyne. Historias con intención: una guía completa de las parábolas de Jesús. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans Pub., 2008. 101.Imprimir.