¿Amas a los pecadores?

Hoy completamos una mirada de tres semanas a una de las enseñanzas más famosas de Jesús: la parábola del hijo pródigo. Esta es una historia que necesita urgentemente ser rescatada para muchos, si no para la mayoría, detén la historia cuando regrese el hijo menor. Pero Jesús continúa la historia hasta una conclusión inconclusa.

Esta no es simplemente la historia del hijo pródigo, sino que es la historia de dos hijos y un padre.

Ahora los recaudadores de impuestos y todos los pecadores se acercaban para escucharlo. 2 Y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos. (Lucas 15:1-2)

11 Y él dijo: “Había un hombre que tenía dos hijos. 12 Y el menor de ellos dijo a su padre: ‘Padre, dame la parte de la propiedad que me corresponde’. Y repartió su propiedad entre ellos. 13 No muchos días después, el hijo menor reunió todo lo que tenía y emprendió un viaje a un país lejano, y allí derrochó sus bienes en una vida imprudente. 14 Y cuando hubo gastado todo, vino una gran hambre en aquel país, y empezó a pasar necesidad. 15 Entonces él fue y se alquiló a uno de los ciudadanos de ese país, quien lo envió a sus campos a apacentar cerdos. 16 Y ansiaba saciarse de las algarrobas que comían los cerdos, y nadie le daba nada.

17 “Pero cuando volvió en sí, dijo: ‘¿Cuántos de mi padre? ¡Los jornaleros tienen pan de sobra, pero yo aquí muero de hambre! 18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. 19 Ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Trátame como a uno de tus jornaleros.” 20 Y él se levantó y vino a su padre. Pero cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y sintió compasión, corrió y lo abrazó y lo besó. 21 Y el hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo.’ 22 Pero el padre dijo a sus sirvientes: ‘Traigan pronto la mejor túnica, y póngansela, y pónganle un anillo en la mano, y zapatos en sus pies. 23 Y traed el becerro engordado y matadlo, y comamos y celebremos. 24 Porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido encontrado. Y comenzaron a celebrar.

25 “Estaba su hijo mayor en el campo, y al llegar y acercarse a la casa, oyó música y danzas. 26 Y llamó a uno de los sirvientes y le preguntó qué significaban estas cosas. 27 Y él le dijo: ‘Tu hermano ha venido, y tu padre ha matado el becerro engordado, porque lo ha recibido sano y salvo.’ 28 Pero él se enojó y se negó a entrar. Su padre salió y le suplicó, 29 pero él respondió a su padre: ‘Mira, estos muchos años te he servido, y nunca desobedecí tu mandato, pero nunca me diste un cabrito, para celebrarlo con mis amigos. 30 ¡Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con prostitutas, mataste para él el becerro engordado! 31 Y le dijo: Hijo, siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. 32 Convenía celebrar y regocijarse, porque este tu hermano estaba muerto, y está vivo; se había perdido y ha sido hallado.’” (Lucas 15:11-32)

Hemos estado viendo la trilogía de historias de Jesús en Lucas 15 durante las últimas semanas. Jesús cuenta una serie de tres historias sobre tres cosas que se pierden: una oveja, una moneda de plata y un hijo. Si bien Jesús ofrece tres historias, las considera solo una “parábola” (Lucas 15:3). Hay una conexión entre los tres y Jesús quiere que veamos esta conexión. En las tres historias, Jesús está tratando de transmitir una nueva idea que conmocionó al mundo religioso de su época. Y aquí está la sorpresa: Jesús redefine radicalmente lo que está mal con cada uno de nosotros. Esta parábola se puede comparar con un lago porque es un lugar notablemente claro donde se puede ver todo el camino hasta el fondo del evangelio mismo.

La historia

Las dos historias más cortas de la oveja perdida y la moneda perdida preparan el escenario para la historia más larga donde Jesús cuenta la historia del hijo perdido. Esta historia más larga tiene tres personajes principales involucrados: el padre y sus dos hijos, un hijo mayor y un hijo menor. La historia en sí se desarrolla en dos actos: en el primer acto, el hijo más joven y rebelde se escapa y regresa. Mientras que en el segundo acto, el hijo mayor, que guarda las reglas, se queda cerca de la casa familiar y echa humo. Y los tres personajes revelan su carácter desde el principio. Conocemos al hijo menor por lo que pide…

… al padre por lo que hace…

… y al hijo mayor por lo que se niega a hacer.

Hoy, veremos el segundo acto de la historia de Jesús: la reacción de enojo del hermano mayor.

Vista previa del sermón

Quiero hacer tres preguntas para ver mejor a este hermano mayor. , hijo guardián de reglas.

1. ¿Por qué está tan enojado?

2. ¿Qué es el pecado, realmente?

3. ¿Cómo sabes si eres fariseo?

1. ¿Por qué está tan enojado?

El hermano mayor que guardaba las reglas estaba enojado porque su familia estaba feliz. Precisamente, era la alegría que sentía su padre lo que lo enfurecía. El hijo mayor está enojado porque el padre está organizando un festín porque el hijo menor está de vuelta. La semana pasada, vimos al hermano joven y soltero irse a la calle 6 en Austin, donde gastó la herencia de su padre. El hermano menor es el que huye para encontrarse a sí mismo mientras que el hermano mayor se realiza en el conformarse a las normas morales de su tiempo. Es el hijo menor quien se deshace de las expectativas de su familia… … donde las expectativas de la sociedad sobre él lo irritan. Mientras que el hijo mayor se queda a cargo del negocio familiar. Un hijo es conocido como el hijo malo mientras que el otro es visto como el hijo bueno. El niño salvaje ha regresado de derrochar 1/3 del dinero de la familia cuando el hijo mayor escucha el sonido de la música mientras se acerca a la casa desde la distancia. Es un joven anónimo en el versículo veintiséis, un sirviente, que le cuenta al hermano mayor ya nosotros lo que sucede dentro de la casa. El hermano mayor ha estado enojado desde que el hijo menor se fue a Deep Ellum: “La audacia de pedirle a nuestro padre su herencia mientras nuestro papá está vivo”. El hermano menor también podría decirle a su padre: «Ojalá estuvieras muerto». Este hermano mayor simplemente está expresando lo que todos los demás estaban sintiendo.

Piense en esto: ¿qué pasaría si la primera persona en conocer al hermano menor fuera el hermano mayor? Para ver realmente su ira en toda su furia: piense en el giro de la historia si el hermano mayor conoció al hermano menor antes que al padre. Piensa en el enfado que saldría de su boca: “Tienes mucho valor apareciendo aquí”.

La aceptación del padre

Sin duda parte del enfado del hermano mayor está dirigido hacia su hermano menor, separado, pero la mayor parte de su ira ahora se dirige a su padre. ¿Cómo podría el padre aceptar al hijo? Vuelve a mirar la ira del hermano mayor expresada a su padre en el versículo veintinueve: ‘Mira, estos muchos años te he servido, y nunca desobedecí tu mandato, pero nunca me diste un cabrito para que pudiera celebrar con mis amigos. «¡Tu hijo tiene un ternero engordado, pero yo no tengo ni una cabra!» La carne no era el plato normal que comían las personas en los días de Jesús, era demasiado cara. Pero el padre “hizo todo lo posible” en la fiesta. El padre recibió a su hijo salvaje con todos los privilegios: le ha dado la mejor ropa, joyas, zapatos nuevos y una gran comida. ¿Por qué el hermano está furioso? Porque la única celebración del hermano mayor tacaño fue donde todos celebraron sus logros.

Doppelgänger

Sabes lo que es un doppelgänger, ¿verdad? Un doppelgänger es tu parecido, es tu doble. La palabra doppelgönger es una palabra prestada que tomamos del idioma alemán y literalmente significa «doble asistente». Es alguien que se parece físicamente a ti, tal vez un miembro de la familia. El verdadero problema para nosotros es que el fariseo es un doble para un cristiano. El fariseo es el doble porque obedece muchos de los mandamientos de la Biblia. Es engañosamente cercano y muchas personas, si no la mayoría, no distinguen entre los dos. La diferencia es que lo que motiva al verdadero cristiano es diferente de lo que motiva al fariseo.

La felicidad del pastor y la mujer

Debes tener en cuenta que Jesús ha contado tres historias con una sola conexión. Él cuenta las historias de la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo perdido para que se construyan unos sobre otros. Y aquí es al final donde debemos centrarnos en la conexión. Cuando el pastor encontró a su oveja perdida, estaba tan feliz que reunió a sus amigos y vecinos para celebrar (Lucas 15:6). Y cuando la mujer encontró su moneda perdida, se alegró tanto que reunió a sus amigos y vecinos para celebrar su tesoro perdido (Lucas 15:10). Y ahora que el padre ha encontrado a su hijo perdido, ha convocado a sus amigos y vecinos para celebrar. Pero parado afuera de la casa hay un hombre de mediana edad paseando por el patio con los brazos cruzados. Verás, Jesús colocó a los fariseos en la historia como el hermano mayor y no se sienten halagados. En lugar de estar feliz, el hermano mayor está enojado porque no recibió la cena extravagante. Su ira muestra que no se preocupaba más por su padre que por su hermano.

1. ¿Por qué está tan enojado?

2. ¿Qué es realmente el pecado?

Jesús muestra dos tipos de pecadores: uno es un transgresor de la ley mientras que el otro es un observador de la ley. Si bien la mayoría de las narraciones de esta historia se centran en el forastero inmoral, es el interior moral el que Jesús tiene en la mira. Verás, el hijo mayor también había estado lejos de Dios pero no había salido de la casa. El problema para los hermanos mayores es que no saben que están perdidos. El hermano mayor se queda en casa con sus padres en la sinagoga. El hermano mayor lleva a sus padres a la iglesia los domingos sin excepción.

Ira: una ventana hacia el hermano mayor

Su ira que realmente te da una ventana hacia su pecado, ¿no es así? ¿eso? Porque en su ira, muestra que su vida moral no era más que un truco de manipulación para que su padre le diera lo que quería. El hermano mayor nos muestra claramente su pecado porque quiere decirle al padre cómo se deben usar las túnicas, los anillos y todo lo que tiene su padre. “Haz que consiga un trabajo y te devuelva cada centavo antes de que lo dejes cruzar la puerta”, son las palabras que quiere decir el hijo mayor. El hijo mayor que guarda las reglas está enojado porque el padre está gastando su herencia. Verás, el hermano mayor estaba motivado por lo mismo que el hermano menor: las cosas de su padre. Los dos simplemente pusieron sus manos codiciosas sobre él de diferentes maneras.

¿Qué es realmente el pecado entonces? Una vez más, Jesús está tratando de transmitir una nueva idea que conmocionó al mundo religioso de su época. Los pecadores viajan por al menos dos caminos. El primer tipo de pecador es rebelde e inmoral y se va corriendo a celebrar las vacaciones de primavera con sus amigos en Padre Island. Mientras que el segundo tipo de pecadores pasa gran parte de su vida obedeciendo virtualmente todos los grandes mandamientos de la Biblia. Pero ambos son tan pecadores como el otro porque ambos tratan de ponerse en el lugar de Dios. Ambos quieren tener la autoridad que por derecho es sólo de su padre. Hay dos formas en las que puedes ser tu propio Salvador y Señor: una es romper todas las reglas y la otra es guardar todas las reglas morales. Jesús cuenta la historia de una familia disfuncional, una familia donde los hermanos no se llevan bien y tienen poca consideración por sus padres. Esta no es simplemente la historia del hijo pródigo, es la historia de dos hijos. Donde ambos hijos eran pecadores pero solo uno se dio cuenta. El hijo menor era rebelde y lo sabía pero el hijo mayor es rebelde y aún no se ha dado cuenta.

1. ¿Por qué está tan enojado?

2. ¿Qué es el pecado, realmente?

3. ¿Cómo sabes si eres fariseo?

El tipo de hermano mayor es una de las personas religiosas menos atractivas que existen. Los conoce por los comentarios críticos que hacen.

Los incendios en el ático son especialmente problemáticos porque los áticos no se usan comúnmente para otra cosa que no sea almacenamiento. Como no hay nadie arriba, tampoco hay alarmas de humo en el ático. Y así, cuando se produce un incendio en el ático, pasa desapercibido. Debido a que tardan más en detectarse, el fuego se vuelve mucho más grande y tiene el potencial de causar mucho más daño. Solo cuando el fuego escapa del techo se nota el fuego.

Los pecados del hermano mayor son como el fuego en el ático que pasa desapercibido. Hay al menos dos «señales» para saber mejor si estás actuando como fariseo.

3.1 Levanta la alfombra de tu ira

Cuando evitas hacer trampa al administrar tu negocio con honestidad… Cuando vienes fielmente a la iglesia cuando todos los demás se quedan en casa para ver fútbol… …entonces piensas que Dios te debe una respuesta a tus oraciones. Es cuando tienes cuidado de evitar el pecado que piensas que Dios te debe una buena vida. Cuando se le presenten dificultades, verdaderas dificultades, del tipo que lo obligan a ajustar sus metas profesionales, ¿se “enoja” con Dios? Mire debajo de su ira por un momento. Levanta tu ira como lo harías con una alfombra en tu casa, y allí encontrarás la razón de tu ira. Estás enojado con Dios por los senderos que se presentan en tu vida porque crees que Dios te debe una buena vida. Dios te debe la vida sin penurias porque nunca te apartaste de su lado. “Tú, oh Señor Dios, me debes responder mi oración, darme una vida relativamente buena y llevarme al cielo cuando muera…” Es cuando no pensamos que estamos recibiendo el reconocimiento que merecemos que volverse loco Estamos furiosos en el patio delantero cuando otros están elevados y nos pasan por alto. Estamos operando como un fariseo cuando le decimos a la gente que limpie y venga a Jesús y a la iglesia en lugar de venir y luego limpiar.

3.2 Cuando la religión es una rutina

La primera entra el hijo y dice: “No soy digno de llamarme hijo tuyo. Hazme un esclavo. Mientras que el hermano mayor, piensa que es un hijo y sin embargo, por su condición espiritual, en realidad es un esclavo. Cuando dices: “Solo hazme un esclavo”, el padre lo convierte en un hijo. Cuando dices: «Me estoy esclavizando por ti», lo que quieres decir es: «Te he estado obedeciendo y es una rutina». Los hermanos mayores obedecen. Los hermanos mayores oran. Los hermanos mayores hacen todo lo correcto, pero es una rutina. No hay alegría en ello en absoluto. Estás actuando como un fariseo cuando no hay adoración a Dios en tu vida de oración. Estás actuando como fariseo cuando tu relación con Dios es todo deber y nada de deleite.

Observa que es una historia sin conclusión. ¿Qué le pasa al hermano mayor? El segundo acto se detiene abruptamente y te quedas con ganas de más. Jesús construyó de una manera inusual: la historia es desigual. Ambos hijos pecadores son amados por su padre, pero solo uno de los hijos se reconcilia. Donde el único hijo, el hijo malo y rebelde se reconcilia con su padre, el hijo bueno que guarda las reglas no lo está. Jesús había levantado la alfombra de su ira y muestra toda la suciedad que había en la crítica del fariseo.

El Padre

Una vez más, el padre sale a buscar a su hijo perdido , solo que esta vez es el hijo mayor que guarda las reglas. El Padre había salido más temprano en el día para recibir a su hijo menor y ahora vuelve a salir para rogar a su hijo mayor. Todo el tiempo está humillado porque su hijo camina de un lado a otro furioso frente a la casa. Pero fíjate en esto: ambos niños están equivocados, pero ambos niños son amados. La parábola se puede comparar con un lago porque es un lugar notablemente claro donde puedes ver todo el camino hasta el fondo del evangelio mismo.

¿Qué hijo eres? Cada uno de nosotros es el hijo rebelde fugitivo o el hijo farisaico que guarda las reglas. ¿Qué hijo eres? Te queda escribir tu propio final. ¿Qué hijo eres? ¿Eres el hijo pródigo que regresó a Dios solo para convertirse gradualmente en el hermano mayor farisaico? Hay dos tipos de personas y dos tipos de huir de Dios. Pero solo hay un camino a casa.