Ambición piadosa

¿Quién es este hombre?

Ambición piadosa

Marcos 10:32-45

Ambición

A menudo hablamos de personas que pasan por “fases”. Eso es especialmente cierto para aquellos que están creciendo durante la adolescencia o alguna otra etapa dinámica de la vida. “Oh, no te preocupes por eso”, nos decimos, “es solo una fase”. Los adultos también tienen sus fases. Durante los últimos dos años, he estado recorriendo los estantes de las bibliotecas en busca de biografías históricas, especialmente sobre la época colonial y fundacional de nuestro país. Diane también ha hecho algo de eso, aunque no solemos leer los mismos libros. El cierre de la biblioteca ha sido una verdadera lástima para nosotros y especialmente para tratar de apoyar nuestra «fase de biografía histórica».

Entonces, para satisfacer nuestra necesidad, nos suscribimos a Disney+ y vimos Hamilton. Ni una sola vez. No dos veces. Pero tres y cuatro veces. Y planeamos verlo nuevamente antes de cancelar nuestra suscripción. Es un poco nervioso, así que no lo recomiendo para todos. Pero supongo que se podría decir que nos hemos obsesionado. Parece que ahora también tenemos una «fase histórica de biografía musical». No te preocupes. pasará Es solo una fase.

Una de las cosas que he notado en muchos de los hombres durante el período de la Guerra Revolucionaria fue su ardiente ambición de establecer un nombre por sí mismos. De hecho, uno de los libros que leí se titulaba Valiant Ambition, una biografía comparativa entre George Washington y Benedict Arnold. La feroz ambición personal fue característica de muchos de los hombres de esa época porque, por primera vez en la historia, una persona podía salir de su posición social a través del trabajo duro y el mérito en lugar del privilegio de su nacimiento. Alexander Hamilton ardía con esta ambición, al igual que el comandante de la Marina, John Paul Jones y, quizás nuestro mayor general de esa época, Benedict Arnold. Los tres comenzaron en una posición social relativamente baja y se convirtieron en el objetivo de su vida para que eran alguien. La historia de Hamilton es extraordinaria por sus logros y, sin embargo, trágica por su fracaso personal y muerte prematura. John Paul Jones murió en relativa oscuridad y amargura en Francia, sin haber recibido nunca el honor de su país que pensó que le correspondía. Benedict Arnold, por supuesto, se convirtió en el traidor más notorio de Estados Unidos porque sus contribuciones y sacrificios fueron pasados por alto y nunca recibió el ascenso que probablemente merecía.

La ambición es una motivación humana común. Lo vemos en la vida de innumerables hombres y mujeres a lo largo de la historia. También hay historias de personas ambiciosas en la Biblia. En nuestro texto de hoy, observamos dos tipos de ambición ardiente. Si bien la pasión por lograr los fines deseados es similar, la motivación los distingue a ambos mundos.

Texto: Marcos 10:32-45 (NTV)

Ahora estaban en camino hacia Jerusalén, y Jesús caminaba delante de ellos. Los discípulos estaban llenos de asombro, y la gente que los seguía estaba abrumada por el miedo. Tomando aparte a los doce discípulos, Jesús una vez más comenzó a describir todo lo que estaba a punto de sucederle. “Escucha”, dijo, “subimos a Jerusalén, donde el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los maestros de la ley religiosa. Lo sentenciarán a muerte y lo entregarán a los romanos. Se burlarán de él, lo escupirán, lo azotarán y lo matarán, pero a los tres días resucitará.”

Entonces Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, se acercaron y hablaron. a él. “Maestro”, le dijeron, “queremos que nos haga un favor”.

“¿Cuál es su pedido?” preguntó.

Respondieron: “Cuando te sientes en tu glorioso trono, queremos sentarnos en lugares de honor junto a ti, uno a tu derecha y otro a tu izquierda”.

Pero Jesús les dijo: “¡No saben lo que están pidiendo! ¿Eres capaz de beber de la amarga copa de sufrimiento que estoy a punto de beber? ¿Eres capaz de ser bautizado con el bautismo de sufrimiento con el que debo ser bautizado?”

“Oh, sí”, respondieron, “¡podemos!”

Entonces Jesús les dijo , “A la verdad beberéis de mi amarga copa y seréis bautizados con mi bautismo de sufrimiento. Pero no tengo derecho a decir quién se sentará a mi derecha oa mi izquierda. Dios ha preparado esos lugares para los que él ha escogido.”

Cuando los otros diez discípulos escucharon lo que Santiago y Juan habían pedido, se indignaron. Entonces Jesús los reunió y dijo: “Ustedes saben que los gobernantes de este mundo se enseñorean de su pueblo, y los oficiales hacen alarde de su autoridad sobre los que están debajo de ellos. Pero entre vosotros será diferente. El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero entre ustedes deberá ser esclavo de todos los demás. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir a los demás y para dar su vida en rescate por muchos.”

Hombre en una Misión

Jesús fue un hombre en una misión. Incluso desde sus primeros días, sabía que su propósito en la vida era hacer la voluntad de Dios Padre. ¿Recuerdas la historia del Evangelio de Lucas cuando tenía solo doce años y se quedó en Jerusalén para discutir las cosas de Dios con los eruditos religiosos judíos? Cuando sus padres vinieron a buscarlo, él dijo: «¿No sabías que tenía que ocuparme de los asuntos de mi Padre?» Jesús vino a hacer la voluntad de su Padre que lo llevó directamente a Jerusalén. Caminaba a toda velocidad hacia su destino en la ciudad santa, frente a la progresión de los peregrinos que se dirigían a celebrar la Pascua. Estaba cumpliendo las palabras del profeta en Isaías 50:7:

Porque el Señor Soberano me ayuda,

no seré avergonzado.

Por tanto, He puesto mi rostro como una piedra,

resuelto a hacer su voluntad.

Y sé que no seré avergonzado.

El camino Mark lo describe, puedes sentir la tensión en el aire. Lamiendo el polvo de su Maestro y tratando de mantenerse al día, sus discípulos se llenaron de asombro. Una sensación de miedo envolvía a los otros peregrinos mientras observaban a este rabino inusual subir apresuradamente por el camino a Jerusalén. Jesús apartó a sus discípulos y les explicó por tercera vez, esta vez con más detalle:

“Escuchen, subimos a Jerusalén, donde el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y los maestros de la ley religiosa. Lo sentenciarán a muerte y lo entregarán a los romanos. Se burlarán de él, le escupirán, le azotarán con un látigo y le matarán, pero a los tres días resucitará.”

Cuando hay tensión en el aire, normalmente no pensamos bien. . No escuchamos. No queremos escuchar porque las circunstancias son demasiado incómodas para que podamos comprenderlas. Y así, volvemos a lo que nos es familiar. Nos aferramos a nuestras presuposiciones y actuamos en consecuencia. Y eso es exactamente lo que James y John hacen en esta situación. Jesús simplemente les dijo que el Hijo del Hombre sufriría tormento y muerte. Ellos no escucharon eso. Todo judío religioso en ese día creía que el Hijo del Hombre (a quien conocían por la profecía de Daniel) vendría y reinaría con poder. Un Hijo del Hombre sufriente no se registró en su imaginación. Y así, Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, vienen a Jesús, evidentemente no escuchando nada de lo que acaba de decir, y hacen su petición. “Oye Jesús, sabemos lo que estás haciendo. Vas a subir a Jerusalén para finalmente establecer tu reino. Nos preguntábamos si estabas pensando que querrías que nos sentáramos en los lugares de honor, ya sabes, uno de nosotros a tu derecha y el otro a tu izquierda. Porque estamos listos para hacerlo”.

Social Climbers

James y John realmente pensaban que eran especiales. Tenían sus razones. Después de todo, habían estado allí junto con ese bocazas, Peter, en el Monte de la Transfiguración. Tuvieron el privilegio, junto con Pedro, de ver a la niña resucitar de entre los muertos, antes en el ministerio de Jesús. Seguramente Jesús no pondría a Pedro en uno de esos lugares de honor. Su boca lo había metido en problemas y Jesús incluso lo había llamado “Satanás”. Además, Peter era solo un humilde pescador soltero que realmente no sabía cómo manejar la autoridad, mientras que ellos habían estado a cargo de los sirvientes en el negocio de pesca de su padre en Galilea. Estaban bien capacitados para el honor de gobernar con el Mesías.

Aquí tienes dos cuadros de ambición. Jesús fue impulsado por la pasión de hacer la voluntad de su Padre. James y John estaban motivados por la pasión de ser mejores que los demás. Es el camino de la mayor parte del mundo. Hamilton fue impulsado por ese tipo de ambición. Yo también he sido impulsado por eso. Quería ser alguien. Quería que se reconociera mi valor. Tal vez usted también ha sido impulsado por ese mismo tipo de ambición. Pero el resultado nunca será satisfactorio y, a veces, el fruto de la ambición egoísta puede ser destructivo.

Por supuesto, los otros discípulos estaban molestos con Santiago y Juan por tratar de saltar a la cabeza de la fila. . A decir verdad, probablemente todos deseaban lo mismo. Pero Jesús no tenía nada de eso con sus seguidores.

“Ustedes saben que los gobernantes de este mundo se enseñorean de su pueblo, y los oficiales hacen alarde de su autoridad sobre los que están debajo de ellos. Pero entre vosotros será diferente. El que quiera ser líder entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero entre ustedes deberá ser esclavo de todos los demás. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir a los demás y para dar su vida en rescate por muchos.”

Movilidad hacia abajo

Este es el mundo al revés . Nos parece extraño. Pero muchos que son los más grandes ahora serán los menos importantes cuando Jesús regrese, y los que parecen menos importantes ahora serán los más grandes entonces. Este es el camino de la movilidad descendente. El Apóstol Pablo, quien abandonó su búsqueda de la élite religiosa santurrona a cambio de conocer a Cristo en “la participación en sus padecimientos”, escribiría esto acerca de Jesús:

Aunque era Dios,</p

no pensó en la igualdad con Dios

como algo a lo que aferrarse.

En cambio, renunció a sus privilegios divinos;

tomó la humilde posición de un esclavo

y nació como un ser humano.

Cuando apareció en forma humana,

se humilló a sí mismo en la obediencia a Dios

y murió como un criminal en una cruz.

Filipenses 2:6-8

Los que decimos ser seguidores de Jesús debemos ser como aquel que “ no vino a ser servido sino a servir.”

Hay innumerables personas que con gusto han dejado a un lado su vida de privilegio por una de servicio en el nombre de Jesús:

• Miembros de la iglesia primitiva que, durante los primeros 300 años, soportaron burlas y severa persecución, mientras servían y amaban incluso a sus enemigos.

• David Livingstone, un éxito ul Médico escocés que abandonó su práctica para servir a Cristo en el continente desconocido de África del que nunca regresaría.

• Madre Teresa, que entregó su vida a Cristo en un servicio radical a los marginados de Calcuta.

• Madre Teresa, que entregó su vida a Cristo en un servicio radical a los marginados de Calcuta.

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• Incluso Eliza Hamilton, la esposa del ambicioso Alexander y un cristiano devoto, encontraría la mayor obra de servicio de su vida al establecer el primer orfanato en los Estados Unidos en la ciudad de Nueva York, que todavía funciona en la actualidad.

Henri Nouwen, un aclamado psicólogo y ministro católico que enseñó en los más altos salones de la academia estadounidense en Yale y Harvard, voluntariamente terminó sus años de trabajo sirviendo y aprendiendo el camino de Jesús en L’Arche Daybreak, un hogar para severamente Personas discapacitadas. Para el cristiano estadounidense moderno, modeló y articuló que el camino hacia arriba es el camino hacia abajo. Lo citaré extensamente:

“¡La vida compasiva es la vida de la movilidad descendente! En una sociedad en la que la movilidad ascendente es la norma, la movilidad descendente no solo se desaconseja, sino que incluso se considera imprudente, poco saludable o francamente estúpida. ¿Quién elegirá libremente un trabajo mal pagado cuando se ofrece un trabajo bien pagado? ¿Quién elegirá la pobreza cuando la riqueza esté al alcance de la mano? ¿Quién elegirá el lugar escondido cuando hay un lugar en el centro de atención? ¿Quién elegirá estar con una persona en gran necesidad cuando se podría ayudar a muchas personas durante el mismo tiempo? ¿Quién elegirá retirarse a un lugar de soledad y oración cuando hay tantas demandas urgentes de todos lados?

Toda mi vida he estado rodeado de bien intencionados estímulos para ir ‘más alto’, y el argumento más utilizado fue: ‘Puedes hacer tanto bien allí, para tanta gente’. Pero estas voces que me llaman a la movilidad ascendente están completamente ausentes del Evangelio. Jesús dice: ‘El que ama su vida, la pierde; el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará (Juan 12:25). También dice: ‘A menos que os hagáis como niños pequeños, no entraréis en el reino de los cielos (Mateo 18:3). [Nouwen continúa citando nuestro pasaje de hoy y la lección que Jesús dio a sus discípulos.]

Este es el camino de la movilidad descendente, el camino descendente de Jesús. Es el camino hacia los pobres, los que sufren, los marginados, los prisioneros, los refugiados, los solitarios, los hambrientos, los moribundos, los torturados, los sin hogar, hacia todos los que piden compasión. ¿Qué tienen para ofrecer? No el éxito, la popularidad o el poder, sino el gozo y la paz de los hijos de Dios.”

From Here and Now pp. 138-139

The Crossroad Publishing Company, &# 169; 1994

Hay un anhelo innato en cada una de nuestras almas de ser significativos. Queremos ser conocidos. Queremos ser aceptados por lo que somos y amados. Eso es lo que significa ser humano. Pero en nuestro quebrantamiento y pecado, muchos de nosotros somos impulsados por una ambición egoísta que nunca será satisfecha. Nunca estarás satisfecho cuando persigas tus propias ambiciones. Y, sin embargo, esa frustración de por vida no es necesaria. Hay un camino de profunda satisfacción y paz. Ese es el camino de la movilidad descendente…de considerar a los demás mejores que uno mismo y vivir su vida como un servidor de los demás.

Es el camino de Jesús.

Perder la vida en Jesús y entonces realmente lo encontrarás. Deja tu propia ambición y búsqueda infructuosa de significado. Verás, cuando estás en Cristo, eres alguien. Eres hijo del Rey y coheredero con Jesús en todas las riquezas de su Reino.