¡Amén!

“Después de esto oí lo que parecía ser la gran voz de una gran multitud en el cielo, que clamaba:

¡Aleluya!

Salvación y gloria y el poder es de nuestro Dios,

porque sus juicios son verdaderos y justos;

pues ha juzgado a la gran ramera

que corrompió la tierra con su inmoralidad ,

y ha vengado en ella la sangre de sus siervos.’

“Una vez más gritaron,

‘¡Aleluya!

El humo de ella sube por los siglos de los siglos.’

“Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se postraron y adoraron a Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: ‘Amén. ¡Aleluya! Y del trono salió una voz que decía:

‘Alaben a nuestro Dios,

todos sus siervos,

los que le teméis,

pequeños y grandes’”. [1]

“Amén” es una afirmación que se escucha ocasionalmente durante el culto, incluso en Canadá. Estoy seguro de que se puede argumentar que esta afirmación no se escucha con suficiente frecuencia entre los fieles de Canadá; sin embargo, se escucha de vez en cuando entre los fieles. Llegué a la fe en una asamblea de Texas y tengo el privilegio de haber adorado con los creyentes de una congregación negra. En ese escenario, los santos no dudaron en demostrar su aprobación a lo dicho por el predicador con afirmación vocal.

Confieso que extraño los gritos de afirmación sincera ofrecidos en acuerdo gozoso. Cada vez que escuché a un adorador animar al predicador gritando: «¡Predícalo, hermano!» o cuando un adorador exclamaba: “¡Justo ahora!” Sabía que entendían lo que el predicador había dicho y lo estaban animando a seguir predicando la verdad. En otras ocasiones, un adorador simplemente estaría de acuerdo diciendo en voz alta: «¡Sí, sí!» Sin embargo, la afirmación más común, incluso entre los cristianos blancos, fue la exclamación «¡Amén!»

Siempre que un seguidor del Salvador Resucitado exclama «Amén», ese creyente está diciendo «Estoy de acuerdo». Cualquier cosa que se haya dicho, cualquier acción que se haya realizado, el que está de acuerdo con esa palabra o con esa acción está de pie con el que habla o el que realiza la acción. Amén.

Quiero ver nuestra participación en los servicios del Señor como adoradores. No estoy tratando de convertir a esta congregación en una asamblea de cristianos a quienes otros podrían clasificar como pertenecientes a alguna región atrasada que son caóticos sin sentido durante los servicios de adoración. Tampoco busco que los servicios que compartimos sean tan ruidosos que el mensaje se pierda de alguna manera en medio del alboroto de la gente que grita simplemente porque sabe gritar. Sin embargo, quiero que veamos la reunión de la congregación como mucho más que una mera actuación que entretiene o divierte a quienes presencian lo que se hace mientras compartimos los rituales de la Fe.

Aquellos que asisten a una la actuación operística se sentará en silencio durante toda la actuación, revelando cualquier apreciación que deseen mostrar después de que la ópera haya concluido. Las personas que asisten a un concierto orquestal están entrenadas para sentarse en silencio mientras el director dirige a su conjunto a través de las piezas tal como han sido escritas. Sin embargo, la adoración no es una actuación para ser admirada, ni es un mero entretenimiento para la audiencia. La adoración del Dios vivo no debe ser una representación, sino una oportunidad para que todo el pueblo de Dios reunido se una para glorificar al Salvador. Este punto es demasiado importante como para no enfatizarlo: el servicio de adoración no es una actuación, sino una experiencia compartida cuando la gente se encuentra con Dios.

Dr. WA Criswell, en una ocasión, habló de un anciano granjero que vino a una de esas iglesias antiguas donde la gente se sienta en silencio y escucha lo que dice el predicador. Cuando el predicador entregó su mensaje, hizo un buen punto acerca de Jesús. El anciano granjero simplemente levantó la mano y gritó en voz alta: «¡Amén!» Su exclamación fue tan fuera de lugar para los asistentes a esa congregación que el predicador perdió su lugar y se quedó balbuceando en el púlpito mientras trataba de recuperar la compostura.

Eventualmente, el predicador reunió sus pensamientos y encontró dónde había estado leyendo en su manuscrito cuando se sobresaltó, y comenzó de nuevo a entregar lo que había preparado. Nuevamente, el predicador hizo un buen comentario acerca de Jesús, y el anciano granjero gritó: “¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!» El pobre predicador fue sacado de su juego nuevamente y luchó por encontrar dónde había estado y qué había estado diciendo. Claramente, esa numerosa congregación estaba desconcertada y distraída por los gritos de aquel viejo granjero.

Después de encontrar su lugar, el predicador comenzó de nuevo a entregar el mensaje que había preparado, y nuevamente dijo algo bueno acerca de Jesús. El anciano granjero simplemente no pudo contenerse, simplemente levantó las manos en el aire y gritó: «¡Gloria a Dios!»

Eso fue demasiado para muchos de los que estaban sentados en esa gran asamblea ese día. . Un ujier corrió hacia donde estaba sentado el anciano granjero y le dio un golpecito en el hombro. “No puedes hacer eso aquí,” siseó el ujier con firmeza; «No puedes estar gritando así».

El anciano granjero estaba algo horrorizado de que alguien se ofendiera por su alabanza, y explicó: «Pero, solo estoy alabando a Jesús».

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El ujier se mostró inflexible cuando gruñó: “Tienes que estar callado; estás molestando a nuestro predicador».

El anciano granjero trató de explicar: «Pero… pero», balbuceó, «tengo religión».

En ese momento, el Ujier explotó: “Bueno, ¡no lo conseguiste aquí! ¡Cállate!”

Es imposible que aquellos que conocen a Dios puedan permanecer impasibles cuando Él es glorificado. Cuando nuestro Dios es honrado, Su pueblo encontrará que en el gozo que inunda sus corazones, su alabanza no puede ser contenida. Sin pensar en lo que se debe hacer, demostrarán su alegría con grandes gritos y exclamaciones de alabanza. El pueblo de Dios es espontáneo en su alegría cuando Dios es honrado.

Un ejemplo que demuestra lo que quiero decir cuando hablo de la participación de la congregación en la adoración del Dios vivo se ve al revisar un incidente que tuvo lugar durante los días del sacerdote Esdras mientras se reconstruía el templo del Señor. El Templo que había sido destruido cuando los babilonios invadieron la tierra fue reconstruido después de que terminaron los días del cautiverio. Dios trajo a Su pueblo de regreso a la tierra, y finalmente reconstruyeron un Templo que serviría como centro para la adoración del Señor DIOS. Es en este punto que los invito a mirar las ceremonias y la respuesta de la gente cuando la reconstrucción del Templo apenas comenzaba.

Escuchen mientras leo lo que Ezra ha escrito. “Cuando los constructores pusieron los cimientos del templo de Jehová, los sacerdotes con sus vestiduras se adelantaron con trompetas, y los levitas, hijos de Asaf, con címbalos, para alabar a Jehová, conforme a las instrucciones de David rey de Israel. . Y cantaban en respuesta, alabando y dando gracias al SEÑOR,

‘Porque él es bueno,

porque para siempre es su misericordia hacia Israel.’

Y todo el pueblo gritaba con gran júbilo alabando al SEÑOR, porque los cimientos de la casa del SEÑOR estaban echados. Pero muchos de los sacerdotes y levitas y jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la primera casa, lloraron a gran voz cuando vieron que se ponían los cimientos de esta casa, y muchos gritaban de alegría, de modo que el pueblo no podía distinguir el sonido del grito de alegría del sonido del llanto del pueblo, porque el pueblo gritaba con gran júbilo, y el sonido se oía de lejos” [EZRA 3:10-13]. Todo el pueblo gritaba; todo el mundo se sintió movido a estar de acuerdo.

Los constructores pusieron los cimientos del Templo. El pueblo fue guiado en adoración al Señor. Los sacerdotes con sus vestiduras tocaban las trompetas, los levitas tocaban címbalos en alabanza al SEÑOR, tal como David lo había ordenado, y toda la congregación cantaba en respuesta, alabando al SEÑOR por su bondad. Al presenciar la dedicación, la gente no pudo contenerse y comenzaron a gritar. ¿Qué te imaginas que estaban gritando sino “Aleluya” y “Amén”? Ante eso, muchos de la generación anterior que estaban presentes, recordando la gloria del antiguo Templo, comenzaron a llorar. Y no estaban llorando en silencio, estaban gimiendo, lamentándose. Ellos sabían lo que las generaciones posteriores se habían perdido, y ahora estaban llorando en la presencia del Señor porque las consecuencias de su pecado y el pecado de sus padres eran evidentes. Ahora bien, hubo un gran clamor, pero ya no era posible distinguir el sonido de los gritos de alegría del sonido del llanto, porque todos “¡gritaban con gran júbilo!”

¿Habéis estado alguna vez presente durante un servicio cuando el Espíritu de Dios descendió sobre la asamblea? La convicción de pecado era tan grande que la gente fue golpeada por su pecaminosidad y comenzó a llorar. El gozo de la presencia de Dios fue abrumador y muchos gritaban de alegría. Los gritos de alabanza eran indistinguibles de los lamentos de contrición. Sin embargo, no parecía que fuera una mera cacofonía, no era como si hubiera estallado un exceso salvaje y un ruido caótico; era algo que no podía explicarse, tenía que haber sido experimentado. Dios descendió, y ninguno de los presentes quedó intacto. La presencia del Señor era tan real que todos los presentes se dieron cuenta de que Él había interrumpido el servicio cuidadosamente planeado. Y aunque cada uno le respondía individualmente, la congregación era verdaderamente el Cuerpo de Cristo en ese momento. ¡Amén!

“AMEN” EN LA CASA DE DIOS — La participación activa a través de expresiones abiertas de acuerdo siempre fue parte de la adoración entre las iglesias primitivas. Pablo, justificando la súplica de oración que pueda ser entendida por los presentes en la asamblea, ha escrito: “Sin duda hay muchos idiomas diferentes en el mundo, y ninguno carece de significado, pero si no conozco el significado del idioma, Seré un extraño para el hablante y el hablante un extraño para mí. Así mismo con ustedes mismos, ya que están ansiosos por las manifestaciones del Espíritu, esfuércense por sobresalir en la edificación de la iglesia.

“Por lo tanto, el que habla en lenguas, ore para poder interpretar. Porque si oro en lengua extraña, mi espíritu ora, pero mi mente queda sin fruto. ¿Qué voy a hacer? Oraré con mi espíritu, pero oraré también con mi mente; Cantaré alabanzas con mi espíritu, pero también cantaré con mi mente. De lo contrario, si das gracias con tu espíritu, ¿cómo puede alguien en la posición de un extraño decir ‘Amén’ a tu acción de gracias si no sabe lo que estás diciendo? Porque tú puedes estar dando gracias bastante, pero la otra persona no está siendo edificada” [1 CORINTIOS 14:10-17].

Es evidente que en la Iglesia de Dios en Corinto, y por extensión en todas las iglesias del Señor en aquellos primeros días, los que escuchaban las oraciones de los demás expresaban su acuerdo, diciendo “Amén”, mientras el que oraba hacía una petición que estaba de acuerdo con el anhelo expectante de los que escuchaban. Tal acuerdo era imposible cuando alguien estaba hablando en lenguas. El galimatías extático no encontraría acuerdo ya que otros no podían entender lo que se decía. Sin embargo, cuando otros entendieron lo que se dijo, fueron libres de expresar su acuerdo. No nos equivocaríamos al decir que los presentes en las reuniones de las iglesias más antiguas eran alentados a expresar su acuerdo cuando uno estaba orando o cuando estaba hablando proféticamente.

Cuando el que habla proféticamente, eso es , cuando el predicador que está declarando la Palabra del Señor hace una declaración con la que usted está de acuerdo, debe hacerle saber que está con él. Puedes asentir con la cabeza, pero si su ojo está enfocado en otra parte, es probable que no vea cómo mueves la cabeza. Y si él te ve asentir con la cabeza, ese movimiento de cabeza puede ser malinterpretado. Es imposible malinterpretar lo que significa cuando hablas en voz alta para decir: “Amén”. Le estás diciendo a ese predicador: “¡Estoy contigo, hermano!” Estás diciendo: «¡Estás diciendo la verdad!» Estás diciendo: “Estoy de acuerdo con eso”. Le está diciendo a ese predicador que entiende lo que está diciendo y que está comprometido a asegurarse de que no esté solo en el asunto. Amén.

En una ocasión, mientras Lynda y yo visitábamos la iglesia a la que ella había asistido cuando era niña, aparentemente molesté al predicador al hacer lo que suelo hacer mientras se pronuncia el sermón. Habíamos regresado a esa zona donde ambos habíamos pasado nuestra infancia, y un domingo por la noche asistimos a la iglesia bautista en la que mi esposa había pasado gran parte de su juventud. El predicador tenía raíces entre los bautistas del sur, habiéndose formado para el pastorado en una escuela del sur de Estados Unidos. Cuando el predicador presentó su mensaje esa noche, hizo un excelente punto. Sin pensar mucho en mi propia respuesta, expresé mi acuerdo diciendo en voz alta: «¡Amén!»

La congregación se sorprendió y por un momento reinó el silencio. El predicador estaba obviamente desconcertado y finalmente exigió: “¿Quién dijo eso? ¿Quién dijo ‘Amén’?

Me preguntaba si podría haber cometido algún error social atroz o si era culpable de un grave paso en falso que no podría haber sabido en días anteriores. Sin embargo, levanté la mano y confesé: “Dije ‘Amén’”.

“Gracias”, dijo el predicador. “Vea si puede enseñarle al resto de esta congregación cómo decir eso”.

Habiendo parado en múltiples púlpitos para declarar el mensaje de vida durante todos estos años, estoy bastante seguro de que expresar verbalmente mi acuerdo con el Los puntos más destacados del mensaje es como decir «Sic ‘em» a un pitbull. Si desea que su predicador realmente cobre vida, hágale saber que está con él mientras transmite el mensaje del Señor. Y si él está diciendo cosas duras que usted no está particularmente ansioso por escuchar, si esas cosas duras son ciertas, apóyelo expresando su acuerdo con lo que se dice. Su predicador será transformado de un mero funcionario a una potencia cuando sepa que su congregación está con él.

Es instructivo para nosotros ser testigos de la respuesta de la Congregación en el desierto, ya que fueron instruidos en cómo para responder como se leerían las bendiciones y las maldiciones después de que el pueblo hubiera pasado el Jordán. Los sacerdotes levitas leían las maldiciones prescritas por el SEÑOR, y a medida que se leía cada maldición, el pueblo debía certificar lo leído diciendo “Amén” [ver DEUTERONOMIO 27:15-26]. La exclamación de “Amén” fue evidencia de que la congregación aceptó todas las duras verdades que se presentaron; fue un acuerdo comunal que Dios es justo al pronunciar el alto costo de la rebelión contra la justicia. Hay momentos en que la única respuesta apropiada es “Amén”.

Sin duda recordará también el relato provisto en la Palabra de lo que ocurrió cuando el Arca de Dios fue traída a la tienda que David había levantado. para ello. En aquel tiempo se cantarían alabanzas y acciones de gracias al SEÑOR. Cuando se hubo cantado un hermoso Salmo, el pueblo respondió espontáneamente, certificando su acuerdo con las alabanzas ofrecidas mientras decían “Amén” y alababan al SEÑOR [ver 1 CRÓNICAS 16:4-36]. El asentimiento verbal dado por la gente sirvió como una poderosa declaración reconociendo la bondad y la gracia de Dios. Por esto, vemos evidencia de que “Amén” es siempre la respuesta apropiada a la misericordia de Dios hacia Su pueblo. “Amén” es siempre la respuesta apropiada cuando el pueblo de Dios ha adorado al Salvador.

Cuando Juan concluye escribiendo el Apocalipsis, escucha al Salvador resucitado testificar: “Ciertamente vengo pronto”. Y el Revelador responde a esa promesa con esta exclamación: “Amén. Ven, Señor Jesús” [véase APOCALIPSIS 22:20]. Y el viejo hombre de Dios no ha terminado, pues pronuncia una bendición sobre los que leen sus palabras, escribiendo: “La gracia del Señor Jesús sea con todos”, antes de cerrar el Libro escribiendo: “Amén” [APOCALIPSIS 22: 21]. “Amén” es la respuesta apropiada cuando los bendecidos han pronunciado y aceptado una bendición. “Amén” es la respuesta apropiada cuando se pronuncia la promesa de Dios. Y Juan revela que el pueblo de Dios adora y se regocija cuando el Salvador bendice a Su pueblo. ¡Amén, en efecto!

“Amén” anima al predicador y habla de comunidad. Sin embargo, decir “Amén” sin pensar en lo que se ha dicho es peligroso. Expresar acuerdo con el mensaje que se entrega significa que el que expresa acuerdo es responsable de escuchar realmente lo que se ha dicho. Significa que el que expresa el acuerdo ha evaluado el mensaje escuchado al comparar ese mensaje con lo que está escrito en la Palabra. Luego, habiéndose asegurado a sí mismo que el mensaje es bíblico, el que da su asentimiento verbal está legítimamente habilitado para expresar su acuerdo. Decir “Amén” es alinearse con lo que se proclama en ese momento.

Dependiendo del mensaje que se escuche, el “Amén” puede ser un medio para confrontar el error y devolver a los oyentes a la realidad. Tal vez recordará un incidente registrado de una época en que Jeremías escuchó un mensaje que llevaba el timbre del error. El incidente se presenta en el Libro de Jeremías. Aquí está el relato tal como se presenta en JEREMÍAS 28:1-9. “Hananías hijo de Azur, profeta de Gabaón, me habló en la casa del SEÑOR, en presencia de los sacerdotes y de todo el pueblo, diciendo: ‘Así dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: Yo he quebrantado el yugo del rey de Babilonia. Dentro de dos años haré volver a este lugar todos los utensilios de la casa del SEÑOR, que Nabucodonosor, rey de Babilonia, tomó de este lugar y llevó a Babilonia. Y haré volver a este lugar a Jeconías hijo de Joacim, rey de Judá, y a todos los desterrados de Judá que fueron a Babilonia, dice Jehová, porque yo quebraré el yugo del rey de Babilonia.’

“Entonces habló el profeta Jeremías al profeta Hananías en presencia de los sacerdotes y de todo el pueblo que estaba en la casa de Jehová, y dijo el profeta Jeremías: ‘¡Amén! Así lo haga el SEÑOR; Jehová haga realidad las palabras que has profetizado, y haga volver de Babilonia a este lugar los utensilios de la casa de Jehová, ya todos los desterrados. Pero escuchad ahora esta palabra que hablo en vuestros oídos y en los oídos de todo el pueblo. Los profetas que nos precedieron a ti y a mí desde la antigüedad profetizaron guerra, hambre y pestilencia contra muchos países y grandes reinos. En cuanto al profeta que profetiza paz, cuando se cumpla la palabra de ese profeta, entonces se sabrá que Jehová en verdad ha enviado al profeta.”

Hananías se presentó como portavoz de Jehová. . El mensaje que presentó fue agradable para aquellos que entonces temían la amenaza de invasión de los temibles babilonios. Hananías les prometió liberación. ¿Quién no desea la liberación, y especialmente cuando tal liberación nos permitirá continuar en rebelión contra el Señor DIOS a quien pretendemos honrar y adorar? La respuesta apropiada a tal tontería es reconocer que Dios es verdaderamente soberano, que Él puede hacer lo que Él desea. Sin embargo, el reconocimiento de que Dios es soberano significa que debemos alinear nuestros deseos personales con lo que se revela en la Palabra de Dios. Por mucho que deseemos ver a nuestra nación, nuestra congregación o nuestra familia alejada del juicio divino, no nos atrevemos a imaginar que alguien pueda vivir en rebelión contra la justicia sin consecuencias severas.

“AMEN” EN LOS RECINTOS DEL CIELO — En el texto, somos testigos de cómo los santos ángeles de Dios se unen para exclamar: «¡Amén!» Todos los redimidos de Dios se unen con los santos ángeles en este grito de afirmación y aprobación de todo lo que Dios está haciendo. Todo el Cielo resonará con el grito de «¡Amén!» No es como si esta fuera la primera vez que todo el cielo se une en un acuerdo celestial con Dios. Anteriormente en el Libro del Apocalipsis, leemos una declaración curiosa. En esa declaración anterior, Juan ha escrito estas palabras: “Oí a toda criatura en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todo lo que hay en ellos, diciendo:

‘Al que se sienta en el trono y al Cordero

sea la bendición y el honor y la gloria y el poder por los siglos de los siglos!

Y los cuatro seres vivientes dijeron: ‘¡Amén!’ y los ancianos se postraron y adoraron” [APOCALIPSIS 5:13-14].

Bueno, ¿qué más se puede decir que “Amén” cuando escuchas a toda la naturaleza alabando a Dios? Imagínese, el viento que sopla a través de las hojas de los árboles está susurrando alabanzas a Dios. Las fieras de los oscuros bosques y aquellas criaturas que habitan en las vastas praderas levantan la cabeza para dar gloria a Dios con extraños y maravillosos sonidos. Las vacas y las ovejas de los pastos miran hacia arriba mientras alaban al Señor, mugiendo y balando mientras se unen para glorificar al Señor su Creador. Las aves del aire entonan sus cantos gloriosos y melodiosos mientras vuelan por los cielos. Cuando toda la naturaleza se une para alabar a Dios, el Creador de toda vida, ¿qué otra cosa pueden decir los ángeles sino “¡Amén!” Amén, de hecho. Y todo lo que dice la naturaleza alabando a Dios no es más que afirmación de la alabanza ofrecida por los ángeles.

Si no te sientes cómodo estando de acuerdo con la verdad de Dios en este día, debes saber que llegará un día en que todo el pueblo de Dios expresarán su acuerdo verbalmente. Podemos argumentar que la mera asistencia a los servicios de nuestra asamblea demuestra nuestro acuerdo con lo que se predica. Y supongo que eso es cierto hasta cierto punto. Sin embargo, viene un día en que sin preocuparnos de que otros puedan pensar que somos fanáticos, los redimidos nos emocionaremos con lo que presenciaremos en el Cielo mismo, nos regocijaremos con la presentación de la verdad. Como Dios revela la verdad a un mundo desprovisto de verdad, Él no dice simplemente la verdad, sino que Él es la verdad; y mientras Él revela la verdad, todos los redimidos de Dios, junto con los santos ángeles, dan voz en alta voz de acuerdo con la verdad. ¡Amén!

Pero el Cielo suena ahora, y el Cielo sonará para siempre, con el sonido de los ángeles adorando al Dios Vivo. Sus fuertes exclamaciones de “Amén” asegurarán que el Cielo es verdaderamente el Cielo. Mientras el pueblo de Dios adora al Salvador ahora, los ángeles escuchan la alabanza que ofrecemos. Y mientras nuestra alabanza asciende ante el Trono de la Gracia, esos seres imponentes, los querubines y los serafines se unirán en alabanza, gritando “Amén”. Todo esto espera nuestra entrada en los recintos del Cielo. Sin duda cumpliremos la palabra profética del Salmo que conocemos como el CENTÉSIMO ANTIGUO:

“Aclamad con júbilo al SEÑOR, toda la tierra!

Servid al SEÑOR con alegría!

¡Venid a su presencia con cánticos!

“¡Sabed que Jehová es Dios!

Él nos hizo, y nosotros somos suyos;

pueblo suyo, y ovejas de su prado.

“Entrad por sus puertas con acción de gracias,

y por sus atrios con alabanza.

Denle gracias; ¡bendice su nombre!”

[SALMO 100:1-4]

Imagina un día en el que por fin estemos reunidos con todos los santos. La promesa es que seremos reunidos con el Señor con todos los redimidos. Pablo ha escrito: “Nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire” [1 TESALONICENSES 4:15b-17a].

Algunos pueden estar cuestionando cómo esto puede ser ya que se nos enseña en otra parte que, “Sabemos que mientras estamos en casa en el cuerpo, estamos lejos del Señor, porque por fe andamos, y no por vista. Sí, tenemos buen ánimo, y preferimos estar lejos del cuerpo y en casa con el Señor” [2 CORINTIOS 5:6-8]. Recuerde que Pablo fue inflexible en su deseo de “partir y estar con Cristo” en lugar de luchar en la carne [ver FILIPENSES 1:23]].

Quizás se pregunte sobre algunos de los mecanismos de lo que sucederá. tener lugar. Se nos enseña que cuando morimos entramos en la presencia de Cristo nuestro Salvador. ¡Eso es verdad! Y, sin embargo, vemos a Pablo hablando de un día que está por venir cuando seremos arrebatados junto con los redimidos que han muerto. Y aquí vemos la revelación del pueblo de Dios uniéndose en adoración al Salvador después de que todos estemos reunidos en el Cielo. En la superficie, parece presentar un enigma irresoluble. ¿Qué está pasando?

En la misiva de Tesalónica, se nos enseña que nosotros, los que vivimos, no precederemos a los que durmieron, que seremos arrebatados junto con ellos en las nubes. No es cierto que los que se han ido antes estén disfrutando más tiempo con el Salvador que los que nos quedamos. Olvidamos que Dios habita en la eternidad, aunque en la carne estamos atados por el tiempo. Nos vemos obligados a pensar en términos de tiempo, dividiendo nuestras vidas en años, meses, días y horas. Sin embargo, definimos la eternidad como ilimitada. Permítanme exponer mi propio entendimiento que resuelve el dilema aparente al presentar un escenario de nuestra entrada a la eternidad, de nuestra entrada a la presencia de Dios que no tiene límites.

Cuando muera, o cuando sea arrebatado, Dejaré de lado esta carne y las limitaciones que me impone la condición física. La carne que ha estado muriendo desde el día en que nací, será desechada y se me dará un cuerpo nuevo. En ese momento de transformación, del que se habla como “el abrir y cerrar de un ojo” cuando suena “la última trompeta”, “este cuerpo corruptible se vestirá de incorruptible, y este cuerpo mortal se vestirá de inmortalidad [ver 1 CORINTIOS 15:52- 53].

Seremos tratados con justicia. Sospecho que, en cierta medida, la parábola de los trabajadores de la viña revela este mismo principio. Recordarás cómo el dueño de la viña contrató obreros en varias ocasiones para trabajar en su viña. El día terminó y llegó el momento de que los trabajadores recibieran su paga. Tal vez recuerdes cómo el terrateniente pagaba a quienes habían trabajado para él. Retomemos el relato tal como lo da el Evangelio de Mateo.

“Cuando llegó la noche, el dueño de la viña dijo a su capataz: ‘Llama a los trabajadores y págales su salario, comenzando desde los últimos hasta el primero.’ Y cuando llegaron los contratados hacia la hora undécima, cada uno de ellos recibió un denario. Ahora bien, cuando llegaron los primeros contratados, pensaron que recibirían más, pero cada uno de ellos también recibió un denario. Y al recibirlo, refunfuñaron contra el dueño de la casa, diciendo: ‘Estos últimos trabajaron solo una hora, y los has hecho iguales a nosotros que hemos llevado la carga del día y el calor abrasador.’ Pero él respondió a uno de ellos: ‘Amigo, no te estoy haciendo ningún mal. ¿No te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que te pertenece y vete. Elijo dar a este último trabajador como te doy a ti. ¿No se me permite hacer lo que quiero con lo que me pertenece? ¿O envidias mi generosidad? Así los últimos serán primeros, y los primeros últimos” [MATEO 20:8-16].

Asistimos a un ejemplo de verdadera equidad. Todos por igual recibieron un salario completo debido a la generosidad del dueño de la viña. Limitados por el tiempo como estamos, pensamos en términos de recompensa definida por el tiempo. Sin límites de tiempo, Dios considera el hecho del trabajo y no solo el tiempo que uno ha trabajado.

Cambiado a Su imagen, saldré de esta vida y entraré en la eternidad donde Dios mora. Mirando a mi izquierda, veré a Paul entrando en la eternidad en el mismo momento. Mirando a mi derecha, veré a Matthew, Mark, Luke y John entrando en la eternidad. Cada uno de nosotros parece estar alejándose de estos días definidos por el tiempo. Sin embargo, estamos entrando en la eternidad, que ya no tiene limitaciones como el tiempo. Así, ninguno de nosotros precederá a otro. Dios nos habrá tratado por igual. Inmediatamente, cada uno de nosotros alzará la voz en alabanza a Dios, que es justo, y al Salvador, que nos amó y se entregó por nosotros. En verdad, el Cielo se llenará de alabanzas al Salvador porque Él es justo en todo lo que ha hecho por nosotros. La recompensa no son meros bienes, sino que seremos recompensados con lo que tiene un valor infinito. Como ha dicho Pablo al citar las palabras de Isaías,

“Lo que ojo no vio, ni oído oyó,

ni corazón de hombre llegó,

lo que Dios ha preparado para los que le aman”

[1 CORINTIOS 2:9]

Amén. ¡Amén, en verdad!

CRISTO, EL AMEN — En otra parte de este LIBRO DE LA REVELACIÓN, nuestro Salvador Resucitado se identifica como “El Amén”. Tal vez recordarán que al dictar la Carta que iba a ser enviada a la sofisticada asamblea que en realidad estaba muerta, la Iglesia de Laodicea, nuestro Señor abrió Sus palabras diciendo: “Escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: ‘El palabras del Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios” [APOCALIPSIS 3:14]. Jesús nuestro Señor se presenta como “El Amén”, la última palabra de Dios al hombre.

Leyendo las cartas que se han escrito a las Siete Iglesias identificadas en el Apocalipsis, sin duda habrá notado que el Salvador se dirige las iglesias enviando cada carta al “ángel de [la iglesia particular]”. El lenguaje que eligió Jesús lleva a varios eruditos bíblicos a concluir que se asigna un ángel a cada iglesia. Por ese pensamiento, hay un ángel de la Iglesia Bautista Nuevos Comienzos de Dawson Creek. Supongo que la idea es que el ángel está protegiendo a la congregación del asalto espiritual o tal vez el ángel está realizando algún ministerio en particular en nombre de Dios. Sin duda, algunos se han consolado con esta suposición.

Si imaginas que es así, estás en buena compañía. Probablemente estés equivocado, pero estás en buena compañía. El ángel de cada iglesia parece ser el mensajero, o el pastor de la asamblea. Cuando Juan comienza esta misiva, Cristo se le aparece para darle instrucciones específicas de lo que debe escribir. Juan da una vívida descripción de Cristo Resucitado en toda Su augusta gloria. Luego, el Revelador nos informa que cayó a los pies de esta Persona maravillosa, solo para que Cristo lo tocara y se dirigiera a él, diciéndole: “No temas, yo soy el primero y el último, y el viviente. Yo morí, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades. Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de estas” [APOCALIPSIS 1:17-19]. Luego, el Salvador comienza a informarle a Juan lo que significan algunos de Sus atavíos. Jesús le informa a Juan: “En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candelabros de oro, las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros son las siete iglesias” [APOCALIPSIS 1 :20].

Jesús tiene en sus manos a los siete ángeles, los siete mensajeros, los siete pastores, de las siete iglesias. Esa información proporciona comprensión de lo que se dice en este punto. El Salvador resucitado nombra a aquellos a quienes Él elige para servir como pastores auxiliares de Sus rebaños. Hay farsantes, hay charlatanes, que se han colado en los púlpitos de nuestro Señor. Son jornaleros que usan al pueblo de Dios como peldaños para lograr sus propios fines. Sirven con una agenda personal.

Pedro expuso los motivos pervertidos de tales falsos pastores, escribiendo de ellos: “También se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá entre vosotros falsos maestros, que en secreto traer herejías destructivas, incluso negar al Maestro que los compró, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán su sensualidad, y por causa de ellos será blasfemado el camino de la verdad. Y en su codicia te explotarán con palabras falsas. Su condenación desde hace mucho tiempo no es ociosa, y su perdición no duerme” [2 PEDRO 2:1-3].

A pesar de que existen falsos pastores, podemos consolarnos al saber que los el verdadero pastor ha recibido nombramiento del Maestro a quien sirve, ya ese Maestro el designado debe dar cuenta. El falso pastor, por pulido que parezca, también dará cuenta de todo lo que ha hecho cuando finalmente se presente ante el Gran Pastor. Y el pretendiente será acusado de lesa majestadé y todas las consecuencias que acarrea su rebelión contra el Salvador Resucitado.

¿Recuerdas cómo nuestro Señor enseñó a sus discípulos cuando habló de sí mismo como el Pastor del rebaño? Jesús dijo: “El que es jornalero y no pastor, que no es dueño de las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo las arrebata y las dispersa. Huye porque es jornalero y no le importan las ovejas” [JUAN 10:12-13]. Hay Uno que cuida del rebaño; y Él vela por los Suyos. Ese Uno es el Hijo de Dios Resucitado. Amén.

Nuestro Señor es “El Amén”, Él es “el Príncipe de los Pastores” [ver 1 PEDRO 5:4]. Él no sólo nombra a quienes Él quiere para que supervisen la obra de Sus iglesias, sino que también tiene en Su mano a aquellos a quienes Él nombra. Ellos le sirven, conduciendo al rebaño a los verdes pastos que Él ha preparado para ellos, llevándolos junto a aguas refrescantes ya verdes prados donde pueden descansar. Siempre y para siempre, el Pastor principal va delante de Su pueblo, y aquellos que sirven como Sus subpastores guían al pueblo para que puedan glorificar al Salvador. Amén.

En umbrosos y verdes pastos, tan ricos y tan dulces,

Dios conduce a sus amados hijos;

donde el fluir fresco del agua baña al cansado los pies,

Dios lleva a sus amados hijos.

A veces en el monte donde el sol brilla tanto,

Dios lleva a sus amados hijos;

A veces en el valle, en lo más oscuro de la noche,

Dios guía a sus amados hijos.

Aunque nos sobrevengan dolores y Satanás se oponga,

Dios guía a sus amados hijos;

por la gracia podemos vencer, derrotar a todos nuestros enemigos,

Dios guía a sus amados hijos.

Algunos por las aguas, unos por el diluvio,

unos por el fuego, pero todos por la sangre;

unos por un gran dolor, pero Dios les da un cántico,

en la noche y durante todo el día. [2]

Amén. Y todo el pueblo de Dios dice: “Amén”.

Y aquí está mi pregunta para ti. ¿Dices “Amén” porque estás emocionado por la verdad de Cristo el Señor? ¿Esperas ese día glorioso cuando seremos reunidos con Él junto con todos los santos de Dios? ¿Estás siguiéndolo ahora mientras te guía? Seguir al Salvador significa que tomaste una decisión consciente de recibirlo como Maestro sobre tu vida. ¿Has hecho esto? ¿Es Jesús, el Resucitado Señor de la Gloria, el que gobierna tu vida?

La Palabra de Dios nos llama a cada uno de nosotros, diciendo: “Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Uno cree con el corazón, resultando en justicia, y uno confiesa con la boca, resultando en salvación” [ROMANOS 10:9-10 NVI]. Después de escribir estas palabras, el Apóstol de los gentiles buscó en los escritos del profeta Joel para asegurarse de que todos los que escucharan sus palabras entendieran la sencillez de la salvación, testificando: “Todo aquel que invoque el Nombre del Señor será salvo. ” [ROMANOS 10:13].

La invitación que les extendemos como seguidores del Salvador Viviente es que invoquen el Nombre del Señor. Creyendo que Él murió a causa de tu condición quebrantada y creyendo que Él vive para recibirte, recíbelo como Maestro sobre tu vida. Cuando le hayas creído, Él perdonará tu pecado y te recibirá como Su propio hijo. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.

[2] George A. Young, «God Leads Us Along», 1903