Amigos de Daniel: "Pero si no—“

Amigos de Daniel: “Pero si no—“

Introducción: Nabucodonosor, rey de Babilonia durante la época de Daniel juventud, ciertamente no carecía de sentido del ego o de la importancia personal. En el capítulo 2, les hizo una demanda imposible a los sabios de Babilonia, instruyéndoles que repitieran el sueño del rey y lo que significaba, ¡o de lo contrario enfrentarían la pena de muerte! Ahora, en el capítulo 3, hizo una imagen de oro y exigió que cada uno de sus diputados (gobernantes, jueces, etc.) se inclinara y adorara esa imagen. Los tres amigos de Daniel estaban en esa multitud, escucharon la orden y se negaron a inclinarse. Para tomar prestada una frase de Sir Winston Churchill, este fue su mejor momento, porque honraron al Dios Verdadero y Vivo más que cualquier otra cosa.

1 El requisito: ¡inclinarse y adorar la imagen!

Texto: Daniel 3:1-7, RVR1960: 1 El rey Nabucodonosor hizo una imagen de oro de sesenta codos de altura y de seis codos de anchura; la erigió en el encinar de Dura, en el provincia de Babilonia. 2 Entonces el rey Nabucodonosor envió a reunir a los príncipes, a los gobernadores, a los capitanes, a los jueces, a los tesoreros, a los consejeros, a los alguaciles y a todos los príncipes de las provincias, para que vinieran a la dedicación de la imagen que Nabucodonosor el el rey había establecido. 3 Entonces fueron reunidos los príncipes, los gobernadores, los capitanes, los jueces, los tesoreros, los consejeros, los alguaciles y todos los príncipes de las provincias para la dedicación de la estatua que el rey Nabucodonosor había levantado; y se pararon delante de la imagen que Nabucodonosor había levantado. 4 Entonces un heraldo gritó en voz alta: A vosotros se manda, oh pueblos, naciones y lenguas, 5 que a la hora que oigáis el sonido de la corneta, flauta, arpa, saco, salterio, zambullida y toda clase de música, os postraréis y adoraréis la imagen de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado; 6 y el que no se postre y adore, en la misma hora será echado en medio de un horno de fuego ardiendo. 7 Por tanto, cuando todo el pueblo oyó el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio y toda clase de música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la imagen de oro que Nabucodonosor el rey lo había establecido.

Después de los eventos del capítulo 2, cuando Daniel revisó y explicó el sueño de Nabucodonosor, el rey decidió hacer algo especial, se podría decir. Había reconocido al Dios de Daniel como un Dios de dioses y Señor de reyes (Dan. 2:47), todavía parecía adorar a los diversos “dioses” de Babilonia. No hay otro registro en las Escrituras en el que el rey le haya hablado alguna vez a Daniel sobre el Dios de Daniel antes de este capítulo.

Y algo especial, el rey absolutamente lo hizo: construyó una imagen o estatua de oro, de 60 «codos». de alto y 6 codos de ancho o de ancho (3:1). Permitiendo que el codo sea de 18 pulgadas, o media yarda, ¡la estatua medía 30 yardas o 90 pies de altura y 9 pies de ancho! De dónde obtuvo el rey todo ese oro, y a quién empleó para hacer esa estatua, luego erigirla y mantenerla en pie, es otro de los misterios de la historia, aún sin resolver.

Luego, en un día señalado, el rey llamó a todos sus supervisores (ver versículos 2-3), y los tres amigos de Daniel fueron incluidos en esta reunión. El rey había ascendido a estos hombres a posiciones de autoridad ya en la provincia de Babilonia (2:49), y obedecían la orden del rey de reunirse. Ningún problema hasta ahora.

Pero surgió un problema cuando un heraldo comenzó a dar las órdenes del rey. En el versículo 4 está implícito que había personas de varios idiomas y grupos de personas, por lo que puede haber tomado algún tiempo traducir las instrucciones del heraldo a otros idiomas. En contraste, Babel fue el último lugar donde todas las personas hablaban el mismo idioma, y Dios revolvió los idiomas para que los planes de los líderes nunca se completaran. Ahora Nabucodonosor parece estar usando el proceso inverso, usando a un hombre (el heraldo) y representantes (desconocidos y no listados) para convertir los mandatos en el idioma babilónico al dialecto o “lenguaje del corazón”, tal vez, de cada grupo de personas representado. .

Esto ya era bastante malo, ser llamado a un área fuera de Babilonia (la llanura de Dura no se conoce con certeza) y obligado a adorar a un ídolo de oro gigante. Estos líderes deben haber ponderado realmente lo que deberían hacer. No se sabe cuántos de ellos adoraban al Dios de Israel, y los tres amigos de Daniel pueden haber sido los únicos. Algunos pueden haber sido creyentes genuinos, o temerosos de Dios, pero decidieron «hacer los movimientos» para complacer al rey (independientemente de lo que el SEÑOR hubiera dicho sobre esto en Éxodo 20, p. ej.). Es cierto que el concepto de ser quemado vivo mientras aún está vivo es aleccionador.

Pero una de las peores cosas de todas es el mal uso de la música. Uno se pregunta cuánto sabían Adán y Eva sobre música, tal vez cantando canciones de varios estados de ánimo, géneros y cosas por el estilo, tanto antes como después de la Caída. Caín y Abel podrían haber usado algún tipo de música en sus actos de adoración pero, por supuesto, Génesis no revela nada hasta la época de Jubal (Génesis 4:21). Moisés dijo de Jubal que «él fue el padre de todos los que tocan el arpa y el órgano». La música se usaba a menudo en el culto del templo en Israel: David hizo construir varios instrumentos para ayudar en el culto y en varios momentos había grupos de cantantes (¿coros?) que participaban en el culto. Pero la música también se usó en un mal sentido, como sucedió aquí. Cuando la gente escuchaba los sonidos de la música, se suponía que todos debían inclinarse y adorar la imagen del rey.

O de lo contrario.

Y, sin embargo, había algunos que no obedeció este mandato.

2 La respuesta: nos negamos a hacer esto

Texto, Daniel 3:8-13 (RV): 8 Por lo cual en aquel tiempo se acercaron unos caldeos y acusó a los judíos. 9 Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: ¡Oh rey, vive para siempre! 10 Tú, oh rey, has dado un decreto, que todo hombre que oiga el sonido de la corneta, flauta, arpa, saco, salterio, zambullida y toda clase de música, se postrará y adorará la imagen de oro: 11 y el que no se postre y adore, que sea echado en medio de un horno de fuego ardiendo. 12 Hay ciertos judíos a quienes has puesto sobre los asuntos de la provincia de Babilonia, Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos hombres, oh rey, no te han mirado; no sirven a tus dioses, ni adoran la estatua de oro que tú has levantado. 13 Entonces Nabucodonosor en su ira y furor mandó traer a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Entonces trajeron a estos hombres ante el rey.

¡No solo hubo tres que no se inclinaron ante la imagen (los tres amigos de Daniel), también hubo algunos que los notaron! Y, aquellos que notaron que estos tres aún estaban de pie, rápidamente informaron esto al rey. Naturalmente, el rey se puso furioso y exigió que los tres amigos se presentaran ante él. De hecho, estos hombres fueron llevados (¿a la fuerza?) ante el rey.

Nabucodonosor estaba furioso porque tres miembros de su personal personal habían ido en contra de sus órdenes personales. Pero, al menos al principio, puede que se haya calmado un poco. En el versículo 14, les preguntó si era cierto, ¿de hecho NO se habían inclinado ante su imagen? Los resultados fueron obvios: no lo habían hecho, habían sido vistos y alguien se lo había informado al rey mismo. ¿Estaba el rey tratando de avergonzar a los tres hebreos o avergonzarlos? ¿Cuántas otras personas estaban en la distancia de escucha, donde podían escuchar esta conversación?

Quizás tratando de parecer amable (!), el rey les da una segunda oportunidad. En el verso 15, les dice que va a tocar la banda una vez más, y tendrán una oportunidad más de adorar la imagen, y si lo hacen, pues, entonces, todo está bien y lo tendremos. envuelto antes de que te des cuenta (o palabras en ese sentido). También les recordó, una vez más, que si no se inclinaban y adoraban la imagen, el horno era su destino y morirían quemados dentro de ese horno, mientras aún estuvieran vivos. Incluso hizo una pregunta que podría haber asustado a cualquier persona que no fuera creyente en el Dios de Israel: “¿Qué dios podría salvarte de ese tipo de destino (parafraseado)?”

Esa era una amenaza, se mire como se mire, ya Nabucodonosor le parecía que lo tenía todo a su alcance. ¿Qué persona realmente se arriesgaría a morir, ser quemado vivo en un horno, por cualquier razón?

Hubo tres que hicieron exactamente eso. Se negaron a inclinarse la primera vez, probablemente sin decirle una palabra a nadie. Ahora se negaron a hacer esto por segunda vez, a pesar de que estaban parados frente al rey, quizás el hombre más poderoso del mundo en ese momento, y se negaron a cumplir con sus demandas. Ellos respondieron con tres frases breves.

La primera fue “Oh Nabucodonosor, no nos preocupamos de responderte en este asunto” Cuidado, aquí, no significa que no tomaron un análisis de la situación sino más probablemente significaba que no estaban nerviosos o asustados («llenos de cuidado»). Seguramente iban a ser respetuosos, pero firmes, en su respuesta, aunque no dijeran “Oh rey, vive para siempre”, que parecía ser el saludo más o menos estándar de un monarca en esos días.

En la siguiente oración, le recordaron al rey que, aunque los arrojara al horno, ¡el Dios al que servían podía sacarlos! Y tenían fe en que el Dios de sus padres haría exactamente eso. Por supuesto, no le exigieron a Dios que hiciera esto, ni pusieron a Dios a prueba saltando al horno ellos mismos, ni ninguna otra cosa por el estilo. Simplemente declararon, nuestro Dios puede librarnos de cualquier cosa, en cualquier lugar, y eso incluye su horno de fuego ardiente (parafraseado).

Entonces su última oración demuestra su fe resuelta: dijeron, “PERO SI NO”, es decir, incluso si nuestro Dios no nos libera del horno, aunque seamos quemados vivos mientras aún estemos vivos, aunque nos cueste todo, “¡NO ADORAREMOS tu imagen!” En alguna parte he leído sobre las fuerzas británicas en Francia, durante los primeros días de la Segunda Guerra Mundial, que se vieron obligadas a desplazarse a la orilla del mar cerca de Dunquerque. La comida, las armas y casi todo se habían ido, pero según cuenta la historia, cuando se les preguntó si se rendirían, respondieron con estas palabras: “Pero si no. . ” lo que significaba que, pase lo que pase, nunca se rendirían. Los amigos de Daniel se negaron a rendirse al rey, la imagen de oro, las apelaciones a sus posiciones, o cualquier otra cosa. Tenían fe en que Dios los libraría:

“PERO SI NO’,

¡Todavía tenían fe! Ellos sabían a dónde iban cuando sus vidas terminaran.

Lector, ¿y tú? ¿A dónde irás cuando tu vida termine?

3 Los resultados: otro milagro ocurrió

Texto, Daniel 3:19-23, KJV: Entonces Nabucodonosor se llenó de furor, y la forma de su rostro se cambió contra Sadrac, Mesac y Abed-nego: por lo tanto, habló y mandó que calentaran el horno una siete veces más de lo que solía calentarse. 20 Y mandó a los hombres más valientes que había en su ejército que ataran a Sadrac, Mesac y Abed-nego, y los echaran en el horno de fuego ardiendo. 21 Entonces estos hombres fueron atados con sus túnicas, sus calzas, sus sombreros y sus demás vestidos, y fueron echados dentro del horno de fuego ardiendo. 22 Por tanto, como la orden del rey era urgente, y el horno estaba muy caliente, la llama del fuego mató a aquellos hombres que tomaron a Sadrac, Mesac y Abed-nego. 23 Y estos tres hombres, Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados en medio del horno de fuego ardiendo.

¡Nabucodonosor pudo haber estado esperando alguna respuesta además de la que escuchó! Cuando los tres hebreos dijeron, ‘hagan lo peor que puedan, nosotros confiamos en Dios de todos modos’, el versículo 19 dice que su rostro fue ‘cambiado’ en contra de estos tres hombres. Cómo y cuánto cambió su rostro o expresión facial no se establece definitivamente en la KJV, pero el idioma original proporcionaría mucha información adicional. De todos modos, ciertamente estaba furioso, tanto que ordenó que los tres hebreos fueran arrojados inmediatamente al “horno de fuego ardiendo” (versículo 23). Estos hombres, a pesar de que eran parte del personal personal del rey, no tenían derechos de «debido proceso» o cualquier otra cosa para la protección. Si ofendieron al rey, el rey podría haber acabado con sus vidas, y eso es exactamente lo que se propuso hacer. Ordenó que estos hombres fueran atados (¿adónde podrían ir, de todos modos?) y echados en el horno. Curiosamente, el rey ordenó que se calentara visto veces más caliente de lo habitual. Es posible que nadie sepa cuán caliente se volvió el horno, en términos de temperatura, porque las únicas personas lo suficientemente cerca como para sentir el calor murieron o salieron caminando.

No es exactamente gracioso, pero es un detalle interesante. en el versículo 22 dice que el horno estaba tan caliente que la llama mató a los hombres que llevaron a los amigos de Daniel cerca del horno para arrojarlos dentro. El versículo 23 dice que estos tres “cayeron”, como si tal vez los hubieran dejado caer cuando los hombres murieron camino al horno. Lo triste es que estos hombres, quizás algunos de los más fuertes del ejército de Nabucodonosor, sintieron peores llamas cuando abrieron los ojos en el infierno.

Aunque los soldados literalmente sintieron el calor del horno, Los amigos de Daniel estaban en el meollo del asunto, usando una forma de hablar. Habían sido lanzados, y luego de alguna manera habían caído o rebotado en el horno, y todos deben haber pensado «Bueno, eso es todo», o «se lo merecen por desafiar las órdenes del rey» o algo así. El rey probablemente se estaba felicitando a sí mismo por no solo purgar a los «rebeldes» o como quiera que los haya llamado, sino también por tener a todos los líderes y supervisores justo donde los quería. Sabían, y habían visto, lo que sucedería si no seguían las órdenes del rey al pie de la letra. ¡Todo debe haber parecido sol y rosas!

Pero algo que nunca esperaban que sucediera estaba a punto de suceder. Recuerde, los tres hebreos habían expresado su fe en su Dios, que sin importar nada, ellos permanecerían fieles a Él. ¡Y aunque habían sido arrojados al horno, no iban a quedarse allí!

El versículo 24 dice que el rey se asombró o tal vez se asombró cuando vio algo que no esperaba ver. Preguntó a sus consejeros: “¿No arrojamos a tres hombres, atados con cuerdas, en medio del fuego (parafraseado)?” y eso era cierto, el rey lo había mandado hacer y hasta había visto caer a los hebreos en el horno. No se sabe cuánto tiempo pasó entre el momento en que fueron arrojados al horno y cuando el rey vio este evento inusual, pero lo más probable es que no haya sido mucho tiempo. Pero, ¿qué fue lo que vio en el horno?

Respondieron los consejeros: “Sí, oh rey, vimos a tres hombres, atados, y arrojados al fuego (parafraseado)” Entonces el rey exclamó “ Veo CUATRO hombres allí abajo, están sueltos y caminando, ni siquiera están atados, ¡y el cuarto hombre es como ‘el hijo de Dios’!

Para divagar por un momento, algunos las traducciones traducen la última parte del versículo 25 como “un hijo de los dioses”. Es discutible cuánto habría sabido Nabucodonosor sobre el Dios de Israel, pero para él darse cuenta de que el Dios verdadero tenía un Hijo podría ser un poco generoso. Habiendo dicho esto, el rey probablemente habría sabido acerca de los «semidioses» o descendientes de una deidad y un humano. Solo la mitología griega tenía numerosos ejemplos de «dioses» que tenían hijos con humanos. Por lo menos, Nabucodonosor se dio cuenta de que había otra persona o Persona en ese horno además de las tres que había arrojado en él. ¡Y el grupo de cuatro estaba caminando en medio de ese horno!

Después de ver a las cuatro personas en el horno, el rey pasó, tal vez para ver por sí mismo si en verdad había cuatro personas en ese horno. lugar. Él les dijo (¿les mandó?) “¡Salid, y venid acá!” Lo que estaba pensando es una incógnita. ¿Realmente esperaba que alguien saliera vivo de ese horno?

Lo más probable es que Nabucodonosor se llevara la sorpresa de su vida cuando él, y muchos de sus ayudantes, vieron caminar a Sadrac, Mesac y Abed-nego (! ) fuera del horno. El versículo 26 dice que salieron «de en medio del fuego». ¿Significa esto que las llamas aún estaban más calientes que de costumbre? ¡No importa, los tres hombres salieron de ese horno sin daños en sus cuerpos, ni siquiera en su ropa, en absoluto! Ni siquiera tenían ningún daño en el cabello, y ni siquiera olían a humo. En una palabra, estos gobernantes paganos acababan de presenciar un milagro.

No se sabe cuánto efecto tuvo esto en los otros gobernantes, pero seguro que afectó a Nabucodonosor. Lo primero que hizo fue alabar al Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego (usando sus nombres babilónicos) por enviar a Su ángel para liberar a los hombres del horno (implícito). Señaló que habían «entregado sus cuerpos (versículo 28)» y se mantuvieron fieles a su propio Dios en lugar de adorar a cualquier otro dios.

Y lo más radical que hizo el rey fue decretar que si alguien , en cualquier lugar, en su reino que hablara «algo malo contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego» enfrentaría un castigo muy severo (versículo 29). No podría haber mucho más contraste: el rey ordenó a sus diputados que adoraran a un ídolo, pero relativamente poco tiempo después, ¡estaba alabando a un Dios a quien nunca había conocido antes!

Conclusión

¡Qué día fue ese! Comenzó con una orden de adorar a un ídolo de oro, y una reverencia obligatoria cuando sonaba la música, luego terminó con un milagro, cuando tres hombres salieron del fuego de un horno. Los amigos de Daniel “entregaron el cuerpo”, sin miedo al fuego, a las amenazas ni a nada. Permanecieron fieles a su Dios a pesar de que significaba una muerte segura. Aun así, estaban dispuestos a vivir por su fe y morir por su fe.

Tú y yo estamos enfrentando, y seguiremos enfrentando, persecución en una variedad de medios o formas. Va a venir, y el mundo seguirá odiando a los creyentes (Juan 15:18-19) simplemente porque hemos elegido a Cristo en lugar del sistema. Cada creyente tiene la opción de mantenerse firme o vacilar, depende de cualquier cantidad de Sin embargo, las recompensas por permanecer fiel valen la pena.

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (KJV).