AMOR GENUINO.
Romanos 12:9-13.
En griego, la primera cláusula de Romanos 12:9 no tiene verbo, por lo que podría literalmente traducirse como “amor sin hipocresía” o “amor sincero”. De esto, he tomado ‘Amor Genuino’ como título para esta sección. La segunda cláusula habla del mal y del bien, formando una especie de sujetalibros con Romanos 12:21.
Hasta ahora en Romanos, ‘ágape’ ha hablado del amor de Dios hacia nosotros (cf. Romanos 5: 5; Romanos 5:8; Romanos 8:35; Romanos 8:39). Pero ahora es como un título para una canción relacionada con nuestro ejercicio cristiano de amor ágape (Romanos 12:9-13), similar a la oda al amor en 1 Corintios 13:4-8.
Amor es “aborrecer el mal; aferrándose a lo que es bueno” (Romanos 12:9b). La palabra para «aborrecer» habla de alguien que levanta las manos con horror y se aleja de algo detestable. Así, el amor cristiano ‘aborrece’ lo que es malo (cf. Salmo 97:10! Tan fuerte, si no más, es la palabra para «unirse»: el amor cristiano se adhiere tan fuertemente al bien que se podría decir que está ‘soldado ‘ o ‘pegado’ al bien!
“En ‘amor fraternal’ el uno hacia el otro ‘afectuosos’” (Romanos 12:10a). Esto introduce dos palabras de amor más, y ambas palabras son familiares. “cariño” del que se habla es como el tierno afecto natural que debe existir entre los miembros de una familia: ¡después de todo, somos hermanos, y todos hijos del mismo Padre celestial (cf. Salmo 133:1)!
“ con honra, prefiriéndoos los unos a los otros” (Romanos 12:10b). Esto se puede ilustrar con la costumbre de ir delante de alguien para abrirle la puerta y dejarle pasar primero. Pero eso es simplemente buenos modales. Dentro de la verdadera comunidad cristiana es ‘CADA UNO estimándose UNO AL OTRO superior a sí mismo’ (cf. Filipenses 2:3), y actuando en consecuencia.
Dos o tres versículos atrás, el Apóstol habló de gobernantes gobernando con ‘diligencia’ (cf. Romanos 12:8). El mismo sustantivo hace ahora una segunda aparición, pero esta vez la KJV lo traduce como ‘negocio’: “No perezosos en los negocios” (Romanos 12:11a). En aras de la claridad y la coherencia, prefiero traducir literalmente esto: «Con diligencia, no con pereza». ¡Esto es amor ágape en acción!
No se trata tanto de ética en el lugar de trabajo; ni siquiera ‘ocupación’ en el sentido de apresurarse a realizar múltiples tareas: sino más bien de fervor en nuestro servicio cristiano: “en el Espíritu, fervientes” (Romanos 12:11b). Lejos de apagar el Espíritu (cf. 1 Tesalonicenses 5,19), el amor cristiano aviva la llama y ‘aviva el don’ dentro de cada uno de nosotros (2 Timoteo 1,6).
Y sobre todo esto, el amor cristiano no es perezoso sino celoso en “servir al Señor” (Romanos 12:11c). No somos nuestros, somos ‘comprados por precio’ (cf. 1 Corintios 6:19-20). El servicio cristiano es servicio de Él. Él vela por nosotros y nosotros le honramos.
“En la esperanza, gozándonos” (Romanos 12:12a; cf. Romanos 5:2). Esta esperanza no es nebulosa, sino que se basa en la espera del regreso del Señor (cf. Tito 2,13). Es la confianza de que el Señor completará lo que ha comenzado (cf. Flp 1,6). El gozo no es un gozo efervescente, sino permanente, basado en esa realidad: como tal, se sobrepone a las circunstancias (cf. Filipenses 4:4).
“En la tribulación, perseverante” (Romanos 12:12b). La tribulación habla de aplastamiento, presión, circunstancias angustiosas. Según Jesús, debemos esperarlo (cf. Juan 16:33). Con la mirada puesta en la esperanza, el amor cristiano es paciente en la tribulación (cf. 2 Corintios 4,17-18).
“En la oración, perseverando” (Romanos 12,12c) Es a la luz de esta misma esperanza de que el amor cristiano se encuentre ‘constantemente continuado’ en la oración. En otras palabras, en todas las circunstancias de la vida, el pueblo de Dios está en conversación con Él. Es una relación personal, y para cada uno de nosotros Él está cerca. A veces la oración es lucha (cf. Colosenses 4:12). Es una parte importante de nuestro arsenal (Efesios 6:18-19). Y por lo que ha hecho Jesús, tenemos acceso a acercarnos confiadamente al trono de la gracia (cf. Hebreos 4:14-16).
“Distribuyendo para las necesidades de los santos” (Romanos 12:13a) . La palabra traducida como “distribuir” habla de entrar en comunión con su necesidad, asociarse con ellos en ella. Estamos hablando aquí de hermanos en la fe, todos los cuales son ‘apartados’ por Dios (cf. Rom 1, 7), miembros de la ‘familia de la fe’ (cf. Gálatas 6, 10). Este tipo de mayordomía se ilustra en Romanos 15:25-26. ¡También estamos, por cierto, hablando de “necesidades” y no de codicia!
“Hospitalidad” (Romanos 12:13b). El amor cristiano es ‘buscar’ activamente (como dice la palabra) la hospitalidad (cf. Hebreos 13:2). “Hospitalidad” es literalmente “amor por los extraños”. De nuevo, el contexto está dentro de la fe (cf. 1 Timoteo 3:2; 3 Juan 1:5-7), y no sin discernimiento (2 Juan 1:10-11).
Termino con una exhortación de 1 Juan 4:7-11.
Amén.