Ana
Ana era estéril – hasta que dócilmente pidió un hijo a Dios, prometiendo que lo dedicaría a Dios. Sin hijos como una de las dos esposas de Elcana, oró por un hijo, prometiendo dedicarlo a Dios. Sus oraciones fueron respondidas y llevó al niño Samuel a Silo para recibir formación religiosa.
La narrativa sobre Ana se puede encontrar en 1 Samuel 1:2–2:21. Fuera de los dos primeros capítulos de 1 Samuel, nunca se la menciona en la Biblia.
En la narración bíblica, Ana es una de las dos esposas de Elcana. La otra, Penina, había dado a luz a los hijos de Elcana, pero Ana no tuvo hijos. Sin embargo, Elcana prefirió a Ana. Según Lillian Klein, el uso de este quiasmo[1] subraya la posición de las mujeres: Hannah es la esposa principal, pero Peninnah, su otra esposa, ha logrado tener hijos. El estatus de Ana como esposa principal y su esterilidad recuerdan a Sara y Rebeca en Génesis 17 y Génesis 25. Algunos piensan que Elcana tomó a Penina como segunda esposa debido a la esterilidad de Ana.
La oración de Ana
Cada año, Elcana ofrecía un sacrificio en el santuario de Silo y le daba una porción a Penina y a sus hijos, pero le daba a Ana una porción doble «porque la amaba y Jehová había cerrado su matriz" (1 Samuel 1:5, NVI). Un día Ana subió al Tabernáculo y oró con gran llanto (I Samuel 1:10), mientras Elí el Sumo Sacerdote estaba sentado en una silla cerca del marco de la puerta. En su oración, le pidió a Dios un hijo y, a cambio, prometió devolverle el hijo a Dios para el servicio de Dios. Ella le prometió que sería nazareo[2] todos los días de su vida. La desesperación del voto de Hannah indica que simplemente tener un hijo varón la establecería en la comunidad. Algunos comentaristas creen que su capacidad de procrear aumenta de manera demostrable el valor de las mujeres.
Votos
Números 30:11-13 le permite al esposo anular un voto hecho por su esposa si registra su objeción cuando se entera de ella. Sin embargo, si no dice nada, el voto se da por válido. La próxima vez que Elcana va a Silo, Ana se queda en casa para cuidar a su hijo, pero le dice que lo presentará al Señor cuando sea destetado. Elcana responde: «Haz lo que mejor te parezca». Para cuando «el niño fue destetado» (existe cierto debate sobre la edad a la que Samuel se dedicó al templo), Ana prueba la solidez de su promesa al traer un niño viable para servir en el santuario, ya educado en las formas de El Señor. La calidad del sacrificio de uno reflejaba la calidad de la fe de uno.
En Levítico, se hicieron provisiones para restaurar los votos o promesas en dinero que irían al sostén de los sacerdotes y el santuario. Entonces Hannah podría haber elegido esa opción para cumplir su voto si, reflexionando con calma, se sintiera incapaz de separarse de él una vez que tuviera a su hijo.
Hannah también es considerada una profetisa. En su canto de acción de gracias (1 Samuel 2, 1-10), se inspira «para discernir en su propia experiencia las leyes universales de la economía divina[3] y reconocer su significado para todo el curso del Reino de Dios». . "Esta canción puede compararse con el "Magnificat" El canto de acción de gracias de María en el Nuevo Testamento (Lucas 1:46-55), pero el comentarista bíblico AF Kirkpatrick señala que «el Magníficat debe compararse cuidadosamente con el canto de Ana, del cual es un eco». en lugar de una imitación. La semejanza radica en el pensamiento y el tono más que en el lenguaje real y proporciona un testimonio muy delicado y valioso de la adecuación de este himno a las circunstancias de Hannah».
Eli anunció otra bendición sobre Hannah, y concibió tres hijos y dos hijas más, haciendo seis en total.
Los temas convencionales son el conflicto de Hannah con su rival, la esterilidad y el anhelo de un hijo. Ana representa el carácter de la ferviente peticionaria y agradecida adoradora de la gloria divina. Hannah fue una figura importante para el protestantismo inglés temprano, que enfatizaba la importancia de la oración privada. El Talmud de Jerusalén tomó a Ana como ejemplo de oración.
Votos
Cabe señalar:
• Ana conocía a Dios y conocía su carácter.</p
• Ana busca a Dios con honestidad y humildad en la oración.
• Ana demuestra su fe a través de la obediencia, incluso cuando significa un sacrificio personal extremo.
• Ana confía en Dios y que su plan para Samuel es mejor que su manera o plan.
• Ana alaba a Dios en todas las circunstancias.
• Ana no reacciona negativamente cuando se le provoca.
• Ana ora fervientemente con fe. Ana entendió el poder de la oración.
• Ana le da al Señor lo que más le importa.
El dolor de la infertilidad
Las lecciones sobre Ana en la Biblia son una hermosa historia de dolor, esperanza y fe.
Aproximadamente 6,1 millones de mujeres en los EE. UU. se ven afectadas por la lucha contra la infertilidad. ¡Esa es toda la población del estado de Minnesota! Con ese número significativo, es razonablemente posible que usted mismo haya experimentado infertilidad o conozca a alguien que la haya tenido.
La lucha de Hannah con la infertilidad contiene la misma tristeza, frustración, anhelo y dolor desgarradores que todavía existen hoy. Es una aflicción desde que Dios nos creó y está bien documentada en la Biblia. Hay lecciones de Hannah en la Biblia que podemos aplicar a nuestras vidas.
El círculo de apoyo de Hannah era pequeño en comparación con lo que tenemos disponible hoy. No había médicos para consultar, Internet para hacer preguntas y obtener respuestas, ni grupos de apoyo de gran alcance en los que apoyarse.
La maternidad podría haber sido el deseo más profundo de muchas mujeres en tiempos bíblicos. Tener hijos (especialmente varones) ganó su estatus y aseguró la continuación de una línea familiar y herencia. Junto con mantener la casa, era su máxima aspiración. Sufrir de infertilidad fue doloroso.
¿Qué dice la Biblia acerca de Ana?
¿Cuántos años oró Ana por un hijo? La Biblia no dice exactamente, pero sabemos que la infertilidad de Hannah se prolongó durante años. La segunda esposa extremadamente fértil y cruel de su esposo, Peninnah, se burlaba y provocaba a Hannah regularmente para irritarla. Esto causó a Hannah un dolor tan profundo que lloraba hasta que ni siquiera podía comer.
Hannah podría haber tomado represalias contra Peninnah. Podría haberse quejado interminablemente con su esposo y protestado contra su situación como injusta. Sin embargo, ella no hizo ninguna de estas cosas. Mostró gracia, humildad y moderación. Ella confió en que Dios conoce y ve las acciones que se dicen y se hacen en su contra y lo deja en las manos de Dios.
La promesa de Hannah
Hannah "era en profunda angustia, llorando amargamente mientras oraba al Señor.” La miseria de Hannah alcanza su punto máximo en una de las peregrinaciones festivas requeridas. En 1 Samuel 1:10, Ella hace un voto a Dios: si Él le da un hijo, ella se lo devolverá a Dios para Su servicio. Muestra una profunda sumisión a Dios cuando le pide que preste especial atención a sus oraciones por un hijo.
Hannah muestra su poderosa vida de oración. Ella reza en silencio y "en su corazón" a Dios. Revela su relación íntima con Dios, ya que la oración generalmente se hacía en voz alta. Ella le dice a Eli, el sacerdote del templo, que estaba "derramando su alma" al Señor.
Los signos de madurez espiritual de Ana
La tradición dictaba que los judíos oraran en voz alta, pero mientras Ana oraba, sus labios se movían. Eli nota que los labios de Hannah se mueven y no escucha ningún sonido, asumiendo que está borracha. Él la reprende públicamente. Hannah se defiende de esta acusación insensible y protesta correctamente que solo estaba orando fervientemente. Ella le pide que no piense en ella como una «mujer malvada», pero solo uno que está derramando su dolor y angustia a su Dios.
Incluso cuando se menosprecia el carácter de Hannah, ella elige explicarle su situación a Eli con respeto pero con firmeza. Ella reconoce su posición de autoridad y le muestra respeto. Podría haber arremetido en su profunda tristeza, ansiedad y angustia, pero en cambio muestra madurez espiritual.
Eli siente el espíritu sincero y honesto de Hannah y le dice que "vete en paz" y agrega la amable respuesta de que espera que Dios responda su oración. Sintiéndose tranquila, se va y regresa para comer en la fiesta.
Hannah mantuvo la esperanza de que Dios contestaría su oración, a pesar de que había suplicado durante muchos años por un hijo. Ella confió en Dios con sus esperanzas y sueños, deseos y desilusiones y emociones.
La lucha de Hannah con la infertilidad nos muestra que está bien afligirse y estar triste por la infertilidad o cualquier aflicción. Su gran fidelidad en seguir acudiendo a Dios y su fortaleza de carácter no le quitaron sus intensas emociones y deseos de tener un hijo. Dios no la reprendió por estar descontenta con su infertilidad. Él entendió sus sentimientos y escuchó cada oración ferviente que pronunció a lo largo de esta temporada desafiante de su vida.
Hannah nos muestra que podemos expresar honestamente nuestros deseos a Dios. Hablar en voz alta de nuestros deseos, dolor, frustraciones y tensiones puede brindarnos consuelo, esperanza y paz en nuestra tristeza y dolor. Ana confió en Dios para resolver los detalles de su vida, y nosotros también podemos hacerlo.
Ana y Samuel
Dios contestó las oraciones de Ana por un hijo, y justo en el momento momento oportuno, dio a luz a Samuel. El tiempo de Dios fue perfecto. Sabía el momento exacto en que Samuel nacería y el tipo de madre que Samuel necesitaba.
Samuel creció y se convirtió en un gran profeta. Se desempeñó como sacerdote y juez. Dios usó a Samuel para establecer el reinado de Israel. Su importante papel en la historia fue posible gracias a la confianza y la fe de Hannah en el tiempo de Dios.