Antes de decirlo, Él lo dijo

Por favor, abran sus Biblias en Efesios 5, ya que comenzamos una nueva serie llamada «Amo a mi Iglesia».

Sabes, nuestras vidas son básicamente formado por dos tipos diferentes de lugares. Hay lugares a los que tenemos que ir, y hay lugares a los que tenemos que ir. Escuela. Ese es un lugar al que hay que ir, ¿no? Aunque, después del tipo de año que hemos tenido, fue genial escuchar a los niños hablar sobre «volver» a la escuela nuevamente.

Disney World. Ese es un lugar para ir, ¿no? Un crucero. La playa. Todos pueden ir a lugares.

Un partido de fútbol universitario. Esa es una experiencia de «ponerse en marcha». A menos que seas fanático de Missouri y tengas a Alabama como tu primer juego esta temporada. Lo siento, Kim.

¿Qué pasa con algunos lugares a los que «tienes que ir»? Voy a poner una imagen de un lugar en la pantalla, y quiero que digas la primera palabra que te venga a la mente acerca de cómo se siente la gente con respecto a tener que ir a estos lugares. Dame una palabra.

1ra imagen: DMV Definitivamente un lugar al que «tienes que ir». Es una obligación de cumplir. Nadie espera ir al DMV, pero todos sabemos que tenemos que hacerlo, al menos una vez de vez en cuando. Necesitamos renovar nuestra licencia. Tenemos que pagar el registro de nuestro vehículo. Pero una vez que cumplimos con esa obligación, ni siquiera volvemos a pensar en el DMV.

2da imagen: Consultorio médico: Nuevamente, probablemente no esté en la lista de los diez destinos preferidos de nadie. A veces vamos a un chequeo regular. A veces vamos porque tenemos dolor o porque algo no funciona bien. Nuestra esperanza es que haya una pastilla, una inyección o una crema que haga que el problema desaparezca. O tal vez el médico le recomiende un cambio de estilo de vida, o más ejercicio, o lo que sea. Tememos escuchar que hay un diagnóstico importante, pero la mayoría de nosotros escuchará al médico y hará lo que sea necesario para que el problema desaparezca.

3ra imagen: Supermercado: ¿Qué tal esta? De hecho, hay momentos en los que realmente disfruto ir al supermercado. (Trish me mira como diciendo: «¿En serio?» Creo que solo tomó una nota). Pero no, lo digo en serio: si hay una receta especial que quiero probar, me gusta comprar los ingredientes. Me gusta el pasillo de las especias. Pero sí. La mayoría de las veces, este es solo otro lugar al que tenemos que ir porque sabemos que necesitamos comer. Sabemos que no podemos pasar sin comida, así que tenemos que ir de compras. Tenemos que prepararnos. Y si eres padre, tienes que mantener a tus hijos.

Mira a estos tres, y antes de decir: «Sí, sé a dónde va con esto: ¿Es la iglesia un » Get to go” o es un lugar al que “tengo que ir”. Piénsalo:

¿Es la iglesia como el DMV para ti? ¿Obligación a cumplir? ¿Una casilla que marcas una vez a la semana? O una vez al mes? ¿O dos veces al año?

¿Es la iglesia como una visita al médico para ti? ¿Un lugar al que vas para resolver un problema o tratar una condición? ¿Donde el doctor te hace sentir culpable por algo que estás haciendo demasiado o por algo que no estás haciendo lo suficiente, y trata de asustarte con las terribles consecuencias si no escuchas sus consejos?

¿Es la iglesia un lugar vas porque sabes que necesitas nutrirte de la Palabra de Dios. ¿O incluso si no sientes que lo haces, vas para que tus hijos puedan aprender acerca de Jesús?

Así que probablemente estés diciendo, está bien, lo entiendo. Todas estas son malas razones para ir a la iglesia. Y en realidad, no son tan malos.

Tenemos una obligación que cumplir viniendo a la iglesia. Hebreos 10:24-25 dice: Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras, 25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros.

Tenemos una condición que necesita ser tratada. Tenemos un defecto de nacimiento congénito llamado pecado que, si no se trata, es fatal. Lo sabemos por Romanos 6:23. Pero la iglesia es el lugar donde aprendemos sobre la cura.

Tenemos un hambre que puede ser satisfecha. Amós 8:11 describe un hambre de oír las palabras del Señor. Y una iglesia que está predicando y enseñando la Palabra de Dios fiel y consistentemente puede satisfacer esa hambruna como ninguna otra cosa.

Así que ninguna de estas son malas razones para venir a la iglesia. E incluso si lo fueran, estoy bastante seguro de que preferiría que te presentaras a la iglesia por la razón equivocada que no asistir en absoluto.

Pero la verdad es que es probable que ninguno de estos traerte de vuelta si has perdido el hábito de ir a la iglesia. Ir a la iglesia crea hábito, pero también lo es faltar a la iglesia. Encuestas recientes sobre la asistencia a la iglesia sugieren que, mientras que una vez «asistencia regular a la iglesia» significaba 3-4 domingos al mes, las personas ahora se consideran asistentes regulares a la iglesia si vienen uno o dos domingos al mes.

Y eso fue antes de la pandemia. Seamos honestos, después de varias semanas de cerrar los edificios de la iglesia, ha sido bastante fácil comportarse como si todavía estuviera cerrado. Incluso algunas de las personas que más hablaron sobre cómo el gobierno no podía impedir que la gente fuera a la iglesia y cómo deberíamos ser vistos como negocios esenciales, bueno, todavía no han regresado. Podría ser porque todavía estás un poco nervioso. Podría ser porque estás un poco enojado porque te estamos pidiendo que uses una máscara. O podría ser que te hayas dado cuenta de cuánto más cómodo es tu sofá que el banco de una iglesia. O lo lindo que es llegar temprano al lago. Y estás pensando, bueno, todavía puedo poner mi iglesia en YouTube más adelante en la semana. ¿Realmente necesito presentarme un domingo por la mañana?

Si ese es usted, permítame sugerirle una cuarta imagen de un lugar al que debemos ir, pero tiene una sensación totalmente diferente.

4ta imagen: recepción de la boda: ¿Cuántos de ustedes han estado alguna vez en una gran cena de ensayo para una boda? Ahora, como los otros tres, esto era algo a lo que tenías que asistir. Tal vez tenías un papel que desempeñar en la ceremonia de la boda. Tú eras el predicador. O una dama de honor. O un miembro de la familia. ¡O el novio! Pero a pesar de que era una obligación, tenía una sensación totalmente diferente. ¿Por qué? Porque estabas celebrando. Jesús mismo usó esta analogía cuando se refirió a sí mismo como el novio. Un día, cuando los discípulos de Juan le preguntaron a Jesús por qué sus discípulos no ayunaban como lo hacían, la respuesta de Jesús fue:

“¿Pueden los invitados a la boda llorar mientras el novio está con ellos? Llegarán días en que se les quitará el novio, y entonces ayunarán (Mateo 9:15)

Entonces, aunque la recepción de una boda es un lugar en el que “tienes que hacerlo”, espero que lo veas como un lugar para «llegar». ¡Puedes ser parte de presenciar una unión feliz! Usted tiene un papel que desempeñar en dos personas que se unen y hacen un compromiso de por vida el uno con el otro.

Y así, al comenzar una serie llamada «Amo a mi iglesia», quiero sugerirles esta mañana que puede que no haya una mejor metáfora de lo que es la iglesia que un ensayo de boda. Una de las imágenes más dominantes de la iglesia en el Nuevo Testamento es que la iglesia es la novia de Cristo. Pablo lo usó en Efesios 5, y este es nuestro pasaje central de la mañana, así que si están físicamente capacitados, me gustaría que se pusieran de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios:

25 Esposos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, 26 para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua con la palabra, 27 para presentársela a sí mismo en esplendor, sin mancha ni arruga o cosa semejante, para que sea santa y sin mancha.[a] 28 Así mismo los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer se ama a sí mismo. 29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su cuerpo. 31 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne”. 32 Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo ya la iglesia.

De este pasaje viene el título del sermón. Espero que todos ustedes puedan decir: “¡Amo a mi Iglesia!” Pero antes de que lo digamos, Jesús lo dijo. Antes de que cualquier iglesia sea “nuestra iglesia”, cada iglesia es Su iglesia. Así que después de orar, quiero pasar el resto de esta mañana hablando de lo que Jesús quiere decir cuando dice: «Amo a mi iglesia», de Efesios 5.

Oremos…

Así que veamos esta frase: Yo Amo a Mi Iglesia. Antes de que lo digamos, Jesús lo dice. Veámoslo, palabra por palabra. Trabajaremos al revés, comenzando con Iglesia.

Esto podría sorprenderte, pero Jesús solo usó la palabra “iglesia” dos veces. Lo usó en Mateo 18, cuando hablaba de la resolución de conflictos. Y lo usó en Mateo 16, después de que Pedro (hablamos de él la semana pasada) confesó que Jesús era el Cristo, el hijo del Dios viviente. Él dijo:

17 “¡Bendito seas, Simón Bar-Jonás! Porque no os lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo te digo, tú eres Pedro, y sobre esta roca[b] edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno[c] no prevalecerán contra ella.

Y eso es todo. Esa es la primera vez que la palabra iglesia aparece en el Nuevo Testamento. Y si vamos a ser fieles al griego, tal vez ni siquiera debería estar ahí. Porque, a diferencia de la mayoría de las palabras en nuestra Biblia que son traducciones del griego o del hebreo, iglesia es una sustitución de una palabra griega. La palabra que usó Jesús fue ecclesia, que literalmente significa “los llamados”. Kaleo es el verbo griego «llamar», y «ek» es un prefijo que significa fuera o fuera de. Una «ecclesia» es una reunión o asamblea de «llamados». Así que la mejor traducción aquí es «asamblea».

Esto es muy importante porque nos recuerda que nunca se supuso que la iglesia fuera pensada principalmente como un edificio. Siempre se suponía que significaba personas. Los llamados. No fue sino hasta 1382, cuando John Wycliffe sustituyó la antigua palabra inglesa chirche por la latina ecclesium que la palabra “iglesia” comenzó a usarse. Las personas que estudian idiomas no están 100% seguras de por qué. Algunos dicen que es una mezcla de la frase griega kyrios oikos, o casa del Señor. Otros dicen que proviene de la palabra celta para círculo y refleja que los primeros cristianos se reunían para adorar en un círculo.

Independientemente de cómo se empezó a usar la palabra, nos ha estado distrayendo durante unos mil años. , porque empezamos a pensar que Jesús pretendía construir un edificio. Y nos enojamos mucho durante la pandemia cuando escuchamos sobre estados que estaban “cerrando iglesias”. Que quede claro:

LA IGLESIA QUE JESÚS AMA NO ES UN EDIFICIO. La iglesia que Jesús construyó no es un edificio. La iglesia es una reunión de personas.

Y Jesús ama a las personas. Veamos a continuación la palabra “AMOR”

Nuestro texto de esta mañana comienza con “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia”. La palabra griega para amor aquí es “ágape”. Se han predicado miles de millones de sermones sobre lo que significa esta palabra y cómo es diferente de otras palabras griegas para amor: amor romántico, amor fraternal, amor familiar, etc. Si estás interesado, The Four Loves de CS Lewis es probablemente el mejor del grupo. Pero esta mañana, probablemente no necesitemos pasar mucho tiempo explicando lo que significa la palabra, porque Pablo pasa los siguientes versículos mostrándonos exactamente cómo Cristo amó a la iglesia, y podemos aprender mucho sobre lo que significa el amor mirando cómo se expresaba el amor.

Y permítame advertirle mientras leemos estos versículos: debido a que este pasaje de las Escrituras trata sobre cómo los esposos y las esposas se relacionan entre sí en una relación matrimonial, podemos pasar por alto lo que está diciendo acerca de cómo Cristo amó a la iglesia. Y es casi como si Pablo quisiera asegurarse de que no nos distraigamos con todo el discurso acerca de que las esposas se someten a los esposos y que los esposos son la cabeza de la esposa. Es fácil desconectarlo. Pero, ¿notas que desde el versículo 23 hasta el versículo 32, Pablo usa la palabra “Iglesia” exactamente la misma cantidad de veces que usa la palabra “esposa”? Seis tiempos:

Cristo es la cabeza de la iglesia (v. 23)

La iglesia se somete a Cristo (v. 24)

Cristo amó a la iglesia (v. 25)

Cristo se presenta a sí mismo la iglesia (v. 27)

Cristo nutre y cuida a la iglesia (versículo 29)

Y, justo para poner la guinda y asegurarse de que no haya confusión, lo explica en el versículo 32: “Profundo es este misterio, pero hablo de Cristo y de la iglesia”.

Entonces no piense simplemente en Efesios 5 como el pasaje de “esposas sometiéndose a sus maridos”. Es tanto el pasaje «Cristo ama a la iglesia».

Así que con ese pensamiento en mente, veamos cómo Cristo ama a la iglesia:

Primero, se entregó a sí mismo por su iglesia (v. 25) Esto significa que Él puso las necesidades de la iglesia por encima de sus propias necesidades. Por supuesto, el último ejemplo de esto es la Cruz. Sabemos por el tiempo que pasamos en el Evangelio de Marcos que la preferencia personal de Jesús era evitar la Cruz: “Padre, si es posible, pase de mí esta copa”. Pero Jesús se entregó por nosotros. Y recuerde, la iglesia es la gente, no el edificio. Entonces, si vamos a amar a la iglesia como Jesús amó a la iglesia, significa que consideramos las necesidades del resto del cuerpo de Cristo antes que las nuestras. Ahora bien, esto puede ser difícil para nosotros porque venimos a la iglesia como consumidores. Elegimos una iglesia porque nos gusta cierto estilo de música, o cierta forma de vestir, o cierto conjunto de tradiciones. Y si alguna de esas cosas cambia, nos erizamos las plumas: «No me gustan algunos de los cambios que ese nuevo predicador está haciendo en mi iglesia».

Entonces, si vamos a amar a la iglesia la forma en que Cristo amó a la iglesia, tenemos que darnos cuenta, no se trata de nosotros. Déjame preguntarte: ¿hay algo a lo que debas renunciar sobre tus propias preferencias personales que haría que la iglesia sea más accesible para otra persona?

Segundo, él santifica a su iglesia (v. 26). Cuando algo es santificado, eso significa que está apartado. Se hace santo. Ya no se utiliza para fines comunes. Algo que es santificado se usa para los propósitos de Dios. Y eso es lo que somos. Recuerde, la iglesia es gente, no un edificio. Esta es la ecclesia, los llamados. Dios tiene un propósito para la iglesia en el mundo. No se supone que seamos como el resto del mundo. Pedro nos describe como linaje escogido, real sacerdocio, pueblo adquirido por Dios, para que anunciemos las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable.

Tercero, limpia su iglesia. Pablo dice que hace esto a través del lavado del agua con la Palabra. Así que cuando la iglesia se equivoca, Dios usa Su Palabra para mostrarnos dónde. Cuando la iglesia se desvía, Dios usa Su Palabra para traernos de regreso.

Sabes, parece que cada vez que la iglesia aparece en las noticias, parece ser porque algún pastor de mega-iglesia de alto perfil es atrapado haciendo algo mal. Y es triste, vergonzoso y desgarrador, y podría llevar a alguien a decir: «Dios mío… ¿qué le pasa a la iglesia?» Pero la verdad es que estas historias, por vergonzosas que sean, en realidad apuntan a algo que está muy bien con la iglesia. Jesús está continuamente en el proceso de limpieza de su iglesia. Puede ser doloroso, pero Cristo está comprometido a limpiar a Su novia.

Esto también es cierto para los miembros individuales de la iglesia. A veces vas a escuchar cosas en la iglesia que te hacen sentir incómodo. Escucharás verdades sobre ti mismo que no siempre querrás enfrentar. Uno de los clichés sobre la iglesia es que consuela a los afligidos, ¡pero también aflige a los cómodos! Todo esto es parte del compromiso de Dios de limpiar su iglesia a través del lavamiento del agua con la Palabra.

¿Y por qué Cristo limpia a Su novia? Es para que Él pueda exhibirla. Muéstrala. El versículo 27 es hermoso:

27 para que se presente a sí mismo la iglesia resplandeciente, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha.

Aquellas de ustedes que están casadas, señoras, ¿recuerdan lo hermosas que se veían y se sentían el día de su boda? ¿Recuerdas las horas que dedicaste al peinado, el maquillaje, las uñas y el vestido?

Hace un par de meses oficié la boda de una pareja joven aquí en Glynwood. La novia había elegido una canción country llamada «Speechless» para su canción de entrada. La canción avanza hasta el estribillo, que dice: «Estoy sin palabras, mirarte de pie allí con ese vestido, mirarte es todo lo que puedo hacer…» Stephanie había cronometrado todo para que la puerta trasera se abriera y comenzara. caminando hacia Ryan justo en el momento en que la canción llegó a la línea «Estoy sin palabras». Estaba de pie junto a Ryan, el novio, y te lo prometo, jadeó. En ese momento, ¡la novia literalmente se quedó sin aliento!

¿Y te das cuenta de lo que Jesús siente por su iglesia? ¡Somos la novia de Cristo! Eres impresionante para Él. ¡Nosotros, la iglesia, somos hermosos, inmaculados, espléndidos, sin mancha, sin arruga, sin mancha ni nada por el estilo!

Y porque somos tan hermosos para él, hombre, nadie mejor que diga nada malo de la iglesia. a Jesús.

Quiero que sepas que amo a mi esposa. Veintisiete años después, veintiocho en diciembre, y sigue siendo hermosa para mí. Sí, tenemos argumentos. No, ella no se ríe de todos mis chistes. Pero ella es mi novia. Y la gente sabe que no debe decir nada malo a mi alrededor sobre mi esposa, porque saben que si lo hacen van a tener problemas conmigo.

Amados, así es como Jesús se siente acerca de Su iglesia.</p

El versículo 29 dice que Cristo nutre a Su iglesia (v. 29) Él hace esto asegurándose de que ella sea alimentada con sana doctrina y buenos maestros. De la misma manera, aprecia la iglesia. Apreciar algo es atesorarlo. Protegerlo. Mantenlo cerca. Asegúralo. Así como la iglesia se nutre de la sana doctrina y de los buenos maestros, se la guarda y protege de los falsos maestros y de la mala doctrina. En nuestro estudio de los miércoles por la noche, hemos estado estudiando el libro de Tito, y la semana pasada leímos sobre el peligro de los falsos maestros. ¿Y sabías que casi todos los escritores del Nuevo Testamento tienen algo que decir acerca de las falsas enseñanzas y los falsos maestros? Los cuatro evangelios. La mayoría de las cartas de Pablo. Pedro John. Judas. El Nuevo Testamento trata constantemente este tema.

Esta es la temporada en la que estamos trabajando para reclutar líderes de grupos pequeños y maestros de escuela dominical para el otoño. Y para ser honesto, estamos pasando por momentos tan difíciles como los que he visto en una iglesia para asegurarse de que cada clase tenga maestros. [Hablar más sobre esto]

Finalmente, Cristo es fiel a su iglesia. El versículo 31 dice: “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Y de nuevo, para asegurarnos de que nos mantenemos enfocados en lo que realmente trata este pasaje, Pablo concluye con el versículo 32: este misterio es profundo, pero digo que se refiere a Cristo y la iglesia. Jesús ama a su iglesia y nunca la abandonará. Él nunca se cansará de ella y la cambiará por un modelo más nuevo. Él estará allí cuando sea difícil. Él va a cumplir sus promesas con ella. Él no la va a abandonar por la próxima moda. Cuando ella hiere Sus sentimientos, Él no se alejará.

Y queridos amigos, si así es como Jesús ama a Su iglesia, ¿no es así como debemos amar a Su iglesia?

La frase es “Amo a mi iglesia”. Pero antes de que podamos decir «Amo a mi Iglesia», Jesús ha dicho «Amo a mi Iglesia». Antes de que Glynwood sea nuestra iglesia, Glynwood es Su iglesia.

1 Juan 4 dice:

19 Amamos porque él nos amó primero. 20 Si alguno dice: Amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.

Jesús nos ha dado la norma de lo que significa amar a la iglesia, y antes de que lo digamos, Él lo dijo. Amamos porque él nos amó primero.

Oremos.