Anticristos- Parte 2

1 Juan 2:18 Queridos hijos, esta es la última hora; y como habéis oído que viene el anticristo, ya han venido muchos anticristos. Así es como sabemos que es la última hora.

1 Juan 2:19 Salieron de nosotros, pero en realidad no nos pertenecían. Porque si hubieran sido nuestros, habrían permanecido con nosotros; pero su ida demostró que ninguno de ellos nos pertenecía.

1 Juan 2:20 Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y todos conocéis la verdad.

1 Juan 2:21 No os escribo porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira procede de la verdad.

1 Juan 2:22 ¿Quién es el mentiroso? Es el hombre que niega que Jesús es el Cristo. Tal hombre es el anticristo: niega al Padre y al Hijo.

1 Juan 2:23 Ninguno que niega al Hijo tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene también al Padre.

Repaso – “Han venido muchos anticristos…”

La Biblia enseña que cuando el Anticristo venga en los últimos tiempos, tratará de ser el Cristo que los hombres buscan. Creo que aprovechará los tiempos turbulentos que estamos viviendo y traerá una falsa sensación de paz. Más tarde se volverá contra Cristo y exigirá que la gente lo adore como Dios. Si no lo adoras, morirás.

Entonces la Biblia también habla de un “espíritu del Anticristo”. El espíritu del Anticristo siempre ha estado en el mundo. Se ha manifestado tanto en abierta oposición a Cristo como en intentos sutiles de reemplazar a Cristo.

Juan continúa y les dice a sus lectores cómo reconocer a algunos que están en contra de Cristo. Esencialmente, enseña cómo podemos reconocer a aquellos en la iglesia que son anticristo y que en realidad no nos pertenecen.

Es sorprendente que en el versículo 19 dé solo una característica de este tipo de persona: se van. Pero no malinterpretes a John; no está hablando de dejar la iglesia; no se refiere a la persona que quita su nombre de la lista de la iglesia.

Juan escribe en el versículo 19: “Salieron de entre nosotros, pero en realidad no nos pertenecían. Porque si hubieran sido nuestros, habrían permanecido con nosotros; pero su ida mostró que ninguno de ellos nos pertenecía.”

Las palabras griegas “fuera de forma” y “de” en este versículo son la traducción de la preposición ek que los eruditos griegos dicen que es seguida por la caso ablativo.

La palabra ablativo significa, “aquello que es llevado o separado. El caso ablativo en griego denota separación. Está involucrado no solo en la eliminación literal de un objeto de la vecindad de otro, sino en cualquier idea que implique una desviación de la relación de origen.

En el versículo 19 hay dos ocurrencias del caso ablativo:

Se fueron de nosotros… Esto se llama el ablativo de separación.

Aquí Juan se está refiriendo a la persona que se va, o se aparta de una enseñanza o doctrina específica. En este contexto, la persona que deja, se aparta o se separa de la posición doctrinal de la iglesia acerca del Señor Jesucristo.

Es la persona que tiene un asentimiento mental a las enseñanzas acerca de Jesucristo pero no una aceptación de corazón de estas enseñanzas por lo que es fácil dejar estas enseñanzas.

No eran de nosotros… Esto se llama el ablativo de fuente.

Aquí Juan muestra a sus lectores que los anticristos no tuvo su fuente en el Cuerpo de Jesucristo, el cual está compuesto únicamente de verdaderos creyentes. Eran simplemente miembros de la iglesia visible y organizada en la tierra.

Cuando Peters dice que los cristianos son «participantes de la naturaleza divina…» Bueno, estas personas que «no eran de nosotros», como escribe Juan, no tienen esta naturaleza o vida divina que anima al cristiano. Eran como un juguete en la caja de juguetes sin sus pilas.

Estaban en la iglesia pero no tenían el Espíritu de Dios morando en ellos.

Estaban en el coro pero cuando cantaron, pueden haber sonado bien pero no tenían el Espíritu.

Estaban en el liderazgo pero no fue el Espíritu de Dios quien los puso allí, fueron sus propios motivos carnales.

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No, no salieron de la iglesia; dejaron las doctrinas o enseñanzas de la iglesia acerca del Señor Jesucristo. Y, dado que nunca defendieron las enseñanzas de la Biblia acerca de Jesús, nunca estuvieron con nosotros.

A veces, cuando una persona deja las doctrinas de la Biblia, deja a las personas que sostienen estas enseñanzas como preciosas. .

Un ejemplo de uno que “salió de nosotros…”

En 1852 nació un hombre en Allegheny, Pensilvania, de padres presbiterianos; Su padre era un ministro presbiteriano. Afirma haber tratado de convertir a un agnóstico y fue derrotado en sus argumentos, lo que lo llevó a ser un escéptico. Afirma que no podía creer en un evangelio en el que había un infierno literal, por lo que emprendió una búsqueda para encontrar una creencia que no incluyera un infierno. A la edad de diecisiete años era un escéptico y no creía en la Biblia.

Escuche sus palabras:

"Formado como presbiteriano, adoctrinado en el Catecismo, y siendo naturalmente de una mente inquisitiva, caí presa fácil de la lógica de la infidelidad, tan pronto como comencé a pensar por mí mismo. Pero lo que al principio amenazó con ser el naufragio total de la fe en Dios y la Biblia fue, bajo la providencia de Dios, invalidado para siempre, y simplemente arruinó mi confianza en el credo humano y los sistemas de mala interpretación de la Biblia.” -Charles Taze Russell (revista Watchtower, 1916)

Su fe vacilante se restableció en 1870 después de asistir a un estudio bíblico de la Segunda Iglesia Adventista dirigido por Jonas Wendell. Poco después de esta reunión, organizó su propio estudio bíblico con un círculo de amigos que llegaron a considerarlo su pastor.

Sus escritos promovían la negación de todas las creencias evangélicas principales: un rechazo total de la Trinidad, deidad de Cristo, persona y deidad del Espíritu Santo, negación de una resurrección física, rechazo de cualquier castigo eterno por los perdidos y negación de la conciencia de uno después de la muerte.

Aunque este joven creía que los segundos adventistas fueron «llamados por Dios»; y nunca renunció a ellos, un error de cálculo con respecto a la segunda venida de Cristo lo llevó a reevaluar las enseñanzas adventistas.

En respuesta, él, junto con su grupo de estudio bíblico organizado, determinó que Cristo' Su regreso sería invisible o espiritual y creía que Jesús había regresado invisiblemente a la tierra en 1874 para establecer su reino, y que en 1914, al final de los «Tiempos de los Gentiles», Jesús vendría a juzgar la tierra y aniquilar a los malvados.

Cuando nada sobrenatural sucedió en 1914, su grupo comenzó a transferir todas las doctrinas de 1874 a 1914. Explicaron que el reino de Cristo se había establecido de manera invisible en 1914, y que aunque todavía existían gobiernos seculares, su regla ya no era válida. Con base en los escritos de su grupo, esperaban eventos trascendentales en el año 1918. Lamentablemente, el fundador, el joven que inició este estudio murió en 1916. Pero la sociedad eligió a un sucesor.

Cuando nada sobrenatural sucedió en 1918, la sociedad, que ahora había crecido a cientos de miles, esperaba eventos trascendentales en 1925.

Cuando nada sobrenatural sucedió en 1925, la sociedad perdió tres cuartas partes de sus miembros.</p

Cuando la sociedad se estableció por primera vez, los seguidores creían que su fundador era el "Siervo fiel y sabio" de Mateo 24:45-47, pero para 1928 la Sociedad aplicó eso a sus líderes. Enseñaron que la escritura era una profecía, y que en 1918 habían sido escogidos por Jesús «sobre todo lo que tiene». Como creían que Jesús estaba gobernando el mundo de manera invisible, reclamaron para sí mismos una posición como el canal de comunicación de Dios con la humanidad.

La Sociedad verificó sus predicciones y explicó que todas las profecías de Mateo 24 y 25 tendrían lugar dentro de una "generación única" (Mateo 24:34), por lo que el tiempo del "fin del mundo" (Mateo 24:3) podría demorarse hasta 30 o 40 años. En 1929, la Sociedad construyó una mansión («Beth Sarim») para albergar a los profetas resucitados, que se esperaba que llegaran pronto. La nueva definición de "generación" prometió eventos trascendentales durante la década de 1940.

Cuando nada sobrenatural había sucedido en 1945, la Sociedad extendió el significado de "generación" a 80 años (la vida máxima de un hombre típico, como se explica en Salmos 90:10). "Beth Sarim" finalmente se vendió.

Aunque 1914 más 80 es igual a 1994, en 1966 la Sociedad decidió que el año 1975 era «significativo», porque habían calculado que marcaba el final de seis mil años desde la creación de Adán y Eva. Sus publicaciones insinuaban fuertemente que "el fin" vendría en 1975.

Cuando nada sobrenatural sucedió en 1975, la Sociedad perdió muchos miembros. Explicó que se desconocía el tiempo entre la creación de Adán y la creación de Eva, por lo que la fecha de 1975 era solo especulativa.

En 1980, la Sociedad sugirió que sus líderes y la editorial el personal había estado demasiado entusiasmado con la "posibilidad" de Armagedón en 1975. Esto no logró atraer de regreso a miles de personas que se habían ido, pero la predicación regular de puerta en puerta restauró el rápido crecimiento que la Sociedad había disfrutado desde la "importancia" de 1975 había sido anunciado.

Cuando llegó el año 1994 (1914 más 80 años), no sucedió nada sobrenatural. La Sociedad no había atribuido ningún significado especial a 1994, pero la "generación" el asunto se estaba volviendo incómodo. Las filas de los miembros especiales de la Sociedad (los 144.000 que fueron «ungidos», según una interpretación de Apocalipsis) estaban desapareciendo. La afirmación de que Jesús había asignado a la Sociedad un estatus especial en 1918 se estaba volviendo difícil de defender.

En 1995, la Sociedad Watchtower decidió que la «generación» no significaba una generación física (es decir, 80 años), sino que significaba «edad», como en «era». Esto extendió los "últimos tiempos" indefinidamente, aunque cuando desaparezca el último de los 144.000 miembros especiales, la Sociedad tendrá que ser dirigida por miembros regulares.

Una inspección detallada de Mateo 24:34 en contexto hace que la "era" interpretación difícil de entender, ya que Jesús habla de la generación "falleciendo" (que suena como un evento físico). La Sociedad afirma que solo ella entiende que la "generación" significa "edad" porque tiene un estatus especial, que se le otorgó en 1918.

Puede que ya hayas concluido que la historia de la “sociedad” que hemos estado revisando no es otra que la de los Testigos de Jehová y el fundador fue un hombre llamado Charles Taze Russell, criado en un hogar presbiteriano, dejó o se apartó de las enseñanzas de la iglesia acerca del Señor Jesucristo.

Cuando se trata de la historia del mormonismo, su fundador Joseph Smith comenzó creyendo en algunas de las doctrinas esenciales de la fe y luego las abandonó.

Los mormones, que también se conocen con el nombre de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, son el pueblo que tienen esos lindos comerciales sobre la familia y las relaciones y luego, al final del comercial, te ofrecen un video o una Biblia o el Libro de Mormón gratis.

Su fundador, Joseph Smith, comenzó, en 1830, enseñando que solo hay un Dios, pero en 1844, Smith declara el politeísmo en toda regla (es decir, muchos dioses):

José ph Smith también comenzó enseñando que Dios es espíritu. Y, así como cambió su doctrina de un Dios a muchos Dioses, Smith cambió su enseñanza de que “Dios es espíritu” a “el Padre tiene un cuerpo de carne y huesos”.

El Apóstol Juan es escribiendo para advertir a sus lectores sobre los anticristos, aquellos que se apartan o se apartan de una enseñanza o doctrina específica de la Biblia y así prueban que nunca fueron parte del Cuerpo de Cristo como un verdadero creyente.

Él va en el versículo 20 de nuestro texto para enseñar a sus lectores cómo pueden discernir la diferencia entre el que es anticristo y el que está en Cristo.

1 Juan 2:20 – Pero vosotros tenéis la unción del Santo y todos vosotros conocéis la verdad.

El verdadero creyente tiene una unción del Espíritu Santo

La palabra unción es la palabra griega chrisma, khris'-mah y significa ungüento o untar. Se refiere al acto de aplicar algo a otra cosa para un propósito determinado.

En estos tiempos un acto de unción era engrasar la faja del yugo de un buey para que no irritara su piel. El acto de ungir era aplicar loción a un caballo enfermo. Así, la unción del Santo o del Espíritu Santo se refiere al acto de Dios Padre, en respuesta a la oración de Dios Hijo, enviando el Espíritu para que haga morada permanente en el creyente.

Jesús habló de esto en Juan 14:

Juan 14:16 "Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre;

Juan 14:17 "el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.

Jesús está hablando de la venida inicial del Espíritu Santo al corazón del pecador creyente en el momento en que pone su fe en el Salvador.

Cuando uno invoca al Señor Jesucristo para que lo salve de sus pecados, inmediatamente, el Espíritu Santo viene a morar en esta persona, lo limpia del pecado y lo sella como hijo de Dios para el Día de la Redención. .

2 Cor 1:21 El que nos confirma con vosotros en Cristo y nos ha ungido es Dios,

2 Cor 1:22 quien también nos ha sellado y nos ha dado el Espíritu en nuestros corazones como garantía.

Esta es la unción sobre la que Juan estaba escribiendo. Lamentablemente, algunos han entendido mal la enseñanza sobre la unción:

Durante la última campaña presidencial, TD Jakes y otros pastores invitaron a su candidato preferido, el demócrata Al Gore, al púlpito de Jakes' Iglesia Potter’s House de 26,000 miembros. Le impusieron las manos a Gore para darle la "unción" lo necesitaría para la campaña presidencial.

Si eres cristiano, la Biblia dice que ya tienes la unción; tienes la morada del Espíritu de Dios.

En el Antiguo Testamento había ocasiones en que las personas eran ungidas con aceite como en Éxodo 29:7 "Y tomarás el aceite de la unción, y derramarlo sobre su cabeza, y úngelo.” Este acto apartaba al sacerdote como «santo para el Señor» (vs.1) y el aceite puede haber sido un símbolo de la presencia de Dios.

En el Antiguo Testamento, no solo se apartaba a las personas con la unción pero las cosas u objetos también fueron separados por la unción:

Éxodo 30:25 "Y harás de estos el aceite de la santa unción, un ungüento compuesto según el arte del perfumista. Será un aceite de la santa unción.

Éxodo 30:26 "Con él ungirás el tabernáculo de reunión y el arca del testimonio;

Éxodo 30:27 " la mesa y todos sus utensilios, el candelabro y sus utensilios, y el altar del incienso;

Éxodo 30:28 "el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base.

Éxodo 30:29 "Los consagrarás para que sean santísimos; todo lo que los toque será sagrado.

Éxodo 30:30 "Y ungirás a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que me sirvan como sacerdotes.

Éxodo 30:31 "Y hablaréis a los hijos de Israel, diciendo: 'Este será el aceite de la santa unción para Mí por vuestras generaciones.

Sin embargo, en el Nuevo Testamento, somos apartados por el Espíritu de Dios que viene a morar en el creyente.

Pero no puedo enfatizar lo suficiente que, como resultado de la muerte de Cristo, los cristianos reciben una unción en el momento en que depositan su fe en el Salvador. . Así como en el Antiguo Testamento, la unción simbolizaba la presencia de Dios, en el Nuevo Testamento, la unción es la morada de Dios.

En Lucas 4, Jesús anuncia que Dios lo ungió:

Lucas 4:18 "El Espíritu de Jehová está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos;

Lucas 4:19 a proclamar el año agradable de la SEÑOR.”

Otra cosa que podemos aprender de las Escrituras es que la unción nunca se repite.

Éxodo 30:32 'No será derramada sobre hombre' 39;s carne; ni haréis otro semejante, según su composición. Santo es, y será santo para vosotros.

Éxodo 30:33 'Cualquiera que mezcle algo semejante, o que ponga algo de él en un extraño, será cortado de su pueblo .'"

Los sacerdotes del Antiguo Testamento eran ungidos con aceite solo una vez, cuando eran iniciados en su oficio. El sacerdote del Nuevo Testamento (el creyente) es ungido con el Espíritu una sola vez, cuando es salvo e iniciado en su oficio de sacerdote.

¿Por qué la unción? Esto nos lleva a la segunda forma en que uno puede distinguir al verdadero creyente de uno que es el anticristo.

2.) El verdadero creyente conoce la verdad.

1 Juan 2:20 – Pero tenéis una unción del Santo y todos conocéis la verdad.

Sin entrar en una enseñanza en toda regla sobre la persona y obra del Espíritu Santo diré que la unción se da a la creyente para que conozca la verdad y camine en ella.

Uno de los ministerios del Espíritu Santo cuando viene a morar en el creyente es enseñarle la Palabra de Dios.

Juan 14:26 – "Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho.

Como resultado de la morada del Espíritu Santo, al cristiano se le da la capacidad de conocer la verdad de Dios.

La palabra para “conocer” en nuestro texto no es la palabra griega ginosko, “conocer por experiencia” es oida, “conocer absolutamente y finalmente”.

Así Juan escribe:

1 Juan 2:21 – No os escribo porque no conozcáis la verdad, sino porque la conocéis y porque ninguna mentira procede de la verdad.

Juan dice: “Ninguna mentira proviene de la verdad”.

La razón por la que las sectas enseñan mentiras es porque creen que conocen la verdad.

La razón por la que no conocen la la verdad es porque no tienen la unción.

La razón por la que no tienen la unción es porque no han confiado en Jesucristo como Salvador y Señor.

Esta es la tercera vía podemos distinguir a un verdadero creyente de uno que es anticristo.

1 Juan 2:22 – ¿Quién es el mentiroso? Es el hombre que niega que Jesús es el Cristo. Tal hombre es el anticristo: niega al Padre y al Hijo.

3.) Puede distinguir a un verdadero creyente del anticristo por su testimonio acerca de Jesús.

Haga ¿Quieres saber cómo determinar si esos “Testigos” que tocan a tu puerta llevan la verdad? Simplemente hágales la siguiente pregunta: «¿Quién es Jesús?» Mejor aún, pregúntales: «¿Es Jesús Dios?»

Mateo 16:13-16 registra que cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos, diciendo: «¿Quién dicen los hombres que que yo, el Hijo del hombre, soy? Dijeron: «Algunos dicen Juan el Bautista, otros Elías, y otros Jeremías o uno de los profetas».

Él les dijo: «¿Pero vosotros quién decís que soy yo?». Respondió Simón Pedro y dijo: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente"

Cuando Pedro respondió a esta pregunta, estaba dando más que información sobre lo que sentía por Jesús. Estaba dando más que su opinión. Estaba renunciando a más de lo que otros decían acerca de Jesús.

Poco sabía Pedro que estaba hablando de la revelación de Dios mismo. Después de que Pedro habla, Jesús le dice: «Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos». La confesión de Pedro fue todo un discurso acerca de Jesús.

¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!

Los discípulos pensaron que Jesús era simplemente un profeta. Pero aquí se le confiesa ser el Cristo, el Mesías prometido que no sólo incluye su oficio profético en un sentido más alto de lo que ellos entendían, sino sus oficios de Sacerdote y Rey.

Los discípulos pensaban que Jesús era un buen hombre. Pero aquí Jesús es el Cristo, el Cristo de Dios; el verdadero Mesías que fue prometido por Dios, profetizado por todos los profetas, desde el principio del mundo, y esperado por el pueblo de Dios.

Él es el Mesías prometido, la posición que incluye a todos Sus oficios, de profeta, sacerdote y rey, para los cuales es ungido por Dios.

Este Mesías no era un mero hombre, sino una persona divina, el Hijo de Dios; no por creación, como lo son los ángeles y los hombres, ni por adopción, como santos, ni por oficio, como magistrados, sino por naturaleza, siendo Hijo de Dios, Su propio Hijo, el unigénito del Padre, de la misma naturaleza que él. , siendo uno con Él e igual a Él.

Jesús es reconocido como el Hijo de Dios, una frase que expresa Su naturaleza divina y personalidad distinta. Aquí Pedro le llama el Hijo del Dios viviente, por tener en Él la misma vida que tiene el Padre.

Juan dice: “¿Quién es el mentiroso? Es el hombre que niega que Jesús es el Cristo, el Mesías. Tal hombre es el anticristo: niega al Padre y al Hijo.”

El “mentiroso” según Juan es un mentiroso habitual. El artículo junto con el participio denota una negación habitual de que Jesús es el Cristo.

La mayoría de las traducciones hacen que Juan haga la pregunta: «¿Quién es el mentiroso?» Están traduciendo correctamente la oración con el artículo definido antes de la palabra “mentiroso”.

Juan está diciendo que el que niega que Jesús es el Cristo es el representante mentiroso. En esencia, está diciendo: «No se puede decir una mentira más grande que esta, por lo que el que miente acerca de Jesús se coloca a sí mismo en la parte superior de la lista de mentirosos».

John Gill hace esta declaración asombrosa. : “el mismo diablo, que es mentiroso, y en otras cosas padre de la mentira, conoció y reconoció a Jesús como el Cristo; de modo que los que lo niegan son los peores de los mentirosos, incluso peores que el mismo diablo.” (Dígaselo a un TJ la próxima vez que llamen a tu puerta)

Por último, Juan escribe:

1 Juan 2:23 – Ninguno que niega al Hijo tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene al Padre

4.) Se puede distinguir a un verdadero creyente de uno que es anticristo porque el que es anticristo niega al Hijo.

Juan no está hablando de la persona que niega que el Hijo haya existido alguna vez, aunque muchos tratan de negar que Jesús haya existido alguna vez.

Juan no se refiere a la persona que niega la participación del Hijo en sus vidas, aunque muchos lo hacen en nuestro tiempo .

Juan se refiere a la persona que niega que Jesús es Dios. Estos son los que niegan a Jesucristo como el verdadero, propio, natural, esencial y eterno Hijo de Dios.

Juan afirma además que “negar al Hijo es negar al Padre”. Antes de decir “Amén”, piensa en las consecuencias de este tipo de negación.

Negar al Padre es no creer en el Padre. La mayoría de las personas que niegan al Hijo todavía quieren creer en el Padre.

Pero considera esto: No puede haber un padre sin un hijo. Jesús no puede ser Hijo de Dios sin ser de la misma esencia del Padre.

En consecuencia, quien no honra al Hijo, al reconocerlo como tal, no honra al Padre. Todo lo que deshonra al Hijo, deshonra al Padre.

Si Cristo no es verdadera y propiamente el Hijo de Dios, el Padre no es verdadera y propiamente el Padre de Cristo.

Si Cristo es sólo Hijo en sentido figurado y metafórico, el Padre es sólo Padre en sentido figurado y metafórico.

Si Cristo es Hijo sólo por oficio, entonces el Padre es sólo Padre por oficio, lo cual es estúpido.

Juan, el “apóstol del amor” está diciendo: Si niegas al Hijo, niegas al Padre y eres un estúpido mentiroso.

Entonces negar a Jesús, el Hijo, es negar al Padre. Si no tienes al Padre no eres salvo. ¿Crees que Dios te va a dejar entrar en Su cielo si no crees en Él?

¿Dices que crees en Él? Bien, ¿crees y honras a Su Hijo como de la misma esencia del Padre? En otras palabras, ¿es Jesús Dios?

La Biblia habla de un “espíritu del Anticristo”. El espíritu del Anticristo siempre ha estado en el mundo. Se ha manifestado tanto en abierta oposición a Cristo como en intentos sutiles de reemplazar a Cristo.

¿Cómo reconocemos a alguien que está en contra de Cristo? ¿Cómo sabemos quién es el anticristo?

Las personas que están en contra de Cristo abandonan las doctrinas o creencias esenciales de la iglesia acerca de Jesucristo. Aunque hayan comenzado con Cristo en mente, se van sin que la persona de Cristo haya penetrado jamás en su corazón.

El mundo está lleno de anticristos.

Por eso somos estrictos con respecto a quienes tenemos que enseñar y predicar desde nuestros púlpitos.

Es por eso que no nos apresuramos a permitir que hombres y mujeres vengan y se paren ante este rebaño como maestros.

Esto es por qué cuando la gente ha venido a nuestra iglesia y ha dicho cosas no bíblicas en forma de «testimonios» y «palabras de aliento» se les confronta con la verdad.

Cuando Pablo exhortó a los ancianos de la iglesia de Éfeso, él tenía esto que decir:

Hechos 20:27 "…no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.

Hechos 20:28 "Mirad, pues, vosotros y a todo el rebaño, en medio del cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre.

Hechos 20:29 "Porque yo sé que después de mi partida habrá lobos salvajes entren entre ustedes, no perdonando al rebaño.

Hechos 20:30 "También de entre ustedes mismos se levantarán hombres hablando cosas perversas, para arrastrar a los discípulos tras sí.

Hechos 20:31 "Velad, pues, y recordad que durante tres años no cesé de amonestar a todos día y noche con lágrimas.

Hechos 20:32 "Así que ahora, hermanos, os recomiendo a Dios y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.

Pedro advirtió a las iglesias de Asia Menor:

2 Pedro 2:1 …. habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y negarán al Señor que los rescató, y acarrearán sobre sí mismos destrucción repentina.

2 Pedro 2:2 Y muchos seguirán sus caminos destructores. , por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado.

2 Pedro 2:3 Por avaricia os explotarán con palabras engañosas; por mucho tiempo su juicio no ha estado ocioso, y su destrucción no se duerme.

Más adelante en el capítulo 4 de 1 Juan, Juan escribe:

1 Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

1 Juan 4:2 En esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios,

1 Juan 4:3 y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este es el espíritu del Anticristo, del cual habéis oído que venía, y que ya está en el mundo.

¿Cómo podemos saber cuando uno es anticristo? Creo que las Escrituras son claras en su enseñanza sobre cómo reconocer a alguien que es un falso maestro.

Permítanme presentarles brevemente nuestro bosquejo para la próxima vez:

Los falsos maestros complacen a los carne. 2 Pedro 2:10 dice que ellos, “… andan conforme a la carne en la concupiscencia de la inmundicia…”

Los falsos maestros desprecian a las autoridades. 2 Pedro 2:10 también dice que ellos, “…desprecian la autoridad…”

Los falsos maestros se caracterizan por una arrogancia descarada. “…Son presuntuosos, obstinados…” Parecen tener una súper confianza. Pero no es osadía santa. Es una arrogancia descarada. Hay una diferencia.

Los falsos maestros no tienen el debido respeto por Satanás y el mundo demoníaco. No tienen miedo de calumniar a los seres celestiales como el diablo y sus demonios. No estamos hablando de un temor tembloroso a Satanás y su poder, sino de un sano respeto por él, considerando que no hay nadie en la tierra que pueda sacarlo sino Dios.

Los falsos maestros no tienen más percepción espiritual que los animales. 2 Pedro 2:12 – “Pero éstos, como bestias naturales creadas para ser capturadas y destruidas, hablan mal de cosas que no entienden, y perecerán por completo en su propia corrupción…”

Muchas personas , algunos de los que probablemente sean sus predicadores de televisión favoritos, tienen estas características.

Mira lo que están diciendo acerca de Cristo.

Mira cómo están amasando millones de dólares de la confianza y nada suspicaz. Investiga dónde viven y qué conducen y vuelan.

Mira lo que dicen sobre la autoridad: ¿cuántos de ellos se someten a la autoridad de alguien más que no sea DIOS?

Mira algunas de sus declaraciones y enseñanzas arrogantes.

Mira cómo no tienen un sano respeto por Satanás y sus demonios. Se apresuran a decir cosas como que pueden agarrar a Satanás por el cuello o ponerlo debajo de sus pies.

Vea cómo pueden decir algunas de las cosas más absurdas e intente justificarlas con las Escrituras. Investigue cómo sacan un verso de su contexto para crear un principio espiritual.