Aplaudan, pueblos todos – Salmo 47 – Mensaje sobre los salmos de Coré

Aplaudan, PUEBLOS TODOS – SALMO 47 MENSAJE SOBRE LOS SALMOS DE CORÁ

Salmo 47 Para el Director del coro. Salmo de los hijos de Coré.

Sal. 47 v 1 Batid palmas, pueblos todos. Grita a Dios con voz de gozo,

No puedes aplaudir delante de Dios o gritar a Dios con voz de gozo a menos que sea genuino. Mucho en los círculos cristianos es farsa y confusión. Sham significa que es fingir, o simplemente hacer los movimientos, para complacer al esposo o la esposa, o si lo desea, simplemente cumplir con su deber cristiano. La confusión se debe a que la Biblia se degrada y no se trata como debería ser: la palabra personal, precisa e inspirada de Dios. Para demasiadas personas en las iglesias, la Biblia es una adición, no el fundamento singular y fundamental de la fe. Y en cuanto a alabar y adorar a Dios, no me gusta mucho cuando alguien dice: «Adoremos a Dios cantando tal y tal», cuando «tal y tal» es a menudo una canción que dice lo que estamos haciendo para Dios. . Eso no es adoración. Es sólo elevar al ser humano. El salmista está pensando en el poder y la magnificencia de Dios y estalla en alabanza y adoración, pero también alienta a la gente a unirse.

Hay una clara diferencia entre la alabanza y la adoración, que no siempre se aclara. porque las dos palabras a menudo se ejecutan juntas. Es otro tema, por lo que no se tratará hoy.

Hay tantos factores que subyacen a lo que es el agradecimiento y la alabanza genuinos, o la adoración. En primer lugar, el corazón o la vida deben ser correctos. Eso significa que no debe haber ningún pecado conocido o una práctica pecaminosa en la vida de un creyente. No se puede tener agua fría y caliente saliendo del mismo grifo al mismo tiempo. Si tu grifo se está calentando, bien, puedes alabar a Dios, pero si se está enfriando, entonces no finjas. Preséntese ante Dios y hágalo bien. Todos podemos caer en hábitos que no valen la pena para Dios. Incluso podemos ser atrapados en el pecado. Esas cosas nos debilitan espiritualmente y deshonran a nuestro Salvador que nos amó. “Examínese cada uno a sí mismo” (significa, “examinemos a nosotros mismos”) de 1 Corintios cap. 11, se refería a la Mesa del Señor, pero es imprescindible en todo momento de nuestras vidas.

Hay No hay nada como el pecado para quitar el gozo y la alegría. Confesar nuestros pecados, porque el Señor es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Ese fue el camino que recorrió el rey David. Después de su gran pecado, lo hemos registrado en el Salmo 51, la Oración de David. Un versículo de allí es este, Salmo 51 v 12 Vuélveme el gozo de Tu salvación, y susténtame con un espíritu dispuesto. Durante 9 meses, David había sido miserable debido a un pecado no confesado, pero en el Salmo 51, se puso bien con Dios. El adulterio y el asesinato no están fuera de los límites del perdón de Dios, incluso para un hijo de Dios.

La alegría proviene de un corazón gozoso y la alabanza proviene de un corazón que alaba. Estar triste, incluso miserable, tener tristeza a través del sufrimiento, no es pecaminoso. Vamos a estudiar eso mañana en la carta a la iglesia de Esmirna. Los discípulos estaban muy tristes después de la crucifixión, tal vez miserables y abatidos, pero cuando vieron al Señor, dice que se alegraron. Nehemías tenía un rostro triste y abatido porque los muros de Jerusalén estaban tan arruinados, y hasta el rey Atajerjes lo notó.

Hay un aspecto que no se puede descuidar cuando se trata de alabar al Señor. ¿Sabes lo que es? Permítanme decirlo de esta manera, «¿Cómo puedes alabar y adorar a alguien que no conoces muy bien?» Conocer a Jesús es de lo que se trata. ¿Cómo haces eso? Bueno, es la biblia por supuesto. Cuando aprenda más del Señor y Su obra, Su carácter, Sus atributos, entonces su corazón querrá rebosar de alabanza, gratitud, agradecimiento y gozo. Los más grandes himnos de alabanza y agradecimiento fueron escritos por aquellos que tenían como fuerza el gozo del Señor. Eran hombres y mujeres de palabra. Cerraremos esta sección con una cita del Nuevo Testamento – Romanos 15 v 9 “y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia como está escrito: “Por tanto, te alabaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre. .” Rom 15:10 De nuevo dice: “Alegraos, gentiles, con su pueblo”, Rom 15:11 y otra vez, “Alaben al Señor todas las naciones, y que todos los pueblos lo alaben”,

Hay un versículo del Nuevo Testamento que tiene una redacción que parece extraña. Daré ese versículo en contexto – Hebreos 13 v 12 Por lo cual también Jesús, para santificar al pueblo por Su propia sangre, padeció fuera de la puerta. (Oprobio y rechazo. Jesús fue puesto fuera, no querido y despreciado). Hebreos 13:13 Por tanto, salgamos a Él fuera del campamento, llevando Su oprobio, (El cristiano compartirá ese rechazo y oprobio y menosprecio del mundo, porque el mundo no quiere tener nada que ver con Dios, o con el pueblo de Dios. Hay muchos campos: la religión falsa, el intelectualismo, la filosofía, el humanismo, el liberalismo, solo por nombrar algunos). Hebreos 13:14 porque aquí no tenemos una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera. (Esta es una perspectiva completamente nueva. El mundo está centrado en la tierra, mientras que los cristianos están centrados en el cielo. Esperamos tesoros que no sean de este mundo). Hebreos 13:15 Por medio de Él, ofrezcamos continuamente a Dios sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de labios que den gracias a Su nombre (Solo tenga en cuenta que el versículo 15 encaja con «fuera de la puerta» y «fuera el campamento». Los cristianos son los despreciados y rechazados, pero están calificados para ofrecer el sacrificio de alabanza.

El versículo con la redacción extraña es el versículo 15 que habla del sacrificio de alabanza. Es un concepto que quizás no conozcamos mucho, pero ¿qué es? Mire la devoción del mundo. Los jóvenes a veces hacen cola durante días, incluso en el frío y la lluvia, para comprar boletos para un concierto pop donde van y cantan los elogios y la adoración de sus ídolos del pop que con demasiada frecuencia son homosexuales y satanistas. Lo mismo sucede en las finales de fútbol en Australia, especialmente en Melbourne con ese juego que llaman Reglas australianas, y pagan cientos de dólares por un boleto. Cantan y saludan. pancartas y mostrar una emoción extrema, más aún con el fútbol inglés y A fútbol americano y béisbol. Ese es el ejemplo del mundo del sacrificio de alabanza. Sacrifican su tiempo, dinero y voz en su adoración.

¿Qué hay entonces de los cristianos? ¿Qué significa para ellos este sacrificio de alabanza? En primer lugar, no están en su zona de confort, ya que están fuera del campamento. En la alabanza colectiva, tienen que viajar y esforzarse para estar con otros cristianos. Luego tienen que venir equipados, al igual que la gente del mundo que va con pancartas y bufandas y atuendos y grog a sus lugares. Los cristianos también deben estar equipados, y ¿cuál es el equipo? Debe ser un corazón y espíritu preparado, que ha estado pensando en el Señor, y preparándose en Su palabra. No puede haber una alabanza apropiada sin la preparación del corazón. Sacrifique su tiempo: levántese de la cama; leer la biblia en meditación; acercaos a vuestro Señor – todo lo que es importante para ser un pueblo que alaba y adora. También digo que el versículo 15 opera tanto en privado como para usted mismo y corporativamente con sus compañeros cristianos. Hay mucho sobre la alabanza en los Salmos y este es uno de esos versículos – Salmo 69 v 30, 31 Alabaré el nombre de Dios con cánticos y lo exaltaré con acción de gracias, y esto agradará al Señor más que un buey, más que un toro con cuernos y pezuñas.

El comentarista Gaebelein afirma: “Fuera del campamento, se encuentra la cruz de Cristo con toda su gracia y gloria. Y por lo tanto, la exhortación, que nos parece que fue el mensaje más importante para estos hebreos (y para nosotros también) “salgamos, pues, a Él fuera del campamento, llevando Su vituperio. Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la por venir.” En otras palabras, dejar todo atrás, separarse de todo lo que niega la cruz y la obra allí realizada. Y «fuera del campamento» debe significar «adentro del velo», para disfrutar de la perfección en Cristo, para estar en la santa presencia de Dios como un verdadero adorador».

McLaren dice algo muy desafiante y difícil para nosotros. – “El sacrificio no significa nada si no significa entrega; y la entrega no es nada, si no es la entrega de la voluntad. Fue mucho más fácil para Abraham tomar el cuchillo en su mano y subir la colina con la firme intención de hundirlo en el corazón de su hijo, que para nosotros tomar la espada del Espíritu en nuestras manos y matar nuestra propia voluntad, y estoy aquí para decir que a menos que lo hagamos, tenemos muy poco derecho de llamarnos cristianos.”

VERSOS 2-4

Salmo 47 v 2 para el Jehová el Altísimo es temible, Rey grande sobre toda la tierra. Sal 47:3 El somete pueblos debajo de nosotros, Y naciones debajo de nuestros pies. Sal 47:4 El escoge nuestra herencia para nosotros, la gloria de Jacob a quien El ama. Selah.

(1). Ahora el salmista proporciona algunas razones por las que Dios es digno de alabanza. Aquí encuentro cuatro razones. La primera es que el Señor Altísimo es de temer. Algunas personas tienen un problema con esta palabra «miedo». Ellos entienden que significa “tener miedo de”, pero eso no es correcto. Los únicos que deben temer a Dios son los pecadores, especialmente aquellos que desafían a Dios, porque deben temer las consecuencias y el juicio venidero. Un versículo dice: “El temor del Señor es el principio de la sabiduría”. Fue escrito de la iglesia después de que Saulo se hizo cristiano – Hechos 9:31 para que la iglesia en toda Judea, Galilea y Samaria disfrutara de paz, siendo edificada y adelante en el temor del Señor y en el consuelo del Espíritu Santo , siguió aumentando. Esta palabra “temido” en el versículo 2 simplemente significa que el Señor es digno de profunda reverencia o adoración.

(2). El siguiente motivo de alabanza es que Dios es Rey sobre toda la tierra. Estamos bastante familiarizados con el concepto de Dios como Rey. Especialmente, es que Jesús el Mesías es Rey de los judíos, y Rey sobre toda la tierra y Rey de reyes y Señor de señores.

(3). La tercera razón se relaciona con la relación de pacto que Dios tiene con los judíos. Por eso puede decir “Él somete pueblos debajo de nosotros”. También las naciones son puestas debajo de los pies. El uso de “nuestros pies” es el salmista que relata las victorias de Dios para los judíos. Los tres versos de esta sección son muy judíos.

(4). La cuarta razón también es muy judía. Dios ama a los descendientes de Abraham y ha establecido una herencia gloriosa para Israel. Las tribus que descendieron a través de Jacob algún día entrarán en esta herencia, pero solo cuando sean purificados en la Gran Tribulación y entren con su Mesías en Su Reino. Las magníficas bendiciones en la tierra que sucederán, son parte de esa herencia. Por supuesto que también tenemos una herencia como miembros de la Iglesia, pero es una herencia celestial, no terrenal.

Hebreos 9 v 15 Por eso es mediador de un nuevo pacto, a fin de para que habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna. Efesios 1 v 18 Ruego que los ojos de vuestro corazón sean iluminados, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamado, cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,

VERSÍCULOS 5-9

Salmo 47 v 5 Con voz de mando ha subido Dios, el SEÑOR, con sonido de trompeta. Sal 47:6 Cantad alabanzas a Dios, cantad alabanzas. Cantad alabanzas a nuestro Rey, cantad alabanzas, Sal 47:7 porque Dios es el Rey de toda la tierra. Canta alabanzas con un salmo hábil. Sal 47:8 Dios reina sobre las naciones. Dios se sienta en Su santo trono. Sal 47 v 9 Los príncipes del pueblo se han reunido como el pueblo del Dios de Abraham, porque de Dios son los escudos de la tierra. Él es muy exaltado.

Verso 5. Ahora el salmo pasa a un tono más enfocado en la grandeza de Dios, especialmente en Su reinado. Los heraldos tocan las trompetas delante de Él y toda la asamblea grita Sus alabanzas y Su victoria. Los reyes antiguos tenían mucha pompa y ceremonia en las coronaciones o al regresar de las batallas. Esto también era cierto en materia de funciones importantes del Estado. No sé si alguno de ustedes sigue la ópera, pero la gran música conmovedora de Aida conocida como La Marcha Triunfal captura bien un regreso en victoria. Este versículo es como la ascensión triunfal del Rey a Su trono.

Esto, por supuesto, es lenguaje poético y el pensamiento es, de Dios que descendió (del cielo, o Su trono) para ayudar a Israel en la batalla. , luego ascendió de nuevo al cielo. Es un poco como una oración: “Señor, desciende a ayudarnos”. El mismo lenguaje se usa también sobre el Arca de la Alianza, en la que Dios estaba presente, que subió o fue llevada hasta la colina de Sion, donde se erigió el Tabernáculo para ella, y luego a la colina de Moriah en el Templo. El Arca era la presencia misma de Dios, y Él descendió para ayudar a Su pueblo, luego ascendió de nuevo. Por supuesto, en cierto modo, esto se puede aplicar al Señor Jesucristo, que descendió del cielo y luego ascendió al cielo después de que se llevó a cabo Su obra de salvación en la tierra.

Versículos 6-7. Los dos versos van juntos. El versículo 6 es la respuesta y el versículo 7 es la razón. Las palabras “cantar alabanzas” se repiten cuatro veces en el versículo 6, para mostrar cuán apasionadamente deseaba el salmista que Dios pudiera tener su alabanza y gloria apropiadas, y cuán importante era que los hombres realizaran esta gran y necesaria adoración. Matthew Henry escribió: “La alabanza es un deber en el que debemos ser frecuentes y abundantes. Pero he aquí una regla necesaria; Cantad alabanzas con entendimiento. Como aquellos que entienden por qué, y por qué razones alaban a Dios, y cuál es el significado del servicio, no es un servicio aceptable, si no es un servicio razonable.”

La razón de el gozoso estallido de alabanza, es el versículo 7 y es porque Dios es Rey de toda la tierra. Por supuesto, este es el Señor Jesús aquí, quien ahora es Rey de los judíos y Rey sobre todo, pero Él es Rey de reyes y Señor de señores. Aquí hay algo sobre el versículo 7:

La NASB traduce «Canta alabanzas con un salmo hábil», mientras que Holman dice, «una canción de sabiduría» y la mayoría de las otras versiones solo usan «salmo». (Barnes) – El hebreo es, "Sing a Maschil", es decir, cantar o tocar, un salmo o melodía de enseñanza, es decir, una canción u oda adaptada para transmitir valiosas lecciones de instrucción. La idea es que la ocasión fuera una para la cual "tal" un salmo o una canción sería especialmente apropiado; una ocasión en la que grandes lecciones o verdades habían sido enseñadas por los tratos de Dios, las cuales requerían que su pueblo las expusiera ahora de manera apropiada. Esas lecciones o verdades se referían al hecho de que Dios es el gran Rey sobre toda la tierra, y que Él es un soberano entre las naciones: una verdad de inmensa importancia para la humanidad.”

Los Salmos sobre la alabanza son numeroso. Iba a seleccionar algunos de ellos pero cambié de opinión. Es un ejercicio muy gratificante para ti recorrer los salmos encontrando referencias para alabar y pensar en el contexto. El primero de ellos es este versículo – Salmo 7 v 17 Alabaré a Jehová conforme a Su justicia, y cantaré alabanzas al nombre de Jehová Altísimo. Los últimos tres salmos del libro son intensos, con 33 menciones de la palabra “alabanza” en 29 versículos. Salmos es el libro de alabanza de la biblia. Si Dios le da tanto valor a la alabanza en nuestros himnos, entonces olvídense de esta basura que anda por ahí que no es más que lo que estoy haciendo, cantos egocéntricos, síntoma de nuestra era moderna. “Señor, estoy cantando Tus alabanzas. Señor te alabo.”

Versículo 8. Dos hechos se encuentran en este versículo. Dios se sienta en Su trono y gobierna sobre las naciones. Puede que no parezca así en este momento, pero ciertamente lo es. Muy pronto la actualidad de ello será conocida por las naciones. El trono de Dios es santo y Su juicio y gobierno serán en santidad. Naciones, ¡cuidado! El versículo 9 cierra este salmo con el énfasis en el Señor que es muy exaltado.

Verso 9. Los gentiles se reunirán para alabar a Dios, y más tarde también lo harán los judíos, descendientes de Abraham. La última oración, Él es muy exaltado, será un hecho después de que esta era haya terminado, pero debería ser el deseo de nuestras vidas ahora. Debemos alabarlo y debemos adorarlo, y hay una diferencia. Que el Señor nos ayude a ser un pueblo adorador.

Alégrense, el señor es rey (cena del señor); Une todos los nombres gloriosos; Alábenlo Alábenlo; Alabado sea mi alma el rey de los cielos

Ron Ferguson ronaldf@aapt.net.au