Apocalipsis #1
Introducción:
Muchos quedan atrapados en los detalles de Apocalipsis y hacen preguntas como:
¿Quiénes son los nicolaítas mencionados en Apocalipsis 2:6, 14-15? ¿Quiénes son los cuatro seres vivientes en Apocalipsis? ¿Qué es el mar de vidrio mencionado en Apocalipsis 4:6 y 15:2? ¿Quiénes son los veinticuatro (24) ancianos en Apocalipsis? ¿Quién o qué es Abaddon/Apollyon? ¿Cuál es la profecía de los 1.260 días en Apocalipsis?
¿Qué pasa con el rapto? ¿Qué es la Gran Tribulación? ¿Cuál es el significado del ajenjo en Apocalipsis? ¿Qué es la marca de la bestia (666)? ¿Quiénes son los dos testigos en el libro de Apocalipsis? ¿Quiénes son los 144.000? ¿Qué es la ramera de Babilonia / misterio Babilonia? ¿Qué es la abominación desoladora? ¿Qué es la batalla de Armagedón? ¿Qué son Gog y Magog? ¿Jesús tenía un tatuaje (Apocalipsis 19:16)? ¿Por qué Dios va a soltar a Satanás después de los 1000 años? ¿Habrá literalmente calles de oro en el cielo?
Tantas preguntas que perdemos el mensaje principal de Apocalipsis. Muchos libros de la Biblia contienen versículos que nos ayudan a descubrir el significado principal del libro. Apocalipsis no defrauda en este sentido. Lea Apocalipsis 1:9-10
Encontramos aquí 5 ideas clave que Juan está desarrollando en el Apocalipsis.
Sufrimiento 2) Reino 3) Aguante paciente 4) Palabra de Dios y el testimonio de Jesús 5) Del Señor, específicamente del Día del Señor, del Espíritu del Señor y de la Voz del Señor
Tenemos 5 miércoles por la noche hasta El Dr. Cottrell viene y está con nosotros. Cubre estos 5 temas, uno cada noche. En abril voy a probar algo diferente y conseguir más participación, discusión.
¿Quién escribió esto? Juan el apóstol. Algunos debates sobre esto unos cientos de años después de la escritura de Apocalipsis y este debate continúa hoy. Sin embargo, la tradición de 2000 años de antigüedad de que el apóstol Juan nos dio la Revelación no debe abandonarse hasta que se encuentre evidencia de lo contrario.
¿Dónde fue escrito esto? Isla de Patmos, lo único que existió fue una colonia penal.
¿Cuándo se escribió esto? La fecha más probable es el 96 d.C. Esto explica por qué John está allí en Patmos. El emperador Domiciano insistió en que todos en el imperio se dirigieran a él como “Señor y Dios.” Los que hablaron estas palabras sobre Domiciano quedaron libres, los que dijeron que Jesús es el Señor y Dios fueron castigados. 40.000 cristianos fueron martirizados durante el reinado de Domiciano y muchos más fueron exiliados a lugares como Patmos.
El estilo es apocalipsis simbólico. Esta es una forma simbólica de literatura que representa la lucha entre el bien y el mal, con una victoria culminante para el bien.
¿Por qué está escrito esto? Seguir el progreso de la iglesia desde el comienzo de la misión hasta el final de los tiempos. El Señor estará con su iglesia a través de las luchas y la oposición. He leído la contraportada del libro y ganamos.
Esta noche hablamos de la palabra de Dios y el testimonio de Jesús
Tesis: Más específicamente hablamos de Dios& #8217 El mundo, la palabra de Dios y los obreros de Dios
Por ejemplo:
El mundo de Dios: pídale a alguien que lea Apocalipsis 7:9
A. Tribus
Tribus se encuentra 31 veces en el NT, 21 en Apocalipsis. Esto se refiere a la familia o parentesco de sangre.
Apocalipsis 7:4-8 nos presenta a los 144.000 que Dios ha sellado de entre las 12 tribus. 12 tribus en el AT. Conoce a estas tribus en Apocalipsis 7 y 14.
Lee Apocalipsis 7:4. Este número, 144,000, se obtiene elevando al cuadrado el número 12 y multiplicando por el cubo de 10. Este número, que se dice que está “sellado” en el capítulo 7 se muestra que son “redimidos de la tierra” en el capítulo 14. Pida a alguien que lea Apocalipsis 14:3-4. También denominado como primicias.
El agricultor judío en el AT comenzaba su cosecha con una franja de algún rincón de su campo. Ataría esto y mecería la gavilla delante del Señor como ofrenda de primicias. Ese corte del campo no fue la cosecha total, sino solo la primera franja. Lo que se dice es que ya ha comenzado la cosecha mundial de almas y las 144.000 son la primera franja.
B. Naciones
Naciones es el mundo que es el origen de nuestra propia palabra étnica. También se usa en la Gran Comisión. La “etnia” deben ser discipulados. Personas que viven juntas compartiendo costumbres comunes, que constituyen una unidad a través de la masificación.
Apocalipsis 21:24- La venida de Cristo no solo hizo posible borrar el pecado, hizo necesario borrar de orgullo tribal y nacional. El regalo de salvación de Dios está abierto para todas las nacionalidades.
C. Idiomas
Encontramos que en Pentecostés se superó la barrera de los idiomas. Los apóstoles estaban proclamando las maravillas de Dios en el idioma de cada uno.
Los misioneros modernos encuentran esencial estudiar para adquirir el idioma y el dialecto de las personas a las que van. Dado que las personas se congregan en grupos lingüísticos comunes, la Palabra de Dios debe traducirse del hebreo y del griego a palabras que los humanos puedan entender.
D. Personas: se refiere a los humanos de una raza o población común. La iglesia está destinada a ser internacional, intercultural y multilingüe. Rojo y amarillo, negro y blanco, son preciosos a sus ojos.
Palabra de Dios
El mundo que Dios quiere es el mundo entero. La palabra que él desea que escuchen es todo el evangelio. Ambos son afirmados en Apocalipsis. En la primera parte de Apocalipsis (1:16) y hacia el final (19:15), Jesús es representado como ¿qué en su boca? Pídale a alguien que lea Apocalipsis 19:13-15.
Podemos entender que esta imagen significa que cuando la iglesia sigue a Cristo al mundo para ganarlo para Él, las palabras de sus labios, respaldadas con la santidad de sus vidas, ganará la batalla.
A. AT y NT- “Sus siervos los profetas”- Apocalipsis 10:7 se encuentran 8 veces en Apocalipsis. Dado que en todas menos 14 de las 143 veces que los profetas se mencionan en el NT la referencia se refiere a los profetas del AT, se puede suponer que muchas de las referencias en Apocalipsis se refieren a los profetas del AT. Lo que los profetas del AT dijeron que vendría, los apóstoles recientes declararon que había llegado. “Los doce apóstoles del Cordero” Apocalipsis 21:14 eran piedras de cimiento. Los apóstoles y profetas de Dios dan testimonio confiable de Cristo. Probablemente estos son los dos testigos de Cristo mencionados en Apocalipsis 11:3, los apóstoles y los profetas.
B. Dulce y amargo- Como Ezequiel antes que él (Ezequiel 3:1-3), Juan fue invitado a tomar y comer el “pequeño rollo” recibido de la mano del ángel (Apocalipsis 10:8-10). Los efectos de dulzura y acidez sugieren las consecuencias que fluyen de la Palabra de Dios. Los resultados son dulzura para aquellos que aceptan Su enseñanza. Los resultados son espantosos, amargos, para aquellos que rechazan Su enseñanza. En otras palabras, la espada tiene dos filos. Salva y destruye. Trae redención y juicio. Ofrece esperanza si se recibe y desesperanza si se rechaza: buenas noticias y malas noticias. Apocalipsis proclama todo el evangelio. Pinta la Nueva Jerusalén en todo su esplendor, donde los santos disfrutan de la presencia de su “Hacedor, Defensor, Redentor y Amigo.” También describe la agonía del lago de fuego para aquellos que siguen al dragón y llevan la marca de la bestia. El Jesús del Apocalipsis es consistente en naturaleza con el Jesús de los Evangelios. Tanto la gracia como el juicio son prometidos por el Señor.
C. Personal y social: algunos dicen que a Jesús solo le preocupa la justicia social. Algunos dicen que a Jesús solo le preocupa la salvación personal. El verdadero Jesús pide justicia social y salvación personal. “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo.” Santiago 1:27, NVI. Cuidar de los huérfanos y las viudas es el remo correcto. Evitar “uno mismo ser contaminado por el mundo” es el remo izquierdo. No se puede avanzar sin los dos remos. Juan en Apocalipsis hace referencia constante a la sangre del Cordero que lava las vidas manchadas de blanco. También reflejó la conciencia de Dios de las injusticias del mundo. No estaba ciego a la lucha social, la guerra y la pobreza (Apocalipsis 6). No fue sordo a los gritos de las víctimas de asesinato, adulterio, hechicería y robo (Apocalipsis 8). Dios sabe que algunos gobiernos impiden que la gente compre y venda (Apocalipsis 13), mientras que Su creación sufre contaminación de todo tipo (Apocalipsis 16). ¿Adónde ha ido el evangelio de Cristo sin contribuir a mejorar las condiciones sociales? Encontramos evangelio por productos en todas partes. Clínicas, hospitales, escuelas y orfanatos están por todas partes “soldados de la cruz” han ido. A las personas hambrientas se les ha enseñado cómo obtener más retorno de alimentos de las parcelas de tierra. Las prácticas sanitarias han llevado a vidas más largas y satisfactorias. Lo mejor de todo es que aquellos que aprenden que son hijos de Dios pueden aceptar cualquier tipo de esclavitud por parte de dictadores crueles o terratenientes inhumanos porque saben que estas condiciones son solo temporales. En Cristo, son eternamente libres.
Obreros de Dios
Preste atención a los seis símbolos que representan a la iglesia desde el punto de vista de Dios en Apocalipsis</p
1. Mártir- En Apocalipsis 1:1-2 nos encontramos con un mártir. Esta palabra griega ha sido traducida como “testigo”. En el versículo 5 de Apocalipsis 1, se describe a Jesús como, léalo. Más adelante en Apocalipsis 6:9, vemos esto, léalo. Originalmente, esta palabra griega solo significaba testigo, pero dado que muchos de los testigos de Cristo fueron condenados a muerte, la palabra ha llegado a implicar morir por las convicciones de uno. Apóstoles como Juan fueron testigos hasta la muerte.
2. Angel- Esto significa un “mensajero.” En algunos de los 76 casos de su uso en Apocalipsis, la referencia es a los seres celestiales. Estos “espíritus ministradores” los hebreos’ autor define como criaturas “enviadas para servir a los que heredarán la salvación” (Hebreos 1:14). Pero el “ángel” mencionado en asociación con las congregaciones individuales en Asia Menor (Apocalipsis 2-3) fue el predicador en cada caso. Dios trajo las cartas al mensajero apropiado que las leería a la congregación reunida.
3. Ministro- Este es el término genérico para sacerdote. Apocalipsis 1:6 nos informa que Cristo nos ha hecho “sacerdotes para servir a su Dios y Padre.” Este término es común hoy en día para enfatizar la enseñanza bíblica del sacerdocio de los creyentes. La palabra latina para sacerdote es pontus. Los católicos romanos se refieren a su papa como Pontifex Maximus, es decir, el gran puente. Bíblicamente hablando, cada cristiano es un puente. ¿Nos vemos como constructores de puentes? No simplemente para disfrutar de la comunión de los hermanos y hermanas en Cristo, sino para construir puentes por los cuales los actuales incrédulos del mundo puedan llegar a su Salvador
4. Pilar: a los ojos de Cristo, sus discípulos son mártires o testigos, mensajeros o ángeles, ministros de los sacerdotes y pilares o defensores de la verdad. Las iglesias son los candelabros o candelabros de Dios (Apocalipsis 1:12,20). Su propósito dado por Dios es sostener la luz o la verdad del evangelio. El énfasis es que las congregaciones existen en comunidades donde abunda la oscuridad. El pecado, la desesperación y la ignorancia solo pueden ser eliminados por la luz. Es alentador notar que Juan vio a Jesús caminando “entre los candelabros” (Apocalipsis 1:13). Mientras Sus iglesias estén en la tarea de esparcir el evangelio, como Él les asignó, Él está con ellas, como lo prometió (Mateo 28:20). Uno de los más grandes de todos los pasajes del NT es 1 Timoteo 3:15-16. La iglesia no es tanto la luz como personas que sostienen la luz. Juan llamó a cada congregación un candelabro. “Tampoco se enciende una lámpara y se pone debajo de un cuenco. En cambio, la ponen en su soporte, y da luz a todos en la casa.” Mateo 5:15, NVI.
5. Militante- El ejército vestido de blanco siguiendo a la llamada Palabra de Dios fue llevado a la victoria por la espada de Su boca (Apocalipsis 19:11-16). Jesús, en su ministerio terrenal, previó que la futura iglesia entraría agresivamente en el dominio de Satanás para liberar a sus cautivos. Prometió que “las puertas del Hades no vencerán” ese cuerpo que marcha (Mateo 16:18). La verdad es más fuerte que el error. El ejército de Dios verá la derrota del mal. Apocalipsis 11:15
6. Madre- Al mirar a la mujer gloriosa retratada en Apocalipsis 12, preguntamos, ¿quién es ella? Me inclino hacia la iglesia, la Esposa de Cristo, que trae converso tras converso al mundo. Se dice que ella tiene, Apocalipsis 12:17. Si seguimos este pensamiento, la ‘corona de 12 estrellas’ de la iglesia nos recuerda que primero fue dirigida por los 12 apóstoles. La “luna” está “bajo sus pies,” porque ella está superando el reino de la oscuridad. Ella es la entidad escogida por el Señor para traer nueva vida al mundo. Esa es su misión.
La iglesia debe interesarse por la “palabra de Dios y el testimonio de Jesús” Apocalipsis 1:9