Apocalipsis 12.1-6

Apocalipsis 12 versículos 1-6

El capítulo 12 marca una división en Apocalipsis. Juan se aparta para explicar la causa subyacente de la hostilidad que está a punto de estallar sobre la Iglesia. Esto se describe en los capítulos 12-14 y luego en los capítulos 15-19 Dios vendrá a juzgar a Sus enemigos antes de que encontremos los capítulos 20-22 y Dios recompensando a Su propio pueblo.

En los capítulos 12 a 14 se encontrará con 7 figuras: la mujer radiante, el dragón, el hijo varón, Miguel, la simiente de la mujer y las dos bestias. Algunos comentaristas organizan estos capítulos en 7 oráculos que representan el conflicto sobrenatural entre las fuerzas de la Luz y las fuerzas de la Oscuridad. Mientras que otros comentaristas consideran que los capítulos contienen 7 señales relacionadas con los problemas de la Iglesia. No importa cómo quieras dividir estos capítulos, forman una introducción a los personajes clave que juegan un papel importante en la confrontación final de la historia.

Faltan 47 semanas para Navidad. Solo pensé que le gustaría saber que desde la semana pasada hemos tenido clima navideño. La historia de Navidad involucra a María y José, unos pastores, unos reyes magos y el niño Jesús. La escena de la Natividad siempre se representa como algo sereno y pacífico. Sin embargo, para asegurarnos de no sentimentalizar demasiado la escena de la natividad, al apóstol Juan se le da aquí una visión detrás de escena del nacimiento de Cristo. Esta versión es como la Historia de Navidad con esteroides y se encuentra en nuestra lectura de Apocalipsis esta mañana – Apocalipsis 12.1-6.

Versículos 1-2 – Juan comienza este versículo diciéndonos que ‘a gran señal apareció en el cielo.’ En Apocalipsis una señal es un gran espectáculo que ha aparecido. No es como una señal de tráfico. De hecho, en su evangelio, Juan usa exactamente la misma palabra griega, semeion, para los milagros de Jesucristo, a los que llama ‘señales’ Nos dice que el contenido de este espectáculo es una mujer, y qué mujer – versos 1 y 2 – Leer. Está vestida del sol, la luna está bajo sus pies, tiene una corona de 12 estrellas en la cabeza y está embarazada. Está a punto de dar a luz. ¿Quien es esta mujer? ¿Qué representa ella?

Puedes pensar inmediatamente que esta mujer es María, pero NO lo es. Puedes pensar que es porque si miras el versículo 5 ella da a luz un hijo, un varón, que regirá a todas las naciones con vara de hierro o cetro de hierro. Cuando leas todo el capítulo te darás cuenta de que no puede ser María. Cuando llegue al versículo 17, que veremos con más detalle la próxima semana, se dará cuenta de que esta es la ‘iglesia madre’ si te gusta y toda la descendencia son los otros creyentes. Esta mujer es, de hecho, toda la comunidad mesiánica, tanto del AT como del NT. A menudo se habla de la Comunidad Mesiánica como una mujer en el AT. La mención de una corona con 12 estrellas – en Apocalipsis 2.10 y 3.11 se prometió una corona a la Iglesia sufriente y el número 12 está asociado con la Comunidad Mesiánica de Creyentes, y especialmente con Israel en el AT. Por ejemplo, en el sueño de José en Génesis 37.9, ve 11 estrellas inclinándose ante su estrella, que representan a los hijos de Jacob, que formaron las 12 tribus de Israel inclinándose ante él. Las 12 estrellas representaban a Israel de quien vendría el Mesías. Las 12 estrellas también representan a los 12 Apóstoles del Nuevo Testamento – la Iglesia.

Esta mujer está vestida del sol y en el Salmo 104.2 leemos que Dios se cubre de luz como de un manto – así la mujer es radiante como Su novia – Jeremías 2.2, que contrasta con la prostituta escarlata que encontraremos en el Capítulo 17. Sus pies sobre la luna sugieren dominio.

Ella está embarazada y grita con dolores de parto y trae adelante el Mesías. En la literatura apocalíptica los judíos hablan de los dolores de parto del Mesías, ese es ese período de tiempo en que el pueblo de Dios pasa por un período de prueba y dolor como una mujer en el parto justo antes de que venga el Mesías. El pueblo de Dios pasa por un cierto período de angustia antes de que venga el Mesías. Fue cierto en la primera venida de Cristo y en cierto sentido también es cierto en Su segunda venida. En el capítulo 17 sus hijos pasarán por la angustia. El lenguaje es un eco de Isaías 26.17 – LEER.

Lo que tenemos entonces en los versículos 1-2 es una imagen del verdadero Israel, la Comunidad Mesiánica en una agonía de espera mientras el Mesías llega a nacer – esa es la primera señal en este espectáculo.

Versículos 3-6 La mujer y su hijo bajo ataque. ¿Sabes que faltan 47 semanas para Navidad? ¿No te impresiona ese hecho? Aquí hay parte de la historia navideña que no escuchas en Navidad y que nunca se incluye en la obra de Navidad en la Iglesia. Estos versículos completan la historia de fondo de los eventos en la historia de Navidad de los Evangelios.

El segundo signo (semeion) en el espectáculo es, se nos dice, un enorme dragón rojo. En este caso, no debe haber ninguna duda en cuanto a la identidad del dragón rojo porque en el versículo 9 se nos dice exactamente quién es: Satanás. Un dragón, o un gran monstruo, Leviatán, no es infrecuente en el AT. Es un símbolo bastante estándar que representa todo lo que se opone a Dios. Por ejemplo, Leviatán se identifica con Egipto en el Salmo 74.14 por el período del Éxodo y con Asiria y Babilonia en Isaías 27.1 por el período del Exilio y con Faraón en Ezequiel 29.3 pero detrás de todos ellos está el mismo Satanás. Permítanme ilustrar esto con un ejemplo de Mateo 16. Reconocerán el pasaje cuando comience a compartirlo con ustedes. Jesús les pregunta a sus discípulos quién dicen los hombres que es Él; ellos dan diferentes respuestas: Juan el Bautista, Elías y luego les pregunta quién dicen ustedes que soy yo. Pedro responde que Jesús es el Cristo, el Mesías. Jesús felicita a Simón Pedro por su respuesta. Luego, Jesús continúa explicando cómo debe sufrir y morir y Pedro, envalentonado porque su primera respuesta es correcta, protesta que el Mesías no sufriría ni moriría. Jesús lo reprende y le dice ¿qué? ‘Ponte detrás de mí Satanás.’ no es que Jesús haya confundido la identidad de Simón Pedro en este momento. Ni que Pedro haya sido poseído por Satanás. Pedro quiso decir lo que dijo, pero Jesús percibe que detrás de las protestas y palabras de Pedro está la obra cegadora, trágica y seductora del mismo Satanás. Así como los escritores del AT ven que detrás de Egipto, Asiria, Babilonia y Faraón está Leviatán.

Él es un dragón rojo – asesino – Juan 8.44 donde Jesús dice que Satanás era un asesino desde el principio.

7 cabezas – como Leviatán en el Salmo 74.14 – la universalidad de su poder.

10 cuernos – recordando a la cuarta bestia de Daniel 7 – poder imponente y autoridad real – que conoceremos con más detalle en el capítulo 13 versículo 1.

Las coronas aquí no son coronas de victoria sino coronas de autoridad arrogante. Esa es autoridad usurpada de Aquel que es Señor de señores y Rey de reyes, Apocalipsis capítulo 19 y como hemos visto en el versículo 5 de este capítulo 12. En su libro The Last Battle CS Lewis tiene Puzzle el burro engañado por Shift, el mentiroso simio, para ponerse una piel de león y fingir ser Aslan, para engañar a los animales de Narnia y luego engaña a los Calormen de que su dios, Tash y Aslan son uno y el mismo. Shift está motivado por la codicia y el poder. No arruinaré la historia, pero es maravillosa, así que date un gusto y léela. Así es como Lewis describe este engaño del mal que se arroga el poder.

Luego llegamos a los versículos 4-6 y tenemos algo que se está desarrollando en la tierra. El versículo 4 comienza en el típico lenguaje poético hebreo: su cola arrastra un tercio de las estrellas hacia la tierra. Esta acción muestra que todo lo que hace tiene un significado cataclísmico, tiene un poder inmenso y no debe subestimarse. Esto no es literal, es decir, un tercio de las estrellas no caen del cielo.

¿Qué es lo que hace? Las imágenes son en realidad bastante grotescas. Está de pie esperando a la mujer que da a luz para arrebatarle al niño y devorarlo. El texto literalmente dice que está parado allí esperando el nacimiento de este niño varón para poder alcanzarlo y comérselo. es grotesco. Lo que significa es que es el principio determinado de Satanás destruir al Mesías. Piense en las narraciones de Navidad en los Evangelios. La orden de Herodes en Mateo capítulo 2, que todos los bebés varones de 2 años o menos deben ser asesinados. ¿Quién estaba detrás de esta orden? Oh, la voz era de Herodes y el sello era de Herodes en el pergamino que ordenaba este genocidio, pero el poder detrás de esto era Satanás. Cuando Cristo comienza Su ministerio público, como vimos la semana pasada en el servicio familiar, Satanás viene a destruirlo con tentaciones de ir por otro camino que no sea el de Dios Padre en Mateo 4. Cuando Pedro protesta, como hemos oído, la voz detrás de la protesta está Satanás. Cuando Judas lo traiciona por 20 piezas de plata, el precio de un esclavo, la voz es Judas pero el poder detrás de esto es Satanás. Cuando las autoridades religiosas incitan a la multitud a gritar, crucifícale, crucifícale, es la voz de cada individuo presente, pero el poder detrás de ella, Satanás. Cuando los soldados se burlan de Él y las autoridades religiosas se burlan de Él para que baje de la Cruz, son sus voces, pero el poder detrás de ellos es Satanás, buscando, pensando que ha ganado, destruir al Mesías.

Satanás& #8217;su propósito es destruir al Mesías cuyo propósito se nos dice en el versículo 5 es gobernar a todas las naciones con vara de hierro. Este hijo varón no puede ser nadie más que Cristo Jesús. Tenemos en el versículo 5 un resumen: nos movemos desde el nacimiento de Cristo hasta Su Ascensión en pocas palabras. Juan no está diciendo que no hubo nada en el medio: sabemos por su evangelio que existe la vida, la muerte y la resurrección de Cristo antes de la Ascensión. Tienes aquí el nacimiento de Cristo y luego Su Ascensión. La razón de esto es que el enfoque aquí está en la mujer y su descendencia: lo que le sucede al pueblo de Dios. Verá, el texto de Apocalipsis hasta este punto ya ha explicado lo que el Cordero ha hecho: trajo la Redención para los elegidos de Dios, de eso se trata el capítulo 5.

Verso 6 La mujer es dejado expuesto a la ira de Satanás. Ella huye al desierto – a un lugar preparado para ella por Dios donde podría ser cuidada por 1260 días – y si recuerdas tres semanas atrás expliqué el significado de ese período de tiempo – equivalente a 3.5 años – un período de sufrimiento y persecución: la celebración hebrea de Hanukkah que recuerda la revuelta de los macabeos contra Antíoco Epífanes, quien impuso dioses griegos, etc., al pueblo hebreo entre 167-164 a.C. Un período de sufrimiento que eventualmente llega a su fin antes de que se alargue demasiado. Un período de sufrimiento para el pueblo de Dios. El sufrimiento del pueblo de Dios entre la primera venida de Cristo y su regreso en ese día final.

Que ella sea llamada al desierto es significativo e importante. De nuevo, lo que tienes que pensar es en la asociación de la gente con el desierto. Por ejemplo, hay una asociación en los EE. UU. con Occidente, una especie de mitología sobre una comunidad fronteriza porque tiene una historia. Nuevamente, en este país en la comunidad protestante, el Somme tiene una mitología debido a la asociación de muchos con él a lo largo de la historia en sus propias familias, el abuelo de mi padre murió allí, por ejemplo. Así también para los judíos había una historia y una asociación con el desierto. Se convirtió en un símbolo de muchas cosas importantes. Un período de lucha y dureza antes de entrar en la Tierra Prometida. Por otro lado, había algo romántico en ese período, donde Dios hizo sus milagros para que sus zapatos nunca se desgastaran y se les proveyera de maná y codornices, agua de una Roca, columnas de fuego y nubes que los condujeron a la Tierra Prometida. La entrega de la Ley. Tantos siglos después de que el pueblo de Dios haya entrado en la Tierra Prometida y se haya desviado de los caminos de Dios, Dios habla a través de Oseas y dice que atraerá al pueblo de Dios y lo llevará de nuevo al desierto y le hablará con ternura. a ella – esto no significa una salida literal al desierto sino que Dios la atraerá con toda la inmediatez y bendición y protección que Él le dio al pueblo de Dios cuando salió del cautiverio – Oseas 2.14.</p

Desierto – un lugar duro antes de entrar a la Tierra Prometida y por otro lado es un lugar de refugio espiritual, sentido inmediato de la presencia de Dios y donde Dios te cuida antes de entrar a la Tierra Prometida. ¿No es esa una manera maravillosa de ver lo que está pasando ahora el pueblo de Dios? La mujer va al desierto – vamos a ser minoría. Los cristianos de todo el mundo no pueden esperar que esta sea la tierra de Canaán, la Tierra Prometida, todavía no. La Tierra Prometida aún está por llegar, pero este es también el lugar donde Dios cuida a Su pueblo: los 1260 días completos. Ese es el simbolismo que me parece en una lectura sencilla.

Retomaremos esto la semana que viene a medida que avanzamos en el resto del capítulo, así que, en cierto sentido, este sermón se divide en dos partes y la finalización llega la próxima semana, por lo que debe volver para escuchar el segundo acto. Para cerrar, permítanme resumir dónde estamos.

Tenemos aquí la Encarnación de Cristo y el desencadenamiento de Satanás y los poderes demoníacos para destruir al Mesías. La masacre de los inocentes de Herodes, que recordamos después de la Navidad de cada año, la tentación de Cristo, la protesta de Pedro y la Crucifixión, todo el intento de Satanás de destruir al Mesías. La victoria fue ganada en la cruz y vindicada por la resurrección: con la ascensión de Cristo, Él ahora se sienta en el trono a la diestra del Padre desde donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos. El período intermedio el pueblo de Dios vive bajo el cuidado y protección de Dios, esperando el regreso de su Salvador y la Tierra Prometida. La batalla decisiva fue la Cruz. El escenario está listo para la confrontación final. Los personajes clave nos están siendo presentados. El Apocalipsis está entrando en un momento crítico. Se está explicando la causa subyacente de la hostilidad que está a punto de estallar sobre la Iglesia.

¿Y qué? Esa es, como les he dicho muchas veces, una buena pregunta para hacer cuando leen un pasaje de la Biblia. Creo que a veces nos confundimos e incluso nos asustamos con Apocalipsis y pasajes como este. De hecho, encuentro que este es un pasaje realmente alentador porque completa la historia de fondo, las escenas detrás de lo que está sucediendo en los momentos de la historia. Aquí tenemos la historia de fondo detrás del nacimiento de Cristo y diferentes eventos en la vida de Cristo. El principio determinado de Satanás de destruir al Mesías antes de que la salvación sea obrada para la humanidad.

También completa la historia de fondo de muchas partes de nuestras propias vidas como pueblo de Dios. Satanás, como dijo Cristo, es un asesino y lo ha sido desde el principio. Su objetivo y propósito es destruir tu vida, destruir tu testimonio y servicio a Dios. Él no puede quitarte tu salvación porque eso está en las manos de Cristo, y nadie puede quitarte de Sus manos, pero Satanás puede quitarte, destruir, tu gozo, tu paz y tu servicio. Sin embargo, aquí están las buenas noticias de esta mañana: estamos protegidos por Dios durante este período. Dios tiene Su mano de protección sobre Su pueblo – el libro de Job lo enseña muy claramente. Incluso el diablo es el diablo de Dios: no puede hacer nada fuera de la voluntad soberana de Dios. Recuerda eso esta mañana. El desierto es un lugar duro, es un lugar difícil y es un lugar árido, pero como hemos escuchado de Oseas y de Apocalipsis esta mañana, también es el lugar donde Dios protege, provee y aflige a Su pueblo para que regrese a Sí mismo. . Una vez escuché a una anciana decir: si las montañas y el desierto fueran suaves, nadie los escalaría jamás.

Así que esta mañana, puedes sentir que estás en un lugar salvaje, tal vez incluso alguien a quien amas está en un lugar desierto. ¿Cómo vas a ver ese lugar? ¿Vas a verlo como un lugar donde nada crece, nada se provee y completamente negativo o lo vas a mirar a través de los ojos bíblicos – ellos son el lugar donde Dios te protege y provee para ti, el lugar donde Dios te ha llevado a la aflicción? ¿Regresaste a Él? Esa elección es tuya.

Finalmente, regresa la próxima semana y escucha acerca de la guerra en el cielo y la victoria del Cordero, la salvación del pueblo de Dios en Cristo.</p

Amén.