Apocalipsis: Un mensaje de esperanza (Introducción)
Apocalipsis: ¡Un mensaje de esperanza!
Introducción
A medida que comenzamos a mirar el Apocalipsis, debemos notar que su El mensaje no es uno que esté destinado a asustarnos. Está destinado a animarnos. Es un libro que algunas personas evitan por completo. Es un libro en el que otros se sumergen. Sin embargo, otros abusan de él y lo sensacionalizan. Vamos a echarle un vistazo juntos y ver cuál fue el mensaje de Dios para los cristianos del primer siglo y cuál es su mensaje para nosotros.
El autor del Apocalipsis es Juan el hijo de Zebedeo, el apóstol. También escribió el Evangelio de Juan y las tres epístolas de Juan.
El Apocalipsis es el único libro de profecía en el NT. Después del último profeta que escribió, Malaquías, y el cierre del canon del AT, el don profético parece haber sido olvidado. El NT comienza con una ráfaga de actividad profética. Zacarías, el padre de Juan el Bautista, tiene una experiencia profética mientras atiende sus deberes en el templo. María la madre de Jesús e Isabel experimentan lo profético. Hay una mayor obra y movimiento del Espíritu Santo. Juan el Bautista es lleno del Espíritu Santo mientras está en el vientre de su madre. El Señor Jesús es concebido del Espíritu Santo. Juan es considerado un profeta como lo es el Señor. El mensaje de Pedro en el día de Pentecostés es que los últimos días han llegado y Dios está derramando Su Espíritu sobre toda carne. Los hijos y las hijas profetizarán. El libro de los Hechos menciona a profetas como Silas, Níger, Pablo, Agabo y las cuatro hijas de Felipe. Pablo dice que en la iglesia hay apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. La iglesia es una comunidad profética. El crescendo de este momento profético en la historia es el libro de Apocalipsis. Juan, desterrado a la isla de Patmos, se encuentra en el Espíritu en el día del Señor. ¡Ya estaban adorando los domingos! Mientras estaba en cuarentena, se encontró en el Espíritu. El libro de Apocalipsis se llama profecía (1:3; 22:7, 10, 18, 19). Hablaba directamente a aquellos que lo escucharon por primera vez. Ha hablado a quienes lo han leído a lo largo de la historia de la iglesia y nos habla a nosotros hoy.
El Apocalipsis es un apocalipsis. Cuando escuchamos la palabra apocalipsis pensamos en cosas que explotan y en el fin del mundo. La palabra apocalipsis es la primera palabra en el texto griego de Apocalipsis. Significa una revelación. Significa que las cosas que han estado ocultas ahora están siendo reveladas. Hay un género de literatura que se desarrolló en el judaísmo durante el período intertestamentario. Interpretaba los acontecimientos de la historia a través de símbolos y figuras. Los autores eligieron nombres de figuras prominentes del Antiguo Testamento y adjuntaron sus nombres a estas obras, nombres como Enoc y Esdras. Estas obras lucharon con tres cosas: (1) un remanente justo del pueblo de Dios, (2) el problema del mal y (3) el cese de la profecía. Lucharon con la pregunta de por qué sufren los justos y por qué el reino de Dios se había retrasado. Estas obras fueron (1) siempre escatológicas, (2) dualistas y (3) evidenciaron una creencia en un determinismo rígido. Se caracterizaron por el pesimismo.
El Apocalipsis guarda algunas similitudes con otras literaturas apocalípticas. Sin embargo, también tiene algunas diferencias importantes. En primer lugar, mientras que la literatura apocalíptica es pesimista, el Apocalipsis está marcado por un optimismo genuino. Comienza dejando saber a sus lectores que la victoria ya ha sido ganada por el Cordero. ¡Dios tiene el control de la historia! El punto de partida de la historia según el Apocalipsis es la obra redentora de Cristo. ¡Él es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo! El autor del Apocalipsis es simplemente Juan. Es lo suficientemente conocido como para que no necesite elegir algún seudónimo de una figura famosa del Antiguo Testamento. El Apocalipsis es una profecía. ¡Es el crescendo de la restauración y cumplimiento de la efusión del Espíritu! Hay una urgencia moral en Apocalipsis. La pregunta es: "Si todo esto es cierto, ¿qué clase de persona debemos ser en toda forma de conducta santa?"
Hay cuatro enfoques básicos para interpretar el libro de Apocalipsis:
1. El enfoque preterista ve todos los eventos de Apocalipsis como ya cumplidos excepto por aquellos eventos registrados en los capítulos finales. Por lo general, encuentran este cumplimiento en la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C. o en la caída de Roma en el año 476 d. C.
2. Un segundo enfoque interpretativo es la visión historicista. Los historiadores ven el Apocalipsis como un pronóstico de eventos que conducen a su propio período de tiempo histórico.
3. El futurista, con el que la mayoría de ustedes estará familiarizado a través de la popular "profecía" maestros La mayoría de los futuristas ven todo Apocalipsis como algo que se cumplirá en el futuro, a veces excluyendo todo lo anterior a 4:1.
4 Un cuarto modelo interpretativo es el idealista o simbólico atemporal. Este modelo no ve ningún evento específico profetizado en Apocalipsis. Más bien, este punto de vista ve el Apocalipsis como una imagen de los principios de la forma en que Dios obra consistentemente a lo largo de la historia para vencer el mal.
Cada uno de estos modelos interpretativos tiene fallas y méritos.
El punto de vista preterista puede ayudarnos a ver la forma en que los primeros lectores de Juan pueden haber visto su profecía, pero no da cuenta de la destrucción final de la bestia y la victoria final de Cristo.
El historiador El punto de vista siempre involucra mucha subjetividad y es cuestionable si el Espíritu habría inspirado un libro que no tenía absolutamente ninguna relación con la iglesia del primer siglo y solo una relación remota con el consumo de la era.
La visión futurista mira hacia la victoria final de Dios sobre el mal. Muchos futuristas ven todo, desde Apocalipsis 4:1, como perteneciente al futuro. Su fuerza es mantener una esperanza futura para los cristianos de todas las edades. Su debilidad es que deja a Apocalipsis sin ningún significado particular para quienes lo escucharon y leyeron por primera vez.
La visión idealista está respaldada por el hecho de que Apocalipsis es mayormente simbolismo literario. Su debilidad es que niega a la Revelación cualquier cumplimiento histórico.
Ninguno de estos enfoques es suficiente por sí solo y cada uno puede ayudarnos a comprender la Revelación y su significado para sus primeros oyentes y lectores y para nosotros.
Podemos aprender de cada uno de ellos. Un escritor dijo esto:
"El autor mismo podría ser sin contradicción preterista, historicista, futurista e idealista. Escribió a partir de su propia situación inmediata, sus profecías tendrían un cumplimiento histórico, anticipó una consumación futura y reveló principios que operaban bajo el curso de la historia… Aunque Juan vio al Imperio Romano como la gran bestia que amenazaba la extinción de la iglesia, habrá en los últimos días una bestia escatológica que sostendrá la misma relación con la iglesia en la gran tribulación. Es la bestia escatológica, tipificada por Roma, la que describe el Apocalipsis… los intérpretes modernos pasan por alto la distinción entre el cumplimiento histórico de la profecía y su cumplimiento escatológico…" (Robert H. Mounce)
Algunos eruditos creen que el Apocalipsis fue escrito durante el reinado de Nerón (finales de los años 60 dC) en algún momento después de que incendió Roma, culpó a los cristianos y los persiguió. Sin embargo, probablemente fue escrito entre los años 81 y 96 dC durante el reinado de Domiciano. Fue durante este tiempo que el culto al emperador romano ganó su apogeo y cuando los cristianos fueron perseguidos. Veremos que la forma en que está escrito el Apocalipsis y las advertencias que contiene se prestan a esta fecha. El libro tuvo relevancia para sus primeros oyentes, tiene relevancia para nosotros.
TEXTO:
¡El Apocalipsis es una carta profética que revela nuestra bendita esperanza! Apocalipsis 1:1-3 es un prólogo y una introducción al Apocalipsis. Probablemente fue escrito después de haberlo escrito en su totalidad. Estos versículos «dicen cómo y con qué propósito se dio la Revelación, y luego pronuncian una bendición tanto para el lector como para el oyente obediente». (Robert H. Mounce). Comienza:
1. Apocalipsis 1:1 — «La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Lo dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan"
La primera palabra del texto es Revelación (apocalipsis). Significa desvelar o revelar lo que antes estaba oculto. Esto nos dice qué tipo de libro estamos a punto de leer y nos ayuda a pensar en cómo debemos leerlo. Los otros lugares donde se usa esta palabra en el NT son:
Lucas 2:32
Romanos 2:5
Romanos 8:19
Romanos 16:25
1 Corintios 1:7
1 Corintios 14:6
1 Corintios 14:26
2 Corintios 12:1
2 Corintios 12:7
Gálatas 1:12
Gálatas 2:2
Efesios 1:17
Efesios 3:3
2 Tesalonicenses 1:7
1 Pedro 1:7
1 Pedro 1:13</p
1 Pedro 4:13
"de Jesucristo" — Esta revelación pertenece a Jesucristo. Él es el único digno de abrir el libro y de perder sus sellos.
"que Dios le dio" — Esto está de acuerdo con la teología de Juan en su Evangelio. Jesús es la Palabra de Dios. A Dios nadie lo ha visto jamás, el Hijo unigénito que está en el seno del Padre lo ha revelado (Juan 1:18). Jesús es tanto Dios como el Revelador de Dios (Juan 8:42; Juan 12:49; Juan 14:10). Dios ha dado todo al Señor Jesucristo (Juan 6:37; Mateo 28:17). Estas palabras subrayan la verdad de que en Cristo Dios es plenamente solidario con la humanidad. Sentado en el trono del universo está Uno que es a la vez totalmente humano y totalmente divino. ¡Él es Dios y Hombre!
"para mostrar a Sus siervos" — el propósito de la Revelación es que el Señor muestre a «Sus siervos»… Estos «siervos» Incluya a aquellos que escucharon estas palabras por primera vez, aquellos que las escucharon a lo largo de la historia de la iglesia y a nosotros. La iglesia es una comunidad profética. El Señor no hará nada a menos que primero lo revele a Sus siervos los profetas. Este es el camino de Dios. Cuando estaba a punto de traer el diluvio sobre el mundo de Noé, le dijo a Noé. Cuando estaba a punto de destruir a Sodoma y Gomorra y las ciudades de las llanuras, se detuvo en la casa de Abraham y le dijo.
"las cosas que deben suceder pronto" — Estuvo a punto de hacer algunas cosas en el primer siglo y está a punto de hacer algunas cosas en el siglo XXI. ¡Él nos ha dado este maravilloso libro de la Biblia para darnos entendimiento y esperanza!
Juan pudo oír porque se encontró en el Espíritu en el día del Señor. No podía adorar en la iglesia local en Éfeso ese día con otros creyentes, ¡pero tenía iglesia de todos modos!
"Se lo dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan" — Jesús envió un ángel para compartir esta revelación con Juan. En la literatura apocalíptica, tanto dentro como fuera del canon de las Escrituras, hay guías angélicos. Ellos guían el viaje. A veces dan entendimiento, como lo hicieron con el profeta Daniel. Hay ángeles a lo largo del libro de Apocalipsis. El mundo angelical es real. Desde los versículos iniciales del NT, encontramos ángeles apareciendo a Mateo, María, Zacarías. Los ángeles vinieron en visiones y sueños. Rodearon a Jesús en el desierto y en Getsemaní. Ministraron a los apóstoles en Hechos y escuchamos en el último libro de la Biblia, allí los encontramos nuevamente. Son espíritus ministradores enviados para ministrar a favor de aquellos que son herederos de la salvación. Hay un aumento en la actividad espiritual en esos momentos elevados de la historia. No adoramos a los ángeles, como verá Juan más adelante en el libro, ¡pero sí adoramos a su Señor! En Él habita toda la plenitud de la Deidad en forma corporal. Muy a menudo, las personas que hablan de guerra espiritual se enfocan en el enemigo. ¡La Revelación levanta nuestra mirada hacia los ángeles de Dios y el mensaje de que los que están por nosotros son más que los que están contra nosotros! ¡Cuando pienses en el mundo de los espíritus, piensa en eso! ¡El ángel del Señor acampa alrededor de los que le temen y los libra! Por esto, ¡porque la mujer debe tener poder sobre su cabeza a causa de los ángeles!
La KJV ha "significado" Esta es una palabra importante para interpretar Apocalipsis. Si bien las cosas en Apocalipsis representan eventos históricos reales tanto pasados como futuros, son señales y símbolos, simbólicos en lugar de literales.
Juan pertenecía a Jesús y por eso Jesús envió a su ángel para mostrarle a Juan lo que sucedería en breve. llegar a pasar No asustar a las iglesias ni a Juan, sino animar y dar esperanza, y llamarlas a encontrarse alineadas con él.
2. Apocalipsis 1:2 «quien dio testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo, aun de todo lo que vio.»
La palabra testimonio es una que es importante para Juan. Lo usa extensamente en sus otros escritos. Se hace llamar testigo. Esta es la palabra de la que obtenemos nuestra palabra mártir. Hay un testimonio en el Apocalipsis. También hay una prueba. Aquellos que primero leyeran estas palabras enfrentarían pruebas ya que el mundo a su alrededor parecía estar dominado por la bestia del imperio romano. Ha habido sistemas malvados desde entonces que han tratado de dominar el mundo y la iglesia. Un día habrá una última bestia escatológica que se alzará sobre nosotros. Podemos ver sus precursores en la maldad del mundo a lo largo de la historia. La historia humana se dirige en dos direcciones. Existe lo que los eruditos llaman «historia de la salvación». El mundo entero se dirige en una dirección hacia la última venida de Cristo. Es como si todos estuviéramos en un metro que se dirige hacia el eschaton, juntos. El bien y el mal. Si alguna vez ha viajado en el metro, sabe que si no tiene equilibrio, cuando ocurren paradas abruptas o el metro se tambalea hacia adelante, puede caerse por todos lados. El mensaje de Apocalipsis es que los cristianos deben tener una buena postura. Disponemos de pasamanos y correas para sujetarse. A medida que el mundo avanza hacia su destino, no debemos temer por el testimonio de Jesucristo. ¡Tenemos un mensaje de ESPERANZA! ¡En este mundo tendréis tribulación, pero Jesús ha vencido al mundo! ¡Tengo algo que me impide ser arrojado! ¡ÉL es una Roca sólida!
El mundo también se dirige hacia la "historia de la perdición". Esta es la espiral descendente por la que son conducidos los sistemas del mundo. Pablo lo llamó la corriente de este mundo, el espíritu que ahora operaba en los hijos de desobediencia (Efesios 2:2). El espíritu del anticristo se encarna tanto en los sistemas del mundo que la gente ni siquiera lo reconoce. Habrá una bestia que se levantará, ¡pero no la estamos buscando! ¡Buscamos a Jesucristo!
"Todo lo que vio" — Debemos leer el Apocalipsis como un todo. El mensaje es todo el libro, no versos seleccionados que podríamos tratar de encajar en los acontecimientos actuales. ¡El mensaje de Apocalipsis cuando lees todo es que Jesucristo es Rey de Reyes y Señor de Señores! ¡Vamos a leerlo TODO!
3. Apocalipsis 1:3 "Bienaventurado el que lee en voz alta las palabras de esta profecía, y bienaventurados los que oyen, y guardan lo que en ella está escrito, porque el tiempo está cerca"
La mayoría de las personas en los días de Juan no sabían leer. Aprendieron de oír (Ver 22:18-19).
Hay siete bienaventuranzas en Apocalipsis (Ver 1:3; 14:13; 16:15; 19:9; 20:6; 22: 7, 14). Compare Lucas 11:28. La iglesia leía las Escrituras públicamente tal como lo habían hecho sus antepasados judíos (ver Neh 8:2; Lucas 4:16; Hechos 13:15; Col 4:16; 1 Tes 5:27). Eligieron lectores porque sabían leer y hacerlo bien.
La palabra "bienaventurados" significa feliz. La lectura del Apocalipsis debe ser un ejercicio de felicidad en lugar de temor. Es una profecía. En última instancia, la profecía no se trata de la bestia del mar o de la tierra. En última instancia, no es una profecía sobre la prostituta que cabalga sobre el lomo de la bestia. No se trata de las plagas o del gran dragón rojo. Todos estos son solo jugadores secundarios en el escenario. ¡La estrella del Apocalipsis es el Cordero y la conclusión de la obra es una fiesta de bodas donde el Cordero se casa con Su novia! ¡Dichosos los que oyen, los que leen las palabras, felices los que oyen, felices los que guardan las palabras! ¡Llegan a ser parte de la novia! ¡Llegan a estar en la fiesta!
"el tiempo está cerca" — El tiempo estaba cerca para aquellos en el primer siglo. Jesús venía. Fueron a su recompensa. El tiempo está más cerca hoy que entonces. Jesús ha venido de muchas maneras. Él vino en el juicio sobre Jerusalén en el primer siglo. Vino con la destrucción de Roma en el año 476 dC. Vino muchas veces cuando derrocó a Babilonia, Medo-Persia y Grecia. Pero, Él viene más plenamente que nunca, ¡y lo vamos a ver!
El tiempo está cerca. El mundo se acerca cada vez más al cumplimiento final de estas profecías. Su segunda venida es tan segura como la primera.
Aplicación
Él regresa por aquellos que llevan Su Nombre y están sellados con Su Espíritu.
Hoy, si nunca has dado el paso de poner tu confianza en Jesús, ¿invocarías Su Nombre en oración ahora mismo? Sólo habla con Él. Quizás has estado viviendo una vida que ha sido controlada por hábitos que sabes que están mal. Pídele que te perdone y te ayude. Hay ESPERANZA hoy, que puedes superar esas cosas. La Biblia habla del arrepentimiento/creencia como el primer paso en nuestra primera respuesta a la relación que Dios ha comenzado a iniciar con nosotros. El arrepentimiento significa cambiar de opinión, creer que lo que Dios logró a través de la cruz de Jesucristo puede cambiar nuestra vida.
Cuando creemos somos bautizados para invocar el Nombre del Señor. Si no has sido bautizado en el Nombre de Jesús, hoy es tu día. Cuando somos bautizados, la Biblia promete que Dios nos llenará con Su Espíritu, el mismo Espíritu en el que se encontró Juan durante ese día del Señor en la isla de Patmos a finales del primer siglo.
Tal vez has hecho todas estas cosas y hoy buscas crecer para refrescarte, este altar está abierto para todas y cada una de las personas. ¿Orarías conmigo esta mañana?
Conclusión y exhortación
Esta semana comienza a leer el Apocalipsis y pide a Dios que te entienda. Te animo a leerlo pensando en la victoria de Jesús en lugar de la derrota de los sistemas malvados del mundo. ¡Recuerda que estás del lado ganador!
Oración final
Bendición