Apolos
Apolos
Nacido en el siglo I
Muerto en el siglo I
Venerado en la Comunión Anglicana
Iglesia Ortodoxa Copta
Iglesia Ortodoxa Oriental
Iglesias Ortodoxas Orientales
Iglesia Católica Romana
Fiesta
13 de febrero
Apolos fue un cristiano judío alejandrino del siglo I mencionado varias veces en el Nuevo Testamento. Contemporáneo y colega del apóstol Pablo, desempeñó un papel esencial en el desarrollo temprano de las iglesias de Éfeso y Corinto.
Contenido
1-Relato bíblico
1.1-Hechos de los Apóstoles
1.2-Corintios
1.3-Epístola a Tito
2-Información extrabíblica
3- Significado
4-Notas
5-Referencias
RELACIÓN BÍBLICA
Hechos de los Apóstoles
Apolo es mencionado por primera vez como un predicador cristiano que había venido a Éfeso (probablemente en el 52 o 53 dC). Se le describe como «ferviente en espíritu: hablaba y enseñaba con precisión las cosas concernientes a Jesús, aunque solo conocía el bautismo de Juan». Priscila y Aquila, una pareja cristiana judía que había venido a Éfeso con el apóstol Pablo, instruyó a Apolos: «Cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo llevaron aparte y le explicaron más adecuadamente el camino de Dios».
Las diferencias entre los dos entendimientos probablemente se relacionan con el bautismo cristiano, ya que Apolos «sólo conocía el bautismo de Juan». Más tarde, durante Apolos' ausencia, el escritor de los Hechos de los Apóstoles relata un encuentro entre Pablo y algunos discípulos en Éfeso: Y les dijo: «¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis?» Además, dijeron: «No, ni siquiera hemos oído que haya un Espíritu Santo». Además, dijo: «¿En qué, pues, fuisteis bautizados?» Dijeron: «En el bautismo de Juan».
Además, Pablo dijo: «Juan bautizaba con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyeran en el que había de venir después». él, es decir, Jesús. Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Además, habiéndoles impuesto Pablo las manos, descendió sobre ellos el Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en lenguas y a profetizar.
Antes de la llegada de Pablo, Apolos se había trasladado de Éfeso a Acaya y vivía en Corinto, la capital provincial de Acaya. Los Hechos informan que Apolos llegó a Acaya con una carta de recomendación de los cristianos de Efeso y «ayudó inmensamente a los que por la gracia habían creído, porque refutó poderosamente a los judíos en público, mostrando por las Escrituras que el Cristo era Jesús».</p
1 Corintios
La Primera Epístola de Pablo a los Corintios (55 d. C.) menciona a Apolos como una figura importante en Corinto. Pablo describe a Apolos' papel en Corinto: «Yo planté, Apolos regó, pero Dios dio el crecimiento».
La epístola de Pablo se refiere a una división entre cuatro partidos en la Iglesia de Corinto. Dos se unieron a Pablo y Apolos, respectivamente, usando sus nombres (el tercero y el cuarto eran Pedro, identificado como Cefas, y el mismo Jesucristo). Es posible, sin embargo, que, como Mons. Ronald Knox sugiere que las partes eran dos, una que afirmaba seguir a Paul y la otra que afirmaba seguir a Apollos. "Seguramente es probable que los partidarios de San Pablo […] aleguen en defensa de su creencia el hecho de que estaba totalmente de acuerdo con el Colegio Apostólico y, en cierto sentido, comisionado por él. Por lo tanto 'Yo soy para Cephas.' […] ¿Qué respuesta iba a dar la facción de Apolos? Ideó un expediente que ha sido imitado por los sectarios más de una vez en épocas posteriores; apeló detrás del mismo Colegio Apostólico a aquel de quien el Colegio Apostólico derivó su dignidad; 'Yo soy para Cristo.'" Pablo afirma que el cisma surgió a causa de los Corintios' inmadurez en la fe.
Apolos era un judío devoto nacido en Alejandría. Apolos' Su origen en Alejandría ha llevado a especulaciones de que habría predicado en el estilo alegórico de Filón. El teólogo Jerome Murphy-O’Connor, por ejemplo, comentó: «Es difícil imaginar que un judío de Alejandría… pudiera haber escapado a la influencia de Filón, el gran líder intelectual… particularmente porque este último parece han estado especialmente preocupados por la educación y la predicación.”
No hay indicios de que Apolos favoreciera o aprobara una sobreestimación de su persona. Pablo lo instó a ir a Corinto, pero Apolos se negó, afirmando que vendría más tarde cuando tuviera la oportunidad.
Epístola a Tito
Apolos se menciona una vez más en el Nuevo Testamento. En la Epístola a Tito, se exhorta al destinatario a «acelerar el camino de Zenas el abogado y Apolos».
Jerónimo afirma que Apolos estaba tan descontento con la división en Corinto que se retiró a Creta con Zenas. Una vez que la división fue sanada por las cartas de Pablo a los corintios, Apolos regresó a la ciudad y se convirtió en uno de sus mayores. Tradiciones menos probables asignan el obispado de Duras, Iconio en Frigia o Cesarea.
El Papa Benedicto XVI sugirió que el nombre "Apolos" probablemente era la abreviatura de Apolonio o Apolodoro. También sugirió a los de Corinto «…fascinados por la forma de hablar de Apolo…»
Importancia
Tanto Apolos como Bernabé eran cristianos judíos con suficiente autoridad intelectual. Martín Lutero y algunos eruditos modernos han propuesto a Apolos como el autor de la Epístola a los Hebreos en lugar de Pablo o Bernabé. El comentario del púlpito trata de Apolos' autoría de Hebreos como «generalmente se cree». Aparte de esto, no se conocen textos sobrevivientes atribuidos a Apolos. Apolos es considerado un santo por varias iglesias cristianas, incluida la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri, que lo conmemora con los santos Aquila y Priscila el 13 de febrero. Apolos es considerado uno de los 70 apóstoles, y su fiesta es el 8 de diciembre en la iglesia ortodoxa oriental. Apolos no se confunde con San Apolo de Egipto, un monje cuya fiesta es el 25 de enero que murió en 395. Apolos no tiene un día de fiesta propio en el martirologio romano tradicional, ni tiene fama de haber sido monje (ya que la mayoría de los monjes vienen después de San Antonio el Grande).
Apolos fue un evangelista, defensor, eclesiástico líder y amigo del Apóstol Pablo. Apolos era un judío de Alejandría, Egipto, descrito como «elocuente», "poderoso en las Escrituras" «ferviente en el espíritu», e "instruidos en el camino del Señor" (Hechos 18:24). En el año 54 dC, viajó a Éfeso, donde enseñó audazmente en la sinagoga. Sin embargo, en ese momento, Apolos' la comprensión del evangelio era incompleta ya que él estaba «familiarizado solamente con el bautismo de Juan» (Hechos 18:25). Esto probablemente signifique que Apolos predicó el arrepentimiento y la fe en el Mesías, tal vez incluso creyó que Jesús de Nazaret era el Mesías, pero no conocía la magnitud total de Jesús. muerte y resurrección. Aquila y Priscila, amigos de Pablo, pasaron algún tiempo con Apolos y llenaron los vacíos en su comprensión de Jesucristo (Hechos 18:26). Ahora armado con el mensaje completo, Apolos inmediatamente comenzó a predicar y usó a Dios como un apologista eficaz del evangelio (Hechos 18:28).
Apolo viajó a través de Acaya y finalmente encontró el camino a Corinto (Hechos 19: 1), donde «regó» donde Pablo había "sembrado" (1 Corintios 3:6). Es importante recordar esto cuando se estudia la primera Epístola a Corinto. Apolos había atraído seguidores entre la Iglesia de Corinto con sus dones naturales, pero la simple admiración se convirtió en división. Contra Apolos' deseos, una facción en Corinto lo reclamó como su mentor espiritual, excluyendo a Pablo y Pedro. Pablo trata con este partidismo en 1 Corintios 1:12-13. Cristo no está dividido, y nosotros tampoco deberíamos estarlo. No podemos amar la personalidad por encima de la verdad.
La última mención de Apolos en la Biblia viene en la carta de Pablo a Tito: "Haz todo lo que puedas para ayudar a Zenas el abogado y a Apolos en su camino y ver que tienen todo lo que necesitan" (Tito 3:13). Obviamente, Apolos estaba de paso por Creta (donde estaba Tito) en ese momento. Además, como es obvio, Pablo todavía consideraba a Apolos como un valioso colaborador y amigo.
Algunos creen que Apolos eventualmente regresó a Éfeso para servir a la Iglesia allí. Es posible que lo hiciera, aunque no hay confirmación bíblica de este detalle. Además, algunos identifican a Apolos como el autor desconocido del libro de Hebreos; nuevamente, no hay apoyo bíblico para tal identificación. Se desconoce el autor de Hebreos.
En resumen, Apolos era un hombre de letras con celo por el Señor y talento para la predicación. Trabajó en la obra del Señor, ayudando al ministerio de los apóstoles y edificando fielmente la Iglesia. Su vida debe animarnos a cada uno de nosotros a "crecer en la gracia y el conocimiento del Señor" (2 Pedro 3:18) y usar los dones que Dios nos ha dado para promover la verdad.
Apolo: una versión abreviada de Apolonio.
Era un cristiano judío helenizado que provenía de Alejandría, la segunda ciudad más grande del Imperio Romano.
Se le presenta en Hechos 18:24-25, donde se afirma que llegó a Éfeso. Probablemente fue alrededor de 52-54 EC
Apolos era un hombre erudito y un orador elocuente. Es posible que haya sido competente en la enseñanza de "sabiduría" en el estilo alegórico de Filón, que fue un filósofo judío residente en Alejandría y un gran maestro intelectual.
Apolos provenía de un ambiente propicio para el estudio y aprendizaje de las Escrituras. Alejandría tenía una biblioteca con más de medio millón de rollos.
Apolos podría haber sido un viajero comercial que tenía un oficio, pero probablemente vino a Éfeso para hacer trabajo misionero.
Dice que enseñaba de Jesús con precisión pero que sólo sabía del bautismo de Juan y nada de la salvación de Cristo.
Hablaba con denuedo en la sinagoga, tal como lo habían hecho los discípulos.
> Se encontró con Priscila y Aquila, quienes lo escucharon predicar y enseñar allí. Sin embargo, cuando su información se quedó corta, lo instruyeron a fondo.
Corregieron su conocimiento incompleto de la doctrina cristiana.
Para su crédito, Apolos era muy enseñable y estaba dispuesto a aprender.
Sin embargo, no necesitaba ser rebautizado.
Tener esta información correcta solo aumentó su fervor.
Dice que era «de gran socorro a los que por gracia habían creído. (Ver Hechos 18:27 ff)
Su educación alejandrina le resultó muy útil.
Tenía un talento único para el debate, y «refutó enérgicamente a los judíos en debates públicos». , probando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.”
Se hizo muy popular en Éfeso, pero quería seguir adelante e ir a Corinto. Se fue justo antes de que Pablo llegara a Éfeso.
Los hermanos de Éfeso escribieron cartas de presentación para la iglesia de Corinto.
Leemos en I Corintios que era «un hombre instruido, con pleno conocimiento de las Escrituras, instruido en el camino del Señor.»
Aprendió bien sus lecciones.
Sin embargo, después de salir de Corinto, Cloe' Esta gente le dijo a Pablo que había peleas en la iglesia de Corinto.
La gente se alineaba detrás de sus líderes favoritos.
Algunos optaron por seguir a Apolos, otros a Cefas, Pablo o Cristo. .
A los eruditos les encantaría saber qué significa o representa el "Cristo" grupo. ¿Era este quizás un cuarto grupo compuesto por aquellos que se negaron a unirse a la refriega? ¿Rechazaron a todos los líderes? Nadie lo sabe, pero de hecho indica que existieron grupos más pequeños.
Hay razones para considerar estos grupos en términos de sus implicaciones sociales.
Dado que Apolos procedía de Alejandría, se cree que haber sido versado en las artes de la elocuencia y la argumentación. Como hombre erudito, sería el tipo de líder que una persona rica y culta podría querer seguir.
Cefas se ha alineado tradicionalmente con los cristianos judíos y podría apartarse totalmente de su herencia judía.</p
Mientras se hacía "todas las cosas para todos" Paul probablemente era favorecido por los gentiles.
En cualquier caso, ahora hay divisiones, y la gente está peleando, gritándose unos a otros, afirmando pertenecer a líderes separados. Paul quiere que estén "entrelazados" — no ser clones unos de otros, sino compartir las mismas convicciones fundamentales y estar juntos en los objetivos de la comunidad.
No sugiere que uno tenga «razón»; y los demás están "equivocados" pero pide que cada uno traiga lo que tiene para promover el bien de la comunidad.
En 1 Corintios 3-4, Pablo insiste en que los Apolos están en la misma página. Ambos son "servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios". Ambos están comprometidos en la edificación de la Iglesia.
Jerónimo del siglo IV afirmó que Apolos estaba tan descontento con las divisiones en Corinto que se retiró a Creta, donde vivió hasta que se sanaron los cismas.
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Recién entonces regresó a la ciudad para convertirse en su obispo.
Otras tradiciones lo sitúan viviendo en Duras o Iconio o Cesarea.
En la Epístola a Tito, lleva una carta a Creta.
Algunos eruditos han especulado que Apolos podría haber sido el autor de Hebreos. (Otros piensan que fue Bernabé).
De cualquier manera, no se conocen textos escritos por Apolos.
Es considerado un santo en varias iglesias cristianas.
> Se nos presenta por primera vez a Apolos en (Hechos 18:24-26). Se le describe como un judío que era un orador elocuente y conocía bien las Escrituras. Siendo alguien a quien se le enseñó el camino del Señor, enseñó a otros con un espíritu entusiasta. Sus enseñanzas eran certeras sobre Jesús, aunque solo sabía del bautismo de Juan.
Cuando Priscila y Aquila lo oyeron hablar con denuedo en la sinagoga, le explicaron más adecuadamente el camino de Dios. Después de esto, sus hermanos y hermanas cristianos en Éfeso animaron a Apolos a viajar a los creyentes en Acaya. Probó ayudarlos al refutar públicamente a los judíos con poderosos argumentos, explicándoles que Jesús era el Cristo. (Hechos 18:27-28)
Apolos es nuestro líder
Apolos eventualmente se convertiría en una figura significativa entre los cristianos en Corinto. Algunos miembros de la Iglesia de Corinto habían comenzado a discutir entre ellos sobre a quién seguían como su líder espiritual. Algunos dijeron que siguieron a Pablo, mientras que otros siguieron a Apolos, Pedro o Cristo (1 Corintios 1:12). Cuando el Apóstol Pablo se dio cuenta de esto, reprendió a los Corintios, diciéndoles que no debía haber divisiones en la Iglesia.
Pablo continuó diciéndoles que él y Apolos solo eran siervos de Dios que hacían la obra que el Señor les encomendaba. Dijo que yo planté la semilla en vuestros corazones, y Apolos la regó, pero fue Dios quien la hizo crecer (1 Corintios 3:6). Se les instruyó que no se jactaran más de los líderes humanos (1 Corintios 3:21).
Su última aparición
En su última aparición en la Biblia, Apolos es mencionado en una carta de Pablo a Tito. Pablo instruye a Tito para que haga todo lo que pueda para ayudar a Zenas, el intérprete de la ley y Apolos en su camino y asegurarse de que tengan todo lo que necesitan (Tito 3:13). El gran maestro había seguido siendo un amigo leal y una ayuda para Pablo.
¿El autor de Hebreos?
Se desconoce el autor de Hebreos, pero la mayoría de los eruditos creen que es Pablo. Para aquellos que argumentan en contra de la autoría de Pablo, Apolos es uno de los otros primeros cristianos propuestos para ser el autor hebreo.
¿Qué pasó con Apolos?
La Biblia no diga lo que le sucedió a Apolos. Aunque no es un hecho bíblico, hay una tradición que dice que finalmente regresó a Corinto y se convirtió en uno de los ancianos de la Iglesia allí.