Arrancarse con el Evangelio

Jueves de la 29ª Semana de Curso

Alegría del Evangelio

St. Pablo tuvo durante su vida cristiana en la tierra al menos una experiencia que caracterizó como ser elevado a los cielos. Necesitaba ese consuelo por el arduo trabajo de evangelización que estaba llamado a realizar. Vio las riquezas del Padre y Su gloria. En sus tribulaciones experimentó el fortalecimiento del Espíritu Santo en su ser interior. Cuando presidía la Santa Misa, en lo que llamaban la «fracción del pan», experimentaba en la liturgia la presencia de Cristo, porque re-presentaba al Cristo del Calvario y de la Última Cena al decir «este es mi Cuerpo, esta es mi Sangre». La Eucaristía y la comunión que experimentó con tantas de las comunidades que fundó, le permitieron sentir y conocer el amor de Cristo que va mucho más allá de cualquier gnosis, de cualquier conocimiento meramente humano. El poder de Cristo, trabajando dentro de Pablo, fue capaz de hacer mucho más de lo que cualquier rabino del primer siglo jamás hubiera creído posible: difundir el Evangelio con éxito en todo el mundo occidental.

Había fuego en Pablo&#8217 ;s predicación y cartas. San Lucas, cuya fiesta celebramos recientemente, lo sabía de primera mano. Jesús vino a echar fuego en la tierra. Se refería, por supuesto, al fuego del Espíritu Santo, que simbolizamos cada Pentecostés pintando la iglesia de rojo. No literalmente, por supuesto, sino en nuestras vestiduras y manteles de altar, e incluso en los vestidos y corbatas que usan los feligreses. Todo estado, toda nación, debe ser en el sentido espiritual un estado o nación «roja», ardiendo de amor y celo por la difusión del Evangelio. Durante muchos años los que nos criamos en los años cuarenta y cincuenta y después “veíamos rojo” cada vez que oíamos que una persona o nación era “roja”, es decir, comunista. Pero los revolucionarios ateos secuestraron el color de la Iglesia, y ahora es el momento de retomarlo. La verdadera revolución comienza desde adentro, cuando nos arrepentimos y creemos en el Evangelio, y defendemos la Verdad, incluso si los miembros de nuestra propia familia la rechazan.

El Santo Padre tiene un sueño, que relata en su carta: «Sueño con una ‘opción misionera’, es decir, un impulso misionero capaz de transformarlo todo, para que las costumbres de la Iglesia, el modo de hacer, los tiempos y horarios, el lenguaje y las estructuras pueden encauzarse adecuadamente para la evangelización del mundo de hoy más que para su autoconservación.La renovación de las estructuras que exige la conversión pastoral sólo puede entenderse bajo esta luz: como parte de un esfuerzo por hacerlas más misioneras. orientada, a hacer más inclusiva y abierta la acción pastoral ordinaria en todos los niveles, a suscitar en los agentes pastorales un deseo constante de salir adelante y de este modo suscitar una respuesta positiva de todos aquellos a los que Jesús llama a la amistad consigo mismo. Pablo II dijo una vez a los obispos de Oceanía: ‘Toda renovación en la Iglesia debe tener como meta la misión si no quiere caer presa de una especie de introversión eclesial’.

El Papa Francisco también se enfrenta a quienes llaman anticuadas a las parroquias: » La parroquia no es una institución anticuada; precisamente porque posee una gran flexibilidad, puede asumir contornos muy diferentes según la apertura y la creatividad misionera del pastor y de la comunidad. Si bien ciertamente no es la única institución que evangeliza, si la parroquia demuestra ser capaz de renovarse y adaptarse constantemente, sigue siendo ‘la Iglesia que vive en medio de los hogares de sus hijos e hijas’. Esto supone que realmente está en contacto con los hogares y la vida de su gente, y no se convierte en una estructura inútil sin contacto con la gente o un grupo ensimismado formado por unos pocos elegidos. La parroquia es presencia de la Iglesia en un territorio determinado, ámbito de escucha de la palabra de Dios, de crecimiento en la vida cristiana, de diálogo, de anuncio, de caridad, de culto y de celebración. En todas sus actividades la parroquia anima y forma a sus miembros para ser evangelizadores. Es comunidad de comunidades, santuario donde los sedientos acuden a beber en medio de su camino, y centro de constante salida misionera. Sin embargo, debemos admitir que el llamado a revisar y renovar nuestras parroquias aún no ha sido suficiente para acercarlas a la gente, para hacerlas ambientes de comunión viva y participación, y para hacerlas completamente orientadas a la misión».

Nuestra parroquia está en proceso de reinventarse, veo los primeros frutos en el gran número –en comparación con mi primer año–de gente en el RICA, gente buena que ve en la Iglesia una respuesta a lo que están buscando. Pero tenemos muy poco de dos cosas: oración y dinero. Necesitamos orar por aquellos que están buscando y aquellos que los ayudan. Y debemos hacer algo con respecto a nuestra deuda y déficit. Escudriñemos nuestros corazones y dejemos que el Espíritu Santo encienda un fuego dentro de nosotros: nos inspire a hacer todo lo que podamos para trabajar con Cristo y dejar que el fuego arda intensamente.