Arrepentimiento y remisión
Cuidado, custodia y control de la Palabra de Dios
Así, pues, debéis considerarnos: como siervos de Cristo y como encargados de los misterios que Dios ha revelado… Lo que oísteis de mí, guardadlo como modelo de sana enseñanza, con fe y amor en Cristo Jesús. Custodia el buen depósito que te fue confiado-él con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros. (1 Corintios 4:1;2 Timoteo 1:13,14, NVI)
Nuestra iglesia ha sido bendecida por el ministerio Generación Palabra con un estudio bíblico maravilloso, dado a nuestra iglesia por el ministerio. Este estudio ayuda a desarrollar un enfoque láser sobre la importancia de la Palabra de Dios y el estudio de la misma. La lección de esta última semana es una que debe ser notada y debe ser predicada en todas y cada una de las iglesias: A la iglesia se le ha confiado la palabra de Dios. He entendido que los pastores deben ser fieles a la Palabra de Dios al predicar y enseñar las Escrituras, y que corresponde al hombre, mujer o niño promedio en el banco estudiar y absorber sus enseñanzas, pero debemos entender que somos responsables. en un grado más alto de lo que la mayoría de la gente entiende.
Al entender exactamente lo que Pablo nos está diciendo en los pasajes anteriores, debemos tomar más en serio el cargo que se nos ha encomendado. «Ser ‘encomendado’ significa estar a cargo del hogar y sus operaciones. El concepto aquí no se enfoca en el estado de estar a cargo, ni siquiera en ser el jefe, sino en la gran responsabilidad e importancia de realizar diligentemente actividades de gestión para demostrar la responsabilidad» (Galyn Weimers).
Depósito «se refiere a algo que pertenece a una persona que se lo da a otra persona, en quien confía, para su custodia. Es un término legal utilizado de alguien que confía en otra persona para cuidar su dinero, un miembro de la familia, una cosecha de grano o un secreto» (Weimers). En resumen, Dios deposita Su Palabra con nosotros y dentro de nosotros; se nos ha confiado ese depósito precioso y ese depósito se da a todos los cristianos. En otras palabras, Dios pone Su Palabra a tu cuidado; como se dice en la industria de seguros está bajo su cuidado, custodia y control. Somos responsables ya que está bajo nuestro cuidado, y debemos cuidarlo; tenemos la custodia de él, y debemos protegerlo; y está bajo nuestro control, y debemos mantenerlo pero también compartirlo con otros.
Cada cristiano, no solo el predicador, el maestro, el superintendente de la escuela dominical, tiene el llamado de mantener el cuidado , custodia y control de la Palabra de Dios. Y nuestro primer llamado en este cuidado, custodia y control es transmitir adecuadamente el mensaje del Evangelio a aquellos que no conocen a Jesús personalmente. Jesús encargó a cada persona que transmitiera este mensaje evangélico:
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todas cosas que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.» Amén. Mateo 28:19-20 (NKJV)
Sin embargo, aunque muchos cristianos bien intencionados entienden que estamos llamados al deber de dar testimonio a los perdidos, muchos dan un falso evangelio.
Otro evangelio que no es otro
Me maravillo de que os apartéis tan pronto de aquel que os llamó en la gracia de Cristo, a un evangelio diferente, que no es otro; pero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo.
Pero aun si nosotros, o un ángel del cielo, os anunciara otro evangelio del que os hemos anunciado, sea anatema.
Como antes hemos dicho, ahora lo repito, si alguno os predica otro evangelio diferente del que habéis recibido, que sea anatema.
¿Debo persuadir ahora a los hombres, o a Dios? ¿O busco agradar a los hombres? Porque si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Gálatas 1:6- 10 (NKJV)
En esta Escritura, Pablo estaba tratando con un asunto que tenía surgido en Galacia; uno que estaba dañando seriamente la fe de los gálatas y de hecho estaba impidiendo que la gente fuera verdaderamente salva. Este tema fue mezclar obras con gracia; en otras palabras, en lugar de depender de la muerte sacrificial de Jesús y su posterior resurrección, dijeron que una persona tenía que guardar la ley. Esta ley, en concreto, era la circuncisión.
Mira la reacción de Pablo: me maravillo. MacArthur señala que la palabra maravilla, thaumazo, es «una palabra fuerte, que significa estar asombrado». La NASB traduce mejor thaumazo como asombrado, la ESV como asombrado. Asombrado. Asombrado. Pablo les había enseñado a estas personas el verdadero mensaje del Evangelio, pero los judaizantes, que proclamaban a Cristo pero seguían aferrándose a la Ley, los habían desviado de la verdad del favor inmerecido e inganable de la salvación en Jesús.
Vamos examine otras dos palabras clave en los versículos 7, 8 y 9. La primera palabra, que se encuentra en el versículo 7, es metastrepho, definida por Vine como «transformarse en algo de carácter opuesto». En otras palabras, era como la diferencia entre el día y la noche, amargo y dulce, valioso y sin valor. La NKJV y la KJV se traducen como pervertidos, y la NASB se traduce como distorsionar, la HCSB quiere cambiar y la NLT tuerce deliberadamente. Estos judaizantes estaban distorsionando el verdadero Evangelio en un mensaje completamente diferente.
Pablo no solo estaba asombrado o asombrado, sino que estaba indignado, que es justo cuando el Evangelio de la gracia, el mensaje directo de Dios a través de Jesucristo. –es pisoteado, torcido, distorsionado o pervertido. ¡La segunda palabra clave se traduce como maldito en la NKJV, KJV, NASB y ESV y como una maldición sea sobre él! en el HCSB. Esta es otra palabra fuerte, una con la que aquellos de origen católico romano podrían estar más familiarizados: anatema definido como «renunciado o dedicado a la destrucción por causa de Dios» (Septiembre: Núm. 21:1-3; Deut. 13:16). -18); por lo tanto, entregado a la maldición y destrucción, maldito (1 Cor. 12:3; 16:22; Gál. 1:8, 9). En Rom. 9:3, alejamiento de Cristo y Su salvación. La palabra no denota un castigo que pretenda disciplinar, sino entregarse o consagrarse a la condenación divina» (Spiros Zodhiates). Mejor dicho, que sean enviados al Infierno. ¿Fuertemente declarado? Sí. ¿Demasiado fuerte? Absolutamente no. De hecho, los gálatas cometieron un gran error: agradar a los hombres, no a Dios.
El carácter y las características de Dios en pocas palabras
Él es la roca, su obra es perfecta; Porque todos sus caminos son justicia, Un Dios de verdad y sin injusticia; Justo y recto es Él. Deuteronomio 32:4 (NVI)
He descubierto que la mayoría de las personas tienen una comprensión errónea de Dios. Si bien incluso el cristiano más santo todavía tiene una visión defectuosa de Dios, ya que lo vemos desde nuestro punto de vista y no desde un punto de vista celestial, la gente a menudo se refiere a Dios como «el hombre de arriba», «el gran hombre» o algo por el estilo; se le ve como un anciano sentado en un trono con una barba larga que está triste porque hemos sido malos. Sin embargo, Dios es radicalmente diferente de lo que se imagina en la mente de los hombres.
Dios es un ser espiritual, y siempre ha existido. En los Salmos vemos en tres lugares diferentes que Dios es «desde el siglo y hasta el siglo», lo que habla de Su eternidad. Creó todo de la nada, incluso el tiempo y el espacio y todas las leyes que los gobiernan. Dios no es solo más grande de lo que podemos imaginar, sino que todo lo que conocemos y vemos está dentro de Dios.
Pero estos hechos acerca de Dios no son los que le dan problemas a los humanos. La escritura anterior nos muestra que Dios es inmutable (la Roca), que Su obra es perfecta, por lo tanto, Él es perfecto, que Él es perfecto en Su justicia, Dios es completamente veraz y nunca es injusto, siempre tiene razón y es moralmente recto. Esto causa grandes problemas para nosotros como seres humanos caídos.
Dios no cambia, y Él no cambia Sus normas. El argumento de que «los tiempos cambian» no afecta a Dios ni a su punto de vista con respecto a la humanidad; Dios es el estándar y ese estándar no cambia porque Él es perfecto. Porque Dios es la justicia misma, no puede dejar que ningún pecado «se deslice», debe tratar con todos y cada uno porque es perfecto, es el epítome y la definición de la verdad, y nunca es injusto y siempre es correcto y moralmente recto.
En resumen, el mismo ser de Dios es perfecto en todos los sentidos, y nosotros somos cualquier cosa menos perfectos. Y esto presenta enormes problemas para la humanidad.
Cortar al corazón, y yo tengo la culpa
Por lo cual la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuéramos justificados. por fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo. Gálatas 3:24-25 (RV)
En los últimos años, el mensaje del Evangelio se ha pervertido en Estados Unidos y se ha vuelto casi tan peligroso, si no tan peligroso, para el estado eterno de una persona como el mensaje del Judaizantes en Galacia. A lo que hemos llegado, en general, es a un Evangelio sin costo, un Evangelio sin examen, un mensaje del Evangelio que agrada al hombre, que cumple con la carne, que no es evangelio en absoluto. Es un evangelio que agrada al hombre y honestamente deshonra a Dios y hace hervir Su ira.
¿El mensaje? «Di esta oración y serás salvo» es el mensaje, y a veces se menciona el pecado, pero a menudo el pecado se pasa por alto o se hace agradable y cómodo en la mente del pecador. Un televangelista bien conocido nunca—nunca—predica sobre el pecado (él dice que ese no es su trabajo, el suyo es ser edificante), pero luego al final de algunos de sus servicios ofrece «el evangelio» y da el tema del pecado. servicio de labios. En otras palabras, el pecado se menciona solo como un complemento y no es el tema clave de la discusión. Su evangelio, como muchos otros en América, es “un evangelio diferente, que no es otro”.
El pecado es lo que separa a los hombres de Dios, y ese debe ser el tema primero y central del mensaje evangélico. antes de seguir adelante. La gente tiene que saber la razón por la cual están separados de Dios, por qué necesitan ser salvados. Jerry Traister, el presidente de CBM Ministries a nivel nacional, una vez me dijo lo que un viejo predicador le dijo una vez: «Tienes que perderlos antes de salvarlos». Necesitan ser «compasados de corazón», tal como lo fueron los hombres que escucharon el mensaje del evangelio de Pedro (Hechos 2:37). Deben llegar a un punto en el que digan «Varones hermanos, ¿qué haremos?»
¿Qué llevó a estos hombres a este punto? Oyeron la Ley, que fue su maestro de escuela. El profesor de ellos. Su tutor. Verá, la Ley, los Diez Mandamientos, es un amo imposible para aquellos que buscan abrirse camino hacia el Cielo. Estos diez mandamientos, estas diez leyes de Dios mismo a Israel, si se usan como un medio en sí mismas para asegurar la salvación, requerirían una obediencia inquebrantable e inflexible a esas leyes: porque cualquiera que guardare toda la ley, pero tropezare en un punto, es culpable de todo. (Santiago 2:10, NVI).
Pero, ¿qué requiere Dios en la salvación? En realidad, nada sino que la gente venga a Él con fe y confianza en Él. Sin embargo, ¿qué es lo que atrae a las personas a Él y cuál es el resultado final?
Arrepentimiento y remisión
Entonces les dijo: «Así está escrito, y así está Era necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer día, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. Lucas 24:46 -48
¿Cuál es el elemento que falta en el evangelio popular de hoy? Arrepentimiento. El arrepentimiento, en pocas palabras, es esto: ves tu pecado, odias tu pecado, te alejas de él y te alejas de Dios. Es un acto de una sola vez, donde uno tiene un cambio de dirección en la vida de servir y adorarse a sí mismo a servir y adorar a Dios.
El mensaje del evangelio estadounidense de hoy deja de lado el arrepentimiento. evangelio No requiere cambios en los corazones y almas de aquellos que se comprometen con él, se ajusta al estilo de vida de la persona y, si nunca cambian y se vuelven más como Cristo, no es gran cosa Sin embargo, eso va directamente en contra de lo que Jesús enseñó.
El arrepentimiento es un tema constante en las Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, y por varias razones. Primero, ¿es el pecado lo que causó este problema al principio? ¿Por qué querría Dios dejarnos en el mismo lío de pecado en el que estábamos antes de la salvación? Eso es lo que causó el problema al principio.
Segundo, ¿cómo puede Dios usar a alguien para hacer buenas obras si el estilo de vida del cristiano está distorsionado por un estilo de vida pecaminoso del cual nunca se arrepintió?
Tercero, Jesús enseñó el arrepentimiento y también enseñó la remisión (afesis), y sufrió y murió para que las personas pudieran ver su pecado y luego ser libres de él; es, en cierto sentido, una remisión de la enfermedad del pecado. El arrepentimiento significa cambiar, dar una vuelta en U; sin embargo, está el tema de la remisión.
Zodiates, en Complete Word Study Dictionaries de AMG, afirma con bastante elocuencia: «Áphesis es parte de un proceso más amplio que no involucra simplemente la libertad del pecador, sino la cambio del pecador de ser esclavo del pecado a convertirse en esclavo de Dios. Con esa libertad del pecado, adquiere libertad de acción debido a su naturaleza y espíritu cambiados. Adquiere esa capacidad de seguir a Dios en lugar de huir de Dios, el deseo de huir del pecado y perseguirlo. El perdón, por tanto, nunca debe entenderse como el permiso para que el pecador continúe en su condición de pecador”. ¿Jesús nuestro Cristo nos salvó solo para mantenernos en la esclavitud del pecado? ¡No! Él vino a hacernos libres mediante el arrepentimiento y la remisión.
Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os ha hecho vivir juntamente con Él, perdonándoos todos los pecados, habiéndolos aniquilado la escritura de requisitos que estaba contra nosotros, que era contraria a nosotros. Y lo ha quitado de en medio, clavándolo en la cruz. Colosenses 2:13-14 (NVI)
Antes de ser salvos, estamos muertos en nuestros delitos y pecados. No tenemos la capacidad de venir a Jesús por nuestra cuenta, y Él nos atrajo hacia Sí mismo. Él nos perdonó todas las ofensas e incluso clavó los pecados que cometimos en la cruz tan ciertamente como Él mismo fue clavado allí. Nos rescató de nosotros mismos, nos hizo libres.