Asuntos de la Iglesia

Introducción:

A. ¿A cuántos de ustedes les gusta ver programas de mejoras para el hogar en la televisión, como Fixer Upper, Property Brothers o Home Town?

1. Nos gusta ver esos programas en nuestro hogar.

2. ¡Es asombroso ver la renovación del hogar que esas personas pueden hacer con $ 100,000! ¿Verdad?

3. Pero ya sabes, aquí está el problema con las tendencias de mejoras para el hogar: dentro de 15 años, las personas en los programas de mejoras para el hogar dirán: «Vaya, estos armarios blancos de la cocina son horribles y necesitamos agregar algunas paredes entre la sala de estar, el comedor y la cocina.”

4. Si no sabe por qué es divertido, es porque no se da cuenta de que la tendencia actual es quitar todos los gabinetes de madera tradicionales y reemplazarlos con gabinetes blancos, y arrancar todas las paredes para hacer un concepto abierto entre cocina, sala y comedor.

5. Las tendencias cambian, ¿verdad? Y las tendencias son cíclicas: si espera lo suficiente, esos gabinetes de arce volverán a estar de moda, al igual que los pantalones acampanados.

B. Pero al final, nadie puede decorar ni arreglar tu casa como tú.

1. Eres el único artífice de su ambiente y estás a cargo de crear la sensación y el aspecto deseados para tu casa.

2. Puede que te guste el campo o lo rústico, lo contemporáneo o lo tradicional, lo moderno o lo industrial de mediados de siglo.

3. Eres libre de elegir lo que te gusta y distribuirlo como quieras: es tu casa.

C. Pero imagina si alguien irrumpiera en tu casa y reorganizara todo o reemplazara todo.

1. Por un lado, puede estar emocionado y agradecerles, pero por otro lado puede decir: «¡Cómo te atreves!» y “¿¡Qué te da derecho a cambiar mi casa, es mi casa!?”

D. Aquí está la aplicación importante: La iglesia es la casa de Dios – Su casa – Su morada.

1. Se supone que la casa de Dios está construida, amueblada y arreglada de acuerdo con Sus diseños.

2. Pero, ¿con qué frecuencia ha decidido la humanidad reorganizar o renovar la casa de Dios? ¡Con demasiada frecuencia!

3. ¿Y qué les da a los humanos el derecho de cambiar los planes y diseños de Dios? No tenemos derecho a meternos en la casa de Dios.

E. El sermón de hoy comienza una nueva serie sobre el libro de 1 Timoteo que llamo “Asuntos de la Iglesia”.

1. Elegí ese título porque es un juego de palabras: asuntos de la iglesia.

2. La iglesia sí importa y es por eso que necesitamos proteger la iglesia de Dios y asegurarnos de seguir los diseños y planes de Dios para la iglesia.

3. El otro juego de palabras tiene que ver con asuntos pertenecientes a la iglesia.

4. Esta carta del apóstol Pablo al joven ministro llamado Timoteo está llena de asuntos de la iglesia: todo tipo de detalles prácticos sobre cómo hacer la iglesia juntos, cómo conducir los asuntos en la casa de Dios, las reglas de la casa para la familia de Dios.

a. Las dos cartas de Pablo a Timoteo y su carta a Tito se llaman “Cartas Pastorales” porque están escritas para ministros jóvenes y están llenas de asuntos prácticos de la iglesia.

b. Algunas de las otras cartas de Pablo contienen mucha más teología, pero las Cartas Pastorales se leen más como un manual de ministro – un manual de “cómo hacer”.

5. En el capítulo 3, Pablo le dice a Timoteo el motivo de la carta: 14 Estas cosas te escribo, esperando ir pronto a ti. 15 Pero si me demore, os he escrito para que sepáis cómo deben conducirse los hombres en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad. (1 Timoteo 3:14-15)

a. Pablo quería recordarle a Timoteo acerca de la conducta apropiada de los hijos de Dios en la casa de Dios.

b. Me encantan las descripciones de la iglesia que Pablo usó aquí; hablan de cuán preciosa e importante es realmente la iglesia. ¡La iglesia importa!

c. La iglesia es la iglesia del Dios viviente – ¡Dios está vivo y la iglesia le pertenece!

d. La iglesia también es la columna y el fundamento de la verdad: la iglesia está edificada sobre la verdad y es el sustentador de la verdad. ¡La iglesia es importante!

I. El Trasfondo de 1 Timoteo

A. Dirijamos nuestra atención a la forma en que Pablo comenzó su primera carta a Timoteo: Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza: 2 A Timoteo, mi verdadero hijo en la fe. Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús Señor nuestro. (1 Timoteo 1:1-2)

1. Como era la costumbre de escribir cartas en los días de Pablo, el escritor identificaba quién estaba escribiendo, luego identificaba a quién estaba escribiendo y luego daba un saludo formulado, acción de gracias o bendición.

a. Notamos que Pablo siguió ese esquema básico en esta correspondencia.

B. Primero, Pablo se identificó como el escritor con las palabras “Pablo, apóstol de Cristo Jesús por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza”. (vs. 1)

1. El libro de los Hechos y las cartas de Pablo revelan mucho sobre la vida y la historia de Pablo.

2. Pablo nació como Saulo de Tarso: Tarso se encuentra en la costa sur de la actual Turquía.

3. Se desconoce la fecha de nacimiento de Pablo, pero nació de padres judíos que tenían ciudadanía romana.

4. Estudió fariseo con el rabino Gamaliel en Jerusalén.

5. Pablo se opuso violentamente al cristianismo hasta que tuvo un encuentro personal con el Cristo resucitado y fue comisionado como apóstol de Jesús – fue apóstol por mandato de Dios.

a. Ciertamente, Timoteo sabía que Pablo era un apóstol, pero Pablo lo mencionó porque otros lectores de la carta de Timoteo en el futuro necesitarían conocer la autoridad apostólica de Pablo.

6. Después de la conversión de Pablo, se convirtió en predicador itinerante y misionero.

7. Se dedicaba a la fabricación de tiendas de campaña y, a menudo, se ganaba la vida como fabricante de tiendas de campaña para que no se le viera como un mero intento de beneficiarse de la predicación del evangelio.

8. Pablo sufrió mucho como apóstol de Jesús y enumeró algunos de esos sufrimientos en 2 Cor. 11:24-28, que incluía palizas, encarcelamientos, naufragios y otros peligros.

9. La vida de Pablo es una muestra asombrosa de la gracia y el poder de Dios para tomar al mayor oponente y perseguidor de la iglesia y convertirlo en el mayor predicador y promotor de la iglesia.

10. Pablo fue fiel hasta el final y fue martirizado a causa de su fe en algún momento entre los años 64 y 67 dC.

11. Pablo describió a Jesús como nuestra esperanza, y Jesús verdaderamente es nuestra esperanza y Él era la esperanza de Pablo.

C. A continuación, Pablo identificó al destinatario de la carta como “Timoteo, mi verdadero hijo en la fe”.

1. La relación entre Pablo y Timoteo se formó en el primer viaje misionero de Pablo a Listra, una colonia romana en algún momento entre los años 45-48 dC (como se registra en Hechos 13-14).

2. Timoteo era hijo de padre gentil y de madre judía llamada Eunice.

3. Parece que tanto su madre, Eunice como su abuela, Loida, se hicieron cristianas como resultado del primer viaje misionero de Pablo a Listra.

4. Durante esa primera visita a Listra, la gente de Listra aclamó a Pablo y Bernabé como dioses, pero luego se volvieron contra ellos y apedrearon a Pablo, dejándolo por muerto.

a. Si el joven Timoteo no hubiera presenciado el evento, seguramente se habría enterado.

5. Cuando Pablo regresó a Listra en su segundo viaje misionero, entre 3 y 5 años después, Timoteo se había convertido al cristianismo y había crecido en su fe, y los líderes animaron a Pablo a permitir que Timoteo se uniera a su equipo misionero (Hechos 16:1- 2).

6. Entonces, Pablo tomó a Timoteo como compañero para sus viajes misioneros y como colaborador, y fue un papel que Timoteo desempeñaría hasta el final de la vida de Pablo.

7. Pablo llegó a considerar a Timoteo como su propio «hijo amado y fiel en el Señor» (1 Cor. 4:17), y su «propio hijo en la fe» (1 Tim. 1:2).

a . En Filipenses 2:20, Pablo le hace este cumplido a Timoteo: “No tengo a nadie como él…”

8. Pablo y Timoteo continuaron trabajando juntos durante más de dos años en Éfeso (Hechos 19:10).

9. Timoteo en realidad es nombrado como coautor de seis de las cartas de Pablo (2 Cor. Phil. Col. 1 & 2 Thes., and Filemon).

D. A medida que avanzamos en esta carta a Timoteo, veremos que brilla con la llama de una antorcha, pasando de la mano del apóstol Pablo a la mano de su amigo y protegido, Timoteo.

1. Timoteo estaba asignado en Éfeso y se le encomendó la tarea de fortalecer y corregir una iglesia.

2. Pablo sintió la inmediatez de la necesidad de dar instrucciones a Timoteo.

a. Pablo esperaba acudir a Timoteo pronto, pero en caso de que se retrasara, envió el consejo y las instrucciones necesarias en forma de carta (1 Timoteo 3:14-16).

3. Entonces, si fueras Paul, ¿qué le habrías dicho a tu suplente cuando te diste cuenta de que estaba sirviendo a una iglesia que estaba en crisis?

a. ¿Y qué más le dirías a tu aprendiz cuando te des cuenta de que se te acaba el tiempo?

4. Le dirías las cosas que necesitaba saber y las cosas más cercanas a tu corazón.

a. Estas son las mismas cosas que vemos sobre las que Pablo le escribió a Timoteo en esta carta.

E. Lo último que Pablo incluyó en la apertura habitual de su carta fue el saludo o bendición fórmula: “Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y de Cristo Jesús Señor nuestro”.

1. El saludo “gracia y paz” era un saludo antiguo tradicional y Pablo lo cristianizó y lo usó en 11 de sus 13 cartas.

a. El saludo hablaba a los gentiles – «gracia» ya los judíos – «paz» (shalom).

b. Solo en las dos cartas de Pablo a Timoteo añadió “misericordia” a “gracia y paz”.

c. La gracia es recibir lo que no merecemos (recompensa).

d. Misericordia es no recibir lo que sí merecemos (castigo).

e. La gracia y la misericordia resultan en paz de Dios y con Dios.

2. Desde esa introducción inicial habitual, Paul pasó rápidamente al contenido de la carta.

F. La carta de 1 Timoteo se divide muy bien en cuatro secciones.

1. Warren Wiersbe ha escrito un breve comentario sobre todos los libros del Nuevo Testamento y tiene la capacidad de desglosar las cosas de forma muy sencilla y ordenada.

2. Aquí está el bosquejo de Wiersbe de 1 Timoteo.

a. Sección 1: La Iglesia y Su Mensaje (Capítulo 1).

b. Sección 2: La Iglesia y Sus Miembros (Capítulos 2-3).

c. Sección 3: La Iglesia y Su Ministro (Capítulo 4).

d. Sección 4: La Iglesia y Su Ministerio (Capítulos 5-6).

II. Desviaciones del diseño de Dios

A. Dios mediante, la próxima semana comenzaremos a examinar el contenido de la carta de 1 Timoteo, pero para el resto de nuestro sermón de hoy, quiero considerar algunos de los desafíos que enfrenta la iglesia y algunas cosas para pensar de esta introducción a 1 Timoteo.

1. Comencé este sermón con la ilustración sobre la propiedad privada de una casa y cómo nadie tiene derecho a renovar o remodelar la casa de alguien sin su permiso.

2. La iglesia es la casa de Dios y consideremos algunas de las formas en que las personas han estado renovando y remodelando la iglesia en contra de la voluntad y el diseño de Dios.

B. Primero, la iglesia se desvía del modelo y diseño de Dios cuando tiene un compromiso más profundo con la tradición en lugar de con las Escrituras.

1. La rigidez reina en muchas congregaciones y las palabras “siempre lo hemos hecho así” resuenan en los pasillos de muchas iglesias.

2. Ahora bien, no hay nada de malo con la tradición per se, porque la tradición puede recordarnos nuestras raíces y nuestra herencia, y brinda oportunidades para la celebración y la consistencia.

3. Pero vamos demasiado lejos cuando hacemos de la tradición, y no de las Escrituras, nuestro criterio principal para medir el ministerio y la iglesia.

4. Me ha asombrado durante los años de mi ministerio cuando la gente ha decidido en contra de nuestra iglesia porque no seguimos muchas tradiciones cristianas.

a. Cuando señalo que esas tradiciones cristianas no están en la Biblia, dicen que no importa que no estén en la Biblia, son lo que están acostumbrados.

5. Las Escrituras, y no la tradición, deben ser la última palabra sobre cómo comportarnos en la casa de Dios.

6. La Palabra de Dios es clara acerca de lo que Dios espera de Su iglesia y esto se revela en los mandamientos y principios de la Escritura.

7. Pero la Palabra de Dios también deja espacio para la creatividad y la innovación, ya que la iglesia debe adaptarse y encajar en una cultura y tecnología diferente y cambiante.

C. Una segunda forma en que la iglesia se ha desviado del plan y diseño de Dios es cuando la iglesia se preocupa más por tener éxito según los estándares del mundo que por modelar los valores de Dios.

1. El desprecio por las instrucciones de la Biblia acerca de la iglesia puede conducir no solo al tradicionalismo, sino también al secularismo, que es una adopción de las normas del mundo, en lugar de las normas de Dios.

2. En la arena del mundo, más grande y llamativo es siempre mejor.

3. Muchos líderes de la iglesia recurren a empresas seculares para aprender a comercializar y promover el crecimiento de la iglesia, en lugar de depender del Espíritu Santo para trabajar en la Palabra y a través de los cristianos para atraer personas a la familia de Dios.

4. Muchas iglesias han abandonado el ascenso lento y constante del discipulado por la montaña rusa de los grandes negocios y el entretenimiento.

5. Lamentablemente, muchos ministros ya no son pastores, sino showman, ya no son ministros, sino gerentes, y se consideran directores ejecutivos en lugar de clérigos: servidores espirituales.

D. Una tercera forma en que la iglesia se ha desviado del plano y diseño de Dios es cuando la iglesia está polarizada por etiquetas en lugar de unificada por el amor.

1. Jesús visualizó una iglesia unida en lugar de una iglesia dividida.

2. Jesús oró para que todos fuéramos uno, como Él y el Padre son uno, y que nuestra unidad llevara a un testimonio al mundo (Juan 17).

3. Desafortunadamente, el mundo cristiano está demasiado dividido, y estoy seguro de que eso entristece a Dios.

4. Con demasiada frecuencia no amamos primero y no amamos lo suficiente, de la forma en que Dios nos ama.

5. Eso no significa que debamos comprometer el Evangelio o renunciar a nuestras convicciones para llevarnos bien, pero sí significa que independientemente de lo que intente dividirnos, el amor nos mantendrá tratándonos unos a otros con amabilidad y respeto.

6. Y un compromiso de amor evitará que las cosas mundanas y pecaminosas nos separen.

7. Y recordarnos quién es realmente el enemigo nos ayudará a amar a todos y estar más unidos.

III. Cosas a tener en cuenta

A. Tengamos en cuenta lo siguiente a medida que avanzamos en esta serie:

1. Primero, comprendamos que Dios nos ha dado instrucciones para la iglesia y, por lo tanto, debemos seguir las instrucciones de Dios; eso suena como una obviedad, ¿verdad?

a. Cuando compramos un automóvil o un electrodoméstico importante, recibimos un manual de instrucciones que lo acompaña.

b. Si seguimos las instrucciones, normalmente nuestro coche o electrodoméstico funcionará mucho mejor para nosotros.

c. ¿Porqué es eso? Porque el manual de instrucciones fue elaborado por las personas que diseñaron el producto. Saben cómo se supone que debe funcionar y cuál es la mejor manera de mantenerlo.

d. Es lo mismo con la iglesia – Dios diseñó la iglesia, y Él sabe cómo funciona mejor.

e. Dios nos ha dado instrucciones para la iglesia en la Biblia, y muchas de ellas están aquí mismo en 1 Timoteo.

f. Haremos bien en seguir sus instrucciones.

g. Entonces, seamos la iglesia del siglo XXI basada en los principios del siglo I.

h. La verdad de Dios no cambia, pero los tiempos sí, al igual que los estilos y métodos.

i. Debemos permanecer enraizados en las Escrituras mientras tratamos de mantenernos en contacto con la cultura cambiante.

2. Segundo, comprendamos que siempre habrá una tensión entre los ideales bíblicos y las realidades humanas.

a. Mientras nos esforzamos por ser todo lo que Dios quiere que seamos individual y colectivamente, debemos darnos cuenta de que la perfección nos eludirá en este lado del cielo: nada ni nadie es perfecto excepto Dios y el cielo.

b. Mientras luchamos por la piedad y nos responsabilizamos unos a otros por la piedad, debemos dejar espacio para el fracaso y el quebrantamiento.

3. Tercero, recordemos que la verdad es la verdad, esté modelada o no.

a. El fracaso de personas individuales no significa que la verdad no sea la verdad.

b. Aunque Pablo instó a Timoteo a vivir la realidad de su fe, Pablo se dio cuenta de que el cristianismo no fallaría, incluso si Timoteo no permanecía fiel.

c. Las páginas de la historia de la iglesia, pasadas y presentes, están llenas de desertores y reincidentes, pero la Palabra de Dios nunca falla.

4. De manera similar y por último, comprendamos que a pesar de la debilidad de la iglesia, la iglesia no fallará.

a. La iglesia permanecerá, porque Jesús dijo: “Edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no la vencerán.” (Mt. 16:18b). (dominar, conquistar o prevalecer contra él)

b. Tenemos el privilegio de participar en la edificación del reino de Dios, y este proyecto de edificación tendrá éxito debido a Su poder y fidelidad perfectos, no a los nuestros.

B. Entonces, aquellos de nosotros que somos mayores en la fe, necesitamos ser buenos “Pablos” y pasar la fe y los caminos de la iglesia a la siguiente generación.

1. Y aquellos de nosotros que somos más jóvenes en la fe, debemos ser buenos «Timoteos» y aprender de los cristianos mayores para que podamos crecer y convertirnos en la próxima generación de «Pablos».

2. Pero esforcémonos todos por ser fieles y conducirnos apropiadamente en la casa de Dios, la iglesia del Dios vivo.

Recursos:

1 & 2 Timoteo y Tito, Comentario de David Roper, Comentario de Truth For Today

“La iglesia como Dios la planeó” – Sermón de David Owens

“Mi verdadero hijo en la fe” – Sermón de Freddy Fritz

“Introducción y Saludo” – Sermón de Ray Fowler