Atraer los opuestos
Atraer los opuestos Lucas 15:1-2
Creo que es sorprendente cuando miramos a las personas que siguieron a Jesús.
• No me refiero a los discípulos que Él llamó a seguirlo ~ Me refiero a las otras personas que vemos a su alrededor con mayor frecuencia.
• Parece que los opuestos realmente se atraen ~ desafortunadamente, por las razones equivocadas.
• Lucas 15:1-2 son excelentes ejemplos de esto (leer)
Aquí tenemos dos grupos de personas: recaudadores de impuestos y pecadores, y escribas y fariseos.
• Un grupo que se sintió atraído por Él porque les gustaba escuchar Su palabra; y otros que lo aborrecieron por causa de Su Palabra, y sin embargo, tampoco pudieron desampararlo.
• Los fariseos y los escribas eran tan constantes en su asistencia como los recaudadores de impuestos y los pecadores que se reunían para escucharlo.
I). ¿Por qué los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaron a Cristo?
A). En primer lugar porque no los menospreciaba como los fariseos y los escribas.
• Jesús estaba dispuesto a dejar que se acercaran a Él.
B). Segundo, los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaron a Cristo porque escucharon de Él palabras que no escucharon de nadie más.
• Lo oyeron y se maravillaron; porque hablaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
C). Esto sucedió hasta el punto de que los escribas y fariseos apenas podían soportarlo: (v.2)
• Ya era bastante malo que Jesús los soportara ~ era diez veces peor sentarse y comer con ellos.
• Casi puedes oírlos decir, “Ese miserable recaudador de impuestos. Es un traidor a su propio pueblo y un ladrón. Reto a Jesús a que les permita sentarse a la misma mesa con Él.”
• “Y esa pobre mujer—seguramente Jesús fuera un verdadero profeta sabría qué clase de mujer es la que lo está tocando.”
II). ¿Por qué los escribas y los fariseos rodeaban a Jesús?
A). Se creían las mejores personas del momento.
• Parecían un pueblo muy religioso ~ y eran:
• Eran muy observadores de todos los rituales y tradiciones de las órdenes religiosas.
• Muy cuidadoso en guardar la observancia de las fiestas prescritas;
• Muy exacto en diezmar todos sus bienes, y decir sus oraciones.
B). No podían soportar el hecho de que Jesús permitiera que estas personas pobres, sin educación e ignorantes se acercaran tanto a él.
• ¿Cuál es su problema?
III). Un gran problema que tenían era el del orgullo espiritual.
A). Cualquier orgullo es un peligro, pero el orgullo espiritual es quizás el más peligroso.
• Los escribas y fariseos se parecían mucho a muchas personas en nuestras iglesias hoy:
• Entrarán en adoración y mantendrán todas las tradiciones, rituales y deberes; ¡pagarán todos sus diezmos y harán todos sus sacrificios!
• Pero fuera de la Iglesia ~ en el mundo real ~ ¡viven, actúan, piensan y hablan como el mundo!
B). ¡El orgullo espiritual conduce a la exclusividad!
• Al igual que los escribas y fariseos, nos consideramos mejores que “esa gente” (incluso otros en la iglesia).
• ¡Nos vestimos mejor, nos vemos mejor, rezamos mejor, damos mejor, pensamos mejor y simplemente SOMOS mejores que ellos!
• ¡Y por mucho que lo intenten, nunca estarán a la altura de nuestros estándares y, por lo tanto, nunca serán tan buenos como nosotros!
C). Lamentablemente, aquellos que sufren de orgullo espiritual rara vez son conscientes de su condición.
• Reconocen que tienen una apariencia de piedad y ven eso como suficiente.
• Como resultado, están aburridos de la adoración (especialmente del sermón) aunque estarán allí el domingo por la mañana porque se espera de ellos y quieren estar seguros de que todos los demás los vean cumpliendo con su “obligación”;
• No encuentran ninguna razón para asistir a la escuela dominical, al culto vespertino o a los estudios bíblicos;
• Son hipercríticos (especialmente dentro de la propia iglesia).
• Desean servir en juntas y comités, pero no encuentran ninguna idea o sugerencia que no sea la suya propia de ningún valor.
D). Si hay una gran lección práctica que estos escribas y fariseos deben aprender, se puede resumir en estas palabras de Jesús: «Los últimos serán los primeros y los primeros, los últimos».
&# 8226; Esta es la doctrina en la organización del reino de los cielos.
• El marginado ya no es un marginado.
• Lo despreciado y desechado de los hombres se ha convertido en el modelo mismo de la vida espiritual.
• Cristo derribó los muros que nos separaban a todos de Dios, no solo a unos pocos favorecidos.
Y como resultado, la Iglesia está llamada a ser familia, la comunión de los santos.
>• Si aprendemos a reconocer que esta familia está unida por algo más que la Palabra de ~ y el amor de Dios, nos habremos convertido en la Iglesia que Dios nos ha llamado a ser.
• Nos sentaremos ~ con Cristo ~ en la casa de los recaudadores de impuestos y de los pecadores, dándonos cuenta de que también nosotros hemos sido parte de esa casa.
Como es con Cristo, así es con la Iglesia, si somos fieles a nuestro Señor.
• Pero, si estamos en el lugar donde los marginados y los perdidos parecen no ser bienvenidos en nuestra Iglesia, o tienen miedo de acercarse a nosotros, tenemos que mirarnos a nosotros mismos y preguntarnos por qué.
Estamos llamados a ‘atraer los opuestos’ y amarlos con el amor de Jesús!
• Y afrontémoslo ~ en la realidad del PECADO ~ ¡en realidad no son nuestros opuestos en absoluto!