Autoridad del pastor

LA AUTORIDAD DEL PASTOR Y LA RESPONSABILIDAD DEL MIEMBRO DE LA IGLESIA

LA AUTORIDAD DEL PASTOR Y EL MIEMBRO DE LA IGLESIA RESPONSABILIDAD

Hay dos cosas que deseamos cubrir aquí. Primero, queremos reforzar la autoridad bíblica del pastorado y advertir sobre el abuso de la autoridad pastoral. En segundo lugar, queremos recordarles a los miembros de la iglesia su responsabilidad hacia los pastores.

LA AUTORIDAD DEL PASTOR

Las siguientes son algunas verdades bíblicas sobre la autoridad pastoral:

(1) HAY CIERTOS HOMBRES EN LAS IGLESIAS LLAMADOS GOBERNANTES Y SUPERVISORES (Hechos 20:28; 1 Tes. 5:12; Fil. 1:1; 1 Tim. 3:1; Tit. 1:7). Estos versículos enseñan que los pastores llamados por Dios (el mismo oficio se llama anciano y obispo) tienen autoridad sobre las asambleas. Otros cristianos deben someterse a esta autoridad. Los pastores están sobre mí en el Señor. Cuando los honro y me someto a ellos, no me someto simplemente a un hombre; Me someto al Señor y Pastor Principal de la iglesia. Muchas mujeres podrían compartir con nosotros historias de horror de cómo sus esposos abusaron de su autoridad, pero el hecho es que Dios les ha dado autoridad a los esposos en el hogar. Cuando la esposa se somete a un esposo, no se está sometiendo simplemente a un hombre, con sus muchos pecados y debilidades; ella se está sometiendo a su Señor Dios (Efesios 5:22). Los abusos de la autoridad pastoral no niegan el hecho de que la Biblia nos dice que Dios ha dado autoridad a los pastores y que la Biblia exige que nos sometamos a los pastores llamados por Dios. Incluso en los casos en que un cristiano ha estado bajo la influencia de una situación pastoral abusiva o no bíblica, debe mantener un espíritu y una actitud adecuados con respecto a la autoridad pastoral. Debe dejar tal iglesia, si es necesario, y encontrar una iglesia espiritualmente saludable que sea dirigida por hombres llamados por Dios y unirse a ella y someterse a la autoridad dada por Dios. Un cristiano debe guardar cuidadosamente su espíritu para que no se amargue. Debe examinarse a sí mismo ante el Señor para estar seguro de que no es rebelde hacia la genuina autoridad dada por Dios. A veces pensamos que el problema está en aquellos que nos gobiernan cuando en realidad está en nuestros propios corazones obstinados.

(2) LOS LÍDERES DE LA IGLESIA SON LLAMADOS POR TRES TÉRMINOS DIFERENTES (pastor, anciano, obispo) , pero los términos se refieren a diferentes aspectos de la misma oficina; por lo tanto, la forma jerárquica de gobierno de la iglesia que coloca a los obispos sobre los ancianos no es bíblica.

(3) CADA IGLESIA DEBE TENER SUS PROPIOS LÍDERES Y GOBIERNO (Tit. 1:5; Hechos 14:23). Dado que este es claramente el patrón del Nuevo Testamento, cualquier forma externa de control sobre las iglesias no es bíblica y es peligrosa.

(4) TODO PASTOR DEBE SER LLAMADO POR DIOS, CUALIFICADO ESCRITURALMENTE Y ORDENADO (Hechos 14: 23; 1 Tim. 3; Tit. 1). Las iglesias del Nuevo Testamento no deben ser dirigidas por hombres no ordenados o por hombres que no pueden hacer todo el trabajo de un pastor. Todo pastor debe ser maestro y gobernante (Hechos 20:28; 1 Timoteo 3:2; Tito 1:9-11; 1 Pedro 5:1-2).

( 5) NUNCA SE REFIERE A LOS DIÁCONOS EN LA CAPACIDAD DE GOBERNAR O SUPERVISAR IGLESIAS. El diácono es un siervo, no un gobernante. El gobierno de la iglesia por parte de una junta de diáconos no es bíblico y ha causado un gran daño en muchas asambleas.

EL ALCANCE DE LA AUTORIDAD DEL PASTOR

Si la responsabilidad implica una autoridad correspondiente, lo cual es cierto, podemos Obtenga una idea clara de las áreas y el alcance de la autoridad de un pastor al considerar las responsabilidades que Dios le ha dado en la iglesia. Hay tres áreas principales de responsabilidad pastoral, con la autoridad correspondiente:

(1) UN PASTOR TIENE LA RESPONSABILIDAD Y LA AUTORIDAD DE ENSEÑAR Y PASTOREAR A LA IGLESIA (Hechos 20:28; Efesios 4:11-12; 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Pedro 5:1-4). Los pastores, por lo tanto, tienen la autoridad para supervisar todos los aspectos de dicho ministerio. Deben tener la decisión final con respecto a lo que se enseña y por quién, y deben juzgar todas las cosas que se enseñan para asegurarse de que sea correcto (1 Cor. 14:29).

(2) UN PASTOR TIENE LA RESPONSABILIDAD Y AUTORIDAD DE PROTEGER A LA IGLESIA DE LA FALSA ENSEÑANZA (Hechos 20:28-31; 1 Co. 14:29; 1 Tim. 4:1-6; Tit. 1:9-13). Los pastores tienen la responsabilidad y la autoridad dadas por Dios para determinar lo que se enseña y por quién, así como para prohibir a los cristianos involucrarse en cosas falsas, como estudios bíblicos conducidos por la clase equivocada de maestros, reuniones en las que se enseñan doctrinas no bíblicas o prácticas, etc. Esto incluye la supervisión del ministerio musical de la iglesia, porque la música es una forma de enseñanza (Ef. 5:19).

(3) UN PASTOR TIENE LA RESPONSABILIDAD Y AUTORIDAD DE SUPERVISAR TODO EL TRABAJO DE LA IGLESIA (Hechos 20:28; 1 Tesalonicenses 5:12; 1 Pedro 5:1-2). La posición del pastor de supervisar la iglesia es similar a la de un supervisor o gerente. Los pastores no deben hacer todo el trabajo del ministerio—todo cristiano debe estar ocupado en el trabajo de Cristo—pero los pastores deben supervisar el trabajo del ministerio. Hoy en día existe una rebelión generalizada contra la autoridad pastoral y una resistencia a ella. Tal es el producto de la naturaleza humana caída. El «viejo» odia la autoridad; no permitirá que nadie se enseñoree de él. Pero la autoridad pastoral es dada por Dios, y el que resiste a un pastor llamado por Dios en su obra de conducir la iglesia según la Palabra de Dios, responderá ante Jesucristo por su terquedad. Escuche la Biblia: «Obedeced a los que os gobiernan, y sujetaos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes dan cuenta de mucho, para que lo hagan con gozo, y no con tristeza; porque eso no es provechoso para vosotros» (Heb. 13:17).

CARACTERÍSTICAS ESPIRITUALES DE LA AUTORIDAD DEL PASTOR

La autoridad ejercida por un pastor, misionero u otro líder de la iglesia debe ser claramente diferente de la ejercida por líderes en el mundo secular (1 Ped. 5:3; Mc. 10:42-43).

(1) ES UNA AUTORIDAD QUE MINISTRA: LA AUTORIDAD DE UN PASTOR (Hechos 20: 28; 2 Corintios 13:10; 1 Pedro 5:2). La autoridad de un pastor tiene el propósito de edificar y proteger al pueblo y la obra de Dios.

(2) ES UNA AUTORIDAD SUMISA Y HUMILDE: LA AUTORIDAD DE UN MAYORDOMO (Marcos 10:42-45) 1 Corintios 3:9; 4:1; 12:7; Tito 1:7; 1 Pedro 4:10; 5:3-5). El pastor debe gobernar bajo la dirección del Señor Jesucristo, por la mente y voluntad de Cristo en lugar de por su propia mente o voluntad. La iglesia es propiedad de Dios; el pueblo es el pueblo de Dios; la obra es obra de Dios (1 Cor. 3:5-9). Los pastores son simplemente mayordomos o cuidadores. Contraste esto con el ministerio del orgulloso y obstinado Diótrefes (3 Jn. 9-10).

(3) ES UNA AUTORIDAD DE AMOR – LA AUTORIDAD DE UN PADRE (1 Tes. 2:7-11) ). El pastor debe tener una consideración piadosa, amorosa, tierna y sacrificial por el bienestar de la gente. Su regla no debe ser un tipo de regla prepotente y egoísta. Se regocija cuando sus hijos maduran y se sostienen sobre sus propios pies.

(4) ES UNA AUTORIDAD LIBERADORA: LA AUTORIDAD PARA CONSTRUIR, NO PARA DETENER. “Porque aunque me gloriare un poco más de nuestra autoridad, la cual el Señor nos ha dado para edificación, y no para vuestra destrucción, no me avergonzaría” (2 Corintios 10:8). Véase también Efesios 4:11-12.

LA DIFERENCIA ENTRE PASTOREAR Y SEÑOREAR

“A los ancianos que están entre vosotros exhorto, que soy también anciano y testigo de los sufrimientos de Cristo, y también partícipe de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por dinero sucio, sino de una mente lista; ni como teniendo señorío sobre la heredad de Dios, sino siendo ejemplos de la grey” (1 Pedro 5:1-3)

Los pastores tienen autoridad real en la iglesia, pero es un tipo de autoridad diferente a la que ejercen los señores mundanos. Note algunas de las diferencias de la siguiente manera:

Los pastores bíblicos aman al rebaño y guían por compasión, pero los señores típicamente desprecian la compasión; no alientan; simplemente exigen (1 Tesalonicenses 2:7-8).

Los pastores bíblicos predican con el ejemplo, pero los señores simplemente exigen con poca o ninguna conciencia de que deben vivir lo que exigen (1 Pedro 5: 3).

Los pastores bíblicos saben que el rebaño no es suyo, pero los señores sienten que son dueños del pueblo y por lo tanto pueden controlarlo según su propia voluntad (1 Ped. 5:2, 3 &# 8220;rebaño de Dios” “la herencia de Dios”).

Los pastores bíblicos se preocupan más por el bienestar de los santos que por su propio beneficio, pero los señores gobiernan para beneficio personal. ganancia y no temen abusar del pueblo (1 Pedro 5:2).

Los pastores bíblicos son humildes y no se consideran mayores que el rebaño, pero los señores se exaltan sobre el pueblo (1 Pedro . 5:2 “entre vosotros”; 1 Pedro 5:5).

Los pastores bíblicos tienen como objetivo edificar al pueblo y liberarlo para hacer la voluntad de Dios, pero los señores quieren controlar al pueblo y sujetarlo (Efesios 4:11-12; 2 Corintios 10:8). La palabra griega traducida “destrucción” en 2 Cor. 10:8 también se traduce “derribando” (2 Corintios 10:4).

“Pero Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son contados para gobernar a los gentiles, se enseñorean de ellos; y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Mas entre vosotros no será así, sino que el que entre vosotros quisiere ser grande, será vuestro servidor; y el que de vosotros quisiere ser el principal, será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos… (Marcos 10:42-45).

SUGERENCIAS VARIAS A LOS PASTORES

1. Nunca olvides que el pueblo no es tuyo y que darás cuenta de la forma en que lo trates (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:1-4; Santiago 3:1). Un pastor puede salirse con la suya en la iglesia en este mundo presente, incluso si está equivocado y pecando, porque no hay autoridad eclesiástica terrenal más alta que la asamblea; pero se presentará ante el Gran Jefe de los Pastores y será juzgado por cómo actuó. No debe olvidar esto.

2. Trata a las personas como te gustaría ser tratado (Mat. 7:12). Piensa en el tiempo antes de que fueras pastor. ¿Estás tratando a la gente ahora como querías que tu pastor te tratara entonces? ¿Hubo cosas que hizo el pastor que te desanimaron en lugar de edificarte en ese momento, y estás repitiendo esos mismos errores en tu propio ministerio?

3. Tratar a las personas con igualdad (1 Timoteo 5:21). Tenga mucho cuidado con el ejercicio del favoritismo. Tratar a las personas con igualdad en lo que respecta a hacer cumplir las normas para los trabajadores. No deje que algunos de los estándares se deslicen con algunos porque son sus mascotas. Tratar a las personas con igualdad en cuanto al ejercicio de la disciplina eclesiástica. No permitas que se diga que fuiste duro con algunos en la iglesia e indulgente con otros en asuntos similares.

4. Apunta a edificar al pueblo y luego darles libertad para hacer la voluntad de Dios (2 Corintios 10:8). Un pastor debe tener la meta de tratar a los miembros de la iglesia como lo hace con sus propios hijos, madurándolos en Cristo para que puedan valerse por sí mismos y tomar buenas decisiones y seguir la voluntad de Dios, sin querer que sean perpetuamente dependientes. sobre su implicación y control microscópico. Un padre sabio incluso permite que sus hijos cometan errores en el camino, sabiendo que deben aprender a hacer las cosas por su cuenta y que no siempre lo harán bien la primera vez. ¿No debería ser ese también el corazón del pastor?

5. Animar a la gente a tener una visión personal de la voluntad de Dios y a generar nuevas ideas para la obra del Señor (Efesios 4:11-12). Lo único que el pastor debe desalentar es el pecado y la falsa enseñanza. No permita que se diga que el pastor desalentó a las personas a tener una visión y ejercer sus dones libremente dentro de los límites de las Escrituras.

6. Apunta a producir muchos líderes que trabajarán junto a ti para multiplicar el ministerio (Hechos 13:1; 20:4). En todas partes del Nuevo Testamento vemos una pluralidad de obreros y líderes, tanto en iglesias individuales como en la obra misionera. Los pastores sabios no temerán compartir su autoridad y ministerio con otros hombres piadosos para que la obra del Señor pueda progresar bien.

7. Resiste la tentación de ser orgulloso y exaltarte a ti mismo (Marcos 10:42-45). La posición de un pastor es humilde. El pastor tiene autoridad pero es la autoridad de un siervo bajo un amo y no un señor por derecho propio. El pastor es un gobernante y líder espiritual, un obispo, pero tiene una relación única con aquellos a quienes gobierna. ¡Es un pastor pero al mismo tiempo es una de las ovejas! Si bien los miembros de la iglesia a veces se comparan con ovejas y tienen algunas de las características de las ovejas, no son exactamente como los animales con ese nombre porque no son bestias tontas y no existen para el beneficio y el placer del pastor. . Cada miembro de la iglesia no es sólo “una oveja” pero es hijo de Dios Todopoderoso, miembro del “sacerdocio real” y ciudadano libre de esa “nación santa” (1 Pedro 2:9). Los miembros de la iglesia no solo se asemejan a ovejas, sino a miembros de un cuerpo, y el pastor siempre debe tener en cuenta que su única Cabeza verdadera no es un pastor terrenal sino el Señor Jesucristo (Efesios 1:22; Colosenses 1:18) .

8. Recibe las críticas de una manera piadosa. La carne odia y desprecia la crítica. Siempre tiene razón y se envanece si alguien desafía su sabiduría carnal. Pero la sabiduría divina no es así. Santiago 3:17 dice que es “fácil ser tratado.” Cuando las personas se acercaban a Cristo y le preguntaban cosas, Él no las atacaba ni se enojaba ni se resentía. El pastor debe tener una actitud humilde y no olvidar que no es una autoridad en sí mismo y que ciertamente no sabe todo y no siempre tiene la razón. Además, es la naturaleza de la carne enfriarse hacia aquellos que nos critican y no están de acuerdo con nosotros, pero el pastor no debe ser así. Dios nos ha enseñado a amar incluso a nuestros enemigos, a no hablar de nuestros amados hermanos en Cristo, sí, de nuestros propios miembros de iglesia, que no están de acuerdo con nosotros en todos los puntos (Rom. 12:16-20).</p

9. No tenga miedo de liderar, pero asegúrese de estar guiando por la Biblia y no por su propio pensamiento y tradición humana. Si no tienes un “así dice el Señor” por las cosas que estás haciendo, estás en terreno peligroso. Tu autoridad no es tu mente sino la de Dios, ni tu palabra sino la Palabra de Dios. El pastor no debe ser “obstinado” (Tito 1:7).

10. No le des tu autoridad a aquellos que no son pastores, como los diáconos, y no permitas que mujeres fuertes controlen las cosas ‘entre bastidores’.

11. No tenga miedo de permitir que la congregación participe en algunas decisiones. En el libro de los Hechos, las congregaciones participaron con los pastores en tres decisiones importantes. La primera fue en la selección de diáconos (Hechos 6:5-6).

Los pastores fijaron los estándares, y la congregación escogió a los diáconos en base a esos estándares. El segundo estaba en el arreglo de la cuestión de la justificación. La congregación de Antioquía envió a Pablo y Bernabé a Jerusalén para que se ocuparan de este asunto (Hechos 15:3) y la congregación de Jerusalén participó en la discusión y la aprobó y se unió a los apóstoles y ancianos para enviar cartas de instrucción a los otras iglesias (Hechos 15:22). El tercero fue en el envío de misioneros (Hechos 13:1-3). El Espíritu Santo llamó a los misioneros y a los líderes de la iglesia y la congregación reconoció el llamado y los envió.

Los pastores piadosos tienen la meta de madurar el rebaño para que puedan participar en la obra del Señor para el la mayor medida posible. No quieren atar a los santos sino liberarlos a su mayor potencial en Cristo. Demasiados pastores están tan celosos de su autoridad que obstaculizan y paralizan la obra de Dios al convertir el ministerio del Señor en un “espectáculo de un solo hombre” y el pueblo se eleva sólo al nivel de sus siervos y nunca madura a la verdadera libertad en Cristo que vemos en las Escrituras. Hermanos, estas cosas no deben ser.

LA RELACIÓN DEL MIEMBRO DE LA IGLESIA CON LOS PASTORES

RESPONSABILIDADES GENERALES

1. Respétalos y ámalos (1 Tes. 5:12-13). “Y os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que trabajan entre vosotros, y os gobiernan en el Señor, y os amonestan; y tenerlos en muy alta estima en amor por causa de su obra. Y tened paz entre vosotros”

2. OBEDECER SUS ENSEÑANZAS MIENTRAS SIGUEN LA BIBLIA Y MIENTRAS BUSCAN EDIFICAR LA IGLESIA PARA EL SERVICIO DEL SEÑOR (Efesios 4:11-12). “Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; Para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo.”

3. SIGUE SUS EJEMPLOS. “Acordaos de los que os gobiernan, los cuales os han hablado la palabra de Dios; cuya fe seguid, considerando el fin de su conducta” (Hebreos 13:7). “ni como siendo señores de la herencia de Dios, sino siendo ejemplos del rebaño” (1 Pedro 5:3). Esto muestra la importancia de las normas de Dios para los pastores. Si los líderes de la iglesia no llevan vidas piadosas y tienen hogares piadosos, no pueden ser un ejemplo para el rebaño y la obra de Dios se corrompe.

4. SOMETERSE A SU SUPERVISIÓN (Hebreos 13:17). “Obedeced a vuestros que se enseñorean de vosotros, y sujetaos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta, para que lo hagan con gozo, y no con tristeza, porque eso no os es provechoso .”

5. REZA POR ELLOS. “Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la palabra del Señor fluya libremente y sea glorificada, así como lo es con vosotros” (2 Tes. 3:1). Véase también Heb. 13:18; Ef. 6:18-19; Colosenses 4:2-3.

6. PROVEER PARA SUS NECESIDADES FÍSICAS (1 Tim. 5:17,18). “Sean tenidos por dignos de doble honor los ancianos que gobiernan bien, mayormente los que trabajan en la palabra y la doctrina. Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla. Y, El obrero es digno de su recompensa.” “Una iglesia que es mezquina con un pastor viola la Escritura. Rara vez tal iglesia manifiesta poder espiritual o progreso. Los principios revelados en 2 Cor. 9:6-10 son dignos de consideración” (Paul Jackson, La Doctrina y Administración de la Iglesia).

SUGERENCIAS VARIAS PARA LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA

1. DALE A LOS PASTORES EL BENEFICIO DE LA DUDA Y HAZ TODO LO QUE PUEDA SER UN MIEMBRO DE IGLESIA SUMISO Y OBEDIENTE. La Biblia usa un lenguaje muy fuerte sobre la sumisión de la iglesia a la autoridad pastoral. “Obedezcan a sus gobernantes y sométanse…” (Hebreos 13:17). Esas son palabras fuertes. A menos que los pastores estén dirigiendo en contra de la Biblia de una manera muy clara y obvia, el miembro de la iglesia debe someterse como a Dios. Es como una esposa para un esposo. “Casadas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor” (Efesios 5:22). Toda esposa sabe que si se somete a su marido se está sometiendo a un hombre muy imperfecto, pero no se está sometiendo simplemente a su marido, se está sometiendo al Señor que le dio ese marido. Asimismo, el miembro de la iglesia no se somete simplemente a un hombre; se somete al Señor que ha establecido el oficio del pastorado y que ha puesto a ese hombre en el oficio. Demasiados miembros de la iglesia piensan que es su deber aconsejar y corregir al pastor en todos los asuntos si creen que no está haciendo su trabajo correctamente, incluso en asuntos que no pertenecen al error de las Escrituras. Es sabio y bíblico dejar que los pastores sean los pastores.

2. ASEGÚRESE DE QUE ESTÁ LUCHANDO POR LAS VERDADES DE LAS ESCRITURAS Y NO POR SUS PROPIAS PREFERENCIAS. Si pienso que algo anda mal en la iglesia, debo preguntarme: “¿La Biblia dice claramente que esto está mal o es simplemente algo que personalmente no me gusta o con lo que no estoy de acuerdo?” Muchos problemas de la iglesia surgen debido a conflictos de personalidad y voluntad propia y el intento de exaltar la preferencia personal al lugar de las Escrituras. Romanos 14 habla de este tema. En este capítulo, Pablo se refiere a aquellas cosas de las que la Biblia no habla en esta dispensación. Los dos ejemplos que da son las reglas dietéticas y los días santos. Estas son cosas sobre las cuales la fe del Nuevo Testamento guarda silencio. A diferencia de la dispensación mosaica, no hay leyes en el Nuevo Testamento sobre lo que debemos comer (1 Timoteo 4:4-5). Asimismo, no hay leyes en el Nuevo Testamento acerca de guardar el día de reposo y de mantener ciertas fiestas santas y días especiales a la manera del Antiguo Testamento. Dado que el Nuevo Testamento no contiene leyes sobre estas cosas, son áreas de libertad cristiana. En tales cosas, cada creyente es libre de hacer lo que le plazca ante el Señor, pero no puede imponer sus preferencias a los demás y juzgar a los demás de acuerdo con estas cosas. El miembro de la iglesia que tiene un problema con algo en la iglesia necesita preguntarse si su forma de pensar sobre el tema se basa en Escrituras claras o si se basa simplemente en su preferencia personal.

3. GUARDA TU CORAZÓN Y TU ACTITUD. Debemos hablar la verdad en amor (Efesios 4:15). ¡Deberíamos tener una cabeza fría y un corazón cálido, no un corazón frío y una cabeza cálida! Cuando intentamos corregir a otros, debemos cuidar nuestro propio corazón y hacerlo con espíritu de mansedumbre (Gálatas 6:1). 2 Timoteo 2:24-25 describe el espíritu con el que debemos tratar de corregir a los demás: “Y el siervo del Señor no debe contender; antes bien, sed amables con todos, aptos para enseñar, pacientes, instruyendo con mansedumbre a los que se oponen a sí mismos.” El difunto evangelista Mel Rutter diría: “Sé tan firme como la roca en tu posición, pero tan dulce como la miel de la roca en tu disposición”. La diferencia entre dejar una iglesia por preocupaciones doctrinales legítimas y salir en rebelión hacia la autoridad pastoral se evidenciará de dos maneras, según Santiago 3:14-18. Primero, la diferencia será evidente en la actitud de uno. Contraste la “amarga envidia y contienda” del versículo 14 con la actitud piadosa descrita en el versículo 17: “pacíficos, amables y fáciles de tratar, llenos de misericordia y de buenos frutos, sin acepción de personas y sin hipocresía.” En segundo lugar, la diferencia será evidente en el fruto que surja de la situación. Contraste el fruto del versículo 16, que es “envidia y contienda… confusión y toda obra mala,” con el fruto descrito en el versículo 18, que es “el fruto de justicia se siembra en paz para los que hacen la paz.” Las consecuencias a largo plazo demostrarán los secretos del corazón. Por un lado, aquellos que buscan fortalecer la iglesia y se oponen a cosas que son verdaderamente impías y antibíblicas y que dejan una iglesia solo sobre esa base y no por su propia voluntad o carnalidad, seguirán sirviendo a Cristo. fructíferamente en iglesias más fuertes. Por otro lado, aquellos que simplemente están luchando por su propia voluntad y que están causando problemas de manera carnal, generalmente saltan de iglesia en iglesia, causando problemas dondequiera que van, perdiendo su testimonio y generalmente a sus hijos, a menudo pasando de una fuerte iglesia a una iglesia más débil. El hecho de que se hayan mudado a una iglesia que es más débil doctrinal y espiritualmente demuestra que el problema no era realmente acerca de la doctrina y la justicia, sino un conflicto de personalidad o algo por el estilo.

4. GUARDE CONTRA PERMITIR QUE UN PROBLEMA DE LA IGLESIA ENVENENE SU ACTITUD HACIA LA IGLESIA EN GENERAL. Esto es similar al punto anterior, pero merece un párrafo aparte. No es raro que cuando descubres un problema serio y legítimo de la iglesia, especialmente un error de parte de los pastores, gradualmente te amargas contra la iglesia en general. Eventualmente no ve nada más que problemas y errores. Todo esta mal. Debemos tener cuidado de no permitir que el diablo haga esto en nuestras vidas, y lo resistimos contando las cosas buenas así como las malas. Pablo hizo esto con la iglesia en Corinto. A pesar de sus errores profundamente graves, dio gracias al Señor por ellos en muchos puntos (1 Cor. 1:4-9; 2 Cor. 1:11, 14).

5. MANTÉN TUS OJOS ENFOCADOS EN CRISTO Y NO EN LOS HOMBRES DE ESTE MUNDO. “Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe; el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios” (Hebreos 12:2). Se dice que algunos creyentes tienen “cicatrices espirituales” por estar en iglesias dirigidas por pastores que abusan de su autoridad. Otros dejan la iglesia por completo y usan esto como excusa. El problema en tales casos es que tales personas tienen sus ojos y su confianza más en los hombres que en Jesucristo. El Señor Jesús nunca nos decepcionará, pero los hombres siempre nos decepcionarán.

6. OREN POR SUS PASTORES Y OTROS LÍDERES DE LA IGLESIA. La oración hace dos cosas. Trae cambio, porque Dios responde y obra a través de él; y también ayuda a mantener mi corazón tierno hacia aquellos por quienes estoy intercediendo.

7. NO OLVIDES QUE NO EXISTE LA IGLESIA PERFECTA. Incluso las primeras iglesias establecidas por los apóstoles eran muy imperfectas. La iglesia de Corinto era carnal y se caracterizaba por la división, la fornicación, los pleitos, la embriaguez durante la cena del Señor, el mal uso de los dones espirituales y los falsos maestros. La mayoría de las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3 tenían serios problemas. En la iglesia de Filipos, dos mujeres estaban en desacuerdo y tenían que ser corregidas (Filipenses 4:2). La hipocresía de Pedro tuvo que ser reprendida públicamente por Pablo (Gálatas 2:11-14). Esto no es una excusa para ignorar problemas y errores. Cada uno de estos asuntos fue reprendido y corregido. Menciono estas cosas solo para recordarnos que las iglesias no son perfectas, porque están formadas por pecadores muy imperfectos salvados por gracia; y debemos tener esto en mente al tratar con los problemas de la iglesia. Si deja una iglesia por cuestiones doctrinales o morales, debería tener una iglesia mejor a la que mudarse, o solo se moverá “de la sartén al fuego”

8. APRENDAN A EJERCER AGUDO DISCERNIMIENTO ESPIRITUAL, DISTINGUIENDO ENTRE LO IMPORTANTE Y LO MENOS IMPORTANTE. En Mateo 23:23, el Señor Jesucristo enseñó que no todas las cosas en la Biblia tienen la misma importancia. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque pagáis el diezmo de la menta, del eneldo y del comino, y habéis omitido las cosas más importantes de la ley, el juicio, la misericordia y la fe; esto debéis haber hecho, y no dejar lo otro sin hacer.” Algunas enseñanzas bíblicas son “más importantes” que otros. Todo en la Biblia tiene alguna importancia, pero no todo tiene la misma importancia. No todos los problemas son un problema de separación y no todos los problemas son lo suficientemente importantes como para abandonar una iglesia. Saber la diferencia entre los dos requiere un conocimiento completo de la Palabra de Dios y un agudo discernimiento espiritual. Esta es la lección de los siguientes versículos: “Y yo también estoy seguro de vosotros, hermanos míos, que vosotros también sois llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, capaces también de amonestaros unos a otros” (Romanos 15:14). “Porque cuando debéis ser maestros por un tiempo, tenéis necesidad de que se os enseñe cuáles son los primeros principios de las palabras de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Porque todo aquel que toma leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un niño. Pero el alimento sólido pertenece a los mayores de edad, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. (Hebreos 5:12-14). Tal discernimiento requiere madurez espiritual, la cual viene solo a través del estudio diligente y del ejercicio de los sentidos para discernir el bien y el mal. Pablo le dijo a la iglesia de Roma que la razón por la que podían amonestarse unos a otros era porque estaban llenos de bondad y conocimiento (Rom. 15:14). A medida que maduramos en Cristo y en nuestro conocimiento de las Escrituras y en la piedad, podemos corregir a otros y ser una bendición para la iglesia. Es un hecho triste que muchos de los que intentan “enderezar” los problemas percibidos son débiles en el conocimiento de la Biblia y carnales en su vida cristiana, y como resultado causan más daño que bien.

9. SI TIENES ALGUN PROBLEMA O PREGUNTA, IR DIRECTAMENTE A LOS PASTORES O A LAS PERSONAS INVOLUCRADAS. Muchas veces descubrimos que nuestra percepción del asunto es incorrecta o que la información que recibimos era incorrecta o que no teníamos toda la información. Al discutirlo directamente con los interesados desde el principio, podemos evitar “hacer una montaña de un grano de arena” y causando contienda por nada.

10. RECUERDEN QUE LOS PASTORES TIENEN MAYOR AUTORIDAD Y MAYOR RESPONSABILIDAD EN LA IGLESIA. Esto significa que deben tomar decisiones que el miembro de iglesia promedio no toma y que responderán ante Dios por esas decisiones. Hay un tiempo para dejar una iglesia por cosas que están seriamente mal, pero también debemos aprender a poner muchas cosas en las manos del Señor y hacer lo que Él nos ha dicho que hagamos, que es someternos al liderazgo de la iglesia y ser una bendición y sean fructíferos. No confundas tu trabajo con el del pastor. No tenéis la autoridad del pastor, ni tenéis la obra del pastor (visitar a los enfermos, enterrar a los muertos, estar de guardia para cualquier necesidad, velar por las almas). Tampoco tienes la responsabilidad del pastor. Él dará cuenta de más (Santiago 3:1). Esto me ha ayudado muchas veces cuando no he estado de acuerdo con alguna decisión que han tomado los pastores. He puesto el asunto ante el Señor y le he dicho que aunque no estoy de acuerdo con esta decisión, no es mi decisión tomarla y dejaré el asunto en Sus manos y haré mi parte para someterme y ser una bendición para Su iglesia.

11. NO DEJES QUE NADA TE ALEJE DE LA IGLESIA. Hay ocasiones en las que nos vemos obligados a dejar cierta iglesia por cuestiones doctrinales y morales serias, pero no debemos permitir que nada nos mantenga fuera de la iglesia por completo. Jesucristo estableció la iglesia (Mateo 16:18), y hay más de 100 referencias a la iglesia en el Nuevo Testamento. La mayor parte del Nuevo Testamento fue escrito directamente para las iglesias, como la iglesia de Éfeso y la iglesia de Filipos. El libro de Apocalipsis está escrito para siete iglesias en Asia Menor (Ap. 2-3). El libro de los Hechos es la historia de la plantación y multiplicación de las primeras iglesias. Las Epístolas Pastorales tratan sobre el trabajo de la iglesia. Incluso aquellas epístolas que no se escriben directamente a las iglesias siempre tienen en mente a la asamblea. El libro de Hebreos, por ejemplo, contiene fuertes declaraciones acerca de la iglesia (Hebreos 10:25; 13:7, 17). El libro de Santiago menciona a los ancianos de la iglesia (Santiago 5:14). La epístola de 1 Pedro se dirige a los ancianos (1 Pedro 5:1-4). Esto demuestra la importancia de la iglesia a los ojos de Dios, y cada creyente debe ser diligente para tener el mismo celo por la asamblea en su propia vida cristiana.

Es fácil criticar a una iglesia, pero yo necesito preguntar, “¿Qué estoy haciendo para que la iglesia sea exitosa y fructífera para la gloria del Señor?” También debo preguntar: “Si toda la iglesia fuera como yo, ¿qué sería la iglesia?” Algunas personas critican todo pero no agregan nada significativo en el lado positivo. Eso es incorrecto y destructivo para la obra del Señor.

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Mi nombre es William Poovey y soy pastor de la Iglesia Bethel en Olar, Carolina del Sur. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por mí, sino también por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o mucho de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, envíeme un correo electrónico y le responderé rápidamente y lo citaré como la fuente principal. Mi intención no es reclamar el trabajo de alguien como mío. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Espíritu Santo obrando a través de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicación para la gloria de Su Reino.

Respetuosamente,

William Poovey

David Cloud, Servicio de Información Bautista Fundamental

Distribuido por el Servicio de información bautista fundamental de Way of Life Literature, una lista de correo electrónico para los bautistas fundamentales y otros cristianos fundamentalistas que creen en la Biblia. Establecida en 1974, Way of Life Literature es un ministerio bautista fundamental de predicación y publicación con sede en Bethel Baptist Church, London, Ontario, de la cual Wilbert Unger es el pastor fundador. El hermano Cloud vive en el sur de Asia, donde ha sido misionero plantador de iglesias desde 1979. NUESTRA META EN ESTE ASPECTO PARTICULAR DE NUESTRO MINISTERIO NO ES DEVOCIONAL, SINO PROPORCIONAR INFORMACIÓN PARA AYUDAR A LOS PREDICADORES EN LA PROTECCIÓN DE LAS IGLESIAS EN ESTA HORA APÓSTATA. Eres libre de hacer copias por tu cuenta y compartirlas con amigos y familiares. También puede usar extractos de los artículos. Todo lo que le pedimos es que dé el crédito adecuado.