Ayes de los fariseos y de los abogados – Parte 1

Escritura

Jesús encontró una creciente oposición en su viaje de Galilea a Jerusalén. El texto de hoy “contiene a Jesús’ reprensión más directa de los fariseos y [abogados], una parte significativa del liderazgo religioso judío.”

Leamos acerca de Jesús’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos y los abogados en Lucas 11:37-54, aunque esta semana solo estudiaremos a Jesús’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos en Lucas 11:37-44:

37 Mientras Jesús hablaba, un fariseo le pidió que comiera con él, así que entró y se sentó a la mesa. 38 El fariseo se asombró al ver que no se lavaba primero antes de la cena. 39 Y el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de avaricia y de maldad. 40 ¡Necios! El que hizo lo de afuera, ¿no hizo también lo de adentro? 41 Mas lo que está dentro, dad limosna, y he aquí, todo os será limpio.

42 “Pero ¡ay de vosotros, fariseos! Porque diezmáis la menta y la ruda y toda hierba, y desatendéis la justicia y el amor de Dios. Estas debiste haberlas hecho, sin descuidar las demás. 43 ¡Ay de vosotros, fariseos! Porque amáis el mejor asiento en las sinagogas y saludos en las plazas. 44 ¡Ay de vosotros! Porque sois como sepulcros sin nombre, y la gente pasa sobre ellos sin saberlo.”

45 Uno de los abogados le respondió: “Maestro, al decir estas cosas, también nos insultas a nosotros. ” 46 Y él dijo: ¡Ay de vosotros también los abogados! Porque cargas a la gente con cargas difíciles de llevar, y vosotros mismos no tocáis las cargas con un dedo. 47 ¡Ay de ti! Porque vosotros edificáis los sepulcros de los profetas que vuestros padres mataron. 48 Así que vosotros sois testigos y consintéis en las obras de vuestros padres, porque ellos los mataron, y vosotros edificáis sus sepulcros. 49 Por eso también la Sabiduría de Dios dijo: ‘Les enviaré profetas y apóstoles, algunos de los cuales matarán y perseguirán,’ 50 para que la sangre de todos los profetas, derramada desde la fundación del mundo, sea cargada contra esta generación, 51 desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que pereció entre el altar y el santuario. Sí, les digo, será requerido de esta generación. 52 ¡Ay de vosotros, abogados! Porque has quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrabais, y estorbabais a los que entraban.”

53 Mientras él se iba de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a presionarlo fuertemente y a provocarlo a hablar acerca de muchas cosas, 54 acechándole, para sorprenderle en alguna palabra. (Lucas 11:37-44)

Introducción

En febrero de 2013, la Agencia de Normas Alimentarias de Gran Bretaña cerró un matadero y una planta de procesamiento después de que los investigadores descubrieran que los cadáveres de caballos habían sido se utiliza para hacer hamburguesas de carne y kebabs que se venden en Gran Bretaña. Un mes después, el gigante sueco de muebles IKEA se vio envuelto en el escándalo del etiquetado de los alimentos cuando las autoridades dijeron que habían detectado carne de caballo en albóndigas congeladas etiquetadas como carne de res y cerdo y vendidas en 13 países de todo el continente.

Poco después de que la Unión Europea estalló el escándalo de la carne de caballo, la historia dio un giro inesperado. Cuando los funcionarios de Islandia se enteraron de que la carne de caballo se mezclaba con los productos de carne de res, decidieron realizar pruebas para asegurarse de que no sucediera lo mismo en Islandia. Los inspectores de carne islandeses no encontraron carne de caballo, pero una marca de pastel de carne producido localmente los dejó perplejos: no contenía carne en absoluto. En cambio, parecía ser algún tipo de producto vegetal. Uno de los inspectores principales dijo: ‘Eso fue lo peculiar. Fue etiquetado como pastel de carne, por lo que debería ser pastel de carne.

La hipocresía se puede definir como «la práctica de profesar normas, creencias, etc., contrarias a uno». su carácter real o comportamiento real.” Bueno, es hipócrita llamar a algo pastel de carne cuando no es un pastel de carne. Pero es mucho más hipócrita llamar cristiano a alguien cuando en realidad es un fraude espiritual.

Los líderes religiosos de Jesús’ día había sustituido la verdadera piedad con hipocresía espiritual. Entonces, Jesús habló enérgicamente contra su hipocresía espiritual.

Lección

El análisis del incidente de Jesús’ el pronunciamiento de ayes sobre los fariseos y los abogados en Lucas 11:37-54 nos advierte del peligro de la hipocresía espiritual.

Usemos el siguiente esquema:

1. El escenario de la reprensión (11:37-38)

2. Las Declaraciones de la Reprensión (11:39-52)

3. La reacción a la reprensión (11:53-54)

I. El escenario para la reprensión (11:37-38)

Primero, veamos el escenario para la reprensión.

La gente había estado exigiendo una señal de Jesús para mostrar que él era verdaderamente el Hijo de Dios y salvador de los pecadores. Pero Jesús dijo que su muerte, sepultura y resurrección serían la única señal que recibirían. Lo que la gente necesitaba no era alguna otra señal, sino fe para creer lo que Dios dijo en su palabra acerca de la persona y obra de Jesús. Jesús estaba dando a la gente mucha luz sobre el evangelio, pero la ceguera de su pecado les impedía creer en el evangelio.

Entonces Lucas dijo que mientras Jesús estaba hablando, un fariseo le pidió que cenara con él, así que entró y se sentó a la mesa (11:37). Jesús tuvo muchas discusiones significativas durante una comida (cf. 5:29; 7:36; 10:38; 14:1; 22:1; 24:42). Aprendemos de Jesús’ ejemplo que a menudo comía con incrédulos.

También debemos comer e interactuar socialmente con incrédulos. Sin embargo, nunca se debe olvidar una calificación cuando se sigue a Jesús. ejemplo en este asunto, como dijo el obispo JC Ryle: “Cuidémonos de descender a la compañía de los inconversos con el mismo espíritu con el que Cristo fue. Recordemos su osadía al hablar de las cosas de Dios.” Con demasiada frecuencia nos hacemos amigos de los incrédulos y nunca mencionamos las cosas de Dios.

Lucas notó que el fariseo se asombró al ver que Jesús no se lavó primero antes de la cena (11:38). Ahora bien, este lavado no era lo que estamos acostumbrados a hacer. Los padres les dicen a sus hijos que se laven las manos antes de la cena porque necesitan quitarse la suciedad de las manos. En otras palabras, se lavan las manos por razones de higiene. En Jesús’ día, sin embargo, los fariseos enseñaban que la gente necesitaba lavarse las manos por motivos religiosos. Necesitaban limpiarse ceremonialmente. Sin embargo, como señaló RC Sproul, “Estas leyes se transmitieron a la gente como si fueran sancionadas por Dios y vinculantes para las conciencias de la gente. Leyendo entre líneas, está claro que Jesús quebrantó deliberadamente las leyes de los fariseos, para enseñarles una lección muy importante.”

Jesús aprovechó la oportunidad para advertir a la gente del peligro de hipocresía espiritual.

II. Las declaraciones de la reprensión (11:39-52)

Segundo, examinemos las declaraciones de la reprensión.

Durante el transcurso de la cena, Jesús abordó declaraciones de reprende a los fariseos y también a los letrados.

A. A los fariseos (11:39-44)

Primero, examinemos a Jesús’ declaraciones de reprensión a los fariseos.

Jesús emitió una reprensión cuádruple a los fariseos. La primera es una reprensión general, y las tres últimas consisten en ayes específicos.

1. Por su tonta duplicidad (11:39-41)

Primero, Jesús reprende a los fariseos por su tonta duplicidad.

En respuesta al asombro del fariseo de que Jesús no antes de lavarse las manos antes de la cena, Jesús le dijo: “Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera el vaso y el plato, pero por dentro estáis llenos de avaricia y de maldad. ¡Tontos! El que hizo lo de afuera, ¿no hizo también lo de adentro? (11:39-40).

El fariseo se preocupaba sólo por lo externo. No prestó atención a su propio corazón. El fariseo prestó atención a su conducta observable, pero no prestó atención a su condición espiritual interior ante Dios. JC Ryle dijo: “Nuestro Señor señala lo absurdo de dar tanta importancia a la mera limpieza del cuerpo, mientras se pasa por alto la limpieza del corazón. Le recuerda a su anfitrión que Dios mira la parte interior de nosotros, el hombre oculto del corazón, mucho más que nuestra piel.”

En su autobiografía, Be Myself, Warren Wiersbe escribe sobre su primer proyecto de construcción de una iglesia como pastor joven en Indiana. Él y el comité de construcción de la iglesia estaban trabajando con un arquitecto de la iglesia llamado Frank Schutt. En una de las reuniones del comité, Wiersbe dice que aprendió una buena lección sobre arquitectura y teología, algo que no le habían enseñado en el seminario. En la reunión, le preguntó al Sr. Schutt: “¿Por qué necesitamos un techo tan alto y costoso en el auditorio? No estamos construyendo una catedral. ¿Por qué no simplemente construir un auditorio con una habitación plana y luego poner una fachada de iglesia en el frente del edificio?

Wiersbe escribe que en voz muy baja, el Sr. Schutt respondió: 8220;Pastor, el edificio que construye refleja lo que es una iglesia y lo que hace una iglesia. No se usan las fachadas de las iglesias para engañar a la gente. Eso es para espectáculos secundarios de carnaval. El exterior y el interior deben estar de acuerdo.”

¿Y tú? ¿Hay alguna diferencia entre lo que haces y lo que eres? Vienes a adorar, das dinero, sirves en un equipo ministerial y te llamas cristiano. ¿Pero eres regenerado? ¿Está usted justificado ante Dios? ¿Es tu exterior un fiel reflejo de lo que hay en tu interior?

Cuidado con la duplicidad tonta.

2. Por su legalismo despiadado (11:42)

Segundo, Jesús reprende a los fariseos por su legalismo despiadado.

Jesús’ reprensiones ahora para tomar la forma de una serie de ayes. Jesús dijo en el versículo 42: “Pero ¡ay de vosotros, fariseos! Porque diezmáis la menta y la ruda y toda hierba, y desatendéis la justicia y el amor de Dios. Esto debiste haberlo hecho, sin descuidar los demás.”

La palabra ay (ouai) también se puede traducir como “¡Alas!” Darrell Bock dice que «el ay se expresa para advertir del peligro y la proximidad del juicio». Pagaron sus diezmos hasta el último detalle, pero ignoraron la justicia y el amor. Curiosamente, mientras que el diezmo estaba ordenado para los creyentes que vivían en la dispensación del Antiguo Testamento, no había un mandato bíblico para diezmar la menta, la ruda y todas las hierbas. Los fariseos, sin embargo, llevaron el mandato de Dios a un extremo excesivo y diezmaron en todo.

En medio de su aritmética obsesiva con respecto al diezmo, los fariseos perdieron el gozo de dar generosamente a Dios. Pero, peor que eso, no trataron con justicia a sus vecinos, y tampoco amaron realmente a Dios. Como dice Philip Ryken, “Este es el corazón de la hipocresía: mantener la letra de la ley en una o dos áreas menores de obediencia, mientras que al mismo tiempo se descuidan las cosas grandes que son más importantes para Dios.”

Somos tan propensos a implementar nuestras estúpidas leyes mientras descuidamos lo que Dios realmente nos manda hacer. Recientemente, The Huffington Post acaba de publicar un artículo titulado “11 leyes extrañas que podrían enviarlo a la cárcel.” Aunque es difícil verificar todas estas supuestas leyes, es un recordatorio sobrio del tipo de legalismo que no tiene conexión con la Biblia. Por ejemplo:

• En Alabama es ilegal usar un bigote falso que cause risa en la iglesia.

• En Delaware es ilegal susurrar en la iglesia.

• En Texas es ilegal ir a la iglesia disfrazado.

• En West Virginia, ningún miembro del clero puede contar chistes o historias humorísticas desde el púlpito durante los servicios de la iglesia.

Debemos tener cuidado de no cometer los mismos errores que los fariseos y sacar las cosas de proporción. Debemos dar generosamente de nuestras finanzas a Dios. Y también debemos amar a Dios y tratar a nuestro prójimo con justicia.

Cuidado con el legalismo despiadado.

3. Por su vano orgullo (11:43)

Tercero, Jesús reprende a los fariseos por su vano orgullo.

Él dijo en el versículo 43: “¡Ay de vosotros, fariseos! Porque amas el mejor asiento en las sinagogas y los saludos en los mercados.”

El comentarista William Barclay dice:

Los asientos principales en la sinagoga eran los asientos al frente frente a la audiencia. En la congregación misma, los mejores asientos estaban al frente y decrecían en honor a medida que se rezagaban. ¡La ventaja de estos asientos era que podían ser vistos por todos! Cuanto más exagerado era el respeto de los saludos que recibían los fariseos en las calles, más complacidos estaban.

Luchamos con el orgullo. Nos comparamos con los demás. ¿Quién obtuvo la calificación más alta? ¿Quién gana más dinero? ¿Quién conduce el coche más bonito? ¿Quién vive en la casa más bonita?

Lamentablemente, traemos ese mismo orgullo a la iglesia. Queremos que la gente se fije en nosotros y en lo que hacemos para el Señor. Incluso si decimos que no nos importa el reconocimiento, secretamente nos deleitamos cuando la gente nos alaba. Queremos que la gente note nuestro servicio a Jesús. Queremos que la gente diga algo sobre lo bien que hicimos algo en la iglesia. ¡Y, por supuesto, el predicador quiere que la gente lo felicite por su excelente sermón!

Todo esto es orgullo vano. Philip Ryken dice,

Jesús nos muestra una forma diferente de vivir. Él nos enseña a ser fieles en el servicio, a tomar el lugar más bajo, a dar crédito a los demás, a hacer nuestros sacrificios en secreto, a esperar pacientemente que él nos ponga en el lugar que nos corresponde, y a no preocuparnos por los demás& #8217;s opiniones. Jesús nos enseña a vivir así porque así vivió Él, hasta la cruz.

Cuidémonos de la vana soberbia.

4. Por sus falsas enseñanzas (11:44)

Y cuarto, Jesús reprende a los fariseos por sus falsas enseñanzas.

Jesús dijo en el versículo 44: “¡Ay de vosotros! Porque sois como tumbas sin nombre, y la gente camina sobre ellas sin saberlo.”

Philip Ryken cuenta la siguiente historia:

Cuando estaba en la escuela secundaria viajé a Inglaterra con un grupo de estudiantes de Wheaton College. Pasamos un día y una noche cerca de la Catedral de Salisbury. Esa noche, algunos de nosotros paseamos por los terrenos de la catedral y comenzamos a jugar Frisbee. Pronto, un par de residentes locales se acercaron y nos regañaron en un estilo inglés apropiado. Estábamos jugando en un cementerio, dijeron, y teníamos que parar y desistir. Al mirar a nuestro alrededor, vimos que efectivamente había algunas lápidas viejas y planas, aunque estaban tan cubiertas de hierba que apenas nos habíamos dado cuenta.

Si hubieran sido israelitas, tocar una tumba sin marcar los habría convertido en ceremoniales. impura durante una semana completa. Según Números 19:16, cualquiera que tocara una tumba quedaría impuro durante siete días.

Entonces, para ayudar a los israelitas a no tocar las tumbas sin saberlo, el pueblo las blanqueaba regularmente. De esa manera, la gente podía ver las tumbas y evitar tocarlas.

Jesús comparó a los fariseos con tumbas sin marcar. La gente asumió que sus líderes religiosos eran fieles a la verdad de Dios y que podían confiar en ellos. Pero su enseñanza era camino de muerte y no camino de vida. Por lo tanto, eran como tumbas sin nombre, que desviaban a la gente y la alejaban de Dios.

¿Estamos desviando a la gente por lo que enseñamos acerca de Dios? ¿No estará alguno en el cielo porque hemos enseñado el error? ¿Se enseña claramente a nuestros hijos acerca de Cristo y la salvación?

Cuidémonos de las falsas enseñanzas.

Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el incidente de Jesús’ pronunciamiento de ayes sobre los fariseos en Lucas 11:37-44, debemos buscar la verdadera piedad.

Dejemos este pasaje, como escribió JC Ryle,

con una determinación firme velar y orar contra la hipocresía en la religión. Seamos lo que seamos como cristianos, seamos reales, completos, genuinos y sinceros. Aborrezcamos toda hipocresía [es decir, falta de sinceridad] y afectación, y actuación parcial en las cosas de Dios, como algo totalmente repugnante a los ojos de Cristo. Podemos ser débiles, errar y frágiles, y estar muy lejos de nuestros objetivos y deseos. Pero en todo caso, si profesamos creer en Cristo, seamos veraces.

Sí, seamos veraces. Seamos fieles a Cristo. Acabemos con la hipocresía espiritual. Vivamos verdaderamente para Cristo, de adentro hacia afuera. Amén.