¡Ayuda! No puedo orar
Una de las paradojas más desconcertantes de la vida es el hecho de que Dios
a menudo responde nuestras oraciones negándose a responderlas. Uno de
los mayores ejemplos de esto en la historia es el de Mónica orando por
su hijo Agustín. Toda la noche en una capilla al lado del mar en la costa del norte de África, le rogó a Dios que evitara que su hijo navegara a Italia. Ella
quería que su hijo fuera cristiano, y no podía soportar la idea de que él se fuera a la licenciosa Italia con sus múltiples y seductoras
tentaciones.
"Por favor, no lo dejes ir" ella rogó, y mientras rezaba, el barco zarpó con Agustín en él. Dios en aparente crueldad había
ignorado su sincera súplica. En Italia, sin embargo, Agustín escuchó al gran predicador Ambrosio y fue persuadido a convertirse al cristianismo en
el mismo lugar del que las oraciones de su madre lo habrían apartado. .
Dios negó su pedido de que su oración pudiera ser respondida.
A veces, la única forma en que Dios puede bendecirnos es ignorando nuestras oraciones.
Paul sabía lo que decía cuando dijo que no sabemos orar como se debe. No podemos depender de la oración. Necesitamos depender
de Dios. La oración no es la respuesta, pero Dios sí lo es. La oración puede incluso ser un peligro para lo mejor de la vida. La oración puede ser una maldición porque somos muy
patéticamente pobres al orar. No sabemos qué es lo mejor para
nosotros mismos, y lo peor que nos puede pasar a veces es
obtener aquello por lo que rezamos. Los judíos en el desierto no estaban agradecidos
por su maná diario, y se quejaban por la carne. Dios les concedió
su deseo, y el resultado fue una plaga que mató a muchos
de ellos. Sal. 106:15 dice: "Él les dio lo que pidieron, pero envió
flaqueza a sus almas.
Lo que estas personas más necesitaban era un buen caso de no respuesta</p
oración. Qué bendición si Dios solo hubiera ignorado su necio deseo,
pero les dio su pedido para enseñarles una lección de que
lo que más se desea no es necesariamente lo más sabio. Gracias a Dios que Él
no concede todas las peticiones necias y peligrosas. Gracias a Dios por
oración sin respuesta. Lo que este mundo necesita es más oraciones sin respuesta
que vienen de los deseos de los hombres, y más oraciones contestadas
que vienen del impulso del Espíritu Santo que ora
siempre de acuerdo con la voluntad de Dios.
El punto que queremos dejar claro es que la oración, en sí misma,
no es necesariamente buena. Hay un lado negativo de la oración, y es
importante que tomemos conciencia de este lado negativo. La conciencia de
lo negativo nos impedirá confiar en nuestra propia debilidad y nos guiará
a descansar en la fuerza positiva del Espíritu de Dios. En los versículos 26-27 Pablo
habla tanto de lo negativo como de lo positivo de la oración. Habla de lo
negativo del yo y lo positivo del Espíritu, y queremos ver
estos dos lados de la oración. Primero-
I. EL LADO NEGATIVO DEL YO.
Se engaña quien pretende ser un experto en la oración, pues
Pablo, el gran Apóstol de la oración, que nos insta a orar sin
p>
cesando, se incluye a sí mismo cuando dice: "No sabemos orar
como conviene." Pablo sabía por experiencia personal que él no
sabía cómo orar por lo que era mejor. Le pidió a Dios 3 veces que lo sanara y le quitara el aguijón en la carne, sin saber que hubiera sido una maldición para él si Dios hubiera respondido esa oración. Paul necesitaba ese
problema para ayudarlo a mantener su humildad y luchar contra el orgullo. Paul
aprendió que solo sabía en parte, y nunca podría saber con certeza qué
era lo mejor por lo que orar a largo plazo.
Todas Los cristianos necesitan ser conscientes de sus limitaciones y debilidades.
Es presuntuoso de nuestra parte pensar que podemos decirle a Dios lo que es mejor
para nosotros. Mientras pensemos que somos lo suficientemente sabios y autosuficientes
para determinar qué es lo mejor, ¡nunca clamaremos a la ayuda de Dios!
Yo puedo… ¡Ora! Necesitamos reconocer nuestra necesidad de ayuda antes de rendirnos a la ayuda del Espíritu Santo. Blaise Pascal, el gran
científico y teólogo francés, reveló cuál debe ser la actitud cristiana
cuando oró: "Oh Señor, sé que solo sé una cosa,
¡Y esto es, que es bueno seguirte, y malo ofenderte!
Después de eso, no sé qué es mejor o peor en nada; No sé
qué es más provechoso para mí, si la enfermedad o la salud, las riquezas o la pobreza,
ni ninguna otra de las cosas de este mundo.»
La ignorancia es una de nuestras mayores limitaciones a la hora de orar.
No sabemos orar como debemos, dice Pablo. Simplemente no
sabemos. Por eso nos cuesta ser valientes ante el trono de la
gracia. No puedes ser audaz y celoso cuando no estás seguro. Por eso
Por eso oramos a menudo, si es posible, o si es tu voluntad. En nuestra
ignorancia podemos abogar por lo que es negativo para nuestra vida. Lin
Yutang cuenta cómo la oración es lo que lo alejó del cristianismo.
Un pariente suyo oraba fervientemente a Dios para que hiciera buen tiempo para
un funeral. Empezó a pensar en esto y se preguntó si Dios realmente estaba a merced de los deseos y caprichos de todos con respecto al clima. Le inquietaba pensar en un Dios convertido en servidor de los deseos del hombre por el buen tiempo. El egocentrismo de la oración lo llevó a abandonarla. Tanto él como sus parientes cristianos podrían haberse beneficiado de conocer este texto. Si somos conscientes de las
debilidades de los cristianos, no permitiremos que la locura de gran parte de sus
oraciones egocéntricas nos haga abandonar la oración por completo.
Muchos cristianos son como el pequeño Willie. El pastor le preguntó si
rezaba todas las noches. Willie dijo: «No, señor, no todas las noches».
Algunas noches no quiero nada». Sin la ayuda del
Espíritu Santo, el cristiano es básicamente egocéntrico en su vida de oración. Es
legítimo hacer peticiones egoístas a Dios, pero muchas de esas
oraciones serán ineficaces porque estarán basadas en nuestra ignorancia humana
. CS Lewis escribió: «La esencia de la solicitud, a diferencia de
la compulsión, es que puede concederse o no, y es un ser infinitamente
sabio que escucha las solicitudes». de criaturas finitas y necias, Él
a veces las concederá y otras veces las rechazará».
Esto pone la oración en un nivel tan impredecible que lleva a
desánimo, y a una tendencia a abandonar la oración por completo.
Muchos cristianos pasan por períodos de abandono de la oración. Mientras
continuemos pensando en la oración como un método para lograr que Dios haga nuestra
voluntad en lugar de ser un medio por el cual nos convertimos en instrumentos de Su voluntad
will, seremos débiles y desilusionados con la oración. En nuestra debilidad,
ignorancia y egoísmo, incluso tratamos de usar la oración para ayudarnos
escapar de las leyes de Dios que declaran que debemos cosechar lo que sembramos.
Una de las razones por las que sabemos tan mal cómo orar es que
no sabemos lo que queremos. Se nos dice que debemos querer leer más la Biblia, y entonces oramos para que el Señor nos ayude a leer la Biblia.
Pero no es un anhelo de nuestro corazón. No es un deseo profundo, por lo que
no es una verdadera oración. Tu verdadera oración es algo así: "Señor
ayúdame a conocer la Biblia sin la molestia de leer y estudiar,
y de reunirme con otros para conocerla". ; En otras palabras, nuestra
oración real es tratar de usar la oración como magia. Estamos tratando de usar la
oración como un escape del arduo trabajo que es realmente entender la
Palabra de Dios.
Chester Warner dijo en 1939 , "Para que los líderes religiosos llamen a hombres
y mujeres a orar por la paz mundial hoy en día es comparable a un agricultor
orando por una cosecha de una naturaleza diferente a la de la semilla ha
sembrado." Dios no nos saca de apuros de todos los aprietos. Incluso el perdón de los pecados
no elimina las consecuencias a menudo crueles del pecado. Los errores criminales
no se pueden deshacer con la oración. La oración no puede cambiar el invierno
en primavera repentina. Dios no permitirá que la oración se convierta en una
varita mágica mediante la cual su universo de ley y orden se convierta en un
servidor caprichoso de los deseos de los hombres. Cuando nos damos cuenta de esto, y
nos damos cuenta de las limitaciones de la oración, podemos dar una de dos
respuestas. Podemos dejar que la oración se escape de nuestra vida por ser ineficaz
y poco práctica, o podemos clamar a Dios que nos ayude. ¡No puedo rezar! Si
seguimos esta alternativa de la escalera entraremos en el otro aspecto de
la oración que describe Pablo.
II. EL LADO POSITIVO DEL ESPÍRITU.
La buena noticia es que los hombres no necesitan estar solos en su
debilidad e ignorancia. El Espíritu Santo es también un Espíritu que ayuda. Él
nos ayuda a superar todas las debilidades que hacen que la oración sea ineficaz.
Él ayuda, pero no hace el trabajo por nosotros. No es un sustituto, sino un
ayudante. Él se convierte en nuestro vínculo con la realidad y la inteligencia divina para que
podamos orar como debemos. CH Dodd definió la oración como «…lo Divino
en nosotros apelando a lo Divino que está sobre nosotros». Esto significa que el cristiano tiene
dos intercesores: el Hijo en el cielo y el Espíritu en nuestro corazón.
Cristo es nuestro Abogado en las alturas;
Tú eres nuestro Abogado interior.
Oh alega la verdad y responde
A todo argumento de pecado.
No tenemos tiempo para comparar el ministerio de estos dos
Abogados, pero básicamente podemos distinguirlos señalando que
el ministerio de Cristo es externo, mientras que el del Espíritu Santo es
interno. El ministerio del Hijo tiene que ver principalmente con el pecado.
Juan dice: "Si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesús
Cristo el justo." El Espíritu Santo se preocupa por ayudar al cristiano en aquellas áreas que se llaman enfermedades o debilidades.
No todo incumplimiento de la voluntad de Dios es pecado. Si es por debilidad
o ignorancia, se considera un defecto más que un pecado. Gran parte de la pobre
vida cristiana se debe, no al pecado deliberado y al desafío de la voluntad de Dios,
sino a la ignorancia y las debilidades de la estructura cristiana. Aquí es
donde el Espíritu Santo viene en ayuda del cristiano. Sin su
ayuda, rara vez podríamos hacer algo bien.
La esencia de lo que Pablo dice es esta: a pesar de nuestra ignorancia e
insuficiencia en oración aún recibimos los beneficios de la oración eficaz si
cooperamos con el Espíritu Santo. El Espíritu que mora en nosotros intercede
por nosotros según la voluntad de Dios. El resultado es que Dios obra en
todo para el bien de aquellos que lo aman, incluso cuando no
entienden lo que es mejor. Dios está respondiendo oraciones por nosotros que
ni siquiera conocemos. La oración juega un papel importante en nuestras vidas incluso
cuando no recibimos nuestras respuestas, y es porque estamos constantemente
recibiendo respuestas a la intercesión del Espíritu. Por eso la
oración, "No se haga mi voluntad, sino la tuya" es la oración suprema.
La manera en que estas oraciones se expresan, dice Pablo, es
a través de gemidos indecibles, o como dice la RSV, "Con
p>
suspiros demasiado profundos para las palabras." Cuando Mónica, la madre de Agustín,
oraba a Dios para que le impidiera ir a Italia, sus gemidos y
el anhelo de su corazón era por su salvación. Sus palabras fueron ignoradas,
pero su oración fue escuchada. Sin embargo, fue la oración del Espíritu Santo la que se escuchó. A menudo confundimos la oración con las palabras. Nosotros
Podemos recitar las palabras del Padrenuestro, y ni siquiera orar en absoluto.
La oración no son palabras, es el alma sincera deseo. Es ese profundo
anhelo interior del alma. Es la aspiración del corazón de subir más alto en
obediencia a Dios. Cualquier sentimiento tan profundo por una mayor vida espiritual es
la intercesión del Espíritu Santo dentro de nosotros. No podemos llamar a Dios
Padre sin el Espíritu Santo, ni podemos tener ningún anhelo profundo
de vivir para el Padre sin la ayuda del Espíritu.
Fenelon dijo: «El Espíritu Santo es el alma de nuestra alma». Sin embargo, debemos
tener claro en nuestras mentes que el Espíritu Santo no obra
independientemente de nosotros, sino directamente a través de nosotros. Agustín escribió: «El Espíritu Divino no gime ni intercede por sí mismo, como Dios, como una persona de la Trinidad, sino que intercede por su influencia sobre nosotros». , y
llevándonos a aspiraciones que el lenguaje no puede expresar.” Esto
significa que si nunca estamos ansiosos por crecer en la gracia, y nunca aspiramos a
escalar más alto, y si nunca gemimos con un profundo anhelo de ser libres de
Las limitaciones de nuestra carne y la ignorancia, estamos apagando el Espíritu.
El Espíritu Santo nos ayuda a desear desesperadamente lo que Dios quiere darnos
. Apagamos el Espíritu cuando estamos tan ocupados clamando por lo que
queremos que nunca escuchamos los profundos suspiros que nos dicen lo que Dios
quiere que queramos.
Si dejamos que el Espíritu Santo nos ayude, podemos aprender a orar con un sentido
de seguridad de que lo que estamos pidiendo Dios estará dispuesto a concedernos.
Paul dice en Efesios 6:18, «Orad en todo tiempo en el Espíritu». Judas en el versículo 20
también dice: «Orad en el Espíritu Santo». Hay dos tipos de oraciones: las que están en el Espíritu y las que no están en el Espíritu. Cuando
oramos en el Espíritu, oramos según la voluntad de Dios, porque el Espíritu nunca ora algo que no esté de acuerdo con la voluntad de Dios . Esto significa que
debemos ser iluminados por el Espíritu de la verdad en cuanto a la voluntad de Dios para
orar con eficacia. Aunque no entendamos del todo, Pablo indica
en el versículo 27 que el Espíritu nos conoce mejor que nosotros mismos.
Cuando Dios escudriña nuestros corazones, conoce la mente de los que moran en nosotros.
Espíritu, y así nos conoce a una profundidad mayor de lo que podemos saber.
Si no aprendemos nada más de este texto, seremos eternamente
beneficiado si aprendemos la importancia del Espíritu Santo en nuestra
vida de oración. Este intercesor infinito que mora en nosotros es la clave para
la seguridad de la salvación, la vida abundante y el poder en la oración. Charles
Finney les dijo a los cristianos de su época: "Quiero que tengan ideas elevadas
del Espíritu Santo, y que sientan que nada bueno se hará sin él
p>
su influencia. Ninguna oración o predicación servirá de nada sin
él.”
Estamos atrapados en un tema falso si decimos Ojalá pudiera orar así
y así. Fulano de tal, por muy elocuente que sea, no sabe orar como debe más que el resto de nosotros. Las palabras bonitas y la facilidad de fluir
no tienen nada que ver con la oración eficaz. De hecho, son los gemidos sin palabras del Espíritu los que son más efectivos. El llanto de un infante
puede ser interpretado por la madre, y el suspiro del paciente enfermo
puede ser interpretado por la enfermera. Así los gemidos de los santos pueden ser
interpretados por su Padre celestial.
Lo que esto significa es que la oración verdadera y eficaz es realmente una cuestión
de profunda deseo y anhelo. El Espíritu Santo hace que la oración sea muy sencilla
para que nadie quede fuera. Volviendo al versículo 15 vemos que el Espíritu
nos ayuda a dirigirnos a Dios como Abba Padre. Abba es la primera palabra que un niño aprendería, al igual que papa o daddy en nuestra cultura. Nos dirigimos a Dios en
última sencillez, y ahora Pablo dice que nuestro contenido de oración también es
simple. Es simplemente una cuestión de deseo profundo por el cumplimiento de Su voluntad. Las únicas oraciones que quedan sin respuesta son las oraciones que el Espíritu Santo no inspira, y estas no nos gustaría que fueran contestadas,
porque estarían fuera del alcance de Dios. voluntad.
A la luz de nuestra ignorancia al no saber orar como debemos
ya la luz de la ayuda que el Espíritu Santo está dispuesto a dar
dar si nos entregamos a Él, la mejor oración que podemos orar es simplemente
clamar a Dios, ¡ayuda! ¡No puedo orar! Que Dios abra nuestros ojos para ver nuestra
necesidad de ayuda para que podamos abrir nuestra boca y pedir ayuda hasta
el final que nuestros corazones sed llenos de la ayuda celestial del Espíritu Santo
Espíritu Santo.