AZOTE DE CORDILLAS PEQUEÑAS.
Juan 2:13-22.
Era Pascua, y la ciudad de Jerusalén estaba llena de peregrinos que se habían reunido para conmemorar la liberación de Israel de la esclavitud en Egipto. No solo fue una celebración religiosa solemne, sino también una gran declaración nacional que desafió a todos los que se atrevieran a oprimirlos en el futuro. Sin duda, las tensiones eran altas y los soldados romanos se mezclaban con las multitudes alrededor del gran vestíbulo del Templo (más o menos equivalente a los claustros de una catedral occidental).
Para aquellos que esperaban que el Mesías viniera y juzgara de inmediato las naciones gentiles, debe haber sido una sorpresa descubrir que Su ministerio público comenzaría con una purga del Templo en Jerusalén. Tales personas fueron confrontadas con la realidad de que el programa de Dios es diferente al nuestro (Isaías 55:8-9). El juicio comienza, y debe comenzar, en la casa de Dios (1 Pedro 4:17).
Al entrar en el Templo, Jesús encontró a los que vendían ovejas, bueyes y palomas. Los cambistas se sentaban en las mesas para cambiar moneda extranjera por el siclo del Templo. ¡Todo esto tuvo lugar en la corte de los gentiles, negando así a las naciones un lugar para apartarse del bullicio de sus vidas ocupadas!
El siclo del Templo era una moneda acuñada en Tiro, y famosa por la pureza de su plata. Estaba grabado con una imagen y una inscripción (cf. Lc 20,24) que bien pudo haber sorprendido a algunos de los devotos. ¡La imagen era del dios fenicio Baal, y el título celebraba a Tiro como ciudad santa de refugio!
Todo esto ocurría con la evidente connivencia del sacerdocio. Después de todo, (probablemente razonaron) ¿no requería la gente animales para los sacrificios y dinero para el impuesto del Templo? A Jesús le disgustó encontrar tal comercio en la casa de su Padre, y reaccionó en consecuencia.
Después de todo, existe tal cosa como la ‘justa indignación’ (cf. Marcos 3:5). La ira divina es siempre ira justa, dirigida contra el comportamiento pecaminoso y las injusticias humanas. También está templado con misericordia (Habacuc 3:2).
La ira humana es más propensa a ser contaminada por el pecado, por lo que se nos advierte que estemos en guardia contra las demostraciones desmedidas de este (Efesios 4:26). -27). En cualquier situación dada: (1) tenemos razón para estar enojados; y (2) ¿la expresión de nuestra ira es adecuadamente templada?
Ciertamente, las acciones del Señor en la escena que tenemos ante nosotros son las más violentas y, en cierto modo, las más impactantes. Crear a propósito un flagelo de pequeñas cuerdas también sugiere que Él estaba en completo control de Sus emociones: como lo estuvo en Su Pasión en todo momento. No se nos dice si las cuerdas entraron en contacto con carne, humana o animal: ¡posiblemente sea cierto lo contrario, ya que Él tuvo cuidado de proteger a las palomas, ordenando a sus vendedores que las sacaran de allí!
Juan el evangelista comenta anecdóticamente (Juan 2:17) que esto les recordó a los discípulos el Salmo 69:9, un versículo que continúa demostrando la misión sustitutiva del Mesías.
Después de la purificación del Templo por parte de Jesús, las autoridades judías le pidieron que les mostrara una señal para legitimar la autoridad con la cual estaba haciendo estas cosas (Juan 2:18). Su respuesta los refirió a otro Templo: el templo de Su cuerpo, pero ellos no entendieron, o eligieron no entender (Juan 2:19-21). Esto está perfectamente de acuerdo con la teología de la encarnación de Juan, por la cual el Verbo se hizo carne y estableció su tabernáculo entre nosotros (Juan 1:14).
Nuestra sección se cierra con otro recuerdo de Juan y el otro discípulos, por lo cual se acordaron de estas palabras después de que Jesús resucitó de entre los muertos. Acordándose, creyeron: tanto la Escritura como a Jesús (Juan 2:22). Tales verdades deben llevarnos no solo al asentimiento intelectual, sino también a la fe y la confianza (Juan 20:30-31).
Hay un cántico o canción que habla de Cristo que no tiene «otro cuerpo en la tierra sino tuya’. Desde la ascensión, Su cuerpo está en el cielo a la diestra de Dios, donde Él ‘siempre intercede por nosotros’ (Romanos 8:34). Desde allí volverá (cf. Hechos 1:10-11).
Mientras tanto, el Templo de Cristo en la tierra se encuentra en: (1) el cristiano individual; y (2) la Iglesia.
El desafío para la iglesia es discernir lo que se permite dentro de su dominio. Incluso las cosas aparentemente piadosas pueden ser dañinas, si no directamente perniciosas. ¿Se permite que la herejía latente permanezca en sus Oficinas y Sillas? ¿Es ‘lo de siempre’ en el Día del Señor en la ‘casa’ del Señor?
Al individuo, podemos dirigirle la exhortación de que vivamos como si esperáramos el regreso del Señor inmediatamente. Cuando el Hijo del hombre regrese, pregunta: ¿Hallará fe en la tierra (Lucas 18:8)?