Batallando en la Caridad
Homilía para el lunes de la 11ª semana de Curso
2 Cor 6, 1-10; Mt 5:38-42
Hay una vieja historia que dice que después de la batalla de Waterloo, alguien le habló a Lord Wellington sobre el coraje superior de sus soldados. Se supone que dijo “nuestros hombres no eran más valientes que el enemigo. Fueron valientes cinco minutos más”. Creo que esta historia nos ayuda a entender dos de los pensamientos en este pasaje tan denso de la segunda carta de San Pablo a los Corintios.
El primer pensamiento es que San Pablo caracteriza su vida y obra con una palabra que se traduce aquí como «paciencia». La palabra griega makrothymia realmente significa aceptación paciente de las deficiencias de otras personas. He notado que cuando algunas personas aceptan a Cristo como su Señor, comienzan a arder con un celo tan intenso que comienzan a juzgar a los demás con el mismo espíritu crítico que se aplican a sí mismos. No quiero decir que debamos fingir que el mal es bueno. Lo que quiero decir es que debemos dejar que el Espíritu Santo nos recuerde que cada hombre y mujer se encuentra en una etapa diferente en el viaje de la vida, el viaje de regreso a Dios. Si otros tienen defectos en sus creencias o acciones, debemos aceptarlos pacientemente como personas y orar por su crecimiento espiritual. Tal vez tengamos la oportunidad de ayudarlos a intensificar su fe y practicar su fe.
El otro pensamiento es esa frase oscura que nos insta a tomar «armas de justicia a la derecha y a la izquierda». Recuérdese que en los ejércitos antiguos, la espada, arma ofensiva, se llevaba en la mano derecha, y el escudo, arma defensiva, en la izquierda. Esto significa que en la batalla espiritual que todos enfrentamos, necesitamos tanto armas para el ataque como para la defensa. Por supuesto, tenemos nuestro mayor poder en la oración, especialmente el poder espiritual de la Eucaristía. La lectura espiritual apoya esa oración; la lectura apologética –escritura que defiende nuestra fe– nos ayuda a defendernos a nosotros mismos ya los demás de la duda, la desesperación y el error. Recomiendo particularmente las publicaciones periódicas y los libros de Catholic Answers. Las historias de conversión allí y en libros como Roma, dulce hogar también son útiles para pulir nuestras armas.
En ocasiones notarás la necesidad de luchar contigo mismo y tus propias tentaciones de sucumbir a pasiones como la ira, la lujuria, la gula, la codicia y el orgullo. Dios no os abandonará entonces, aunque las tentaciones sean poderosas. Es posible que estés buscando en Internet y te encuentres con pornografía, por ejemplo. Mira todos sabemos instintivamente lo que nos tienta. No existe tal cosa como la pornografía «suave». Eso es como llamar a una herida mortal «un poco fatal». Pide la ayuda del Señor, y de todos los santos y ángeles para que oren contigo. Piensa en tu madre, viva o muerta, y pon su imagen en tu mente. Si tropiezas o caes, busca siempre el perdón. Confiesa tu pecado y pide perdón; nunca serás rechazado.
Un comentario final sobre librar la guerra en los términos de Dios: el Evangelio de hoy nos recuerda que debemos participar en la batalla con la caridad como nuestra regla de compromiso. La torpe aplicación de la fuerza bruta debe ceder ante la persuasión y el argumento lógico en cualquier discusión sobre religión o moral. Teníamos un eslogan en las ventas de que “nadie te pagará dinero para hacerlos sentir mal o estúpidos”. Tenemos que recordar que no importa cuán temporalmente satisfactoria pueda ser una confrontación dura, es un éxito solo si nosotros y la persona con la que estamos hablando estamos al final más cerca del reino de Dios y la Verdad que es Jesucristo. Cualquier cosa menos sería una falta de caridad, e incluso pecaminosa. Entonces, cuando tenga ese tipo de discusión, acuerde con su adversario las reglas básicas de enfrentamiento mucho antes de comenzar. En otras palabras, hazlo como lo haría Jesús y evita el sarcasmo.