BAUTISMO DEL SEÑOR.
Lc 3,15-17; Lucas 3:21-22.
El ministerio de Juan el Bautista estaba causando un gran revuelo. Habían pasado cuatrocientos años desde que hubo un profeta en Israel, y las expectativas eran altas. La pregunta en el corazón de muchas personas era: ¿Podría ser este el Mesías tan esperado (Lucas 3:15)?
Juan tenía que aclararlos (Lucas 3:16). Juan mencionó su propio ministerio: “Yo a la verdad os bautizo en agua”. Luego, como era su costumbre (cf. Jn 3,30), Juan inmediatamente señala a Jesús fuera de sí mismo: “pero Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Lc 3,16).
Juan habló de Jesús como “El que viene, más poderoso que yo, de quien yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias (Lucas 3:16). Esta debería ser la posición de todos los ministros. ‘Nosotros no nos predicamos a nosotros mismos’, dijo Pablo, ‘sino a Jesucristo como Señor’ (2 Corintios 4:5).
“Pero Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego” (Lucas 3 :dieciséis). Diez días antes de Pentecostés, Jesús dijo: ‘Porque Juan verdaderamente bautizó con agua; pero seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días’ (Hechos 1:5).
Ser bautizado es ser sumergido. El bautismo en agua de Juan anticipa al Padre sumergiéndonos en el Espíritu Santo (cf. Juan 14:16). Para los cristianos, el bautismo en agua es un símbolo externo de nuestro nuevo nacimiento, y por medio de él testificamos que hemos sido limpiados de nuestros pecados por la sangre de Jesús. Nuestro bautismo con el Espíritu Santo es un empoderamiento para el testimonio y el ministerio (Hechos 1:8).
Ser bautizado “con fuego” (Lucas 3:16) es algo ambiguo. Puede relacionarse con las ‘lenguas de fuego’ que se posaron sobre los discípulos en Pentecostés (Hechos 2:3). O puede relacionarse con la obra refinadora del Espíritu Santo dentro del creyente.
El fuego purga, pero también purifica. La imagen parece relacionarse con el proceso de “aventar” de Lucas 3:17, separando el trigo de la paja (cf. Mateo 13:30). El trigo es “recogido en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible” (Lucas 3:17).
“Jesús siendo bautizado” (Lucas 3:21) es una afirmación de quien Él es. Marca un punto de inflexión: el final del ministerio de Juan y el comienzo del ministerio de Jesús.
La identificación de Jesús con el pueblo es clara. Ellos “siendo bautizados” y “Jesús, siendo bautizado, oraba” (Lucas 3:21). Jesús da un ejemplo, al participar en oración en un bautismo que Él no necesitaba.
Después de todo, el bautismo de Juan era un ‘bautismo de arrepentimiento para la remisión de los pecados’ (Lucas 3:3). Jesús es el único ‘que no conoció pecado’ (2 Corintios 5:21); ‘quien no cometió pecado’ (1 Pedro 2:22); ‘y en él no hay pecado’ (1 Juan 3:5). “El cielo se abrió” para respaldar lo que Jesús estaba haciendo (Lucas 3:21).
“El Espíritu Santo descendió sobre Él en forma corporal como una paloma” (Lucas 3:22). Esta es una unción de Jesús para Su ministerio único. De esta manera Jesús es identificado, para nuestro beneficio, como el Mesías (cf. Isaías 11:2; Isaías 42:1; Isaías 61:1).
Estaban presentes las tres Personas de la Santísima Trinidad. Una voz del cielo, la voz de Dios Padre, autenticó a Jesús: “Tú eres mi Hijo amado, en ti tengo complacencia” (Lucas 3:22).
Aplicación.
La comisión que Jesús nos dejó es: ‘Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo’ (Mateo 28:19).
El bautismo cristiano es diferente del bautismo administrado por Juan.
El Apóstol Pablo encontró algunos creyentes en Éfeso que habían sido bautizados en el bautismo de Juan. Pablo dijo: ‘Juan a la verdad bautizó con un bautismo de arrepentimiento, diciendo que deberían creer en el que vendría después de él, es decir, en Cristo Jesús.’ Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 19:3-5).
El apóstol Pedro dijo: ‘Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo’ (Hechos 2:38).
Jesús se asoció con el pecado del hombre cuando fue bautizado por Juan. Cuando somos bautizados, estamos asociados con la muerte y resurrección de Jesús.
El Espíritu Santo es el vínculo por el cual Jesús nos une a Él mismo. Nuestra unión con Cristo está asegurada cuando ponemos nuestra fe en Jesús. Nuestro bautismo sella visiblemente la obra de Dios en nuestros corazones.
A su nombre sea toda la alabanza, y toda la honra, y toda la gloria. Amén.