Bendice al Señor, oh alma mía

BENDICE AL SEÑOR, OH ALMA MÍA (SALMO 103)

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A oración de la mañana:

“Hasta ahora, Dios, lo he hecho bien. No he chismeado, no he perdido los estribos, no he sido codicioso, gruñón, desagradable, egoísta o indulgente.

Estoy muy agradecido por que. Pero en unos minutos, Dios, voy a salir de esta cama y, a partir de entonces, probablemente necesite mucha más ayuda. Amén”

Un recién llegado al cielo se sorprendió al ver un buzón de sugerencias a lo largo de Main Street. El novato celestial se dirigió a un residente más experimentado y preguntó: «Si todo es perfecto y todos están felices en el cielo, ¿por qué hay un buzón de sugerencias?» “Porque algunas personas no son realmente felices a menos que se quejen.”

Las bendiciones de Dios deben ser reconocidas firmemente (1-5)

1 Alaba al Señor, alma mía; todo mi ser más íntimo, alabado sea su santo nombre. 2 Alaba al Señor, alma mía, y no olvides todos sus beneficios, 3 que perdona todos tus pecados y cura todas tus enfermedades, 4 que rescata tu vida del pozo y te corona de amor y compasión, 5 que satisface tus deseos con el bien. cosas para que vuestra juventud se renueve como la del águila. (Salmo 103:1-5)

Un día le pedí a Dios instrucciones sobre cómo vivir en esta tierra…

Dios acercó su voz a mi oído y me dijo…

Sé como el sol; Levántate temprano, y no te acuestes tarde.

Sé como la luna; Brilla en la oscuridad, pero sométete a la luz mayor.

Sé como los pájaros. Come, canta, bebe y vuela.

Sé como las flores, amando el sol, pero fiel a tus raíces.

Sé como el perro fiel, pero sólo a tu Señor.

Sé como el fruto. Hermosos por fuera y saludables por dentro.

Y sobre todas las cosas, sed como los cielos: Un hogar para Dios.

El Salmo 103 y el siguiente Salmo 104 son muy similares. , ambos comienzan con el imperativo “BENDICE, alma mía, al Señor” en hebreo seguido de una lista de participios “quién” (en realidad más “cómo” que “quién”) para describir los atributos y las acciones del Señor: “quién….. » esto y aquello. ¿Qué tienen de especial estos dos salmos? En primer lugar, el verbo «bendecir» nunca es la primera palabra en un capítulo hasta el Salmo 34 (34:1), pero los Salmos 103 y 104 son dos salmos que mejoraron el Salmo 34 no solo igualando el verbo «bendecir». como primera palabra pero también en forma imperativa, en total seis veces imperativamente en el Salmo 103 (vv 1, 2, 20, 21, 22 dos veces), también el verbo más “bendecir” en un salmo junto con el Salmo 115, excepto que el Salmo 115 no están en forma imperativa. El verbo se puede usar en ambos sentidos, pero la bendición del Señor para nosotros nunca está en forma imperativa, a diferencia de nuestra bendición imperativa para el Señor (Sal 66: 8, 96: 2, 100: 4, 104: 1, 134: 2 , 135:19). Sorprendentemente, uno de los salmos más benditos de la Biblia nunca se desvía ni se remite a nosotros, sino que está dirigido y diseñado para Dios.

¿Qué es alabar al Señor o bendecir al Señor en la KJV? ¿No es una tarea demasiado grande y jactanciosa para nosotros bendecir al Señor? Después de todo, solo somos humanos. Este verbo se traduce tradicionalmente como “bendecir” 302 veces y dos veces como “alabanza”. Literalmente debería traducirse como “arrodillarse (abajo)” (Sal 95:6) porque el verbo se toma del sustantivo “arrodillarse”. Corresponde al verbo arameo equivalente que describe dos veces a Daniel y Nabucodonosor bendiciendo al Señor dos veces, pero una vez Daniel tradujo como «arrodillarse» sobre sus rodillas tres veces al día, y oró y dio gracias delante de su Dios (Daniel 6:10) . El sustantivo para “rodilla” siempre es dúo o plural, nunca singular. Arrodillarse o bendecir o alabar implica sumisión, entrega y servidumbre.

Otra forma de entender el verbo “bendecir” es verlo como una expresión de alabanza, un elogio a Dios y una exaltación de Dios. Él es la Fuente, el proveedor, el remitente y el partícipe de todas las bendiciones.

Cuando otros estornudan, decimos «¡Bendito seas!» decir cosas buenas o hablar bien de la persona, pararse detrás y mostrarle apoyo. Es afirmar el poder legítimo de Dios sobre su vida, Su lugar legítimo en su vida, y Su prioridad, prerrogativa, posición de posesión, permiso. Bendecir es implorar, invitar o invocar la gracia, la guía y la bondad de Dios sobre una persona. La impartición, el impacto y la implementación dependen, por supuesto, de Dios. El propósito no es satisfacer el ego de Dios, sino pasar tiempo con Él, compartirlo con otros, servirlo en testimonio. Las personas invitadas e involucradas son “mi alma” (vv 1, 2), sus ángeles (v 20), todas sus huestes celestiales, sus siervos (v 21) y todas sus obras en todas partes de su dominio (v 22).

A diferencia del primer verbo “bendecir”, la cláusula “no olvides” está en yusivo (“permítanos…”) y no es un imperativo. Se encuentra por primera vez en Deuteronomio 9:7 (también en yusivo) que dice: “Recuerda esto y NUNCA OLVIDES cómo despertaste la ira del Señor tu Dios en el desierto. Desde el día que salisteis de Egipto hasta que llegasteis aquí, habéis sido rebeldes al Señor. No es una recapitulación, un recordatorio y un consuelo.

El sustantivo “beneficio” aparece 19 veces en la Biblia, pero esta es la única ocasión en que está en plural, lo que significa que no es simple o solo, sino excedente y ahorrador, de los cuales hay cinco:

Perdona todos tus pecados (Participio) Sana todas tus enfermedades

(Participio) Redime tu vida del pozo

(Participio) Te corona de amor y compasión

(Participio) Satisface tus deseos con cosas buenas

(Participio)

Pecado Enfermedad Salvación Apoyo Suministro

Limpieza Compasión Conversión Cuidado Contentamiento

Liberación Recuperación Redención Reinado Regocijo

El verbo “renovar” (v 5) es “reparar” (2 Crónicas 24:4

No hay mejor ave para ilustrar la renovación que el águila, la reina de las aves conocida por su tamaño, fuerza y salvajismo. Las águilas pueden ver a otra águila volando a casi 50 millas de distancia. El águila calva puede alcanzar altitudes de más de 10,000 pies y sumérgete a una velocidad de más de 75 mph.

En Internet titulado «Top 1 Oh formidables aves rapaces”, siete son águilas: águila marcial, águila marina de Steller, águila real, águila filipina, águila arpía, búho real euroasiático, águila coronada africana. ¡El ave superior, el águila coronada africana, se conoce como «el leopardo del aire» y se sabe que caza animales de hasta 35 kilogramos (77 libras)! http://listverse.com/2010/04/21/top-10-formidable-birds-of-prey/

Las bendiciones de Dios deben ser correspondidas fielmente (6-16)

6 El Señor hace justicia y justicia para todos los oprimidos. 7 Sus caminos dio a conocer a Moisés, sus obras al pueblo de Israel: 8 Compasivo y clemente es el Señor, lento para la ira, grande en amor. 9 No siempre acusará, ni albergará para siempre su ira; 10 no nos trata como merecen nuestros pecados ni nos paga conforme a nuestras iniquidades. 11 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, engrandeció su amor por los que le temen; 12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras rebeliones. 13 Como el padre se compadece de los hijos, así se compadece el Señor de los que le temen; 14 porque él sabe cómo estamos formados, se acuerda de que somos polvo. 15 La vida de los mortales es como la hierba, florecen como la flor del campo; 16 el viento sopla sobre él y se va, y su lugar no lo recuerda más. (Salmo 103:6-15)

Un hombre murió… Cuando se dio cuenta, vio a Dios acercarse con una maleta en la mano.

Diálogo entre Dios y Muertos Hombre:

Dios: Muy bien hijo, es hora de irnos

Hombre: ¿Tan pronto? Tenía muchos planes…

Dios: Lo siento pero es hora de irnos

Hombre: ¿Qué tienes en esa maleta?

Dios: Tus pertenencias

Hombre: ¿Mis pertenencias? Te refieres a mis cosas… Ropa… dinero…

Dios: Esas cosas nunca fueron tuyas, pertenecen a la Tierra

Hombre: ¿Son mis recuerdos?

Dios: No. Pertenecen al Tiempo

Hombre: ¿Es mi talento?

Dios: No. Pertenecen a la Circunstancia

Hombre: ¿Son mis amigos y familiares?

Dios: No hijo. Pertenecen al Camino que recorriste

Hombre: ¿Son mi mujer y mis hijos?

Dios: No. pertenecen a tu Corazón

Hombre: Entonces debe ser mi cuerpo

Dios: No No… Pertenece al Polvo

Hombre: ¡Entonces seguramente debe ser mi Alma!

Dios: Eres hijo tristemente equivocado. Tu Alma me pertenece.

Un hombre con lágrimas en los ojos y lleno de miedo tomó la maleta de la mano de Dios y la abrió…

VACÍA!!

Con el corazón roto y lágrimas en las mejillas le pide a Dios…

Hombre: ¿Nunca tuve nada?

Dios: Así es. Nunca has tenido nada.

Hombre: ¿Entonces? ¿Cuál fue el mío?

Dios: tus MOMENTOS. Cada momento que viviste fue tuyo. La vida es solo un momento. Vívelo

Los atributos de Dios (v 8), de los cuales hay cuatro, no son nuevos: compasivo y clemente, lento para la ira, abundante en amor. La misma línea se encuentra por primera vez en Éxodo 34:6. La siguiente sección, sin embargo, es nueva. Viene con cuatro “no” en hebreo: “NO siempre acusará, NI albergará su ira para siempre; NO nos trata como merecen nuestros pecados NI nos paga conforme a nuestras iniquidades” (vv 9-10). La grandeza de Sus atributos no está contenida en Sí mismo, sino comunicada a los demás.

Acusa siempre Abriga su ira para siempre Trátanos como merecen nuestros pecados Pagánanos conforme a nuestras iniquidades

Reprende Retiene Venganza Pagar

Acusar Alarma Abandonar Afligir

Temperamento Tiempo Tratamiento Ternura

Regañar Almacenar Huelga Oración

El verbo “acusar” (v 9 ) es más grave que la traducción hebrea de luchar (Gn 26,20), reprender (Ex 17,2), suplicar (Jue 6,31), quejarse (Jue 21,22), adversarios (1 Sam 2,10), reprensión (Neh 5:7), debate (Prov 25:9). Harbour (v 9) se traduce como guardar rencor (Lev 19:18), guardar (Sal 103:9) y reservar (Jeremías 3:5). La primera parte (v 8) trata sobre los atributos del Señor y la segunda su relación (vv 9-10) con Su creación. Falta el pronombre personal “nosotros” (“reprendernos”) en hebreo. El verbo “recompensar” significa “tratar a una persona (bien o mal), es decir, beneficiar o recompensar; por implicación (del trabajo), madurar, es decir (específicamente) destetar” y a menudo se traduce con la palabra “generosamente”.

Grande es su amor

(v 11) Quita nuestras transgresiones (v 12) Compasión por los que le temen (v 13) Sabe… recuerda (v 14)

Dominio Distancia Devoción Diagnóstico

Puede Margen Misericordia Memoria

Caridad Limpieza Compasión Comprensión

Amor Duro Amor Triunfante Amor Tierno Amor Pensativo

Amor Predominante Amor Perdonador Amor Paternal Amor Perceptivo

Se destacan a continuación cuatro contrastes: cielo y tierra, oriente y occidente, padre e hijos, Señor y hombre, polvo y hierba. El primer contraste deletrea el poder, la fuerza o el poder de Su amor. El cielo y la tierra es un contraste de alto y bajo, arriba y abajo, arriba y abajo. El primer contraste conduce y termina con el verbo “grande”, que se deriva de la palabra “guerrero”. El verbo “grande” se traduce como vencido (Gn 7,18), más fuerte (2 Sam 1,23), poderoso (Job 21,7), excedido (Job 36,9) y confirmado (Dan 9,27). Es más poderoso que apasionado. El segundo verbo «eliminar» se traduce principalmente como «lejos». Aparte de la traducción «quitar» (5x), las otras traducciones son lejos (36x), …fuera (9x), …lejos (7x) y buen camino (1x). La primera es sobre cuán contundente, la segunda es sobre cuán lejos ?y la tercera es cuán fiel?, contrastando fuerza, margen y misericordia. Polvo significa material, mortal y momentáneo. El hombre está hecho de polvo, agua y aire, el aliento de Dios. Somos finitos, falibles, tontos, débiles y frágiles. Con el tiempo declinamos, morimos y nos descomponemos. Las flores se plantan, se tiran y perecen. Las flores florecen y se marchitan (Isaías 40:7), maduran y se pudren, producen y perecen. Florecen o revientan dependiendo del agua, el viento y el clima.

Las bendiciones de Dios deben estar plenamente representadas (17-22)

17 Pero desde la eternidad y hasta la eternidad, el amor del Señor está con los que temen a él, ya su justicia con los hijos de sus hijos, 18 con los que guardan su pacto y se acuerdan de obedecer sus preceptos. 19 El Señor ha establecido su trono en los cielos, y su reino domina sobre todo. 20 Alabad al Señor, vosotros sus ángeles, vosotros los poderosos que hacéis sus mandatos, que obedecéis su palabra. 21 Alabad al Señor, todas sus huestes celestiales, vosotros sus siervos que hacéis su voluntad. 22 Alabad al Señor, todas sus obras en todo lugar de su dominio. Alaba al Señor, alma mía. (Salmo 103:17-22)

Un agente de seguros se detuvo en una iglesia cercana con la esperanza de vender algún seguro. Saluda al jefe de ujieres en la puerta y pide hablar con quien esté a cargo.

El ujier dice: “Yo no; Solo entrego los boletines. Déjame llevarte con el pastor.”

El agente de seguros luego le pregunta al pastor si él está a cargo. El pastor dice: “Yo no; Sólo predico y enseño. Déjame llevarte con el presidente del consejo».

El agente de seguros le pregunta al presidente del consejo si ella está a cargo». Yo no; Solo realizo reuniones y escucho quejas. Déjame llevarte al jefe del comité de fideicomisarios”.

El agente de seguros luego le pregunta al jefe del comité de fideicomisarios si él está a cargo. El jefe del comité de custodios responde: “Yo no; Solo ayudo a cuidar el edificio».

En este momento, el agente de seguros está bastante frustrado y se pregunta en voz alta: «Bueno, ¿quién ESTÁ a cargo aquí de todos modos?»

El señora que sirve las pipas de café y dice: “Ese soy yo; ¡NADA sucede aquí hasta que haga el café!”

El sustantivo “trono” (v 19) se asocia principalmente con el juicio en los Salmos (Salmo 9: 4, 7, 97: 2, 122: 5) . El sustantivo “amor/misericordia” (v 17) ocurre cuatro veces, pero tres veces se refiere a la naturaleza de Su misericordia: abundante o abundante (KJV) en amor (v 8), grande (v 11) y de eternidad en eternidad ( v 17).

Tres palabras se destacan en la última sección: his, all, and bless, y aquí hay algunos principios del pasaje:

1. Todos son “suyos”.

103:18 su pacto, sus mandamientos

103:19 su trono, su reino

103:20 sus ángeles, sus mandamientos,

103:21 sus ejércitos; sus ministros, su placer.

103:22 todas sus obras en todos los lugares de su dominio

Su implica que no somos hacedor y amo, señor o líder de nuestras vidas. Significa que tenemos reverencia por Él, una relación con Él y una responsabilidad hacia Él. Él es el Creador y comandante, Hacedor y maestro, Autor y arquitecto de nuestras vidas.

2. Las nuevas adiciones son todas en plural, incluyendo “mi alma” o “todo lo más íntimo de mi ser” (v 1).

103:20 sus ángeles

103:21 sus huestes; sus ministros

103:22 todas sus obras

3. “Todo ocurre nueve veces, la mayoría en un salmo que no sea el Salmo 119 (vv 2, 3, 6, 19, 21, 22 dos veces)

Plural y “todos” significa que nadie está exento, excluido o disculpado Plural no significa mínimo, exiguo, medido, sino muchos, multitud, masas y sin medida. No hay un coro, elenco o equipo más amplio en el mundo. Los ángeles (v 20) son seres espirituales, las huestes (v 21) son cuerpos celestes, los ministros (v 21) son seres terrenales, sus obras (v 22) son toda clase de todo, todo en todo, todo incluido. Todo significa que todo está incluido, destinado, involucrado, endeudado e impuesto. Todo significa lo más pequeño, lo humilde, lo escaso, lo vivo, lo limitado.

Bendecir (vv 20-22) sigue siendo un imperativo, al principio y al final del capítulo y de la vida, desde el primer versículo hasta el final, desde el principio hasta el fondo. Es un elogio obligatorio, merecido y motivado, no un elogio modesto, silencioso o mundano. Se supone que cuatro grupos objetivo deben bendecir Su nombre: los ángeles, todas sus huestes celestiales, todas sus obras y mi alma.

4. Los ángeles y las huestes son similares: ellos “obedecen/hacen” sus mandamientos (v 20) y placer (v 21). Sus obras son “sus hacedores” en hebreo. El corazón de la adoración no es observar ni ordenar alabanzas, sino obedecer a Dios.

5. No hay fin a la alabanza. Somos los participantes, intérpretes, socios, salmistas y poetas en las gradas, y nunca los presidentes de fondo, presentadores, planificadores, patrocinadores y filántropos en las sombras. Toda alabanza es insuficiente, inadecuada e incompleta para reflejar lo que Dios ha hecho por nosotros, aunque no sea irrelevante, insustancial, insignificante o inferior.

Conclusión: Se ha dicho: “Los monjes "oran por un mundo que no ven. ¿Esperas la solución a tus problemas, el éxito en tu campo y el excedente en tus ahorros antes de alabar a Dios? ¿Alabas al Señor en voz alta, generosa y amorosamente todos los días hasta la eternidad?

Reflejado Retornado Reverberado Renovado Apropiadamente Requerido Recordado Regocíjate y Canta, Levántate y Resplandece,