Bien, golpéame en la cara y llámame… suyo.

Como algunos de ustedes recordarán en mayo, cuatro semanas antes de mi primer crucero, me caí en la Y local y me lastimé el hombro. Lo que siguió fue la presentación de informes de accidentes, visitas al médico, radiografías, resonancias magnéticas y el diagnóstico de cirugía de hombro. Buscando en Internet, descubrí que el costo oscilaba entre $ 25,000 y $ 50,000. La compañía de seguros consideró que no era totalmente responsable y se conformaría con $ 5000 en facturas médicas. No hace falta decir que contacté a un abogado.

Empezó a hablar sobre demandar por negligencia y dolor y sufrimiento. Mi objetivo era simplemente que ellos acordaran pagar todas las facturas de los médicos. Me informó que mantuviera mi brazo en cabestrillo en todo momento, incluso mientras estaba en el crucero. El problema era que mi brazo no me molestaba a menos que intentara levantarlo por encima de mi cabeza. No quería sentirme incómodo durante el crucero, así que no usé el cabestrillo. Las fotos en Facebook lo molestaron mucho. Y como algunos recordarán la cirugía no fue necesaria debido al toque sanador de Jesús. Me compensaron por los $500 en atención médica que me facturaron.

La gente tiende a volverse loca con la idea de enriquecerse a través de juicios frívolos. Pasé una tarde leyendo algunos ejemplos y quedé fascinado con algunos de ellos. Permítanme compartir tres con ustedes.

Un bombero voluntario estaba respondiendo a un incendio con su barra de luz encendida. Conducía despacio debido a la nieve que caía. Se acercó a una intersección en T donde planeaba girar a la izquierda. Notó un vehículo que se acercaba por su izquierda. Como el otro vehículo tenía el derecho de paso, se detuvo 10’ antes de la señal de alto. El conductor del otro vehículo pisó los frenos, se salió de la carretera y atropelló algunos arbustos antes de chocar contra el vehículo detenido por los bomberos. El bombero fue demandado por ser “detenido negligentemente” porque el otro conductor esperaba que se pasara la señal de alto, lo que habría sido ilegal. Este fue un factor que contribuyó al accidente. El seguro del bombero pagó la reclamación para llegar a un acuerdo extrajudicial.

Otro caso interesante fue la demanda de Bodine. En la noche del 1 de marzo de 1982, Ricky Bodine, un joven de 19 años, junto con otros tres amigos, decidieron robar un foco del techo del gimnasio de Enterprise High School. Ricky trepó al techo, quitó el reflector y lo bajó al suelo. Mientras caminaba por el techo, se cayó por la claraboya y sufrió heridas terribles. Sus heridas lo dejaron tetrapléjico. Dado que el accidente ocurrió en la propiedad de la escuela, el sistema escolar fue demandado por $8 millones. La demanda se resolvió por una suma de $260,000 más Ricky recibiría $1200 mensuales de por vida.

Y por supuesto la demanda que muchos han señalado como la demanda más frívola, Liebeck vs. McDonalds por el café caliente derramar. En 1994, Stella Liebeck, de 79 años, estaba con su hijo cuando se detuvieron en un autoservicio de McDonalds para tomar un café. Colocó la taza entre sus piernas mientras quitaba la tapa para agregar crema y azúcar. Cuando su hijo aceleró, aplastó el vaso de espuma de poliestireno y derramó café de 190 grados entre sus piernas. Sufrió quemaduras de tercer grado, pasó ocho días en el hospital y dos años de tratamiento médico que incluyó injertos de piel.

En la demanda contra McDonalds se argumentó que la temperatura del café que servían era extrema. El café en las cafeteras de casa se fija a una temperatura de 140 grados.

El argumento de McDonald’s era que el café se calentaba a 10 grados para retener su calor hasta llegar al lugar donde se ser consumido La taza estaba claramente etiquetada indicando que el contenido estaba caliente.

Sra. La hospitalización de Liebeck costó $18,000. El jurado le otorgó $160,000 para cubrir la factura del hospital de $18,000 más $2,7 millones en daños punitivos. El juez de primera instancia redujo ese acuerdo a $640,000. El caso finalmente se decidió fuera de los tribunales por un monto no revelado.

En un lapso de dos años, las primas del seguro por negligencia médica para médicos aumentaron un 15%. La prima del seguro está actualmente entre $15,000 y $36,000 anuales. Esto ha resultado en la jubilación de los médicos rurales mayores y una disminución en el deseo de los médicos más jóvenes de convertirse en médicos rurales.

Las demandas se han descontrolado y todos estamos afectados. Cuando Dios liberó a su pueblo de Egipto, les dio leyes para vivir a fin de que funcionaran como sociedad. Se pueden encontrar en Éxodo capítulos 20-23. No entres en pánico. No vamos a leer los 4 capítulos. Más bien, quiero que leamos Éxodo 21:22-25.

“Ahora supongamos que dos hombres están peleando, y en el proceso accidentalmente golpean a una mujer embarazada para que dé a luz prematuramente. Si no se producen más lesiones, el hombre que golpeó a la mujer debe pagar el monto de la indemnización que exige el esposo de la mujer y los jueces lo aprueban. Pero si hay más daño, el castigo debe corresponder al daño: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, contusión por contusión.

Entendamos primero que Dios no estaba apoyando la mutilación. Nunca esperó que a nadie le cortaran la mano porque causaron que alguien perdiera la mano. Su punto era que la restitución se ajustara a la pérdida. Según los tribunales, la señora Liebeck merecía una indemnización. Basado en el principio de Dios de que la compensación habría sido por los $18,000 de las facturas médicas, no por los $640,000 que se le otorgaron a ella.

En la lengua vernácula actual, se podría decir parachoques por parachoques cuando se trata de accidentes automovilísticos. ¿No sería genial si el seguro de automóvil funcionara bajo el capital de Dios? Hace unos dos años, la furgoneta de Debbie quedó destrozada. No era nuevo, pero no tuvimos problemas con él. Lo mejor de todo es que nos pertenecía libre de deudas. Eso cambió después del accidente. El valor del libro azul, en el que la compañía de seguros basó su liquidación, ni siquiera se acercaría a comprar un vehículo para reemplazar la camioneta. Hubiera sido satisfactorio para mí si hubieran encontrado otra camioneta con el mismo kilometraje y antigüedad que la que teníamos y simplemente nos la hubieran dado. Pero no es así como funciona y ahora tenemos un pago de automóvil.

Dios ordenó que la justicia se ajustara al crimen. Si en una pelea le quitaste un diente a alguien, no podría exigir tu mano. En cambio, se les otorgaría el valor del diente. De ahí surgió la idea del hada de los dientes. (Lo siento. Eso no es cierto. ¡Lo inventé!) Hablando en serio, Dios quería evitar que las situaciones se salieran de control y llevaran a baños de sangre.

En enero de 1865, Harmon McCoy, que se había unido al ejército de la Unión, fue encontrado asesinado, presumiblemente por un grupo de hombres liderados por William Anderson Hatfield. Este fue el comienzo de décadas de violencia y conflicto que conocemos con cariño como Hatfield and McCoy Feud. La violencia escaló años después por una cerda y sus cerdos. Los McCoy afirmaron que, dado que el cerdo estaba en su propiedad, debía ser su cerdo. Los Hatfields respondieron al reclamo – porque podrían – y el asunto fue llevado a los tribunales. Los McCoy perdieron su reclamo en la corte debido al testimonio de Bill Staton, quien luego fue asesinado por dos hermanos McCoy. La disputa se intensificó más tarde cuando Roseanna McCoy comenzó una aventura con Johnse Hatfield. Johnse luego abandonó a Roseanna y se casó con su prima. Esto solo avivó los fuegos del odio. Dos años más tarde, Ellison Hatfield fue brutalmente asesinado por tres de los hermanos de Roseanna, quienes a su vez fueron asesinados cuando la vendetta alcanzó proporciones epidémicas. Finalmente, ocho hombres fueron juzgados en Virginia Occidental por los asesinatos. Siete fueron condenados a cadena perpetua y el octavo fue ahorcado en público, a pesar de que era contra la ley, como una señal a las familias en guerra para que lo detuvieran. Ambos bandos acordaron poner fin a la lucha en 1891. Para entonces, 13 personas habían muerto por el costo de un cerdo. Difícilmente ojo por ojo, pero se convirtió en una vida por vida.

Los judíos entendieron el principio de igualdad de justicia en las cosas materiales. Pero Jesús estaba a punto de volcar otro carro de manzanas.

Mateo 5:38-39 “Habéis oído la ley que dice que el castigo debe corresponder al daño: ‘Ojo por ojo , y diente por diente.’ Pero yo digo, ¡no resistáis a una persona malvada! Si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, ofrécele también la otra mejilla.” Hay cosas que debemos entender acerca de la cultura de la época de Jesús para comprender completamente estas enseñanzas y cómo aplicarlas a nuestras vidas.

Se nos dice que no resistamos a una persona malvada. La palabra “resistir” en griego es un término militar. Hablaba de una resistencia armada. La persona mala no es mala en sí misma sino mala en sus acciones. Jesús está declarando que no debemos tomar las armas para luchar contra los que tienen malas intenciones. Más bien debemos desarmarlos con bondad y amor. Poner la otra mejilla no se trata de permitir que alguien te golpee más de lo que sería aceptable cortarte la mano.

Recuerda las viejas películas en las que un hombre abofeteaba a otro hombre como desafío a un duelo. ? Esa era una costumbre del Medio Oriente. Era el último insulto abofetear a alguien en la mejilla. Pero como cristianos tenemos el poder dentro de nosotros para no permitir que los insultos se conviertan en ira. Jesús dice que si eres insultado por alguien, en lugar de tomar represalias, habla palabras de bondad y amor, abriéndote a más insultos. Quería que ellos y nosotros entendiéramos que ser su seguidor era más exigente que ser un seguidor de la Ley. Pero permítanme decir una vez más que no estamos obligados a ser sacos de boxeo indefensos.

Continúa Mateo 5:40 “Si te demandan en la corte y te quitan la camisa, dale tu abrigo , también.” Dios les dio jueces a los judíos porque carecían de la sabiduría para resolver sus propios casos. Jesús nunca tuvo la intención de que sus seguidores necesitaran jueces.

1 Corintios 6:1- 10 “Cuando uno de ustedes tiene una disputa con otro creyente, ¿cómo se atreve a presentar una demanda y pedirle a un tribunal secular? ¡decidir el asunto en lugar de llevarlo a otros creyentes! ¿No te das cuenta de que algún día los creyentes juzgaremos al mundo? Y puesto que vais a juzgar al mundo, ¿no podéis decidir entre vosotros ni siquiera estas pequeñas cosas? ¿No te das cuenta de que juzgaremos a los ángeles? Entonces seguramente deberías poder resolver disputas ordinarias en esta vida. Si tiene disputas legales sobre tales asuntos, ¿por qué acudir a jueces externos que no son respetados por la iglesia? Estoy diciendo esto para avergonzarte. ¿No hay nadie en toda la iglesia que sea lo suficientemente sabio para decidir estos asuntos? Pero en vez de eso, un creyente demanda a otro… ¡justo en frente de los incrédulos!

Incluso tener tales pleitos entre ustedes es una derrota para ustedes. ¿Por qué no aceptar la injusticia y dejarlo así? ¿Por qué no se dejan engañar? En cambio, ustedes mismos son los que hacen el mal y engañan incluso a sus hermanos en la fe.

¿No se dan cuenta de que los que hacen el mal no heredarán el Reino de Dios? No se engañen. Aquellos que se entregan al pecado sexual, o que adoran ídolos, o cometen adulterio, o son prostitutos, o practican la homosexualidad, o son ladrones, o personas codiciosas, o borrachos, o son abusivos, o engañan a la gente, ninguno de estos heredar el Reino de Dios.

¿Qué tan graves son los pleitos entre los creyentes? Tan graves como esos pecados que nos impulsan a subirnos a nuestras tarimas para predicar en contra. Aceptar la injusticia. Dales más de lo que han pedido. De esa manera no tienen poder sobre ti.

Continúa. Mateo 5:41 “Si un soldado te pide que lleves su equipo por una milla, llévalo dos millas.” Durante este tiempo había una práctica conocida como «impressionment» (poner en servicio) que, entre otras cosas, permitía a un soldado romano obligar a un nativo judío a llevar su equipo por una milla romana, tarea nada fácil considerando la mochila de un soldado romano. podría pesar más de 100 libras. Era una forma de recordarles el hecho de que habían sido conquistados. Era especialmente un inconveniente si la dirección era la opuesta a su viaje previsto. Como puedes imaginar, estaban muy resentidos por esto.

Sin embargo, en lugar de mostrar resentimiento y también mostrar que esta mala acción no tenía control sobre un individuo, Jesús dijo “Haz un esfuerzo adicional. Ahora estás sirviendo, no por obligación, sino por amor y bondad.” Imagínese lo asombroso que habría sido esto para un soldado romano que intentara arruinar el día de alguien. No solo eso, sino que ahora tenían un compañero en lugar de un cautivo.

Pablo nos da una perspectiva sobre cómo lidiar con las leyes que sentimos que son injustas en Romanos 13:3-4. “Porque las autoridades no infunden temor en los que hacen el bien, sino en los que hacen el mal. ¿Te gustaría vivir sin miedo a las autoridades? Haz lo correcto, y te honrarán. Las autoridades son las siervas de Dios, enviadas para vuestro bien. Pero si estás haciendo algo malo, por supuesto que debes tener miedo, porque ellos tienen el poder de castigarte. Son siervos de Dios, enviados con el propósito de castigar a los que hacen lo malo.

¿Alguna vez te ha pasado un coche de policía detrás de ti y empieza a seguirte? Sabes que no has violado ninguna ley. Pero empiezas a reducir la velocidad para asegurarte de que estás en el límite de velocidad. Cuanto más te siguen, más te preguntas por qué. Tú giras y ellos también. Ahora estás muy nervioso. Finalmente, se cansan de que los hurgues y te pasan cuando pueden.

Haz lo correcto y no habrá necesidad de temer. De hecho, ir por la borda para hacer lo correcto. De esa manera nunca serás culpable de hacer algo incorrecto. Hacer un esfuerzo adicional. La autoridad en realidad tendrá menos poder para controlarte.

Y por último Mateo 5:42. “Dad a los que os pidan, y no deis la espalda a los que os piden prestado.” No voy a prestar dinero a nadie. Si alguien me pide un dólar con la promesa de devolverme el dinero, digo “No.” Sin embargo, les daré un dólar y si deciden devolverlo más tarde, genial. De esa manera, nadie estará nunca en deuda conmigo y no me amargaré porque no paguen un préstamo. Tengo mis límites sobre la frecuencia con la que puedo darme el lujo de “dar” tirar dinero. Jesús nos está enseñando si tenemos para dar, dar. Si tomamos prestado, hágalo sin intereses. De esta manera, incluso aquellos con malas intenciones son desarmados.

Era mucho más fácil para los judíos seguir la ley escrita. Probablemente sería para nosotros hacerlo también. Pero la ley de Dios está escrita en nuestro corazón. Puede ser difícil de seguir a veces. En Lucas 14:28 Jesús nos dice que “calculemos el costo.” Seguirlo nos costará nuestro orgullo, nuestras posesiones, nuestro servicio y nuestras finanzas. Pero el resultado es vivir una vida libre de malas influencias en tu vida y una paz más allá de todo entendimiento.