Bienvenidos a la Iglesia, Parte 2
Este sermón (1 Corintios 1: 1 – 3) fue predicado en la Iglesia Evangélica West Ewell, Surrey, el domingo 28 de septiembre de 2014.
Hemos leído Hechos 18: 1 – 22, la visita de Pablo con Silas y Timoteo a Corinto. Paul pasó 6 meses haciendo tiendas allí, para subsidiar su predicación y enseñanza. Tanto judíos como griegos se convirtieron en ese lugar.
Corinto era una iglesia disfuncional, pero también debemos mirarnos a nosotros mismos antes de señalarlos con el dedo. No somos exactamente perfectos y no lo seremos hasta que vayamos a estar con el Señor.
Cuando miramos la vida social y religiosa en Corinto, no es muy diferente de nuestra nación con su baja moral pública. .
Mientras Pablo estaba en Efeso en su tercer viaje misionero, la familia de Cloe (1:11) le habló de la inmoralidad y disensión en la iglesia. Casi al mismo tiempo, 3 miembros de la iglesia querían consejo sobre asuntos de matrimonio, cosas sacrificadas a los ídolos, dones espirituales y colectas de caridad.
Como Iglesia, nos informan de:
1. La gracia de Dios
2. La paz de Dios
3. Celebre la gracia y la paz de Dios
Repaso del último sermón:
a. Llamados a ser santos
Somos llamados a ser separados/apartados – del pecado, todo eso en contra del carácter de Dios.
Las palabras ‘ser’ faltan en el original. Nuestro estatus es el de personas que son ‘llamadas santas’, lo cual solo puede serlo por la obra consumada de Jesús en la cruz, cubierta por Su justicia.
La santificación no es un logro, sino lo que Dios llama a las personas para que puedan empezar a caminar con Él. Los cubre con el manto de justicia alcanzado a través de la obra consumada de Jesús (como se nos recuerda en el capítulo 2 de Gálatas). Necesitamos detenernos a menudo para pensar y agradecer a Dios.
Es un proceso largo, que necesita tener una ruptura decisiva con la incredulidad y el pecado, y comenzar con una nueva forma de fe y obediencia – al pie de la cruz.
Lo más importante es que las personas sean – crecer en Jesús – en lugar de lo que hacen, aunque inevitablemente uno conducirá al otro.
b. Clamando al Señor
‘Ekklesia’ es la palabra griega para cualquier asamblea secular porque se usa para referirse a los alborotadores en Éfeso (Hechos 19). También se usó en la Septuaginta para la asamblea de los israelitas, pero también lo usaron los escritores del Nuevo Testamento para describir la asamblea del pueblo de Dios, que es única porque Dios está en el centro.
La iglesia no es un club social, o donde vamos a disfrutar de los servicios o incluso a realizar ‘deberes cristianos’ (lo que sea que eso signifique). La Iglesia es el pueblo reunido para invocar al Señor.
Introducción
La gracia y la paz se mencionan en todas las cartas como saludos, excepto en 1 Juan.
Dios& La gracia y la paz de #8217 son fundamentales para el libro. Necesitamos recordar eso a medida que avanzamos. Las llaves de las cartas o libros del Nuevo Testamento están en las puertas delantera o trasera – en este caso, en los primeros versos. Desarrollaremos el tema de la gracia y la paz en sermones sucesivos, así que no voy a decir todo acerca de estas dos cosas en este sermón o no tendré nada que decir en los próximos meses.
Los primeros tres versos son fundacional – si no los entendemos bien entonces el resto del libro no tiene sentido.
La adoración, el matrimonio y los dones espirituales proceden de la gracia y la paz de Dios – de hecho, nos referimos a ‘dones carismáticos,’ dones que surgen de la gracia de Dios.
Tanto la gracia como la paz son reales en cuanto están vinculadas y proceden de Dios Padre y del Señor Jesucristo, impartidas por el Espíritu Santo – la armonía vista en la Deidad.
1. La gracia de Dios
Podemos tener nuestros propios pensamientos sobre el significado de las dos palabras ‘gracia’ y ‘paz, particularmente ‘gracia’’.
No es como en la siguiente ilustración: Una esposa invitó a algunas personas a cenar. En la mesa, se volvió hacia su hija de seis años y dijo: ‘¿Te gustaría decir la bendición?’ La niña respondió: ‘No sabría qué decir.’ ‘Solo di lo que escuchas decir a tu mamá,’ respondió la esposa. La hija inclinó la cabeza y dijo: ‘Señor, ¿por qué diablos invité a todas estas personas a cenar?’
Hemos estado pensando mucho recientemente en Housegroup sobre Dios’ s gracia.
· = Misericordia no merecida/no merecida (Romanos 6: 23 – ‘Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro& #8217;)
· = Las riquezas de Dios a expensas de Cristo – nada podíamos hacer, Dios llegando hasta nosotros como nosotros no podíamos llegar hasta Él, don gratuito de Dios para las personas
Gracia es lo que Jesús trajo – ‘[Jesús] vino…lleno de gracia y de verdad’ (Juan 1: 14)
Ninguno de nosotros merece la gracia de Dios. Podemos señalar con el dedo a la mujer samaritana en el pozo (Juan capítulo 4) con su comportamiento escandaloso que trastornó las normas del día, también podemos señalar a la mujer sorprendida en adulterio (Juan capítulo 8) – cuál habría sido nuestra reacciones habíamos estado en la multitud? ¿Quién de nosotros, usando las normas establecidas en el Sermón de la Montaña, no se ha enojado con alguien o ha tenido pensamientos impuros sobre una persona del sexo opuesto, además ha tenido pensamientos incompatibles con las normas de Dios?</p
No debemos retocar la moralidad de Dios para adaptarla a la moralidad de la sociedad posmoderna, sino ser coherentes, lo cual veremos a medida que avancemos en esta carta – por ejemplo, las relaciones entre personas del mismo sexo están mal, pero también lo están un hombre y una mujer que no están casados viviendo juntos, la muerte de Jesús no es solo un buen hombre que tuvo una muerte desafortunada, sino que murió como Salvador del mundo.
En nuestra sociedad no religiosa, la gente quiere hechos, no engaños, cirugías mayores del corazón espiritual, no parches calmantes.
Necesitamos redescubrir la gracia que Dios ha derramado sobre nosotros – no presumir o pensar que sabemos todo al respecto.
Dios no quiere que basemos nuestra relación con Él en nuestro desempeño – lo que hacemos – sino en Su gracia, que sólo Él puede dar. La consigna de la Reforma era sola gratia, solo gracia; no podemos agregarle nada.
Fue la declaración fundamental cuando Jesús comenzó su ministerio terrenal: ‘El Espíritu del Señor está sobre mí , porque me ha ungido para predicar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el año de gracia del Señor.’ (Lucas 4: 18 – 19, citando a Isaías 61: 1 – 2) – Todos somos destinatarios
Las primeras palabras del Padrenuestro – ‘Padre Nuestro’ – hablan de manos abiertas, reconociendo el recibo de la misericordia de Dios que nos ha adoptado en Su familia.
Nunca podemos tener demasiada gracia – de lo contrario, enfrentaremos los problemas que encontraremos en esta carta.
David Zahl afirmó con razón que debemos evitar ‘all about me’ lo que conduce al agotamiento religioso y la justicia propia, mientras que también está embotando la seguridad y la libertad de la gracia de Dios.
Tengan los ojos hacia arriba en adoración y acción de gracias por la gracia de Dios, ¿o todavía tienes algo de ti mismo dentro?
2. La paz de Dios
Basta decir, que cuando recibimos la gracia y luego la paz sigue. La misericordia inmerecida de Dios que emana de Él resulta en nuestra paz con Él.
Si escribimos ‘paz personal’ en el motor de búsqueda, obtendremos más de 300.000 resultados: muchas personas buscan la paz, pero en los lugares equivocados.
La palabra ‘paz’ es ‘shalom’ en hebreo, que significa más que ausencia de conflictos, sino presencia de bendiciones positivas, prosperidad (especialmente espiritual), plenitud.
Cornelius Plantinga Jnr. escribió un libro llamado ‘No de la forma en que se supone que debe ser: un breviario del pecado’, donde afirmó que el pecado es ‘vandalismo de Shalom’ por lo tanto, las personas se están perdiendo el florecimiento universal, la plenitud, el deleite, cómo debe ser que solo se puede encontrar en Jesús.
La única manera es a través de Dios – ‘Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento es firme, porque en ti ha confiado.’ (Isaías 26:3). La paz está condicionada a que caminemos de cerca con Dios.
Algunos de Jesús’ Las últimas palabras en el aposento alto antes de que lo arrestaran fueron ‘La paz os dejo; mi paz te doy. Yo no doy como da el mundo. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo.’(Juan 14: 27)
Esto se ilustra de la siguiente manera: William Randolph Hearst era un rico y famoso editor de periódicos en la década de 1920. También amaba el arte y tenía una gran colección. Un día leyó sobre un cuadro y decidió que debía poseerlo. Hearst envió a dos hombres a Europa para encontrar la pintura y comprarla. Los dos hombres recorrieron las galerías de arte europeas durante siete semanas. Finalmente localizaron la pintura y telegrafiaron al Sr. Hearst con la información. ‘¿Dónde está?’ —exigió Hearst. Ellos respondieron, ‘Está en su almacén de arte en California. Sr. Hearst, ya lo posee.’
Si conocemos a Jesús, entonces ya poseemos Su paz – necesitamos reclamarlo.
Habrá momentos en los que miraremos alrededor del mundo y en nuestras propias vidas, y nos preocuparemos, pero Dios tiene el control. La primera palabra que Jesús dijo a sus discípulos después de vencer el pecado y la muerte fue ‘Paz’ (Juan 20: 19).
3. Celebre la gracia y la paz de Dios
Billy Graham comentó: ‘No somos cisternas hechas para atesorar, somos canales hechos para compartir.’
Necesitamos mostrar gracia a otros que no conocen a Jesús como su Señor y Salvador.
Lectura ampliada de ‘La Iglesia Efectiva’ por Geoff Surratt (2014):
‘¿Puedes imaginar cómo sería entrar a tu iglesia por primera vez? No como un veterano que asiste a la iglesia o alguien inmerso en el cristianismo estadounidense [o británico], sino como un completo novato en la experiencia de la iglesia.
‘Al entrar al vestíbulo, verá letreros como “ ;Centro de Adoración” y “Conectar, Crecer, Servir” pero no tienes idea de lo que significan. Sigues a la multitud hasta lo que parece ser el “Centro de Adoración”, y cuando empieza la música te pones de pie cuando todos los demás lo hacen. La banda está cantando canciones que nunca antes habías escuchado, pero notas que algunas personas a tu alrededor cantan. Murmuras las palabras en la pantalla para encajar. Aparte del himno nacional en un juego de pelota, la última vez que participaste en el canto grupal fue en el coro de séptimo grado. Esa es una experiencia que nunca pensaste que tendrías que repetir.
‘Finalmente, la banda termina y todos se sientan. Las luces del escenario se enfocan en lo que parece ser una gran bañera. Una niña de unos 10 u 11 años se sube a la bañera mientras un chico mayor se dirige a la multitud diciendo algo sobre “bautismo” y “profesión de fe.” ¡El hombre mayor luego agarra a la joven y la empuja bajo el agua! La parte más impactante es que la gente aplaude cuando él la saca. Estás bastante seguro de que lo arrestarían en cualquier otro lugar por tratar así a un niño, pero a todos aquí parece gustarles. Esta es una de las cosas más extrañas que jamás hayas visto.
El siguiente paso es la hora de la merienda. Pasan bandejas con galletas diminutas y los vasos de chupito más pequeños que jamás hayas visto. Tienes bastante hambre, así que tomas un puñado de galletas saladas y un par de vasos de plástico con vino. Por las miradas de desaprobación te das cuenta de que has roto una regla importante de etiqueta, pero no tienes idea de lo que has hecho mal. Luego te das cuenta de que todos los demás solo tomaron un trago y una galleta. Avergonzado, te tragas las galletas y el vino (que resulta ser jugo de uva) y tiras los vacíos en la pequeña bolsa de basura de terciopelo que pasan por el pasillo. Esta está resultando ser la mañana más extraña de tu vida.
‘Después de la merienda, un hombre sube al escenario y habla durante 30 – 45 minutos. Parte de esto es interesante, pero él sigue refiriéndose a personas como Peter y Paul como si usted debiera saber quiénes son. Hacia el final de su discurso dice que la gente necesita “entregar su corazón a Jesús.” Después de la inmersión y el refrigerio extraño, solo esperas que esto no implique algún tipo de cirugía pública. Te alivia darte cuenta de que dar tu corazón es solo una metáfora.
‘El hombre termina con una pequeña oración. Les dice a todos que regresen la próxima semana para escuchar la parte 1 de una nueva serie sobre el ‘libro de Santiago’. Asumes que James debe ser amigo de Peter y Paul porque aparentemente también escribieron libros. Te ríes de ti mismo cuando el orador se refiere a El viejo y el mar como el «libro de Hemingway». El orador anima a todos a pasar por la “Connect Table” a la salida e inscríbase en un “grupo pequeño.” Piensas para ti mismo, “¿Un pequeño grupo de qué?” pero no tienes ganas de averiguarlo. Después de la experiencia de esta mañana del club glee masivo, mojar a las niñas, comer pequeños bocadillos y hablar sobre autores de los que nunca has oído hablar, sabes que hay mejores maneras de matar una hora el domingo por la mañana.
Geoff Surratt concluye: ‘No estoy sugiriendo que cambiemos todo lo que hacemos en la iglesia, pero creo que deberíamos pensar en cómo se ve lo que hacemos en la iglesia para los no iniciados. ¿Cómo podemos hacer que la iglesia sea más accesible sin perder la rica tradición? ¿Cómo es no saber?’
Necesitamos asumir el desafío mientras buscamos llegar al vecindario – reflejando el corazón de Dios que no se deleita en que la gente vaya al infierno sino que se extiende en gracia y misericordia, para darles Su paz.
Conclusión
Preguntas:
· ¿Hay espacio en tu vida para que brille la santidad de Dios o todavía está lleno de ‘yo’?
· ¿Cuándo fue la última vez que realmente llamaste ¿El Señor? (¡Dar gracias antes de las comidas no cuenta!)
· ¿Cuánto sabes de la gracia de Dios y Su paz posterior?