No me importa lo mucho que hayas viajado, sé que nunca has navegado entre la isla de
Langerhans, ni descendido perezosamente por el Acueducto de Sylvius. Tampoco ninguno de ustedes
ha paseado alguna vez por las orillas del canal Hunter’s, ni ha visto la puesta de sol detrás de McBurney’s
Point. Ninguno de vosotros habéis atravesado nunca el Túnel de Carti, ni habéis escalado nunca las Pirámides de Malpighi. Puedo decir esto con confianza, no porque sepa dónde
habéis estado alguna vez, ni porque todos estos lugares sean ficticios e irreales. Al contrario, son más abundantemente reales que la mayoría de los lugares en los que has estado. Pero
puedo decir esto porque todos estos lugares son partes de nuestro cuerpo.
Las islas de Langerhans son pequeñas masas de tejidos en nuestro páncreas.
El Acueducto de Sylvius es parte del cerebro.
El Canal de Hunter está en el muslo.
McBurney’s Point es un punto en el lado derecho que está sensible al tacto en la apendicitis aguda
.
El Túnel de Carti está en el oído interno.
Las Pirámides de Malpighi están en los riñones.
p>
El punto de esta pequeña lección de anatomía es que hay muchas cosas sobre nuestros cuerpos que
no sabemos. Vivimos en ellos, pero sabemos más sobre la casa en la que vive nuestro cuerpo que sobre nuestro cuerpo, que es la casa de nuestro espíritu. Sófocles dijo: «Innumerables son las maravillas del mundo, pero ninguna más maravillosa que el cuerpo del hombre». Vivimos en este maravilloso
templo las 24 horas del día y los 365 días del año. Nunca salimos de esta casa en la que habitamos
hasta que muramos, porque estar ausentes del cuerpo es estar presentes con el Señor.
Este cuerpo en el que habitamos es el primero parte del hombre que Dios hizo. El hombre fue un cuerpo antes de que
fuera cualquier otra cosa. Como dice Pablo en el versículo 46, lo natural es primero que lo espiritual. El hombre
fue primero un cuerpo como parte de la creación de Dios. Entonces Dios insufló en el hombre aliento de vida
y se convirtió en un alma viviente. El hombre es una combinación de la creación y el Creador. Tiene una
realidad material y otra espiritual. Es afín a los animales, minerales y vegetales por un lado, y a los seres angélicos y a Dios por el otro. En el plan final de Dios, podemos
con seguridad decir que el hombre es lo mejor de ambos mundos. Es una mezcla tanto del polvo como de lo
divino. Tan pronto como el hombre comienza a perder la conciencia de la realidad de esta combinación, pierde la comprensión de quién es el hombre y del papel que juega su cuerpo en el plan de Dios. A lo largo de la
historia, los hombres han seguido tres filosofías básicas sobre el cuerpo. Son-
El cuerpo no es nada.
El cuerpo lo es todo.
El cuerpo es algo.
Queremos examinar cada una de estas filosofías, ya que solo al hacerlo podemos llegar a una comprensión clara de la visión bíblica del cuerpo. Esto es importante para entender I
Cor. 15, porque este es el centro del cuerpo del Nuevo Testamento. No hay otra parte de la Biblia
donde haya tanto sobre el cuerpo, y donde sea tan básico para la doctrina cristiana. Primero vamos a
mirar la vista-
I. EL CUERPO ES NADA.
Esto no significa que aquellos que sostienen este punto de vista rechacen la existencia del cuerpo, pero
rechazan su significado. Dicen que el cuerpo no es un valor ni un bien, sino un pasivo, y
por lo que debe ser despreciado y despreciado. Heráclito consideraba la muerte una bendición porque
se deshacía de la despreciable carga del cuerpo, al que llamaba grillete y oscura morada del
alma. Epicteto llamó al cuerpo un cadáver, una bestia de carga, un producto de inmundicia. Él
se refirió a sí mismo como «una pobre alma encadenada a un cadáver».
Pathogarus lo llamó soma-semas, es decir, una tumba corporal. Platón y Sócrates sintieron que el
cuerpo profanaba el alma, y que el hombre nunca podría estar en su punto más alto hasta que escapara de la prisión de su
cuerpo y entrara en la inmortalidad del alma. Séneca el romano dijo: "Considero el cuerpo como nada más que una cadena que monótea mi libertad". El Dr. Ralph Stob en Cristianismo
y Civilización Clásica escribe: "Se puede anotar como una marca del mundo greco-romano
que los hombres querían una liberación del cuerpo. ..»
Había otro lado de esto, y algunos griegos tenían una vista alta del cuerpo. Aristóteles
llegó y tomó una posición opuesta a la de Platón, e hizo que el cuerpo fuera la primera prioridad,
y dijo que estaba antes que el alma, tal como enseñan las Escrituras. Pero la filosofía negativa es
la necesidad dominaba el mundo del Nuevo Testamento. Dio lugar a los grandes enemigos del cristianismo,
que eran los gnósticos. Retomaron la doctrina del anticuerpo y la convirtieron en fundamental
para su teología. Dijeron que el cuerpo es malo y la fuente de todo pecado. Por esto
rechazaron la Encarnación. Dijeron que Jesús nunca podría tomar un cuerpo real, porque Dios es santo y nunca podría entrar en carne de pecado. Tenía que estar en un cuerpo fantasma, porque la carne real es
totalmente mala.
Este pensamiento corporal negativo influyó tanto en el judaísmo posterior como en el cristianismo primitivo. Era una
parte de la cultura y la gente no podía escapar de ella sin hacer esfuerzos deliberados para resistirla. En
La Sabiduría de Salomón 915 estaba escrito, "Este despreciable cuerpo pesa sobre el alma…"
Algunos judíos se sentían así. Algunos cristianos recogieron este espíritu negativo y desarrollaron
El ascetismo, que es una forma de cristianismo muy anti-cuerpo. El cuerpo no era un amigo, sino un enemigo. Tenías que luchar contra él constantemente y negarlo tanto como fuera posible. Esto condujo al
celibato en la iglesia.
Las personas verdaderamente espirituales no se casarían ni participarían en la práctica del sexo, ya que esta era una
actividad centrada en el cuerpo. . Algunos de los padres de la iglesia dijeron que el sexo, incluso en el matrimonio, era una forma de vida contaminada. Origen, uno de los padres de la iglesia, llegó a castrarse a sí mismo para expulsar los malos deseos del cuerpo. No tenemos tiempo para rastrear el impacto del
pensamiento griego y el gnosticismo en la historia de la iglesia, pero permítanme asegurarles que se puede
recordar hasta el presente. día para que muchos cristianos sientan en su cuerpo más lo que viene de Platón que lo que viene de la Biblia. Los cristianos a menudo son más un producto de su cultura occidental que un producto de la Palabra de Dios. La razón es
obvia. Viven en la cultura las 24 horas del día y viven en la Palabra de Dios tal vez las 24 horas del año. El punto de vista griego no es el punto de vista bíblico, ya que dice que el cuerpo es negativo, y lo que importa es la inmortalidad del alma.
Los sentimientos anti-cuerpo eran tan fuertes que en un momento del cristianismo se consideró
dar consuelo al enemigo para bañarse. Algunos de los santos pasaron años sin bañarse, y
los bichos caían de sus cuerpos mientras caminaban, y esto era una prueba de su odio por
su cuerpo. Algunos de ustedes probablemente tengan hijos que tienen un toque de filosofía gnóstica
porque odian bañarse, pero afortunadamente la mayoría de los cristianos que tienen sentimientos de anticuerpos
no lo llevan a tal punto. conclusión lógica.
Los cristianos pueden, sin embargo, como los cristianos en Corinto, llevar su baja visión del cuerpo
a su teología y corromper la doctrina cristiana sobre la resurrección del cuerpo. La
idea de que el cuerpo no es nada es anticristiana y totalmente fuera de línea con la visión bíblica del
cuerpo. A continuación, echemos un vistazo a-
II. EL CUERPO LO ES TODO.
Novalis expresó este punto de vista con tanta fuerza como cualquiera cuando dijo: «Solo hay un templo
en el mundo, y ese es el cuerpo del hombre. Nada es más sagrado que esta forma elevada… Tocamos
el cielo cuando ponemos nuestra mano sobre un cuerpo humano.” El materialista dice que el cuerpo del hombre es todo
que hay del hombre. No hay espíritu no material, sino sólo materia. Esta es la visión del
ateo y el secularista. La conclusión a la que llega con este punto de vista es: «Comamos, bebamos,
y seamos felices, porque mañana moriremos». Si el cuerpo lo es todo, entonces toda la vida sirve para
el puro placer animal. Si se siente bien, hazlo, porque el placer físico es todo lo que hay.
En contraste con aquellos que dicen que el cuerpo es malo, esta visión dice que el cuerpo es el único bien, y
todo lo que priva al cuerpo del placer es malo. Esto lleva al rechazo de toda restricción moral y de un estilo de vida libertino. El cuerpo se convierte en ídolo, y los hombres lo adoran,
dedicando todo su tiempo, talento y tesoro a su exaltación. Esta visión es totalmente
anticristiana, pero es una visión muy popular en nuestra cultura.
La evolución se enseña en las escuelas, y los jóvenes tienen la impresión de que son solo otro
animal, y si hay un alma y una parte espiritual de ellos, no obtienen mucha información sobre
eso. Se vuelven casi totalmente seculares. Me pregunto cuántos jóvenes están escribiendo
cosas como este ensayo que encontré sobre anatomía escrito por un niño: "Tu cabeza es un poco
redonda y dura y tu cerebro es en él y tu pelo está en él. Tu cara está frente a tu
cabeza donde comes. Tu cuello es lo que mantiene tu cabeza fuera de tus hombros, que son una especie de
estantes donde enganchas las correas de tu mono… Tienes que tener brazos con los que tienes que lanzar y así
puedes llegar a las galletas. Tus dedos sobresalen de tus manos para que puedas rascar, trazar una
curva y sumar aritmética. Tus piernas es lo que tienes que tener para llegar a la primera base, tus pies
sobre lo que corres, y tus dedos son los que se golpean. Y eso es todo lo que hay de ti excepto
lo que hay dentro, y eso no lo he visto. Vivimos en una cultura donde esta es la visión común.
El cuerpo lo es todo, y sin alguna instrucción, esa será la visión total de las personas.
A continuación, observamos-
III. EL CUERPO ES ALGO.
Entre los dos extremos de aquellos que dicen que el cuerpo no es nada, o que el cuerpo es
todo, está la visión bíblica de que el cuerpo es realmente algo. No es un algo trivial,
sino un algo tremendo, y un algo sin el cual nunca podremos ser completamente lo que Dios nos hizo
para ser. Cuando Dios hizo el primer cuerpo humano, el de Adán, había hecho el cuerpo
del cual vendrían todos los demás seres humanos. Porque de Adán tomó a Eva, y de ellos salieron todos los demás seres humanos. En Adán toda la humanidad estaba en un solo cuerpo, y Dios
lo declaró, no sólo bueno, sino muy bueno.
Este cuerpo era hechura de Dios, y Dios lo hizo para durar para siempre. Dios no estaba simplemente
jugando con arcilla formando un cuerpo solo para aplastarlo y enrollar la masa en alguna otra
forma. Hizo el cuerpo de Adán con el potencial para la inmortalidad. Nos dice esto en Gen.
3:22, "Y dijo Jehová Dios: Ahora el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal.
Él debe no se le permitirá extender su mano y agarrar el árbol de la vida y comer, y vivir para siempre.” Entonces Dios expulsó a Adán y Eva del Edén, que era un lugar donde podrían haber vivido para siempre si no hubieran comido del fruto prohibido. El cuerpo que hizo Dios no era
casa débil e inadecuada para el hombre. Fue creado para ser su palacio eterno. Pero comieron del
fruto equivocado, y Dios no quería que el hombre viviera para siempre como un rebelde, por lo que se cortó el acceso al árbol de la
vida. Aun así, Adán vivió 930 años antes de que su cuerpo se rindiera y muriera.
La muerte era un enemigo y un castigo, pero también puedes ver cómo la muerte era esencial para
Dios&# 39;s plan para salvar al hombre. Si nunca muriera, sería un pecador inmortal como Satanás. Dios
no quiso tal destino para el hombre, y por eso ordenó que muriera. Esto hizo posible
que él fuera redimido y resucitado a la vida, no como un pecador inmortal, sino como un
santo inmortal. Incluso el gran enemigo, la muerte, se usa a la larga para el bien del hombre.
Es mejor morir y resucitar para vivir en santidad para siempre que vivir y nunca morir, pero ser impío para siempre.
La opción era dejar que el hombre viviera para siempre en el infierno, que es la separación de Dios, o dejarlo morir
y resucitar para estar para siempre con Dios. Con estas dos opciones creo que todos podemos estar de acuerdo en que
Dios tomó la mejor decisión para nosotros, aunque le costaría a Su Hijo el sabor de la muerte para
todos los hombres.
p>
El cuerpo es una maravilla hecha por Dios, y debe ser honrado como tal. No hay nada
cristiano en tratar el cuerpo como basura y pensar que uno es más espiritual porque su
cuerpo es débil, monótono, sucio o sufre. No tienes que ir al otro extremo y
reemplazar la oración con trotar, pero el hecho es que no hay nada antiespiritual en un cuerpo limpio
saludable. Adán tenía lo mejor y no hay ningún indicio en la Biblia de que el cuerpo de Jesús fuera
algo menos que un espécimen ideal de salud y fuerza. No hay virtud en ser
enfermizo o descuidado. Más de un tonto ha desarrollado músculos de acero y los pulmones de un caballo de carreras,
y aun así quebrantó todos los mandamientos, por lo que tampoco hay una virtud última en la salud y
la fuerza en ellos mismos.
El punto de vista cristiano es que el cuerpo no lo es todo, pero es algo, y algo
importante para el hombre total. Debe ser tratado con honor y cuidado amoroso para que pueda ser lo mejor de lo que Dios hizo que fuera. No lo veneras, pero tampoco lo azotas. Lo trabajas con disciplina para que sea una herramienta para la gloria de Dios, y lo consagras como un templo en el que Dios pueda morar. La difamación del cuerpo es anticristiana, porque es una negación del cuerpo como obra de las manos de Dios. La deificación del cuerpo también es anticristiana, porque es idolatría, y pone
al cuerpo en competencia con Dios.
Entre estos dos extremos está la dedicación del cuerpo para ser lo que su Creador
destinó; reconociendo que Él ama Su obra lo suficiente como para enviar a Su Hijo al mundo para
redimir el cuerpo caído del hombre así como su alma perdida. En cooperación con el plan de Dios, el cristiano debe amar su cuerpo y disciplinarlo para ponerlo bajo el control de las normas de Dios. A menudo culpamos al cuerpo por nuestro pecado y locura, pero el hecho es que no es el cuerpo en absoluto, sino nuestras mentes que eligen forzarlo o no disciplinarlo. CS Lewis nos da una idea
de la difícil situación del cuerpo por medio de este conflicto verbal de cuerpo y mente;
"Siempre me estás arrastrando hacia abajo, le dije a mi cuerpo.
Arrastrándote hacia abajo respondió mi cuerpo, ¡pues eso me gusta!
¿Quién me enseñó a gustarme el tabaco y el alcohol? Tú, por supuesto, con tu estúpida idea adolescente de hacerte mayor
. Mi paladar detestaba ambos al principio, pero había que
salirse con la suya.
¿Quién puso fin a todos esos pensamientos de ira y venganza
anoche? Yo, por supuesto, insistiendo en ir a dormir.
Quién hace todo lo posible para que no hables demasiado o
comas demasiado dándote la garganta seca y dolor de cabeza
¿e indigestión?
Bueno, ¿y el sexo? dije yo. Si que tal replicó
el cuerpo. Si tú y tu desdichada imaginación me dejaran en paz, no te daría ningún problema. Me das órdenes
y luego me culpas por llevarlas a cabo.
Lewis está haciendo un punto poderoso. El problema no es el cuerpo, sino las cosas que la mente obliga al cuerpo a hacer. El sexo no es absolutamente ningún problema en lo que se refiere al cuerpo. Dios
hizo el cuerpo para el sexo, y construyó el cuerpo para disfrutar de un gran placer en el sexo. Le dijo al hombre que
practique el sexo y pueble el mundo. Luego en el Nuevo Testamento Pablo lo deja claro en I
Cor. 7 que el sexo debe ser una parte regular de la vida matrimonial. Pablo va tan lejos como para decir, no sólo que
no es pecado tener mucho pecado, sino que es pecado no tenerlo, porque tan pronto como dejéis de satisfaceros unos a otros
En el matrimonio, Satanás te tentará a encontrar satisfacción fuera del matrimonio.
El método cristiano para prevenir el sexo inmoral es no denunciar el mundo de la sexualidad
como el diablo' ;s trama, sino más bien promover el sexo moral, y exaltar el gozo y el placer que Dios quiso para el cuerpo. No culpes al cuerpo es el punto. El cuerpo es bueno y su sexualidad es otra de las maravillosas obras de arte de Dios. La forma en que funciona el cuerpo no es problema del hombre, porque eso es un regalo de Dios. El problema del hombre es que no disciplinará su cuerpo para que funcione dentro de las pautas que Dios ha establecido. Si de algo quieres culpar,
culpa al espíritu desobediente del hombre, pero no culpes al cuerpo y empieza a arrastrar toda esta
herejía gnóstica y necio ascetismo cristiano que rechaza el cuerpo como malo.
El cuerpo no es malo y el sexo no es malo, y nada de lo que hace el cuerpo es malo. No hay mala
función del cuerpo. Es obra de Dios y es bueno. Si es tratado correctamente y amado
correctamente no buscará el falso y fingido amor que lo convierte en instrumento del mal. Nadie sabe más
sobre la inmoralidad del cuerpo que Pablo. Escribió más que nadie sobre lujuria, impureza, libertinaje, orgías y todas las formas de inmoralidad sexual. No se puede agregar
nada al conocimiento de Paul sobre la corrupción sexual. Sin embargo, Pablo dice que el sexo es bueno
y el cuerpo es bueno, y es incluso el templo del Espíritu Santo y el agente por el cual todos los
dones del espíritu pueden expresarse .
El punto es que no luchas contra el mal rechazando el bien. No desprecias el cuerpo
solo porque es una puerta que Satanás usa con tanta frecuencia para llegar a nosotros. Esto es tan insensato como
derribar la puerta de tu casa porque estás harto de que los gérmenes entren en la casa por esa
ruta. Satanás es inteligente. Ha convencido a los cristianos a lo largo de los siglos para que desechen algunas
de las mejores bendiciones de Dios porque consigue que sus agentes las usen como armas. Si el mal puede usar el cuerpo para promover su línea, entonces el cristiano dice que debemos atacar y rechazar el cuerpo. No caemos en esto en la guerra convencional. Si Rusia sale con un tanque o un
avión supersónico, no destruyamos nuestros tanques y aviones, y nos negamos a usar las mismas armas que un
enemigo. En cambio, decimos cómo podemos hacer que nuestros tanques y aviones sean mejores, más eficientes y más poderosos.
Ese es el enfoque bíblico con el cuerpo. Satanás usa el cuerpo como una de sus
armas principales. Algunos cristianos reaccionan diciendo que el cuerpo es un enemigo y desarrollan estilos de vida anti-cuerpo. El cristiano que escucha la Palabra de Dios verá el cuerpo como un arma clave en la batalla por la justicia. El cuerpo no es nuestro enemigo.
Es un aliado y uno de nuestros grandes amigos. Está hecha del polvo de la tierra, pero no es
despreciable. Es obra de Dios y fuente de todo lo que nos da vida. No despreciamos la
tierra a pesar de que su suciedad puede ser utilizada de manera negativa. No siempre es agradable cuando se pone
en tu alfombra, y el cuerpo también tiene su lado desagradable, pero sin embargo es un amigo y
fuente de gran bendición.
p>
El cuerpo del hombre es algo porque Dios hizo ese cuerpo para vivir para siempre. Tendemos a
pensar que la muerte es natural del cuerpo, pero no es así. La muerte sólo le sucede al cuerpo como un
juicio. No muere naturalmente. Tiene que ser asesinado por la fuerza o por la enfermedad. El cuerpo está
diseñado para seguir renovándose. Las células que forman el cuerpo se van reemplazando a sí mismas de modo que
tenemos un cuerpo nuevo cada 7 años. No hay ninguna razón por la que no deban seguir haciendo esto
indefinidamente. La ciencia solo puede decirnos que, por alguna razón desconocida, se produce la degeneración,
y cada generación de células se vuelve menos eficiente hasta que ocurre la muerte. No es nada natural.
Es antinatural y contrario a la forma en que se construye el cuerpo. Está construido para experimentar la inmortalidad natural. Los cuerpos de Adán y Eva habrían vivido para siempre si no hubieran pecado, sino que comieron
del árbol de la vida.
Esta no es una idea descabellada, porque tenemos ejemplos de inmortalidad natural incluso en la creación caída de Dios. La Ameba no nace, envejece y luego muere. Se dividen en dos
células hijas, transmiten toda su sustancia y no dejan ningún cadáver. Si mueren,
mueren por accidente y no por la naturaleza. Los paramecios también viven para siempre si ningún accidente los mata.
El hombre ha protegido un paramecio unicelular mientras pasaba por 20 mil generaciones en el laboratorio
durante un período de 37 años. Esa primera célula con la que comenzaron nunca murió, pero vivió
y siguió viviendo durante un equivalente a un cuarto de millón de años.
La vida durante casi mil años de Adán y algunos de sus descendientes no es nada difícil de aceptar a la luz de lo que sabemos sobre la vida natural y el potencial de las células.
Antes de que el hombre arruinara el cuerpo, era diseñado para vivir para siempre. El pecado envenenó el sistema de renovación celular de Dios, pero tomó tiempo destruir esta maravilla de la obra de Dios. Y así
durante generaciones el cuerpo siguió viviendo durante siglos mientras se renovaba.
Incluso hoy en día el cuerpo no muere de forma natural. Tiene que ser asesinado por fuerzas externas. Arthur
Constance dice que nunca ha habido un caso de muerte natural registrado. El Dr. Hanns Selye, la autoridad mundial en estrés, dice que nunca encontró en todas sus autopsias a un hombre que muriera de
vejez, y no lo hace. Creo que alguna vez se encontrará uno. Todos mueren porque algo
los mata.
El punto es que el cuerpo del hombre no es como un auto o un par de zapatos. Estas cosas envejecen naturalmente.
Solo tienen tanto potencial y no más. Cuando eso se ha ido, están desgastados y
inútiles. Pero el cuerpo del hombre está construido con mucho más potencial del que nunca se utiliza. Pero la muerte
viene como intrusa y enemiga del cuerpo, y le roba su potencial. Pablo dice
la muerte es el último enemigo en ser destruido, y cuando este enemigo sea quitado del camino, el hombre tendrá
un cuerpo que vivirá para siempre.
El hombre moderno ya ha descubierto en el laboratorio que la muerte es una fuerza exterior y no
algo inherente a la vida misma. Han confirmado que la muerte es un agente extraño y
no natural. Han tomado células de ratas y pollos y las han nutrido en tubos de ensayo durante 30 años. Simplemente continúan dividiéndose y viviendo sin que la muerte sea parte de la
imagen. La ciencia ya ha demostrado que si se puede conseguir un entorno libre
de los dedos venenosos de la muerte, las células pueden vivir para siempre. Esto excita al hombre a tratar de averiguar cómo conquistar la muerte, pero nunca podrá hacerlo. Pero Dios puede, y Él ha
prometido destruir la muerte y darnos cuerpos que nunca morirán.
Lo que el hombre puede captar, pero nunca puede producir, lo puede tener libremente. como un regalo de Dios. Él
puede tener vida eterna en Jesús, quien sometió su cuerpo a la muerte para poder conquistar la muerte
y dar a todos los que confían en Él la victoria sobre la muerte. Este cuerpo es una joya tan grande de la creación de Dios
que Él no estará satisfecho hasta que esté totalmente redimido. Pablo en Rom. 8:23 dice que esto también es
lo que esperamos como cristianos, que es la redención de nuestros cuerpos. en Fil. 3:21 dice
nuevamente que esperamos ansiosamente la venida de Cristo porque Él «transformará nuestros cuerpos humildes
para que sean como su cuerpo glorioso».
Ser anti-cuerpo es ser anti-Cristo, porque vivió en un cuerpo ideal en el tiempo, y habita en
un cuerpo perfeccionado para la eternidad. Su objetivo es ver que todos los que le aman tengan sus cuerpos
resucitados y transformados como el suyo. Ser de alguna manera negativo hacia el cuerpo como filosofía de vida
es estar en el lado opuesto de Cristo. La meta de Satanás es ver tanto el cuerpo como el alma arrojados
al lago de fuego.
La meta de Jesús es ver tanto el cuerpo como el alma salvados y unidos entre sí. otro y Él
para siempre en el cielo. El cuerpo fue hecho para vivir para siempre, y el plan de salvación no se completa
hasta que el hombre esté en un cuerpo que haga precisamente eso. Así que el cuerpo no lo es todo, pero es
algo, y algo poderoso, valioso y honorable.