No siempre he usado traje para trabajar. Un par de días después de casarme
Lavonne conseguí mi primer trabajo trabajando en la universidad. Fue en
la planta empacadora de carne John Morrell en Sioux Falls, Dakota del Sur. Después de
un verano así, nos fuimos a Bethel y conseguí varios trabajos. Yo
trabajé en una fábrica de baterías, St. Paul Foundry, Curtis 1000 Printing Company, y entre estos trabajos importantes hice varios trabajos de custodia
trabajos. En todos los casos fueron trabajos sucios y pasé una buena parte de mis años de educación con una variedad de desorden. Saqué las uñas de los pies
de los cerdos por un tiempo. Desarmé miles de baterías y tenía agujeros
en mi ropa todo el tiempo debido al ácido que me salpicaba. Yo
trabajé tan cerca de un alto horno de fundición donde todos eran una masa de
hollín durante 8 a 10 horas al día. La suciedad se te pegaba de tal forma que te veías más
negro que blanco. Tuve mis manos en la tinta de las impresoras durante 4 años y rara vez
nunca tuve todo limpio debajo de las uñas.
Tuve muchos trabajos sucios en esos años, pero aprendí que el
lugar de trabajo es un lugar donde los cristianos pueden crecer, y donde su testimonio puede
marcar la diferencia. Solo una vez tuve el privilegio de guiar a un compañero de trabajo a Cristo en el trabajo, pero tuve muchas oportunidades de compartir mi fe. Descubrí que las convicciones cristianas son mucho más fáciles de tener
el domingo en la iglesia que el lunes en el trabajo. Durante 4 años trabajé
con un jefe que era ateo. Rechazó la Biblia y la
perspectiva cristiana de la vida. Durante 5 días a la semana trabajé con este hombre. Me hizo
más bien que muchos de mis profesores y pastores porque me obligó
a defender mis convicciones y hacerlas relevantes en el mundo real de
el lugar de trabajo.
Mi lucha por cerrar la brecha entre el domingo y el lunes cambió
toda mi perspectiva de la vida y me convirtió en un cristiano escéptico. Quiero decir
esto en el buen sentido. Me volví escéptico de las respuestas fáciles y sencillas que escupen los cristianos y que no se ajustan a la realidad de la vida cotidiana de las personas.
Trabajar con personas de diferentes orígenes y convicciones me hizo darme cuenta de que a menudo dejamos que nuestra estrecha experiencia de la vida moldee nuestra teología y limite a Dios a nuestra perspectiva insignificante. Una de las mejores cosas que el
lugar de trabajo hizo por mí fue hacer del mundo un lugar más grande. Si me obligó
a ampliar mi perspectiva. Si el cristianismo va a ser relevante, debe permitir
al cristiano aprender a trabajar con todo tipo de personas, y hacerlo de tal manera
que sean aceptados como parte de el equipo. En otras palabras, usted
tiene que ser aceptado por sus compañeros de trabajo como persona antes de que
tengan algún interés en aceptar su testimonio de Cristo.
Tu obra y tu testimonio no son dos cosas separadas. Son
uno porque su trabajo es la base de su testimonio. El mal trabajo, o
las malas relaciones de trabajo socavarán tanto su testimonio que
básicamente será inútil en su impacto. Pablo dice en Col. 3:17, "Y todo
hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias a Dios el Padre por medio de Él.” Pablo dice que la vida cristiana
consiste en lo que dices y lo que haces. prov. 12:14 está diciendo lo mismo: «Del fruto de sus labios el hombre se llena de cosas buenas,
como la obra de sus manos lo recompensa». ; La palabra y el trabajo son los
dos medios por los que experimentamos la buena vida. El Antiguo Testamento acuerda
que los dos elementos clave para el éxito en cerrar la brecha entre nuestra
adoración y nuestro lugar de trabajo serán nuestras palabras y nuestro trabajo, o lo que nosotros
decimos y hacemos.
Estas son las dos vías por las que el tren de la vida cristiana avanza
hacia el mundo secular. Si haces y dices las cosas correctas y sabias
podrás transferir la verdad del domingo al lugar de trabajo
el lunes. Si va a haber algún cambio y si va a
dejar que Cristo transforme su trabajo diario, debe concentrarse en estas dos
cosas. Consideremos primero-
I. NUESTRO TRABAJO.
Salomón dice que el trabajo de nuestras manos es lo que nos recompensa. Todo
sobre la vida que disfrutamos y por lo que alabamos a Dios nos llega por medio del trabajo.
Nuestros hogares, posesiones, iglesias, escuelas, ciudades, tiendas y caminos, todos vienen
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por trabajo. Incluso los tesoros de la naturaleza son nuestros porque Dios trabajó durante 6
días en la creación de todo, y luego le dio al hombre la inteligencia para saber cómo
usar la naturaleza, y por el trabajo salir de ella todo lo que Él edificó en ella. El trabajo es de
la esencia misma de la vida. No se llama trabajo en vano lo que lleva al
nacimiento de un niño. Sólo tenemos la vida y el don de los hijos por medio del
trabajo.
La realidad tal como la conocemos comenzó con Dios obrando, y lo primero
Dios hizo con Adam es darle un trabajo. Pensamos en el paraíso como unas vacaciones,
pero para Adam era una vocación. Génesis 2:15 dice: «Jehová Dios tomó al hombre
y lo puso en el Jardín del Edén para que lo trabajara y lo cuidara».
Hubo no hay desempleo en este mundo perfecto. Dios hizo al hombre para
trabajar. La caída hizo que el trabajo fuera más duro y menos productivo, pero el trabajo no es la
maldición. El trabajo fue parte de la bendición del hombre en su perfección, y será parte de su relación eterna con Dios. El hombre está hecho a la imagen de Dios
con la capacidad de pensar y razonar, por lo que puede descubrir cómo la energía
puede ser utilizada de tal manera que tome materia prima y crear lo nuevo
y provechoso.
Jesús vino a este mundo para ser trabajador de la madera. Creó las cosas
por el trabajo, y nos dejó un ejemplo que dignifica el trabajo manual. William
Torrent escribió: «Mi Maestro era un trabajador, con trabajo diario que hacer, y el
que quisiera ser como Él, también debe ser un trabajador». Es como Cristo trabajar
y crear. Jesús escogió a hombres para ser sus discípulos que formaban parte de la
fuerza laboral de su época. Todos tenían trabajos que tuvieron que dejar. Jesús no
fue a los que estaban ociosos y desempleados para elegir a sus discípulos. Él
Llamó a aquellos de su ocupación para que lo siguieran. Jesús quería trabajadores,
porque su tarea de llegar a este mundo iba a requerir trabajo. En Juan 5:17
Jesús dijo: "Mi Padre está siempre en su trabajo hasta el día de hoy, y yo también
estoy trabajando". Lo que el mundo necesita son trabajadores cristianos que puedan ver
cómo su trabajo encaja en el plan de Dios de usar el trabajo para alcanzar al mundo.
El lugar de trabajo es una de las áreas clave de vida de los cristianos para construir
relaciones con el mundo. El domingo construimos relaciones con
cristianos y desarrollamos los lazos de la familia de Dios, pero de lunes a viernes
tenemos la oportunidad de construir relaciones con el mundo. El lugar de trabajo
es nuestra experiencia de la encarnación. Jesús estaba en la gloria celestial, pero vino para ser hombre y trabajador en medio de la gente mundana. Así que debemos
dejar el refugio del ambiente cristiano y descender al mundo
del lugar de trabajo donde hay lenguaje obsceno, historias sucias y exposición
a todo lo que es secular.
¿Cómo podemos marcar la diferencia? ¿Cómo podemos ser la sal y la luz?
El primer paso es por nuestro trabajo. El cristiano tiene que ser un buen trabajador para
tener alguna oportunidad de ser un buen testigo. El cristiano que es perezoso y
elude su parte justa de la carga será considerado una broma si intenta
dar testimonio de Cristo. Tu propio trabajo tiene que ser tu primer testigo. Si las personas
con las que trabajas no te respetan por el trabajo que haces, no tendrán
respeto por ninguna creencia que tengas. Si sus creencias no los benefician primero al
brindarles un compañero de trabajo útil, puede olvidarse de causarles una impresión
positiva con sus palabras. Tus acciones hablarán tan fuerte que
no escucharán lo que dices.
Cuando el cristiano puede ver que el trabajo que hace es la clave para un buen</p
testimonio, entonces Cristo podrá transformar su trabajo diario, porque
entonces podrán ver que su trabajo mismo es una herramienta para el testimonio. Descubrí
que si hacía un trabajo mejor que el promedio, incluso cuando no me gustaba lo que tenía
que hacer, me abría puertas de oportunidad para testigo. Hacer un mal
trabajo en cualquier cosa no es un testimonio muy eficaz de Cristo. Hay tantos
trabajos que se tienen que hacer que no son glamorosos, divertidos o significativos.
Son solo trabajos que se tienen que hacer y es difícil vincularlos en cualquier
manera con la gloria de Dios. Parece casi degradante vincular a Dios de cualquier
manera con tareas tan humildes.
Pienso en el evento humorístico en la vida de CS Lewis, que
compartido en una carta a su hermano. Escribió: «Iba a la ciudad un día
y había llegado hasta la puerta cuando me di cuenta de que tenía zapatos extraños, uno
limpio y el otro otro sucio. No había tiempo para volver atrás. Como era
imposible limpiar la sucia, decidí que la única manera de
hacerme menos ridículo era ensuciar la limpia.” Imagínese, aquí está
uno de los profesores más distinguidos del mundo y de los autores cristianos más famosos del mundo
y está tratando de ensuciar su zapato limpio para que así sea
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coincidir con su otro sucio. Dudo que Lewis estuviera pensando en la gloria de Dios mientras trabajaba en esta tarea trivial. Solo pensaba en su propia
imagen y en la vergüenza de parecer tonto. Pero este evento trivial
llama la atención sobre el hecho de que todas las tareas de la vida agregan o restan valor a la
gloria de Dios al hacernos aceptables para los demás, o rechazados por
otros.
Todo lo que hacemos en el trabajo, por trivial que sea, nos hace más o menos
aceptables. O bien nos ayuda a construir relaciones, o bien las desgarra. Si
nuestro trabajo cuenta con la aprobación, tenemos más posibilidades de que nuestras
palabras de testimonio también sean escuchadas. El punto es, si no somos mejores trabajadores
y más útiles para el equipo por ser cristianos, ¿por qué alguien debería
impresionarse con ser cristiano? Si el ateo hace un mejor trabajo, y si
el humanista es más cooperativo, y si la persona que no pertenece a la iglesia es mejor
animadora de otros, ¿por qué alguien va a ser escuchando a un cristiano
que está más interesado en ser crítico y farisaico que en ser un
jugador de equipo?
Lo mismo ocurre con un cristiano en negocio. Si no es mejor trabajar
para ti porque eres cristiano, ¿por qué alguien debería impresionarse por
el hecho de que eres cristiano? Si los jefes y empleadores no cristianos
tratan mejor a las personas, ¿por qué alguien debería estar ansioso por saber qué marcas?
En cambio, se molestarán contigo y probablemente sientan que usas tus
convicciones religiosas para justificar tu comportamiento subcristiano. La mejor base
para dar testimonio de Cristo en el lugar de trabajo es hacer un trabajo de tal manera que
aquellos que trabajan contigo lo quieran como compañero de trabajo, o como jefe.
Herbert Eaton era un millonario que lo perdió todo cuando su
operación minera de oro quebró. Estaba sin trabajo y endeudado, pero ahí
fue donde comenzó su trabajo para Dios. Se convirtió en el gerente de Forest
Lawn Cemetery. Suena como un trabajo sin salida si alguna vez hubo uno, pero
Eaton era un laico bautista que decidió que los cementerios no deberían
glorificar al diablo. Estaba convencido de que debían glorificar a Cristo que
venció al diablo y a la muerte, y que resucitó victorioso del sepulcro para
dar la vida eterna. Inició un sueño que ha cambiado radicalmente toda la
industria funeraria y de cementerios en el mundo de habla inglesa.
Como presidente del Men's Club en Temple Baptist Church,
Comenzó una campaña para hacer de Forest Lawn un parque conmemorativo que
traería gloria a Cristo. Es una historia de una lucha larga y dura contra probabilidades increíbles, pero logró su objetivo y lo convirtió en uno de los lugares más hermosos de esta tierra. Llenó el lugar con el mejor arte del mundo que glorifica al Señor resucitado. Lo hizo por medio de principios cristianos
aplicados en el ámbito laboral. Forest Lawn fue la primera empresa en ofrecer vacaciones pagadas a los empleados que cobran por horas. Fue el primer cementerio en pedir
y aceptar sugerencias de todos los trabajadores. Fue uno de los primeros en ofrecer todo tipo de beneficios complementarios. Tenga en cuenta que estamos de vuelta en la década de 1920,
décadas antes de que estos beneficios fueran ganados por largas y duras batallas para millones de
trabajadores.
Herbert Eaton ha testificado a millones de Cristo porque primero
hizo un excelente trabajo al ser un obrero cristiano que hizo que todos los que trabajaban
con él lo consideraran un privilegio. No todos podemos ser de Eaton, pero todos podemos
aplicar los principios cristianos en el lugar de trabajo, y así ser trabajadores que
hagan que el trabajo sea más agradable para todos aquellos con quienes trabajamos. Nuestro trabajo
en sí mismo es nuestro primer testimonio principal de Cristo. A continuación nos fijamos en-
II. NUESTRAS PALABRAS.
Así como las manos producen trabajo, así la mente produce palabras. Las palabras
también son trabajo, y no solo para el escritor y el orador, sino para todos nosotros. Las palabras
representan la obra del hombre interior. Son el trabajo de nuestro pensar,
sentir y cuidar. Por medio de las palabras hacemos un trabajo que las manos nunca pueden
hacer. Construimos edificios con nuestras manos, pero es con nuestras palabras que
edificamos a las personas, edificándolas y animándolas. Es con nuestras manos
que operamos las máquinas, pero es con las palabras que controlamos las relaciones.
Una de las formas clave en que Cristo puede transformar su trabajo diario será
Al darse cuenta de que lo que dice es parte de su trabajo diario.
Lo que dice después de hacer un buen trabajo puede marcar la diferencia en
mundo en cuanto a su felicidad con su trabajo, y a su eficacia como un
testigo cristiano. El cristiano que no tiene un vocabulario diferente
del mundo va a tener dificultades para cerrar la brecha entre
la adoración y el trabajo. Si alabas a Dios con tu lengua el domingo, y
luego maldices al hombre con esa lengua el lunes, tu actuación de Jekyll y Hyde
no complacerá ni a Dios ni al hombre. Sus palabras deben desarrollar una
coherencia si va a haber alguna transferencia de lo sagrado a lo secular. Si usted
compartimenta y tiene un vocabulario sagrado en la iglesia, pero luego un
vocabulario secular en el trabajo, estos diccionarios duales del habla nunca
entremezclan, y probablemente no permitirá que Cristo influya en su
trabajo diario. Es con palabras que a menudo hacemos nuestro mayor trabajo para Dios, o
puede ser con las palabras que nunca pronunciamos.
Moliere imagina al mendigo en la esquina de la calle gritando por limosna
por el amor de Dios. El noble Don Juan, un impío amargado, extiende una moneda de oro sobre el brazo del mendigo y dice: «Blasfema a Dios y te la doy». para ti. La tentación de ajustarse al sistema de valores de
otro para obtener ganancias monetarias es una tentación universal. Pero el mendigo dice:
"No, mi Señor, no voy a blasfemar". Esas palabras y la negativa de las palabras
fueron una obra de arte tan hermosa para Dios como una sinfonía o una Mona Lisa.
Jesús dijo que por nuestras palabras seremos justificados o condenados. Las palabras
son obras por las cuales recibiremos o perderemos recompensa. Las palabras son obras
que transformarán nuestro trabajo como un testimonio para los hombres.
Para hacer práctica la adoración al lunes necesitamos escuchar a Dios el
domingo y esforcémonos para ver que lo que aprendemos se puede usar el lunes. Creo
La Madre Teresa de Calcuta estaba diciendo algo muy práctico cuando
dijo: "Lo esencial no es lo que decimos, sino lo que Dios nos dice y</p
a través de nosotros. Todas nuestras palabras serán inútiles a menos que vengan de adentro.
Las palabras que no dan la luz de Cristo aumentan las tinieblas.”
Cuando solo comunicamos nuestras palabras que revelan nuestro personalidad y
nuestros prejuicios, atraemos o repelemos a las personas de nosotros. Esto no es del todo malo, ya que es parte de la vida de la que no podemos escapar, e incluso puede ser muy bueno. Pero cuando
comunicamos las palabras de Dios y Su voluntad para el hombre, entonces los ayudamos
a enfocarse en Cristo y no solo en nuestra personalidad. A las personas se les debe dar
la oportunidad de responder a Jesús sobre la base de quién es Él y sus afirmaciones, independientemente
de quiénes somos. Por eso necesitamos aprender a compartir con los demás las
palabras de Cristo. Necesitamos decir cosas que puedan transmitir sus convicciones,
incluso si aún no las hemos hecho nuestras. La única forma en que podemos hacer esto
es escuchando la Palabra de Dios con el lugar de trabajo en mente. Necesitamos
trabajar para derribar las barreras entre lo secular y lo sagrado.
Uno de los grupos de cristianos que más trabajan en el mundo son los
Traductores de la Biblia Wycliff. Tienen que vincular lo sagrado y lo secular todo el día
mientras buscan aprender qué palabras en un idioma dicen mejor lo que la Biblia
está tratando de comunicar. Scott MacGregor estaba trabajando en un lenguaje
en el que tenía que estudiar barcos para poder comunicar la historia de Cristo con precisión
. Jesús predicó desde una barca, pero la gente a la que trataba de alcanzar no tenía una palabra simple para barca. Tenían 12 tipos diferentes de
barcos, y tuvo que estudiarlos todos para seleccionar el que más encajaba con el
tipo de barco de pesca que Jesús habría usado. Este tipo de cosas están pasando
en todo el mundo. Continúa la búsqueda de las palabras adecuadas para transmitir la Palabra de Dios a las personas en el contexto en el que viven.
Si pudiéramos vernos en este mismo rol, podría transformar nuestro
trabajo diario. Debemos traer nuestros trabajos seculares a nuestra adoración con la oración
para que Dios abra nuestros ojos para ver cómo Su Palabra puede cambiar nuestras palabras
de una manera que transmita lo que Dios quiere comunicado. Cuando Dios
quería salvar este mundo secular perdido envió la Palabra. El Verbo
se hizo carne, y no sólo nos dijo la voluntad de Dios, sino que nos la mostró por
sus obras. Las palabras y las obras son los 2 canales que Dios usó para salvar al hombre.
Richard Madden tomó todas las palabras de Cristo que hemos registrado
en los Evangelios y las leyó en una grabadora. a una velocidad normal. Descubrió que todo lo que Jesús habló al mundo tomó solo 11 minutos. Sabemos que Jesús habló durante muchos cientos de horas a sus discípulos y a las multitudes, pero todo lo que se registra por el tiempo es un mero discurso de once minutos. Yo
Creo que a la persona promedio le tomaría mucho más tiempo leer todo lo que Jesús dijo
, pero el punto es que Jesús esperaba menos de una hora de Sus palabras
cambiaría toda la historia. Tenía razón, por supuesto, y ellos la tienen, y
Él demostró así el poder de las palabras. Una parte importante de Su obra
fue dejarnos Sus palabras, y una parte importante de la obra de la iglesia es
Transmitir estas palabras al mundo.
Cuando el cristiano se ha ganado el respeto de sus compañeros de trabajo por su
buen trabajo, entonces puede tener un poderoso impacto en ellos con sus palabras.
También funciona al revés. Si hablas con desprecio a los demás como un fariseo fariseo, tus palabras destruirán el testimonio de tu buen trabajo. Tus
palabras tienen que corresponder con tu trabajo y ser palabras de aliento
y esperanza que induzcan a la mente mundana a preguntarse qué has encontrado en
Cristo. Si todo lo que haces es quejarte de la vida, el trabajo y el hombre como un pésimo
pecador, no tendrás mucho atractivo para los no cristianos. Necesitan
ver y escuchar en ti a alguien que sabe tanto como ellos sobre el
lado grosero de la vida, pero que aún puede ser optimista con alegría, esperanza y amor
para toda la vida. Necesitan escuchar palabras tuyas que transmitan cómo ser cristiano es más que un asunto de domingo. Necesitan ver que es un
asunto que cambia la vida, y que conocer a Jesús hace una diferencia en su
vida secular diaria.
Peter Marshall en su El famoso sermón El cristianismo puede ser divertido dijo
Algo que debemos escuchar y dejar claro a los demás con nuestras palabras:
"Dios es un Dios de risa y de oración.. ..un Dios de canto,
así como de lágrimas. Dios está en casa en el juego de sus hijos.
Le encanta escucharnos reír. No honramos a Dios con nuestras
caras largas… nuestra austeridad. Dios quiere que seamos buenos, no
«buenos-buenos».
Hay una gran distinción. Debemos tratar de hacer la distinción
entre la adoración y el trabajo y el juego menos aguda… Si Dios no está en
su máquina de escribir así como su himnario, hay algo
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mal con su religión. Si tu Dios no entra en tu
cocina algo le pasa a tu cocina.
Si no puedes llevar a Dios a tu recreación algo le pasa
mal con la forma de jugar. Si Dios, para ti, no sonríe,
algo falla en tu idea de Dios. Todos creemos
en el Dios de lo heroico. Lo que más necesitamos en estos días es el
Dios de lo monótono… lo común… lo cotidiano."
Si tan solo fuéramos conscientes de la presencia de Dios en nuestra vida diaria,
nuestro trabajo diario será transformado, pues estaremos pensando en cómo
podemos ser canales de su amor y verdad en nuestras relaciones laborales. prov. 12:25
dice: "El corazón ansioso oprime al hombre, pero la palabra amable lo alegra
para levantarlo". Cristo podría transformar tu trabajo diario si tan solo hablaras conscientemente
una palabra amable a uno o varios de tus compañeros de trabajo. Lo tienes
en tu poder para añadir tristeza a la vida, o para iluminar la habitación con palabras que
alienten. Muéstrame al cristiano que se enfocará en la excelencia. en su
trabajo y aliento en sus palabras, y les mostraré a un cristiano que
ha cerrado la brecha entre la reverencia y la adoración y la relevancia en
trabajo.