Brindando atención dentro de la comunidad

HoHum:

Los fanáticos del béisbol mayores recuerdan cuando Jackie Robinson, el primer afroamericano en jugar MLB, se unió a los Dodgers de Brooklyn. Dondequiera que viajaban los Dodgers, los jugadores y fanáticos rivales arrojaban palabras de odio e insultos raciales a Robinson. Los lanzadores le tiraron rectas a la cabeza. Los corredores de base contrarios intentaron pincharlo con los clavos de sus zapatos mientras se deslizaban hacia la segunda base, donde jugaba Robinson. Los fanáticos arrojaron basura y le escupieron cuando regresaba al banquillo entre entradas. Durante un juego, las burlas aumentaron. Mientras los fanáticos gritaban sus diatribas y obscenidades, uno de los compañeros de equipo de Robinson, un hombre blanco llamado Pee Wee Reese, pidió tiempo muerto. Reese caminó desde su posición de campocorto y se paró junto a Robinson. Reese puso su brazo alrededor del hombro de Robinson y simplemente se quedó allí con él, aceptando las burlas junto a su amigo. Jackie Robinson comentó más tarde que el gesto salvó su carrera; aprendió de esas amistades que una vida no es importante excepto por el impacto que tiene en otras vidas.

WBTU:

En contraste con el pensamiento actual que parece tratar a la sociedad como nada más que una colección de individuos no relacionados que viven juntos, Dios nos llama como individuos a reconocer nuestra responsabilidad por la iglesia local; por otro lado, Dios llama a la iglesia como un todo a reconocer su responsabilidad por los individuos

Tesis: Hablemos más sobre brindar cuidado dentro de la comunidad, especialmente la comunidad de fe enfocándose en OT

Por ejemplo:

Cuidado físico dentro de la comunidad

Del AT encontramos a los pobres mencionados al menos 130 veces. No puedo hablar sobre todos estos casos y lo que el Señor dijo acerca de los pobres, pero mencionaré esta costumbre: “Cuando estés cosechando en tu campo y pases por alto una gavilla, no vuelvas atrás para recogerla. Déjala para el extranjero, el huérfano y la viuda, para que el SEÑOR tu Dios te bendiga en toda la obra de tus manos. Cuando tritures las aceitunas de tus árboles, no vuelvas a pasar por encima de las ramas. Deja lo que queda para el extranjero, el huérfano y la viuda. Cuando coseches las uvas en tu viña, no vuelvas a pasar por encima de las vides. Deja lo que queda para el extranjero, el huérfano y la viuda. Acordaos que fuisteis esclavos en Egipto. Por eso te mando que hagas esto.” Deuteronomio 24:19-22, NVI.

De esto vemos que los seguidores de Dios se preocupan más unos por otros que por las ganancias o la acumulación de riqueza. Varias costumbres y Escrituras prestan especial atención a los grupos comúnmente marginados en la sociedad: extranjeros, huérfanos y viudas. Dios tuvo tanta compasión por estos marginados de la sociedad que les advirtió: ““No maltratéis al extranjero ni lo oprimáis, porque extranjeros fuisteis vosotros en Egipto. “No se aproveche de una viuda o un huérfano. Si lo haces y ellos claman a mí, ciertamente escucharé su clamor. se encenderá mi ira, y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos.” Éxodo 22:21-24, NVI.

Del NT encontramos el mismo énfasis. “La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de ser contaminado por el mundo.” Santiago 1:27, NVI. “En esto conocemos lo que es el amor: Jesucristo dio su vida por nosotros. Y debemos dar nuestras vidas por nuestros hermanos. Si alguien tiene bienes materiales y ve a su hermano en necesidad, pero no tiene piedad de él, ¿cómo puede estar el amor de Dios en él? Queridos hijos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.” 1 Juan 3:16-18, NVI.

* Ilustración: Daniel Overdorf- Una de mis hermanas mayores y su esposo sirvieron durante 12 años como misioneros en Haití. Entre varios otros ministerios, como plantación de iglesias, una escuela y programas de alimentación, discipularon a algunos jóvenes que hoy en día dirigen varias iglesias y ministerios. Uno de los participantes en esto fue un joven tímido llamado Miltador. Miltador mostró un corazón para obedecer incluso las instrucciones más radicales de la Biblia. Como la mayoría de los haitianos, Miltador vivía en la pobreza. Tenía una posesión que muchos haitianos no tenían. Miltador era dueño de una vaca, una hazaña que puede no sonar tan impresionante para nosotros, pero que le daría a la familia de Miltador la oportunidad de nutrirse continuamente de la leche de la vaca e ingresos continuos criando la vaca y vendiendo su pantorrillas. Miltador se hizo con la vaca después de varios años de trabajo. Un granjero local contrató a Miltador, entonces un niño, para cuidar un ternero. Cada mañana y tarde, Miltador recuperaba el ternero de la granja vecina, encontraba un lugar para que pastara y luego lo devolvía a su hogar. Miltador cuidó al ternero, sin paga, hasta que creció y pudo criarse. Cuando el granjero finalmente crió la vaca, el granjero le dio a Miltador un ternero, su único pago por años de trabajo. Mientras este grupo de discipulado, incluyendo a Miltador, estudiaba el NT, llegaron a 1 Juan 3:16-18. Paul, el hombre que dirigía el estudio, se debatía entre enseñar el pasaje. Los cristianos estadounidenses necesitan este mensaje; normalmente pensamos en los haitianos como los que necesitan ayuda. Como el pasaje estaba en la Biblia y porque incluso los pobres necesitan reconocer la necesidad de ayudar a los demás, enseñó este pasaje. La semana siguiente, cuando Miltador llegó a la reunión del grupo de discipulado, Paul preguntó casualmente sobre su vaca: ¿estaba sana? Miltador agachó la cabeza, “ya no tengo la vaca,” El confesó. ‘¿Qué tragedia? ¿Qué pasó con la vaca?” preguntó Pablo. “Mi hermano ha estado enfermo y necesitaba ver a un médico,” explicó Miltador. “No tenía dinero para pagar un médico. La semana pasada nos dijiste que si tenemos bienes materiales y vemos a nuestro hermano en necesidad, pero no ayudamos, ¿cómo podría estar el amor de Dios en nosotros? Así que vendí la vaca y le di el dinero a mi hermano para que pudiera ver al médico.” Qué ejemplo de cómo los cristianos individuales deben ocuparse de las necesidades físicas. ¡Con qué frecuencia la iglesia estadounidense pierde la profundidad de la comunidad a la que Dios nos llama!

El llamado de Dios para que su pueblo cuide de las necesidades físicas de los demás refleja su propio carácter. Dios se acercó a los israelitas en su esclavitud y miseria. Luego, los llamó a tender la mano de la misma manera a los desposeídos entre ellos, para otorgar a los necesitados la misma gracia que habían recibido. “Él defiende la causa del huérfano y de la viuda, y ama al extranjero, dándole alimento y vestido. Y amaréis a los forasteros, porque forasteros fuisteis vosotros en Egipto.” Deuteronomio 10:18, 19, NVI.

La última vez que vimos Levítico 18-20. No dijo mucho acerca de Levítico 19. Lea el v. 2. CJ Wright señala esto con respecto a todo el capítulo: Nos inclinamos a pensar en la “santidad” como una cuestión de limpieza ritual, sacrificios apropiados, alimentos limpios e inmundos, y cosas por el estilo. Seguro que Levítico 19 incluye algo de esto. Pero la mayor parte del capítulo nos muestra que la clase de santidad que refleja la propia santidad de Dios es práctica. Incluye la generosidad con los pobres en tiempo de cosecha, la justicia para los trabajadores, la integridad en los procesos judiciales, el comportamiento considerado con otras personas (especialmente los discapacitados), la igualdad ante la ley para los inmigrantes, el comercio honesto y otros asuntos sociales muy prácticos. Y a lo largo de este capítulo reza el estribillo “Yo soy el Señor,” como si dijera, “Tu calidad de vida debe reflejar el corazón mismo de mi carácter. Esto es lo que requiero de ti porque esto es lo que me refleja. Esto es lo que yo mismo haría”

Cuidado espiritual dentro de la comunidad

La comunidad de Dios tiene la responsabilidad del cuidado espiritual de los individuos entre ellos. Si bien esta responsabilidad incluye la responsabilidad del comportamiento de la que hablamos esta mañana, también incluye el estímulo mutuo para perseverar y crecer en la fe.

La amistad que comparten David y Jonathan es un ejemplo de tal cuidado espiritual. David y Jonatán, culturalmente hablando, deberían haber luchado entre sí por el trono. En lugar de luchar, los dos hombres cultivaron una amistad a través de la cual se alentaron mutuamente la fe. Si miramos esta amistad o pacto entre ellos, tenemos que ver la base piadosa. De hecho los lugares donde se menciona esta amistad el Señor se menciona 17 veces. 13 de estas 17 ocurrencias incluyen a Dios como parte de su pacto. Dos instancias:

Lea 1 Samuel 20:42, NVI.

Lea 1 Samuel 23:15-18, NVI.

Mindy Caliguire se refiere a esto como “amistad del alma.” Esto es lo que dice sobre esto: Los amigos del alma hacen algo muy singular: te ayudan a encontrar fortaleza en Dios. No intentan arreglarte. No tratan de convencerte de que todo está bien. Ellos no tratan de ser Dios para ti. Ni siquiera se preocupan principalmente por ayudarte a volver a ser feliz. Quieren ayudarte a reconectarte con Dios, que es lo que más necesitas en ese momento.

En su libro Stories for the Journey, William White habla de un profesor de seminario europeo y su esposa, llamados Hans y Enid. . Durante la Segunda Guerra Mundial escaparon a Estados Unidos, donde Hans comenzó a enseñar en un seminario. Los estudiantes amaban a este maestro de la Biblia; y disfrutaron observando el tierno amor que mostraban Hans y Enid mientras la pareja caminaba de la mano por el campus. La inesperada muerte de Enid envía a Hans a un pozo de tristeza. El presidente del seminario y otros 3 amigos comenzaron a visitar a Hans, pero permaneció solo y deprimido. “Ya no puedo orar a Dios,” Hans les confió: “De hecho, ya no estoy seguro de creer en Dios.” Después de un incómodo momento de silencio, el presidente del seminario respondió: “Entonces creeremos por ti. Rezaremos por ti.” En las siguientes semanas, los 4 hombres se reunían diariamente para orar con Hans, pidiéndole a Dios que lo ayudara a experimentar la presencia y la sanidad de Dios. Meses después, cuando los 4 hombres se reunieron nuevamente en la sala de estar de Hans, Hans los saludó con una sonrisa. “Ya no es necesario que recen por mí,” él dijo. “En cambio, me gustaría que oraran conmigo.”

Este es el tipo de cuidado espiritual que los cristianos deben brindarse unos a otros. Se ayudan unos a otros a encontrar fuerza en Dios.