Buen dolor: Expresar dolor, encontrar gracia

A. Un día, el propietario de una casa cortó un gran árbol de sombra en su propio jardín, pero el árbol era tan grande que también proporcionaba mucha sombra en el jardín vecino, propiedad de Joe y Marylou.

1. La esposa de Joe, Marylou, se lamentaba de que el jardín que habían puesto en esa área de su jardín estaba diseñado para dar sombra y ahora estaba completamente al sol.

2. Poco después, una de las hostas favoritas de Marylou murió porque ya no estaba a la sombra y ella lamentaba su pérdida.

3. Siendo el tipo divertido que es Joe, casi le dice a su esposa: «No hagas pucheros, cariño, levanta la barbilla y di: ‘Hosta La Vista, cariño».

4. Afortunadamente, Joe se contuvo antes de decirlo, porque se dio cuenta de que era mejor no decir nada que decir algo incorrecto y terminar muerto como el hosta de su esposa.

B. Muchas personas que están de duelo y lamentando desearían que otros lo pensaran dos veces o se callaran antes de decir algo en un esfuerzo por consolar y alentar a quienes están pasando por una pérdida terrible.

1. Tendré más que decir sobre esto más adelante en este sermón y en otros sermones de esta serie.

C. Hoy comienza una nueva serie de sermones cortos que llamo “Buen dolor: Expresar dolor, encontrar gracia”.

1. En algún momento del año pasado, Annette Warren me permitió tomar prestado un libro que le había servido después de la muerte de Mark.

2. El libro se titula “Nubes oscuras, misericordia profunda”, escrito por Mark Vroegop (Vro-EE-gop).

3. El subtítulo es “Descubriendo la Gracia del Lamento.”

4. El libro es el viaje de pérdida profundamente personal del autor y cómo aprendió a lamentarse después de que un hijo muriera pocos días antes de nacer.

5. Annette sugirió que podría querer usar el libro para una clase o una serie de sermones.

6. Cuando leí el libro, inmediatamente reconocí que este es un tema que no recibe suficiente atención y que es una habilidad y práctica que todos debemos desarrollar.

D. Comencemos con dos palabras: Good Grief.

1. Todos sabéis lo mucho que me encantan los dibujos animados de los cacahuetes, y probablemente sepáis que esta es una de las frases características de Charlie Brown.

2. Pero cuando lo piensas, “Good Grief” se considera un oxímoron.

3. Un oxímoron es una figura retórica que parece contradecirse a sí misma.

4. Hay listas y listas de las cosas que son contradicciones, como: costillas deshuesadas, congeladas frescas, congeladas, camarones gigantes, pequeña fortuna, misma diferencia, bronceado saludable y buena pena.

5. ¿Por qué esas dos palabras no parecen encajar?

6. Bueno, el duelo significa que estamos experimentando algún tipo de dolor o pérdida, y no hay forma de que eso pueda ser bueno, ¿verdad?

7. Bueno, permítanme decirlo desde el principio, la vida está llena de dolor y pérdida, no hay forma de evitarlo, y por eso vamos a experimentar el duelo.

8. La pregunta para nosotros entonces es: ¿experimentaremos el duelo de una manera buena o mala?

9. ¿Experimentaremos el duelo de una manera saludable y útil, o no saludable y dañina?

10. No experimentar el duelo en absoluto no es una opción, pero la forma en que lo experimentamos y si somos ayudados o perjudicados en medio de él, tiene diferentes opciones y resultados.

E. Mark Vroegop le pidió a Joni Eareckson Tada que escribiera el prólogo de su libro.

1. Si sabes algo sobre Joni y su historia, sabrás por qué fue la elección perfecta para tal tarea.

2. Joni comienza el prólogo diciendo: “Cuando un cuello roto me tendió una emboscada y me dejó tetrapléjico, sentí como si Dios me hubiera aplastado como un cigarrillo. Por la noche golpeaba mi cabeza contra la almohada, con la esperanza de romperme el cuello a un nivel más alto y así acabar con mi miseria… Mi parálisis era permanente y por dentro moría.”

3. Joni continúa: “No tienes que estar en una silla de ruedas para identificarte. Ya sabes que las situaciones tristes a veces no mejoran. Los problemas no siempre se resuelven. Los conflictos no se arreglan. Los niños mueren, las parejas se divorcian y las muertes prematuras sacuden nuestro mundo y sacuden nuestra fe.”

4. Joni dice: “Después de semanas en cama, me cansé de estar deprimida y finalmente grité: ‘Dios, si no puedo morir, por favor muéstrame cómo vivir’. Era justo la oración que Dios estaba esperando.”

5. A partir de entonces, le pedía a su hermana que la levantara y la estacionara en la silla de ruedas frente a su Biblia.

a. Sosteniendo un palillo en la boca, Joni volteaba de un lado a otro, buscando respuestas, cualquier respuesta.

6. Joni buscó la ayuda de un amigo que era consejero cristiano quien la llevó directamente al libro de Lamentaciones.

a. El consejero le mostró algunos versículos del capítulo 3: Yo soy el hombre que ha visto aflicción bajo la vara de la ira de Dios. Me ha alejado y me ha obligado a caminar en la oscuridad en lugar de la luz. Sí, él vuelve repetidamente su mano contra mí todo el día (vs. 1-3).

b. Joni se maravilló, pensando: “¡Ese soy yo!”

7. Se asombró al saber que Dios acoge nuestros lamentos.

a. Eventualmente aprendería, principalmente a través del libro de Lamentaciones y los Salmos, que nada es más liberador que saber que Dios entiende.

b. Joni escribió: “Cuando sufrimos, Dios siente el aguijón en su pecho. Nuestras frustraciones y preguntas no lo ponen nervioso. Él sabe todo acerca de ellos. Escribió el libro sobre ellos. Lo que es más sorprendente, nos invita a que vengamos y expongamos nuestras quejas ante él.”

F. Mark Vroegop comienza su introducción con las palabras: Aprender a lamentarme comenzó de rodillas. “¡No, Señor, por favor no esto!”

1. Su esposa, Sarah, lo despertó preocupada porque algo andaba mal con su embarazo.

a. Estaba a solo unos días de su fecha de parto.

b. No había dormido la mayor parte de la noche, esperando que el bebé dentro de ella se moviera.

c. Pasó horas durante esa larga noche tocándose la barriga, cambiando de posición y ofreciendo oraciones llenas de lágrimas, pero dentro de su útero, el bebé permanecía inmóvil.

2. Este fue el tercer embarazo de Vroegops: el primero fueron gemelos, el segundo fue otro hijo.

a. En los cuatro años de su matrimonio, habían dado la bienvenida a 3 niños sanos en sus vidas.

b. Pero no todo en su vida había sido fácil, las demandas de Mark como un joven ministro eran pesadas, pero nunca habían enfrentado algo como lo que estaban enfrentando.

3. Más tarde ese día, fueron al consultorio del médico y el monitor y la ecografía confirmaron sus peores temores: el bebé no tenía latidos cardíacos.

a. Su bebé, a pocos días de entrar en este mundo y en sus vidas, había muerto.

4. Unas horas más tarde entraron al hospital donde Mark se sentó junto a Sarah mientras soportaba horas de trabajo de parto, y unas 24 horas después de escuchar la noticia aplastante, sostuvieron el cuerpo perfecto de 9 libras de su hija sin vida: Sylvia era hermosa, pero no lo era. vivo.

5. Sintieron una pena y una pena tan penetrantes, dolor y miedo mezclados en un torrente confuso de emociones.

6. Los pensamientos sobre el futuro se agolparon en la mente de Mark.

a. ¿Cómo responderían los niños a este nivel de tristeza?

b. ¿Volvería a ser feliz su esposa? ¿Sobreviviría su matrimonio a esta pérdida?

c. ¿Cómo podía vivir con tanto dolor mientras sentía la necesidad de tenerlo todo bajo control mientras pastoreaba una iglesia?

7. Mark dice que después de la muerte de Sylvia, abrió su corazón al Señor con una franqueza desesperada.

a. Experimentó la tentación de enojarse con Dios.

b. Luchó con una tristeza que le agujereaba el pecho.

8. En medio de su dolor, comenzó a encontrar palabras y frases en la Biblia que capturaban las emociones de su corazón.

a. La Biblia dio voz a su dolor y Salmos particulares se hicieron suyos.

b. Mark había leído todos esos pasajes antes, pero nunca los había visto ni escuchado como los vio o los escuchó en su tiempo de sufrimiento.

c. Aunque había sido un estudiante de la Biblia durante muchos años, la comprensión del lamento bíblico era nueva para él.

d. Su búsqueda personal de supervivencia espiritual lo abrió a esta forma histórica y bíblica de oración.

e. Durante ese viaje de un año a través del dolor, descubrió un lenguaje en clave menor para su sufrimiento llamado «lamento bíblico».

9. Mark dice que él creía que Dios de alguna manera arreglaría todo para Sus buenos propósitos, pero su dolor personal no era manso, era vicioso.

a. Mark luchó contra miedos, decepciones y tristezas, pero en su viaje descubrió la gracia del lamento, una canción que nunca quiso cantar.

b. Sin embargo, una vez que Mark se encontró en el crisol del sufrimiento, se sintió profundamente agradecido por esta dimensión no invitada de la vida cristiana.

c. Mirando hacia atrás, dice, puede ver cómo el lamento se convirtió en su guía, su maestro y su consuelo.

10. Los años que siguieron a la muerte de Sylvia fueron una montaña rusa de emociones y desafíos para Mark y su esposa.

a. Sufrieron múltiples abortos espontáneos y un embarazo falso positivo.

b. Sin embargo, sus oraciones dolorosas pero honestas ayudaron a convertir su agonía en una plataforma para la adoración.

c. Fue el lamento lo que les ayudó a navegar por el desierto de su dolor.

G. Y creo que aprender a lamentarse nos ayudará a todos a aprender a navegar por el desierto de nuestro duelo.

1. Quizás ya hayas aprendido a cantar esta canción de lamento en clave menor.

2. Quizás ya hayas aprendido a acudir a los Salmos ya las Lamentaciones en tu tiempo de sufrimiento y dolor para poder expresar las cargas de tu corazón ante el Señor.

3. Si ya ha pasado por el dolor de una gran pérdida y ha desarrollado la disciplina del lamento, entonces puede ser un maestro y guía para nuestra familia de la iglesia y para otros.

H. Una cosa que sé con certeza es que si aún no hemos pasado por el duelo y la pérdida, ciertamente lo haremos durante nuestra vida, por lo que debemos prepararnos a nosotros mismos y a los demás para poder atravesar el duelo.

1. Cuando pienso en nuestra experiencia con el duelo y la pérdida, veo que nuestra familia ha enfrentado muchos de estos a lo largo de los años.

2. Me acerco a los 60 años, por lo que se esperan muchas pérdidas en este momento de mi vida.

3. Todos esperaríamos que a los 60 años todos nuestros abuelos hayan fallecido, y tal vez incluso algunos de nuestros padres.

a. Mi madre murió hace dos años y el padre de Diana murió hace ocho años.

4. Diana y yo tuvimos la muerte de uno de nuestros hermanos: el de ella era un hermano mayor, el mío era menor.

5. A los 10 años experimenté la muerte antinatural y prematura de mi padre a causa del cáncer.

6. Afortunadamente, nuestras tres hijas están vivas y bien, pero casi perdemos a Abby cuando un camión de 18 ruedas golpeó el automóvil en el que ella y otras dos personas estaban, hiriendo gravemente a Drew Taylor y acabando con la vida de Nicholas Smith.

I . Estoy seguro de que todos los que escuchamos este sermón hoy tenemos nuestras propias historias de pérdida y dolor.

a. Algunas de esas pérdidas fueron oportunas y esperadas, y otras fueron inoportunas e inesperadas.

b. Pero todas nuestras pérdidas nos causan sufrimiento y dolor, y aunque no nos afligimos como el resto de las personas que no tienen una relación con Dios y la esperanza que Dios ofrece, todavía nos afligimos y el dolor es real, pesado y duro. y largo.

J. Dos de las cosas que creo que debemos aprender son: primero, cómo atravesar el duelo nosotros mismos, y segundo, cómo estar con los demás mientras atraviesan el duelo.

1. Mark Vroegop descubrió durante su viaje a través del dolor que muchos cristianos no estaban familiarizados con el lamento y se sentían incómodos con él.

2. Cuando Mark y su esposa compartieron con otros algunas de las luchas de su alma en medio de su dolor, algunas personas reaccionaron con una incomodidad visible.

3. Algunos reaccionaron con un silencio incómodo, o cambiaron rápidamente de tema, o incluso se excusaron físicamente para escapar de la tensión.

4. Otros rápidamente pasaron a un deseo desesperado de “encontrar el lado bueno” y ofrecer aliento.

5. Esto es cuando las personas tenían buenas intenciones, pero a menudo decían cosas que no eran útiles, como: «Estoy seguro de que el Señor te dará otro bebé» y «Tal vez más personas lleguen a la fe debido a la muerte de tu hija». y “El Señor debe saber que puede confiarte esto”.

6. He escuchado a personas decir a otros en su momento de pérdida: «Dios necesitaba a tu ser querido más que a ti» y «Él está en un lugar mejor» o «Ella está en un lugar mejor», lo cual es cierto, pero la persona que está de duelo no lo está. en el mejor lugar!

K. Tal vez haya leído sobre las etapas del duelo y lo que las personas atraviesan o necesitan en las diferentes etapas del duelo.

1. Y aunque comprender las etapas del duelo es útil en algún nivel, puede pasar por alto el concepto importante y el beneficio del lamento.

2. Si bien tratar de encontrar una explicación para la pérdida o una solución rápida para el duelo puede ser un objetivo admirable, puede hacer que eludamos la oportunidad que brinda el lamento, que es darle a la persona permiso para luchar con el dolor en lugar de tratar de apresurarse a llegar a la meta. final del mismo.

3. Mark Vroegop da esta idea importante: «Pasar por el dolor sin comprender y abrazar la canción de lamento dada por Dios puede atrofiar el proceso de duelo».

4. Llegó a ver el lamento como un don útil del Señor.

L. El Salmo 13 es un buen lugar para comenzar a aprender el lenguaje del lamento.

1. Mire conmigo el Salmo 13, tiene solo seis versículos: 1 ¿Hasta cuándo, Señor? me olvidaras para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? 2 ¿Hasta cuándo acumularé preocupaciones ansiosas dentro de mí, agonía en mi mente todos los días? ¿Hasta cuándo me dominará mi enemigo? 3 Considérame y responde, Señor mi Dios. Devuélvele el brillo a mis ojos; de lo contrario, dormiré en la muerte. 4 Mi enemigo dirá: «He triunfado sobre él», y mis enemigos se regocijarán porque estoy conmocionado. 5 Pero yo he confiado en tu amor fiel; mi corazón se regocijará en tu liberación. 6 Cantaré al Señor porque me ha tratado con generosidad.

2. ¿Ves cómo este breve Salmo podría ser tan útil para dar voz a nuestro dolor y tristeza?

3. Las primeras preguntas son tan conmovedoras.

a. Nos preguntamos cuánto tiempo sufriremos en nuestro duelo y dolor.

b. Nos preguntamos si Dios se ha olvidado de nosotros o nos ha abandonado, escondiendo su rostro de nosotros.

4. Entonces David, el salmista, pasa de hacer preguntas a pedir ayuda.

5. Finalmente, David expresa su fe y confianza en Dios.

a. Expresa su confianza en el amor fiel de Dios y su eventual liberación.

b. David sigue cantando el trato generoso de Dios.

M. De este Salmo de lamento y de otros lamentos en las Escrituras, aprendemos cómo dar voz a nuestro dolor y avanzar hacia la adoración y la confianza centradas en Dios.

1. Me encanta esta cita de Mark Vroegop: “Lamento es cómo vives entre los polos de una vida dura y confiando en la soberanía de Dios.”

2. El lamento es la forma en que llevamos nuestro dolor a Dios; sin el lamento no sabremos cómo procesar nuestro dolor.

3. Sin esta forma de procesar nuestro dolor, recurrimos al silencio, la amargura y la ira que pueden asfixiar nuestra vida espiritual y sofocar nuestra relación con Dios.

4. Sin lamento no sabremos cómo ayudar a otras personas a superar su dolor, lo que puede resultar en que les ofrezcamos soluciones trilladas, comentarios inútiles o respuestas impacientes.

5. Y sin aprender a lamentarnos, podemos perdernos las lecciones que se pueden aprender de nuestro sufrimiento y pérdida.

N. Pero una cosa que sé con seguridad es que necesitamos a Dios.

1. Necesitamos a Dios cuando el sol brilla y todo parece estar bien, y necesitamos a Dios cuando las tormentas y las nubes oscuras nos rodean y todo parece estar mal.

2. Dios quiere que nos volvamos a Él siempre, especialmente en los momentos más difíciles que enfrentamos.

3. Pero cuando nos volvemos a Dios en los momentos más difíciles, ¿qué le decimos a Dios? La canción en clave menor de Lament nos da la letra y la melodía para esos tiempos.

O. Esto es lo que espero que logremos en esta breve serie de sermones.

1. Estaremos viendo algunos Salmos de lamento y el libro de Lamentaciones.

2. Y tomando prestado el esquema del libro de Mark Vroegop, espero que aprendamos cómo lamentarnos, qué podemos aprender del lamento y cómo vivir con el lamento.

P. A medida que aprendamos estas lecciones del lamento, espero que veamos que estas lecciones se pueden aplicar a los muchos y variados tipos de sufrimiento y dolor que enfrentamos en nuestras vidas hoy.

1. La muerte sigue imponiéndose en nuestra vida personal, ya sea por causas naturales, como la vejez, el Alzheimer o el cáncer, o por accidentes, delincuencia y violencia, o por la pandemia mundial de COVID-19, que a partir del jueves a las 13:00 horas se había cobrado la vida de 713.759 personas en todo el mundo, incluidas 161.937 en nuestro país.

2. Por lo tanto, nos encontramos en duelo por la pérdida de vidas durante esta pandemia, pero también estamos en duelo por la pérdida de gran parte de la vida cotidiana tal como la conocíamos.

a. Estamos de luto por un tiempo en el que podíamos reunirnos sin miedo, abrazarnos e ir a los juegos de pelota ya la escuela, a los restaurantes y al cine.

b. Lamentamos nuestras pérdidas laborales y pérdidas económicas.

3. También nos encontramos afligidos por la pérdida de la fibra moral de nuestra nación, ya que la ética bíblica se ha ido por el camino en nuestra cultura poscristiana.

a. Este abandono de la ética y los compromisos bíblicos ha llevado a la ruptura del matrimonio y la familia, dejando a muchos afligidos y sufriendo por el divorcio, el abuso doméstico, el aborto, el suicidio y las dificultades emocionales y psiquiátricas.

4. También lamentamos la pérdida de civismo y cooperación en nuestro gobierno, ya que los principales partidos políticos de nuestro país están tan divididos y son tan hostiles entre sí.

5. Y finalmente, y por fin, estamos comenzando a obtener una comprensión adecuada de la injusticia racial que muchos de nuestros ciudadanos de piel más oscura han enfrentado y sufrido durante demasiado tiempo.

a. Que la comprensión adecuada de la injusticia racial debería llevarnos a un lamento saludable y un cambio positivo para que todos puedan experimentar la igualdad de justicia y la igualdad de oportunidades.

P. Por estas razones y muchas más, necesitamos de nuestro Padre Celestial, el Señor Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra y de todo lo demás.

1. Solo Dios sabe lo que es correcto y mejor.

2. Solo Dios tiene el poder de sostener y el poder de sanar nuestros corazones y vidas quebrantadas, y nuestro país y mundo quebrantados.

3. Así que a Dios nos dirigimos para expresar nuestro dolor y encontrar gracia.

4. Que Dios bendiga este viaje a medida que descubrimos la gracia que proviene de aprender a lamentarnos.

5. Con la ayuda de Dios, nuestras almas pueden estar bien, incluso cuando las penas son como olas marinas.

Recursos:

Nubes oscuras, misericordia profunda por Mark Vroegop, Crossway, 2019.