Buenas Excusas

LUCAS 14: 12-16-24 [PARÁBOLAS EN LUCAS]

BUENAS EXCUSAS

[Isaías 25:6-9]

Mientras asistía a una cena en casa de los fariseos (vv. 1, 7, 12) Jesús desafía a los invitados a vivir y trabajar para que sean recompensados en el Reino de los Cielos. Jesús luego da una parábola sobre un banquete que alude a la gran fiesta mesiánica que ocurre al final de la era. [La parábola es acerca de una invitación al reino de Dios ilustrada como un gran festival o fiesta.] Él dice que el Rey está organizando un banquete elaborado y festivo al que invita a los invitados. Dios nos invita a disfrutar de Su presencia por los siglos de los siglos, festejando y celebrando con Él, pero muchos pondrán excusas en lugar de aceptar Su amable invitación.

[Este Gran Banquete es una metáfora bíblica del reino de Dios. [Compare la parábola en Mateo 22:1–14.] . Cuando Jesús aborda este tema, participa en una conversación que había comenzado más de setecientos años antes (Salmo 23:5; Isaías 25:6-9).] En el corazón mismo de la parábola está quién será hallado en el Reino de Dios. Tiene que ver con aquellos que responderán positivamente a su invitación a aceptar a Jesús, la gran invitación de Dios a la salvación (CIM).

I. CONVERSACIONES EN CENA DE FIESTA, 12-15.

II. EXCUSAS DE INVITACIÓN A BANQUETES, 16-20.

III. INVITACIONES IMPRESCINDIBLES, 21-24.

[Antecedentes] Toda esta sección se refiere a las instrucciones relativas a las invitaciones para banquetes. Cuando Jesús fue invitado a la casa de un destacado líder religioso, ofreció este consejo no solicitado con respecto a las invitaciones para banquetes en Lucas 14:12-14. “Cuando des un almuerzo o una cena, no preguntes a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a volver y te paguen. Cuando des un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque no te podrán pagar; porque se te recompensará en la resurrección de los justos.”

Entonces Jesús nos aconsejó: “No solo invites a las personas que pueden hacer algo por ti, que pueden devolverte el favor, incluirte en su círculo. , o devolver su invitación. Cuando das una cena, es mejor invitar a los don nadie”. Lucas enumera a las personas marginales como pobres, mutilados, cojos y ciegos, lo que se repite en la siguiente historia en su lista de personas del reino. [Eso ha quedado claro desde el cántico de María (1:46-55)].

Ahora nota las palabras, “se te recompensará en la resurrección”. La declaración de Jesús es que Dios te pagará algunas cosas después de que estés muerto. Esto contradice lo que muchos de nosotros creemos: que Dios nos recompensa principalmente en la tierra. No, estas palabras muestran que cuando haces una obra digna por alguien que no puede pagarte: uno, serás recompensado por Dios, y dos, la verdadera recompensa vendrá en la próxima vida.

Si Si no comprende este momento, se encontrará diciendo: «Sirvo a Dios fielmente, entonces, ¿por qué estoy luchando?» ¿Dios no se da cuenta o no le importa?” ¡Amigo, Dios se da cuenta y a Dios le importa! Pero Él no promete que el trabajo para Él ahora siempre resultará en una ganancia de Él ahora. ¡Muchas [la mayoría] de las recompensas que Dios tiene para nosotros son tan grandes que tomará una eternidad apreciarlas y disfrutarlas!

Jesús dijo: «Cualquiera que te dé a beber un vaso de agua, Mi nombre. . . de ningún modo perderá su recompensa" (Mc 9:41 NVI). Ninguna obra de Dios será pasada por alto o quedará sin recompensa, ni siquiera un vaso de agua fría o una oración en medio de la noche. Cuando haces las cosas a la manera de Dios, en el momento oportuno Él te lo recompensará. Dios registra y recompensará “en la resurrección de los justos”. ¿Cambiarías la tranquilidad o la prominencia momentáneas aquí por la recompensa eterna y la gloria allá?

Ante la mención de la Resurrección, un invitado a cenar sentado a la mesa con Jesús se emociona. Le dijo a Jesús y a los demás invitados en el versículo 15: «¡Bienaventurado todo el que coma pan en el reino de Dios!»

«Comer pan en el reino de Dios» es una referencia a la banquete mesiánico. La persona que hace esta afirmación quiere invocar a Jesús' puntos de vista sobre el tema de la venida del reino de Dios y el Mesías que ha de inaugurar ese reino. Al final de la historia se entendió que el cumplimiento final de ese reino incluía un gran banquete con el Mesías, conocido como «el banquete mesiánico». El arrebato de la persona es un desafío para que Jesús exprese sus puntos de vista sobre ese tema, y es posible cambiar el tema incómodo de llegar a los de abajo y hacia afuera.

[Los que están alrededor de la mesa esperarían Jesús a decir algo como: «Sí, guardemos la ley con tanta precisión que cuando llegue ese gran día, seremos tenidos por dignos de sentarnos con el Mesías y todos los verdaderos creyentes en su banquete». Bailey, Kenneth. Jesús a través de los ojos de Oriente Medio. 2008. InterVarsity Press, Dover Grove, IL. p.309]

Esta persona estaba asumiendo que él y las otras personas presentes estarían todos allí en el reino. Jesús aprovechó la oportunidad para usar el tema de la fiesta para explicar que muchas de las personas allí no estarían presentes en el reino de Dios. En su lugar habría muchos marginados y gentiles.

II. EXCUSAS PARA LA INVITACIÓN AL BANQUETE, 16-20.

En el versículo 16 Jesús comienza Su parábola sobre el Gran Banquete. “Pero Él le dijo: ‘Un hombre estaba dando una gran cena, e invitó a muchos;’

El anfitrión en la parábola invitó a muchos invitados. Dado que iba a ser un gran festín o fiesta, se estaría realizando una gran preparación para el gran evento incluso cuando se enviaron las invitaciones personales.

Las invitaciones se enviaron al tipo de personas con las que la gente más quiere asociarse. . Iba a ser el gran evento después de todo. Seguramente todo el que sea alguien estaría allí.

El banquete ha sido preparado por lo que en el versículo 17 el anfitrión invita a los invitados a pasar y ocupar su lugar. “ya la hora de la cena envió a su esclavo a decir a los que habían sido invitados: ‘Venid; porque todo está listo ahora.’

[La parábola asume la costumbre de una invitación por adelantado y una invitación en el momento de la comida a los que aceptaron la primera.] Todos los preparativos han terminado y todo está en orden para la llegada de los invitados. Las invitaciones, por supuesto, se enviaron al tipo de personas con las que la gente más quiere asociarse. Iba a ser un evento espectacular después de todo. Seguro que todo el que sea alguien estaría allí. Los tipos de Hollywood, los científicos brillantes, los políticos astutos, los hombres de negocios inteligentes, las estrellas atléticas, los ricos cultos, los geeks ingeniosos y los líderes religiosos populares.

Para gran sorpresa de todos, el diferentes invitados ofrecen excusas por no venir comenzando en el versículo 18. “Pero todos comenzaron a excusarse. El primero le dijo: ‘He comprado un terreno y necesito salir a verlo; por favor considérenme excusado.’

Los ricos a veces usaban esclavos para convocar invitados. Este acto mostró la riqueza del anfitrión y dio a los invitados una escolta distinguida al salón del banquete (Ester 6:14). Inesperadamente todos los invitados comenzaron a dar excusas por no asistir a la celebración del banquete. Se negaron a aceptar la invitación, citando lo que creían que eran obligaciones más importantes. Simplemente estaban demasiado ocupados con los compromisos cuando se da la invitación para responder.

Las excusas ofrecidas parecen importantes a primera vista. La primera excusa fue: ‘He comprado un terreno y necesito salir a verlo; por favor considérame excusado. Sin embargo, la excusa es absurda porque los compradores de casas inspeccionan una propiedad con mucho cuidado antes de considerar comprarla, no después.

El criado se acerca al segundo invitado en el versículo 19. “Otro dijo: ‘He comprado cinco yunta de bueyes, y los voy a probar; por favor considérenme excusado.’

El segundo también afirma que tiene cosas más importantes que hacer. Ha comprado no menos de cinco pares o yuntas de bueyes y debe ir a probarlos. Esta afirmación es de nuevo un desplante transparente. ¿Quién compra bueyes no probados? Cualquier agricultor astuto quiere saber si la pareja trabajará en conjunto antes de ofertar y mucho menos comprarlos. Si no, podría recibir un cerdo en un golpe (al igual que en un automóvil usado). [Estas preocupaciones mundanas son similares a tres de las condiciones que descalifican a un israelí para participar en una guerra (Deut. 20)].

En el versículo 20 encontramos una tercera excusa. “Otro dijo: ‘Me he casado con una esposa, y por eso no puedo ir’.

Este tipo desaira completamente al anfitrión sin siquiera ofrecer una excusa. Sería como decir que mi esposa y yo tenemos mejores cosas que hacer con nuestra vida que ir a tu banquete. Sin embargo, el matrimonio no lo exime de otras responsabilidades.

Las excusas se ofrecieron como válidas: la necesidad de ver un campo comprado recientemente, o probar bueyes comprados recientemente, o estar con la novia recién casada. [quizás apelando al principio de Dt 24:5; 20:7], pero eran simplemente justificación para no venir. Las tres excusas eran poco convincentes o débiles.

¿No son estas las mismas excusas que usan los hombres hasta el día de hoy?

“No puedo aceptar Tu invitación, Señor. Tengo que cuidar mis posesiones”, o —

“Mi trabajo simplemente no me permite buscar a Dios en este momento de mi vida”, o —

«Estoy casado. Mi primera prioridad es mi cónyuge.”

Jesús está hablando del cielo, de la salvación, de la eternidad, de asuntos de la mayor importancia posible. Sin embargo, la gente dice: «Lo siento, pero no tengo tiempo». [Courson, Jon: comentario de aplicación de Jon Courson. Nashville, TN: Thomas Nelson, 2003, S. 370.]

El COWBIRD es único en América del Norte. Mientras que algunas otras aves de vez en cuando ponen sus huevos en otras aves & # 39; anida, el tordo lo hace exclusivamente. En Illinois, por ejemplo, el pequeño tordo marrón con su cabeza de color visón es una vista común, pero los expertos en aves dicen que no encontrará un nido de tordo en todo el estado.

Y eso es convirtiéndose en un problema, dice el escritor Peter Kendall. Los tordos son “ponedores de huevos prodigiosos: cada hembra comúnmente deposita de 20 a 40 huevos en docenas de otros nidos cada primavera. Los huevos de tordo suelen eclosionar más rápido que los huevos de las otras aves, y los polluelos crecen más rápido. Debido a que las aves tienden a alimentar primero a las crías más grandes y ruidosas, porque generalmente serían las más sanas y tendrían las mejores posibilidades de supervivencia, el ave huésped gasta un tiempo y una energía excesivos atendiendo al tordo”. Como resultado, el tordo está empujando a otros pájaros cantores a la extinción.

Al igual que el tordo, las distracciones en nuestras vidas tienen una forma de entrometerse y tomar el control. Las distracciones de la vida pueden empujar y causar la extinción de las actividades piadosas.

III. INVITACIONES COMPULSIVAS, 21-24.

El anfitrión se enojó por las excusas que está recibiendo y exige a sus sirvientes que inviten a los desterrados a su fiesta en el versículo 21. “Y el esclavo volvió e informó esto a su maestro. Entonces el padre de familia se enojó y dijo a su esclavo: ‘Ve inmediatamente por las calles y callejones de la ciudad y trae aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos’.

El tipo de las personas con las que la gente más quiere asociarse no vendría. El dueño de la casa se enojó por su negativa y rechazo. Le había dado una gran oportunidad a la gente. Sin embargo, todo lo que le dieron a cambio fueron excusas débiles. No recibirían más invitaciones especiales.

Aún así iba a tener un glorioso banquete. Ordenó que aquellos que no habían sido invitados originalmente a la fiesta fueran invitados en lugar de aquellos que habían rechazado su invitación. Esta gente se encontraba en las calles y callejones del pueblo. . . los pobres, los lisiados, los ciegos y los cojos, el anfitrión quería que se invitara a los que se consideraban quebrantados e indignos. Jesús se refería a aquellos miembros de la comunidad judía que eran considerados inferiores y ceremonialmente impuros, como el hidropesía que acababa de curar (vv. 2-4).

¿Por qué invitaría el dueño de la casa? los pobres, los mutilados y los ciegos? Porque los pobres no se distraerían con las posesiones materiales; los mutilados no estarían enjaezando bueyes; y era poco probable que los ciegos se casaran. En otras palabras, los sirvientes debían invitar a quienes no estuvieran distraídos por las posesiones, la vocación o los afectos. Debían invitar a aquellos que no darían excusas ridículas, que no se dejarían distraer por las cosas del mundo, que tendrían un corazón para el cielo y sensibilidad hacia las cosas del reino. Es por eso que Pablo diría más tarde a la iglesia primitiva: “Mira a tu alrededor. No ven muchos ricos, muchos nobles, muchos sabios entre ustedes”, y por qué encontramos que lo mismo es cierto dos mil años después (1 Corintios 1:26). [Courson S. 370.]

El siervo regresa con su informe de sus esfuerzos de invitación en el versículo 22. “Y el esclavo dijo: ‘Maestro, se ha hecho lo que mandaste, y todavía hay lugar. ‘

Inmediatamente vino esta gente quebrantada. Pero el salón del banquete era grande y la preparación extensa. Así que el sirviente no pudo encontrar lo suficiente cerca de quién vendría al banquete. Todavía había espacio en el salón de becas.

Durante la era de la Depresión del siglo pasado, la REGIÓN DE LA MINERÍA DEL CARBÓN del este de Tennessee fue duramente golpeada por la pobreza. Mineros' las familias, que vivían en pequeñas chozas esparcidas por la parte inferior de una de esas montañas de carbón, a veces estaban sujetas a más problemas por parte de los elementos naturales. Una primavera las lluvias cayeron particularmente fuertes, y el pequeño arroyo en el valle se desbordó y finalmente arrasó con algunas de las casas. En el día de la peor inundación, un hombre llamado Sr. Underwood condujo su carreta de carbón tirada por mulas hasta el borde de las aguas de la inundación una y otra vez para llevar una carga de familias a un terreno más alto. Estaba decidido a no dejar a nadie atrás.

Las aguas del diluvio se elevan a nuestro alrededor, y tenemos el mensaje del evangelio que puede llevar a un mundo agonizante al terreno elevado de la salvación. ¿Estamos dispuestos a salir y traerlos?

En el versículo 23 el maestro envía otra invitación para expandir el área de búsqueda e intensifica la invitación. “Y el amo dijo al esclavo: ‘Sal por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa.

El anfitrión mandó que se invitara a otros de las carreteras y caminos rurales. Esta gente común fuera de la ciudad probablemente eran gentiles, los que estaban fuera de la comunidad del pacto.

Él ordena que estos sean obligados o presionados para que vengan al gran banquete. Algunas personas pobres se sentirían indignas y dudarían en aceptar una invitación de tal magnitud. En consecuencia, el esclavo del anfitrión necesitaba convencerlos de que entraran al banquete. Debía usar todos los medios para convencerlos de que la invitación es realmente seria y que son realmente bienvenidos en el banquete principal.

Algunos cristianos tienen la idea de que si levantan un hermoso edificio, colocan un letrero , y coloque un anuncio en el periódico, los no salvos acudirán a la iglesia. Pero simplemente no funciona de esa manera. Hay un apremiante ENTRAR EN EL EVANGELIO que nos hace responsables de nuestros amigos y vecinos. Debemos alcanzar a los pecadores perdidos y traerlos.

En los días de DL Moody, era una práctica común que la gente alquilara un banco en la iglesia. Un domingo por la mañana, Moody, de 19 años, marchaba por el pasillo con un variopinto grupo de marginados de la sociedad detrás de él. Había alquilado cuatro bancos y estaba decidido a llenarlos con personas espiritualmente necesitadas. Habiendo tomado el "Go" del Salvador personalmente (Mt. 28:19), literalmente «salía por los caminos y se reunía». . . tanto malos como buenos" (22:10).

No cometas el error de creer que Jesús' El mandato de ir se aplica solo a los misioneros en lugares lejanos. Todos los hijos de Dios deben compartir las buenas nuevas de salvación. ¡Qué tragedia sería si nuestros propios vecinos nunca escucharan el evangelio porque nunca se lo dijimos!

Pídale al Señor que ponga una carga en su corazón por un amigo o un ser querido que se ha perdido. ¡Entonces ve y tráelos! Debemos ir a los pecadores si esperamos que los pecadores vengan al Salvador.

En el versículo 24 queda claro que la parábola trata sobre el banquete mesiánico en el reino. ‘Porque les digo, ninguno de esos hombres que fueron invitados probará mi cena.’ ”

En el versículo 24 el hablante no es el anfitrión sino Jesús, hablando no al siervo sino a “vosotros” (plural) oa todos. Jesús dijo que ninguno de los invitados originalmente invitados probaría Su banquete. Los invitados originalmente fueron excluidos por su negativa y los que fueron excluidos originalmente participaron en el banquete

[Esta parábola en un banquete sobre otro banquete reforzó Su enseñanza anterior de que Él abandonaría Jerusalén (13:34-35 ). Las personas a las que originalmente se les había ofrecido una parte del reino la habían rechazado, así que ahora el mensaje iba a llegar a otros, incluidos los gentiles.] Las excusas parecían buenas para quienes las daban, pero eran muy inadecuadas para rechazar la oferta de Jesús de Su reino eterno. Nada era tan importante como aceptar Su oferta de Su reino, porque todo el destino de uno descansa en su respuesta a esa oferta. [Walvoord, John & Zuck, Roy. El comentario del conocimiento bíblico: una exposición de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, S. 243.]

AL CIERRE

En Su historia, Jesús reprende a los que se excusan. En lugar de simplemente admitir que no quieren venir, justifican su falta de respuesta. La mayoría de las excusas son falsas. Las excusas que Jesús describe aquí no son una excepción. Todos los invitados dieron excusas por no asistir a la celebración del banquete. Todas las excusas eran supuestamente válidas porque estaban ocupadas con preocupaciones legítimas, pero desafortunadamente le dieron prioridad a esas preocupaciones sobre Dios y Su reino.

Siempre hay una excusa que podemos poner para no atender las cosas de Dios. Aquellos que escuchan la buena noticia deben aceptarla y entrar al salón de recepción, si no han rechazado la invitación. La aceptación no es posible sin la participación.

[Martín Lutero dijo una vez que el pecado no nos duele tanto como nuestra propia justicia propia.] Las excusas son un intento de justificarnos a nosotros mismos y permanecer inocentes ante Dios. El regalo de Dios para nosotros en Jesucristo en la Cruz no es la inocencia, sino la aceptación de la responsabilidad por nuestro pecado y culpa. Soy culpable pero confieso mi responsabilidad por mi fracaso. Si lo hago, puedo ser perdonado. Cuando acepto responsablemente mi pecado, hay perdón y la oportunidad de seguir adelante. Vivir sin excusas es aceptar nuestra humanidad y falibilidad, que es de lo que se trata la verdadera humildad. Puedo confesar mi fracaso porque tengo la seguridad de ser amado y perdonado por Dios mismo.

¿Harás precisamente eso hoy? ¿Dejarás de poner excusas? ¿Dejarás de tratar de justificarte por no seguir a Jesús? ¿Aceptarás Su invitación y participarás en Su llamado?

Si realmente no has aceptado a Jesús como tu Salvador personal, ¿lo harías ahora mismo? No lo demore ni lo posponga con otra excusa más. Si deseas recibir a Cristo por la fe, haz esta sencilla oración en tu corazón.

Querido Señor, reconozco que soy pecador. Creo que Jesús murió por mis pecados en la cruz y resucitó al tercer día. Me alejo de mis pecados. Por fe recibo al Señor Jesús como mi Salvador y Señor. Prometiste salvarme y te creo, porque eres Dios y no puedes mentir. Creo en este momento en el Señor Jesús como mi Salvador personal, y recibí el perdón de todos mis pecados a través de Su sangre preciosa. Te agradezco, amado Señor, por salvarme. En el nombre de Jesús, Amén.

Si hiciste esa oración, Dios te escuchó y te salvó. Personalmente quiero darle la bienvenida a la familia de Dios. Así que acérquese y permítanos ayudar a que su relación con Dios en Jesucristo sea todo lo que Él quiere que sea. Venga mientras cantamos este himno de reflexión y respuesta.