¿Buscamos a otro?

¿BUSCAMOS A OTRO?

Mateo 11:2-15.

1. “¿Eres tú el que ha de venir, o esperamos a otro?” (Mateo 11:3).

No sabemos con certeza por qué Juan el Bautista envió a dos de sus discípulos a hablar con Jesús. Tal vez la prisión le había quitado el viento de las velas y quería asegurarse de que no todo había sido en vano. O tal vez fue en beneficio de los mismos discípulos.

Juan había sido fiel en su ministerio, y siempre apuntaba fuera de sí mismo hacia Aquel que debía venir. Ahora que había venido, el ministerio de Juan estaba llegando a su fin. Se acercaba el momento en que ‘Elías’ (Mateo 11:14) debía dejar su manto.

Ciertamente la respuesta de Jesús sería un estímulo tanto para Juan como para sus discípulos. Decide por ti mismo si el cumplimiento de la profecía por parte de Jesús fue evidencia adecuada para decir, Sí, Él es el Único. Compare Mateo 11:5 con Isaías 35:5-6; Isaías 61:1.

Juan había sido un testigo abierto de Jesús, el Cordero de Dios (Juan 1:29), cuyo calzado no era digno de llevar (Mateo 3:11). Ahora Jesús pidió a los discípulos de Juan que dieran testimonio por sí mismos: los ciegos ven, los cojos caminan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y junto a estos milagros hay otro: “A los pobres se les anuncia el evangelio. a ellos” (Mateo 11:5). Jesús le recordó a Juan ya sus discípulos la bienaventuranza de “cualquiera que no tropiece en mí” (Mateo 11:6).

2. “¿Qué salisteis a ver al desierto?” (Mateo 11:7).

Mientras los discípulos de Juan regresaban a la prisión, Jesús se dirigió a la multitud que se había reunido a su alrededor. ¿Salió la gente a ver una caña sacudida por el viento? Seguramente no, porque Juan no era de los que vacilaban, sino del calibre de aquellos cuya franqueza apasionada ya estaba tomando por asalto el reino de los cielos (Mateo 11:12).

Juan vino predicando, y su mensaje no fue suave y lanoso, sino tan abrasivo como su ropa. Ninguna palabra amable para hacerles cosquillas en los oídos atrajo a las multitudes de Jerusalén, Judea y la región alrededor del Jordán (Mateo 3: 5): sino más bien la declaración directa de la necesidad del arrepentimiento y la cercanía del reino de los cielos. Entonces el Rey se acercó, y Juan dio testimonio de Él (Juan 1:32-34).

El que había señalado a Jesús ahora recibe un epitafio adecuado de su amigo y primo. ¿Es un profeta? Sí, y más que un profeta (Mateo 11:9). Este es el precursor previsto por los profetas de antaño (Mateo 11:10; cf. Malaquías 3:1; Isaías 40:3). En efecto, si lo recibes, “este es Elías que ha de venir” (Mateo 11:14-15).

‘Todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan’ (Mateo 11:13) : pero ahora el Bautista se extiende a ambos lados de las edades. Como último en la línea de profetas que apuntan hacia nuestro Señor Jesucristo, se convierte en el primero entre ellos. No hay mayor que Juan el Bautista, dice Jesús (Mateo 11:11).

“Pero el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él” (Mateo 11:11). El que había sido el precursor debe ahora, después de todo, aprender a ser un seguidor. No somos mejores que él, sino que vivimos bajo ‘un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas’ (Hebreos 8:6).