por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner, enero de 2005
«Una vez que juré por mi santidad, no mentiré a David:
Su simiente permanecerá para siempre, y su trono como el sol delante de mí;
Como la luna será firme para siempre, aun como el testigo fiel en el cielo».
(Salmo 89:35-37)
Jeremías 52:7-11 describe el fin de la élite de Judá en el caída de Jerusalén:
Entonces el muro de la ciudad fue derribado, y todos los hombres de guerra huyeron y salieron de la ciudad de noche por el camino de la puerta entre los dos muros, que estaba junto a el jardín del rey, aunque los caldeos estaban cerca de la ciudad por todos lados. Y se fueron por el camino del llano. Pero el ejército de los caldeos persiguió al rey, y alcanzaron a Sedequías en los llanos de Jericó. Todo su ejército se dispersó de él. Entonces tomaron al rey y lo llevaron ante el rey de Babilonia en Ribla en la tierra de Hamat, y él pronunció juicio sobre él. Entonces el rey de Babilonia mató a los hijos de Sedequías ante sus ojos. Y mató a todos los príncipes de Judá en Ribla. También le sacó los ojos a Sedequías; y el rey de Babilonia lo ató con grillos de bronce, lo llevó a Babilonia y lo puso en prisión hasta el día de su muerte. (ver también II Reyes 25:4-7)
Con la muerte del rey Sedequías, sus hijos y los príncipes de Judá, surgen tres preguntas:
1. ¿Se había apartado el cetro de Judá? Jacob profetizó con fe que no sucedería (ver Génesis 49:10). ¿Pero quién ahora en Judá lo tenía?
2. ¿Había incumplido Dios Su promesa incondicional a David, que su monarquía (específicamente, su casa y su reino) sería «establecida para siempre…» (II Samuel 7:16)? Según todos los indicios, la «casa» (dinastía) ahora estaba muerta.
3. ¿Había llegado la casa de David al punto de que le faltaba «un hombre que se sentara en el trono de la casa de Israel» (Jeremías 33:17)?
A cada una de estas preguntas, la respuesta es un rotundo, ¡No! Siglos antes, Dios había tomado medidas para asegurar eso. Al hacerlo, proporcionó más criterios de búsqueda para identificar el paradero de Israel en la actualidad.
Las dos coronas de Judá
La historia comienza unos 850 años antes de la de Sedequías. tiempo, en los días del hijo de Jacob, Judá.
Génesis 38 relata el sórdido asunto entre Judá y su nuera Tamar. Ella era la viuda de Er, el hijo primogénito de Judá. La relación ilícita produjo hijos gemelos, pero con un enganche interesante:
Ahora bien, aconteció, en el momento de dar a luz, que he aquí, había gemelos en su vientre. Y así fue, cuando ella estaba pariendo, que el uno extendió su mano; y la partera tomó un hilo de grana y se lo ató a la mano, diciendo: Este salió primero. Entonces aconteció que al retirar la mano, su hermano salió inesperadamente; y ella dijo: «¿Cómo abriste paso? ¡Esta brecha sea contigo!» Por eso se llamó su nombre Pérez. Después salió su hermano que tenía el hilo escarlata en la mano. Y llamó su nombre Zera. (Génesis 38:27-30)
Por supuesto, el propósito del hilo era marcar al hijo primogénito, el que recibiría la primogenitura. La brecha, o la posibilidad de distanciamiento entre los hermanos, residía en la inversión inesperada del orden de nacimiento: el niño listo para nacer, Zera, como estaba marcado por el hilo, se convirtió en el segundo nacido.1 Su hermano mayor se llamaba Pérez. David y su dinastía eran descendientes de Pérez. Cristo también vino a través de esta línea (Mateo 1:3-5, 16; Lucas 3:23-33).
¿Qué pasó con Zera y sus descendientes?
Engañados de su primogenitura , los descendientes de Zera se separaron de los hijos de Israel poco después del Éxodo. Esta separación explica por qué aparecen tan pocas referencias a Zera en la Palabra de Dios.2 Algunos de los hijos de Zera se fueron al norte, a Grecia. Otros fueron a Troya, cerca de los Dardanelos, que, dicho sea de paso, lleva el nombre del quinto hijo de Zera, Darda. Después de la caída de Troya ante los aqueos (griegos), un grupo de zeraítas bajo el liderazgo de Bruto emigró a Gran Bretaña a través de Malta. En Inglaterra fundaron “Nueva Troya”, que mucho más tarde los romanos rebautizaron como Londinium, actual Londres.
Otros zeraítas se establecieron en Irlanda, tras residir un tiempo en España, donde fundaron la ciudad de Zaragoza. , literalmente, la Ciudad de Zera. En la época de David, se estableció un clan principesco de zeraítas como familia real de Irlanda, que gobernaba una parte de la tribu de Dan, los Tautha de Danann (es decir, la tribu de Dan) de la leyenda irlandesa, que también había se establecieron allí.
Por tanto, a causa de la monarquía zeraíta, el cetro no se apartó de Judá (Génesis 49:10) con el destronamiento de Sedequías y la muerte de sus hijos.
Sin embargo, este hecho en sí mismo no aborda la cuestión de la monarquía de David, que Dios dijo que sería eterna. No aborda este problema porque la monarquía de Zera no era la monarquía de David. Si bien estaban relacionados, permanecieron como monarquías separadas, habiendo Dios establecido la de David mucho más tarde que la de Zera. La monarquía davídica no estaba vinculada a su contraparte zeraíta. Por lo tanto, no podemos afirmar que Dios cumplió su promesa de un trono perpetuo a David a través de la monarquía zeraíta.
La curación de la brecha
Para resolver este problema, Dios conectó las dos monarquías . Para ver cómo, debemos volver al tiempo de la caída de Jerusalén.
Los babilonios designaron a Gedalías como vasallo de Nabucodonosor para gobernar Judá. Jeremías 41 relata cómo Ismael, que era de la «familia real» (versículo 1), asesinó a Gedalías (versículo 2), probablemente por celos por el poder que los babilonios le habían otorgado. Ismael tomó varios prisioneros (versículo 10), probablemente como moneda de cambio en caso de que sus planes salieran mal. Y se amargaron. Ismael se vio obligado a huir a Ammón (versículo 15).3 Sus prisioneros escaparon. El versículo 10 menciona algo acerca de esos prisioneros que el lector casual podría pasar por alto. Entre ellos se encontraban algunos personajes importantes: «Entonces Ismael se llevó cautivos a todo el resto del pueblo que estaba en Mizpa, a las hijas del rey. . . . «
Mientras que ninguno de sus hijos sobrevivió a Jerusalén&# 39; s caída, Sedequías fue sobrevivido por al menos dos hijas. Una de estas hijas se había casado recientemente con un príncipe irlandés de la línea de Judá a través de Zera. De hecho, el matrimonio tuvo lugar durante (o poco antes) del sitio de Jerusalén. Así, la hija de Sedequías, que era descendiente de Pérez, se casó con un hombre descendiente de Zera. Ambos tenían a Judá como antepasado común.
No es descabellado aducir que un príncipe irlandés estaba visitando Jerusalén en el siglo VI a. Los antiguos viajaban más de lo que muchos hoy quieren creer, y las relaciones internacionales, completas con embajadores, protocolos e «inmunidad diplomática», también existían. Nehemías 11:24 menciona a un tal Petaías, quien probablemente fue uno de esos embajadores. Más importante aún, era «de los hijos de Zera, hijo de Judá, [y] era el diputado del rey en todos los asuntos relacionados con el pueblo».
La palabra diputado literalmente significa «mano .» En el lenguaje moderno, Petaías era la «mano derecha» del rey persa. Por extraño que parezca, varias generaciones después de los días de Jeremías, había un judío de alto rango (es decir, alguien de Judá) en la corte persa cuya tarea era cuidar de los judíos en Palestina.
No necesitamos leer demasiado entre líneas para entender de esta escritura que Irlanda tenía relaciones diplomáticas con los persas, y Pethahiah, posiblemente de la familia real irlandesa, fue enviado a Persia para representar los intereses de los judíos. en Palestina Es decir, el rey irlandés, él mismo judío en el sentido de que descendía de Judá, se sentía responsable de los judíos de Palestina. Como no disfrutaba de la hegemonía sobre esa parte del mundo, velaba por sus intereses a través de una persona de alto rango, prácticamente un embajador, en la corte persa. Incluso en el complejo mundo actual de las relaciones exteriores, esta técnica es un método común a través del cual un líder puede ejercer cierto control sobre un área fuera de su autoridad inmediata.
El matrimonio de uno de Sedequías& Las hijas de #39, de la rama de Pérez de Judá, a un príncipe de la rama de Zera, sanaron la brecha en la familia de Judá. A través de esta curación, Dios
» perpetuó la monarquía davídica, como lo requiere la promesa incondicional a David en II Samuel 7:16. La descendencia del príncipe irlandés y la hija de Sedequías uniría legítimamente las dos ramas indefinidamente, como una sola familia, una sola monarquía.
» mantuvo la autoridad de la monarquía davídica sobre la «casa de Israel», como Dios profetizó en Jeremías 33:17.
Jeremías recibió el trabajo de transportar a la pareja real de regreso a Irlanda.
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La gran tarea de Jeremías
Jeremías 1:9-10 relata la comisión de Dios a Jeremías, cuando era un adolescente: «He aquí, he puesto mis palabras en tu boca. Mira, te he puesto en este día sobre naciones y sobre reinos, para arrancar y para derribar, para destruir y para derribar, para edificar y para plantar.”
Jeremías&# 39;s tarea era tan importante que Dios lo había preparado para ello desde su concepción (versículo 5). Animó a Jeremías diciéndole que no temiera a aquellos a quienes sería enviado, «porque yo estoy contigo para librarte» (versículo 8). Termina Su comisión en el versículo 19, asegurándole a Jeremías que el pueblo al que sería enviado «luchará contra ti, pero no te vencerá. Porque yo estoy contigo, . . . para librarte».
Jeremías estaba destinado a llevar a cabo la obra de Dios a pesar de las objeciones de naciones y reinos enteros (nota los plurales). Como escribe Salomón en Eclesiastés 3:2-3, Dios sabe muy bien que hay «tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado; . . . tiempo de destruir, y tiempo de edificar». Dios no solo usó a Jeremías en Su propósito de desarraigar, derribar, destruir y derribar la monarquía centrada en Pérez, sino también para plantar y construir una monarquía de Zera-Pérez. Veamos cómo hizo Dios todo esto.
Jeremías 40:1-5 describe el favor que Dios le concedió a Jeremías a los ojos de los babilonios. El capitán de la guardia, Nabuzaradán, le dio permiso a Jeremías para ir «adonde te pareciere bueno y conveniente ir» (versículo 4). Sin embargo, Jeremías siguió las indicaciones del capitán (versículo 5) y se quedó con Gedalías, a quien los babilonios habían designado como gobernador del área.
Tenga en cuenta que Jeremías no eligió ir a Babilonia. Jeremías ciertamente recordó lo que Dios le había revelado, como está registrado en Jeremías 33:17, «A David nunca le faltará un hombre que se siente en el trono de la casa de Israel». Sabía que no era su tarea «edificar» el trono de David en una tierra gentil. Su tarea no era derrocar un trono gentil en este momento. Jeremías sabía muy bien que tenía que llevar la monarquía davídica al pueblo de Israel.
El grupo de Jeremías estaba formado por su secretario, Baruc, al menos una de las hijas de Sedequías, y su marido, el príncipe irlandés y heredero al trono de Zerah. Teniendo en cuenta el rango de las personas que Jeremías escoltaba, el grupo ciertamente también incluía sirvientes de varios tipos. Con el paso del tiempo, la fiesta se amplió para incluir al hijo de la pareja, quien, según la tradición, nació en España. Jeremías condujo a este pueblo a Irlanda a través de España, donde llegaron alrededor del 569 a. C., unos dieciséis años después de la caída de Jerusalén.
El trono de David no desapareció con la muerte de Sedequías. 39; s hijos. Permanece intacto, esperando el regreso de Cristo. Jeremías no lo plantó en una nación gentil, como Babilonia, ni lo escondió en Jerusalén. Cristo, durante Su primera venida, no «lo desenterró». Durante Su vida humana, fue un trono gentil, el de Roma, el que dominó a los judíos en Palestina. Él lo dejó así en Su ascensión.
Sin embargo, como lo afirma Isaías 9:7, Cristo finalmente se sentará «sobre el trono de David y sobre su reino, para ordenarlo y establecerlo en juicio y justicia». desde ese tiempo [el tiempo de Su regreso] en adelante, y para siempre». Siglos después de Isaías, el arcángel Gabriel le dijo lo mismo a María, como se registra en Lucas 1:32: Su hijo «será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su padre David.»
¡La llave de David es conocimiento vital en verdad! Sin ese conocimiento, sería imposible localizar el trono de David, su dinastía. Podríamos buscar por todas partes, mirando al norte entre los esquimales americanos y los yakutos siberianos, al sur entre los habitantes de las Islas de Pascua, estudiando en vano las leyendas de los aborígenes de América del Norte y del Sur, preguntando finalmente a los beduinos de Oriente Medio y a los etíopes de África. Algunos han hecho esto. Sin embargo, no han podido encontrar el trono de David.
Pero, cuando buscamos una dinastía perpetua, una sin hiato, una que hasta el día de hoy nunca ha carecido de un monarca, nuestro campo de búsqueda se reduce considerablemente. . Dios ha sido leal a Su promesa a David. Nuestros criterios de búsqueda con respecto a la Llave de David, discutidos en el cuarto artículo de esta serie, permanecen intactos.
El próximo mes, revisaremos todos los criterios de búsqueda que hemos recopilado hasta ahora, y veremos a qué pueblos punto.
[continuará]
Notas finales
1 La inversión inesperada es algo análoga a la perpetrada por Israel cuando cruzó las manos en la bendición de Efraín y Manasés, dando así la mayor bendición al segundo hijo. Esto también resultó en una reversión de la primogenitura.
2 Entre las relativamente pocas referencias a Zera se encuentra I Crónicas 2:6, que cataloga a los hijos de Zera como «Zimri, Ethan, Heman, Calcol y Dara: cinco de ellos en total». I Reyes 4:31 menciona que Salomón era más sabio que «Hemán, Chalcol y Darda». Discutiremos otra referencia importante, Nehemías 11:24, en el texto.
3 ¿Hay en Amón, probablemente el Jordán de hoy, un vestigio de la línea real de Judá, un descendiente de Ismael?
Recuadro: Derribado, Derribado, Derribado
En todos estos procedimientos, Dios típicamente cumplió la profecía registrada en Ezequiel 21:25-27. II Crónicas 36:12 relata que Sedequías «hizo lo malo ante los ojos de Jehová su Dios, y no se humilló delante del profeta Jeremías, que hablaba de la boca de Jehová». El día de la caída de Jerusalén, terminó el gobierno de este «príncipe de Israel profano y malvado» (Ezequiel 21:25). Sedequías se vio obligado a «quitarse el turbante y quitarse la corona» (versículo 26); con la muerte de sus hijos, «nada quedará igual» (versículo 26). De hecho, había llegado un nuevo orden mundial. Dios «exaltó [ed] el humilde» trono de Irlanda, mientras que «abrumó [d] el exaltado» uno en Jerusalén. Pérez estaba humillado; Zera exaltado, hasta el punto de que el rey irlandés era un par del rey persa Xerxes. Estos fueron en verdad los días de derribar y edificar.
Dios traerá el cumplimiento final de la profecía de Ezequiel cuando la contraparte de Sedequías, un rey profano sentado sobre David' trono al regreso de Cristo, se verá obligado a «quitarse la corona, nada quedará igual» (versículo 26). No, todo cambiará cuando «los reinos de este mundo sean reinos de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos» (Apocalipsis 11:15). En ese momento, Dios exaltará a los humildes, usando «lo necio del mundo para avergonzar a los sabios» y «lo débil… para avergonzar a lo fuerte» (I Corintios 1:27). . Así las «cosas débiles» se convertirán en «reyes y sacerdotes . . . y . . . reinarán sobre la tierra» (Apocalipsis 5:10). Cuando Dios haga que esto suceda, Él finalmente cumplirá la profecía de Ezequiel 21, habiendo «abatido [d] lo exaltado» (versículo 26), de repente reduciendo a nada la vasta riqueza del sistema de Babilonia, como Apocalipsis 18:19 aclara.
Así como dice Ezequiel 21:27, Dios derribó el trono de David tres veces. Como hemos visto, lo derrocó en Judá, trasplantándolo en Irlanda. Más tarde, lo derrocó por segunda vez, trasladándolo de Irlanda a Escocia. Dios derrocó el trono por tercera vez a la muerte de la reina Isabel I de Inglaterra. Al morir, legó su trono al rey Estuardo, Jaime VI de Escocia. Ascendió al trono inglés como James I en 1603 d. C. (Dicho sea de paso, este es el James de la Biblia King James).
El trono davídico reside en Inglaterra en este momento. “Ya no [se moverá] hasta que venga Aquel cuyo derecho es” (Ezequiel 21:27). Recuerde, vimos que el trono de David era de hecho el de Dios (más correctamente, el de Cristo). Ese trono permanecerá en Inglaterra hasta que Cristo venga a reclamarlo como su herencia legítima.