Buscando a los pecadores

LUCAS 15, 1-10 [PARÁBOLAS DE LUCAS]

BUSCANDO A LOS PECADORES [Jesús, amigo de los pecadores]

¿Por qué buscar a los pecadores? El capítulo 15 contiene tres parábolas vinculadas que explican por qué Jesús se relaciona con los pecadores. Jesús se asoció con los pecadores que reconocieron su necesidad de salvación y porque su arrepentimiento trae gran alegría al cielo (CIT). Jesús introduce la importancia de los pecadores en las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida. Las parábolas’ el drama se construye sobre la tensión de un intento de encontrar algo que se ha perdido. Si los perdidos eran importantes para Jesús, deberían ser importantes para sus discípulos.

¿Recuerdas la primera vez que te perdiste cuando eras niño? Tal vez te hayas perdido irremediablemente como adulto. Tengo. En una ocasión me perdí durante una tormenta de nieve en un rancho en los desfiladeros de Kansas mientras hacía topografía para una compañía de exploración petrolera. En otra ocasión me perdí en la cuenca del río Amazonas mientras hacía trabajo misionero. La mayoría de nosotros hemos vivido esas experiencias traumáticas de estar perdido y ser encontrado.

Cualquiera que haya perdido algo o pierda algo regularmente también puede identificarse con las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida. En nuestra casa son las llaves, el control remoto del televisor y mis anteojos los que más a menudo se ausentan sin permiso. En esos momentos, un boletín de todos los puntos nos envía a la caza de lo que su padre distraído ha perdido. Cuando se encuentra, todos se sienten aliviados.

Es en términos de estar perdido y ser encontrado que Jesús habla del cielo o del reino de Dios. Es la mejor explicación que Jesús nos puede dar para ayudarnos a entender algo de lo que es entrar en el reino. Debemos admitir que estamos perdidos y necesitamos arrepentirnos para ser encontrados (CIT). Gran regocijo ocurre en el Cielo por todos y cada uno de los pecadores que se arrepienten y se vuelven a Jesús.

I. Jesús se asocia con LOS QUE ESCUCHAN, 15:1-2.

II. LA BÚSQUEDA DE LA OVEJA PERDIDA, 15:3-7.

III. EL GOZO DEL CIELO, 15:8-10.

El versículo 1 comienza a establecer el contexto de las parábolas al notar quién estaba allí y quién escuchaba a Jesús. “Ahora todos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban a Él para escucharlo.”

Jesús cuenta estas parábolas tanto a los religiosos como a los recaudadores de impuestos y pecadores. Estas historias ofrecen consuelo, especialmente frente a las quejas de los escribas y fariseos de que Jesús da la bienvenida a los pecadores y come con ellos (5:30, 37; 7:34, 39). El hecho de que los recaudadores de impuestos y los pecadores “escuchen” a Jesús, mientras que el liderazgo no lo hace, es por eso que Jesús se asociaría con ellos en lugar de asociarse con aquellos a quienes las normas culturales ordenaban. A veces los oyentes se encuentran en lugares sorprendentes. El tema de escuchar a Jesús es importante en Lucas mencionado al menos 17 veces (5:1,15; 6:17, 27, 47, 49; 7:29; 8:8-18, 21; 9:35; 10:16, 24,39; 11:28,31). Para experimentar la bendición de Dios, necesitamos escucharlo.

El versículo 2 contrasta la comprensión o reprensión de la gente religiosa con la de los pecadores que escuchan. “Tanto los fariseos como los escribas comenzaron a murmurar, diciendo: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.”

Los religiosos criticaban regularmente a Jesús. Aquí cuestionan Sus asociaciones. ¿Él, que tanto sabía, no sabía qué clase de personas eran? ¿No conocía Él su reputación? Necesitaba alejarse de ellos antes de que lo arruinaran. Pero para disgusto de los líderes religiosos, Jesús se asoció con aquellos que eran considerados como desesperados y “pecadores”

Jesús va a contar una historia para que ellos y nosotros sepamos cuán fuera de armonía con el cielo están las actitudes farisaicas. [Uno de mis mentores, Bob Anderson, me aconsejó que no valorara la opinión de aquellos que no valoran la Palabra. Jesús certeza no.]

II. LA BÚSQUEDA DE UNA OVEJA PERDIDA, 15:3-7.

En respuesta a la acusación de que Jesús recibe a los pecadores, Él cuenta la(s) parábola(s) que siguen comenzando en los versículos 3 y 4. “Entonces Les refirió esta parábola, diciendo: [4] “¿Qué hombre de vosotros, si tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el campo y va tras la que se le ha perdido? está perdido hasta que lo encuentra?

Jesús quiere ilustrar que los pecadores son el objeto de la búsqueda divina porque están perdidos y necesitan arrepentimiento. Comienza con una escena pastoral que habría sido familiar en Palestina. Un pastor tenía cien ovejas [rebaño de buen tamaño]. Tales rebaños eran un recurso económico, ya que proporcionaban lana y cordero. Durante la cuenta, mientras recoge las ovejas al final del día, el pastor se da cuenta de que falta una. El amor por la oveja perdida es tan fuerte que las noventa y nueve se quedan mientras la búsqueda continúa. La oveja necesita ser encontrada; de lo contrario, puede perderse permanentemente o ser atacado por depredadores hambrientos. Es arriesgado ser una oveja perdida, o una oveja sin pastor. [Bock, Darrell. El IVP NT Com. Lucas. InterVarsity Press, Dover Grove, IL. p.257.]

Los resultados de la cuidadosa búsqueda se dan en el versículo 5. “Cuando lo encuentra, lo pone sobre sus hombros, gozoso.

La búsqueda resulta fructífera cuando el pastor encuentra la oveja descarriada. Expresando cuidado y preocupación, el pastor lo levanta sobre sus hombros para llevarlo a casa. [Comparar Isa. 40:11; 49:22. La imaginería del pastor en el AT es rica- Sal 23; Jeremías 31:10-14; Ezequiel 34:11-16; Miqueas 5:1-4; en el NT ver Jn 10:11-12.] Ante la posibilidad de que la oveja haya sido devorada, el pastor se regocija al encontrarla [Bock, p.257.] y traerla de vuelta al redil.

En el versículo 6 encontramos al pastor invitando a sus amigos a compartir su regocijo con él. “Y cuando llega a casa, reúne a sus amigos y a sus vecinos, diciéndoles: ‘¡Alégrense conmigo, porque he encontrado mi oveja que se había perdido!’

Habiendo encontrado la oveja perdida ¿qué haces? ¡Fiesta! ¡Celebrar! ¡Alegrarse! Reúna a todos sus amigos y vecinos y comparta las buenas noticias con ellos. El punto de la parábola es que si valoras algo, cuando se pierda lo buscarás diligentemente, y cuando lo encuentres te regocijarás.

La parábola describe el deseo de Dios de encontrar a los pecadores y traerlos. de vuelta al redil. Por eso el dueño hace una fiesta, pidiendo a sus vecinos que celebren con él ya que se encuentra la oveja perdida. Jesús aplicará esta actitud hacia los perdidos a Dios en el siguiente versículo. [Evans, Craig. Nueva Com. Internacional. Lucas. 1995. Editores Hendrickson. Peabody, Massachusetts pág. 232.]

CHARLES COLSON fue condenado y sentenciado a prisión. Parecía que todo estaba perdido. Sin embargo, Dios lo encontró en prisión y le dio una dirección completamente nueva y un ministerio emocionante. También podemos perdernos en la inmoralidad. Si nos arrepentimos para encontrar el perdón y la aceptación, es como encontrar a los perdidos. La depresión y la enfermedad mental pueden ser formas de perdición. JC PENNEY, el famoso tendero, estaba seriamente deprimido cuando era joven. Cuenta que estuvo confinado en un hospital psiquiátrico sufriendo una depresión tan severa que los médicos se habían dado por vencidos con él. Una mañana, al escuchar una conmoción en el pasillo, se puso la bata y se dirigió a la capilla donde algunas personas cantaban acerca de poner tu confianza en el Señor. Penney era hijo de un predicador bautista. Había escuchado todo acerca de Jesús y decidió una vez más confiar en Él. Toda su vida cambió, y desde ese momento hasta que murió a los noventa y cinco años, el Señor fue el centro de su vida. Lo perdido fue encontrado. Esa historia ha ocurrido innumerables veces en el curso de la historia humana.

En el versículo 7, Jesús lleva a casa la celebración que trae el arrepentimiento en el cielo. “Os digo que así habrá [más] gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.

La idea de celebración , la alegría y la risa en el cielo pueden sonar un poco irreverentes. Pero cuando miramos los detalles de este capítulo familiar, es difícil pasar por alto el hecho de que Jesús estaba hablando de personas que organizaban una fiesta cuando se encontraba algo perdido. Y luego comparó esas celebraciones con el gozo en el cielo.

Jesús dice que el arrepentimiento causa gran gozo en el cielo. Noventa y nueve personas santurronas que guardan los rituales y las reglas no traen alegría al cielo. Un pecador que confiesa su pecado y se arrepiente inicia un tiempo festivo en el cielo. Dios se preocupa por los perdidos y quiere que admitan su condición de perdidos y se vuelvan a Él. Él quiere que las personas dejen atrás su vida pecaminosa y lo sigan. Los fariseos nunca hacen esto. ¿Por qué? No admitirán que están perdidos. Siempre se cuentan entre los salvos, aunque nunca se hayan arrepentido de sus pecados [y comenzaron a escuchar y seguir a Jesús].

¿Quieres empezar una fiesta en el cielo? Arrepiéntete de tus pecados y sé salvo y el cielo estallará en celebración en tu fiesta espiritual de cumpleaños. Cuando un pecador se vuelve a Dios, el cielo organiza una fiesta. La perspectiva de tal gozo hace que Jesús se asocie con los pecadores. [Mayordomo, Trent. Holman NT Com. Lucas. 2000. Editorial Broadman y Holman. Nashville, Tennessee. Pág. 249.] Sigue buscando a los perdidos para que puedan ser encontrados.

Alguien ha dicho que si realmente quiero conocer los valores de una persona, mire las cosas que la hacen feliz. Gracias a las maravillosas parábolas de Jesús en Lucas 15, sabemos que una cosa que trae gozo al cielo es la salvación de las almas perdidas. Eso es porque Dios valora a las personas más que cualquier otra cosa. Los ocupantes de nuestro futuro hogar estallan en regocijo cada vez que un pecador llega a la fe en Cristo.

[Jesús no estaba diciendo que las otras 99 ovejas no fueran importantes. En cambio, estaba enfatizando que la única oveja que no estaba en el redil se correspondía con los pecadores con quienes Jesús estaba comiendo (vv. 1 & 2). Los 99 justos se refieren a los fariseos que se creían justos y por lo tanto no necesitaban arrepentirse.]

III. EL GOZO DEL CIELO, 15:8-10.

La segunda parábola de la Moneda Perdida reitera que Jesús’ punto en el primero que es que se toma la iniciativa divina para recuperar lo perdido y, cuando se encuentra lo perdido, hay gozosa celebración en el cielo. Entonces Jesús da otra perspectiva, esperando que sus oyentes capten la idea en los versículos 8 y 9. En el versículo 8 aprendemos que se perdió una moneda de plata. “¿O qué mujer, si tiene diez monedas de plata y pierde una moneda, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla?

Una mujer había ahorrado su magro salario y amasó diez monedas de plata, su salario para diez días. [Una dracma de plata, equivale a un denario, el salario de un día para el trabajador promedio.] La tragedia golpeó; perdió una moneda.

Así que ante el mismo dilema que el pastor, debe decidir «¿Dedico tiempo y energía a la que aún tengo nueve? ¡Por supuesto que sí! Como sucede con muchas cosas que se caen y se pierden, la búsqueda comienza con la certeza de que «debe estar aquí en alguna parte». ella, toma su escoba y barre el piso con seriedad mientras espera que aparezca. Mientras barre la casa, busca cuidadosamente para descubrir a dónde llega la escoba.

[Este mensaje es el mismo que el primero (redacción similar en vv. 6, 9) pero enfatiza la minuciosidad de la búsqueda. La mujer continuó barriendo la casa y buscando cuidadosamente hasta que encontró la moneda que era una cosa de gran valor. El punto habría sido claro a los oyentes de Jesús: los pecadores con los que se asociaba eran extremadamente valiosos para Dios.]

El versículo 9 revela el resultado mí de su búsqueda diligente. “Cuando la ha encontrado, reúne a sus amigos y vecinos, diciendo: ‘¡Alégrate conmigo, porque he encontrado la moneda que había perdido!’

Después de su búsqueda minuciosa, encuentra la moneda. Casi podemos escucharla exclamar «¡ahí está!» en alivio cuando la búsqueda termina con éxito. Ella se agacha y lo agarra. Como el pastor, esta mujer llama a sus amigos y vecinos para celebrar juntos el hallazgo de la moneda perdida.

¿Hay alguna diferencia significativa entre las dos parábolas? En su nivel más básico, hacen el mismo punto. La segunda parábola, sin embargo, enfatiza la búsqueda un poco más que la primera. Recuperar a un pecador perdido puede requerir un esfuerzo diligente. Pero el esfuerzo vale la pena cuando se encuentra lo perdido. El pensamiento es que los pecadores deben saber que Dios los está buscando diligentemente.

Por énfasis en el versículo 10 Jesús repite el mensaje del versículo 7. “De la misma manera, os digo, hay gozo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.”

Estas dos parábolas llevan a casa el punto de que es natural regocijarse cuando algo se recupera. Los atrios del cielo están llenos de gozosa alabanza en una forma mucho mayor cuando un pecador se vuelve a Dios. No hay mayores alegrías en el cielo que cuando un pecador se vuelve a Jesús arrepentido.

Observe la frase “sobre un pecador que se arrepiente.” Muchos cristianos han sucumbido a la falsa noción de que su testimonio a un individuo no cuenta mucho. Pero eso ciertamente no está respaldado por lo que leemos en los Evangelios. Aunque Jesús’ ministerio público se limitó a un poco más de 3 años, Él no era «demasiado grande» o para tratar con una persona o demasiado apresurado para pasar por alto a una persona.

Jesús nunca perdió de vista el valor de una sola alma! Qué alentador leer Su conversación nocturna con un individuo llamado Nicodemo (Juan 3); de Su visita con una mujer en el pozo de Samaria (Juan 4); y de Su interés personal en un hombrecito, Zaqueo, que estaba sentado en un árbol sicómoro (Lucas 19).

Si alguna vez siente la tentación de minimizar el valor de su testimonio personal e individual para una sola alma , recuerda el ejemplo de Jesús. ¡La Biblia dice que hay gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente!

También podemos desanimarnos cuando pensamos en las multitudes de no cristianos que encontramos en la tarea de contarles a otros acerca de Jesús. Luego, cuando consideramos la cantidad de personas en todo el mundo que nunca han escuchado el evangelio de Jesucristo, casi nos sentimos abrumados por la inmensidad del trabajo que tenemos por delante. Pero cuando comenzamos a sentir desesperanza, podemos sentirnos alentados por el hecho de que las personas se salvan una a la vez. No podemos llegar a todos, pero podemos llegar a alguien, y todas y cada una de las personas son importantes para Dios.

Para subrayar este punto, permítanme compartir la historia de un niño caminando EN LA PLAYA. Un tipo mayor salió al amanecer una mañana caminando por la playa. Notó a un joven delante de él recogiendo estrellas de mar y arrojándolas al mar. Alcanzando al joven, le preguntó qué estaba haciendo. La respuesta fue que la estrella de mar varada moriría si se dejaba allí para el sol de la mañana. ‘Pero la playa continúa por miles de millas y hay miles de estrellas de mar multiplicadas,’ replicó el hombre. ‘¿Cómo puede su esfuerzo hacer una diferencia real?’ El joven miró la estrella de mar que tenía en la mano y luego la arrojó a un lugar seguro entre las olas. ‘Hace una diferencia para este’, dijo». [Hugh Duncan, Leadership Journal.]

Me encanta la perspectiva de ese joven. A veces, la tarea parece tan grande que no incluso tratar de testificar. Pero así como un gran muro se construye un ladrillo a la vez, así la iglesia, el cuerpo de Cristo, se construye un alma a la vez. Habla, por lo tanto, de Jesús a tus vecinos. Cuéntale las buenas noticias a esa persona que Dios ha traído a tu vida. Piense en la diferencia eterna que hará si él o ella recibe a Cristo. Esa es la importancia de uno.

Así que Jesús nos ha enseñado que un pecador arrepentido trae gran celebración y gozo al cielo. La pregunta persiste “¿Me trae a mí o a ti la misma alegría y celebración?” ¿Compartes los sentimientos de Dios de amor y misericordia por los pecadores? ¿Está tu corazón verdaderamente preocupado por los perdidos, por su alma eterna, de modo que cuando uno se arrepiente, tu corazón se llena de gozo exuberante? Mi oración por ti es que esta semana los resultados de tu testimonio inunden el cielo con un gozo exuberante.

PARA CIERRE

Estas parábolas explican y justifican a Jesús’ acciones al asociarse con recaudadores de impuestos y pecadores [en respuesta al v. 2]. ¿Nuestra actitud hacia los pecadores está más en consonancia con el corazón del cielo o se parece más a la de los fariseos?

Jesús se asociaba con los pecadores que reconocían su necesidad de salvación y porque su arrepentimiento traería gran alegría a todos del cielo (CIT). Debido al ejemplo de Jesús, sus discípulos deben participar diligentemente en la búsqueda de los pecadores en nombre del Maestro al que sirven. Jesús nos da un claro ejemplo a seguir. Jesús se involucró con los pecadores; así debe discipular. Encontrar «ovejas» perdidas y «monedas» perdidas es la prioridad de un discípulo. Recuerda que la salvación [y el regreso a casa] de una persona perdida causa un gran regocijo en el cielo, y también debería traernos un gran gozo.

INVITACIÓN

Quizás Dios ha puesto a alguien en tu corazón y quieres acercarte al altar para orar por ellos. Tal vez la salvación de nadie esté en tu corazón; entonces tienes que acercarte al altar y pedirle a Dios que te dé a Jesús’ corazón por los perdidos. O tal vez eres una oveja perdida que necesita arrepentimiento o una moneda perdida en busca de encontrar. Ven, como el Espíritu te guíe, porque el Buen Pastor está buscando encontrarte ahora mismo. ¿Estás escuchando a Jesús? ¿Jesús se acerca a ti? Entonces ven, toma tu cruz y síguelo.