Cambiando yugos y encontrando descanso
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Alguna vez lo consiga ¿Estás cansado de que te duelan los huesos y tu mente esté tan agotada que apenas puedes pensar? ¿Sabes uno de esos días en los que todo lo que quieres hacer es meterte en la cama y dormir? ¿Estás cansado de las luchas de la vida? ¿Está cansado de las tormentas que rugen a su alrededor y amenazan con estrangular la normalidad y la decencia en sus rutinas diarias? ¿O tal vez simplemente estás exhausto por haber trabajado demasiadas horas en tu trabajo y has llenado tu calendario con demasiadas obligaciones? Si las luchas físicas y mentales no fueran lo suficientemente desafiantes y agotadoras de energía, ¿quizás simplemente está agotado de tratar de servir al Cordero de Dios sin pecado por su propio esfuerzo y la carga del pecado está aplastando su alma? Uno no puede dejar de preguntarse… ¿no estamos «mirando, corriendo, buscando, luchando, luchando, amando, corriendo, buscando todo para encontrar lo que solo Jesucristo puede dar?» ¡El pasaje de hoy que se encuentra en Mateo 11:28-30 nos llama la atención porque es la invitación del Gran Pastor para aquellos que están “cansados en su espíritu” de venir a Jesús y recibir descanso! San Agustín afirmó que no hay nada más dulce que esto: “Tú nos has hecho, oh Dios, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti”. El siguiente sermón va a mostrar cómo el verdadero descanso comienza con la fe en un Salvador resucitado y una vez nacido de nuevo se cultiva en la tierra fértil de las manos humildes y tiernas del Maestro. Aprenderemos que el peso aplastante del pecado se alivia no a través de más “esfuerzo humano”, sino a través de la asociación, el aprendizaje y la recepción del yugo divino de nuestro compasivo sumo sacerdote Jesús, quien cuando es invitado, moldea el barro de nuestras vidas a su imagen de donde ¡vino! El sermón terminará describiendo el descanso divino tanto ahora como nuestro lugar de descanso final en el cielo en los brazos de Jesús, ¡un lugar que es más pacífico y gozoso de lo que jamás podríamos pedir o imaginar!
Venir a Jesús – Salvación
¡La jornada de encontrar descanso para el alma comienza con la fe en el sacrificio vicario del Señor! ¡Todos están destituidos de la gloria de Dios, y todos se han vuelto totalmente inútiles e incapaces de conocer o agradar a Dios (Efesios 3:23; Romanos 3:9-18)! Por nuestros propios esfuerzos no podemos ganar nuestra salvación, ni podemos conocer lo Incognoscible porque nuestra inteligencia y sabiduría no pueden conducirnos al camino, la verdad y la vida, sino que permanece como el intento necio del polvo (Isaías 55:8-9) para recibir lo que solo puede ser obtenido por la fe y la gracia (Efesios 2:8-9)! Cuando Jesús dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar”, está señalando la verdad de que solo Él es el epicentro de la autorrevelación de Dios y el único medio para acercarse al trono del Padre. de gracia (Hebreos 4:16). La carga de estar simultáneamente “bajo el dominio de Satanás” y la justa ira de Dios solo puede ser quitada a través de la fe en el Cordero divinamente designado que fue inmolado antes de la fundación de este mundo (Apocalipsis 13:8). “Tu pecado no fue perdonado por una violación de la justicia divina, solo fue satisfecho en Jesús, solo Él te da descanso”. El verdadero descanso viene de nacer del agua y del Espíritu (Juan 3:5) porque es solo al pasar de la muerte espiritual a la vida que la carga de la culpa se quita y uno obtiene el privilegio de clamar Abba, Padre como Su mismo propio hijo! Dado que Jesús murió de una vez por todas, la primera parte de este pasaje es nada menos que una invitación a todos a creer en el Pan de Vida y el Agua Viva (Juan 6:35; 7:37-39) necesarios para redimir, sostener y ¡brinde descanso para sus almas!
Venir a Jesús – Escapar del legalismo
Después de la salvación, el viaje para cultivar aún más el descanso en el alma se encuentra en tomar el «yugo de Jesús para aliviar las cargas y el cansancio de la vida (Mateo 11:28). ¡A menudo las personas están cansadas porque están tratando de satisfacer las leyes de Dios en base a su propio esfuerzo! Mientras que los impíos están en un mar agitado y no pueden experimentar descanso, demasiados creyentes temerosos de Dios tampoco pueden encontrar descanso porque han tomado el “yugo” del legalismo farisaico que tontamente establece que a través de la obediencia a la Ley y por la realización de ciertos ritos y ceremonias uno no sólo es salvo sino que puede agradar a Dios. Mientras que las tradiciones orales y la Ley escrita atraían a los fariseos, era un yugo demasiado pesado de llevar y daba falsas esperanzas porque estaba debilitado por la naturaleza pecaminosa que no podía dejar de quebrantar los justos decretos del Señor (Romanos 8:1-3). Jesús nos invita a tomar el yugo de agradar a un Dios santo al aprender y recibir el poder de Su Hijo para deshacernos de las cadenas del pecado que tan fácilmente nos enreda (Hebreos 12:1). Jesús nos está diciendo que “no os acerquéis a los fariseos, que os instruirán en la tradición, en las jotas y en las tildes de la Ley, sino pasad esto por mí (Jesús), el Dios, el Mediador, el Redentor y el propiciación por la culpa humana.” Jesús no está diciendo que la Ley sea irrelevante o que Él exija menos de Sus seguidores, sino que Él enseñará y capacitará a aquellos que lo buscan para ir aún más lejos hacia la santidad al obedecer el espíritu en el que se dio la Ley (Mateo 5:17). -48)!
Es solo cuando uno renuncia a sus «intentos inútiles de satisfacer la demanda de Dios de ser santo por la propia energía hecha por uno mismo» que la obediencia se vuelve posible porque uno está motivado por un acto de devoción. y sumisión en lugar de uno de deber!
Sin ningún dinero o mérito, Jesús nos está invitando a todos a venir con las manos abiertas de la fe para ser transformados y renovados diariamente por Su gracia sustentadora y misericordia (Romanos 12: 1-2)!
Asociándonos y aprendiendo de Jesús
En el versículo 29 Jesús afirma que para obtener el descanso divino en nuestras almas debemos “llevar su yugo sobre nosotros y aprender de él. ” Un yugo mencionado en el Nuevo Testamento era un “instrumento de madera diseñado para permitir que dos bueyes tiraran juntos de una carga”. Metafóricamente, se usó para «significar algún tipo de esclavitud o sumisión a algún tipo de autoridad». Jesús usa la palabra yugo para señalarnos la verdad de que después de haber recibido el don misericordioso de la salvación por la fe y la gracia, los comprados al precio de la vida del Hijo están obligados a encomendarse al Maestro para aprender a ser santos caminando lado a lado con Él. Es casi como Jesús está diciendo cuando estás «cansado de empujar, tirar, sacudir, saltar y tratar de obtener lo que nadie puede jamás;» busca y entrégate a Mi voluntad y Yo te daré descanso. Que hermosa invitación a asociarnos con el buey infinitamente más fuerte, nuestro Señor que fue tentado y pasó por pruebas (Hebreos 4:14-15) tan difíciles que hasta sudó como gotas de sangre y sin embargo en todo permaneció fiel y agradó al Padre en cielo (Mateo 17:5)! Jesús invita a los que están cansados y agobiados, a los ricos y a los pobres, a los cultos y a los sencillos, a los santos y a los pecadores a aprender lo que sólo puede ser enseñado por Aquel que controla todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16). Jesús no está diciendo que al venir a Él nuestras cargas en la vida desaparecerán, ¡porque ni siquiera Cristo estuvo libre de cargas en Su encarnación! ¡El yugo que Cristo nos da requiere una gran fe para nosotros que participamos de la naturaleza divina (2 Pedro 1: 4) también debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestras cruces y seguirlo (Mateo 16:24)! Aunque haya mucho sufrimiento y persecución para aquellos que siguen al odiado por el mundo (Juan 15:18-25), hay un gozo inefable porque Su brazo poderoso sostiene, guía y convierte “toda dificultad en la vida para nuestro bien por Su gracia (Romanos 8:28). Como obra de las manos de Dios, fuimos redimidos por la sangre del Cordero (Efesios 1:7, 2:10) no para desperdiciar el precioso tesoro que hemos recibido, ¡sino para encontrar descanso sirviéndolo a Él como el epicentro de Su voluntad para nuestras vidas! Por lo tanto, prosigamos con alegría hacia la meta de agradar a nuestro Señor, sometiéndonos a su derecho de gobernar nuestros corazones con la seguridad de que, puesto que nada es imposible para Dios (Marcos 10:27), nuestro Mediador Cristo nos moldeará y rehará a su imagen. ¡eso es verdaderamente un dulce aroma para Él!
Mansedumbre y servidumbre
Si uno verdaderamente va a encontrar descanso en el Señor, entonces uno debe seguir sus pasos de mansedumbre y servidumbre. Cuando Jesús “se despojó a sí mismo tomando la naturaleza de un siervo hecho a semejanza humana” (Filipenses 2:7), Su vida, muerte y resurrección mostraron claramente que Él no solo era el portador del pecado sino también el portador de la carga. El profeta Isaías escribió que aunque Cristo fue despreciado por la humanidad, eligió ser traspasado por nuestras transgresiones y por sus heridas somos sanados (53:1-5). “Si Jesús es manso, las personas en cuya vida Él gobierna tampoco pueden ser soberbias ni egocéntricas, porque el reino es de los mansos (Mateo 5:3, 5). Aprender y seguir los pasos de nuestro Maestro requiere que ya no busquemos posiciones de poder y autoridad (Lucas 22:24-30) sino en ver a otros mejores que nosotros mismos (Filipenses 2:3) preguntarnos siempre en qué puedo ayudar ellos ven y realizan el plan de Dios en sus vidas. La mansedumbre no es buscar la alabanza humana como recompensa, sino buscar tesoros en el cielo donde la polilla y el óxido no pueden destruir (Mateo 6:2-4, 19-21). Mientras que el “espíritu orgulloso se cansa de hacer el bien si no encuentra apreciado su trabajo, el valiente, el de espíritu manso, encuentra fácil el yugo” porque el objeto de su deseo es agradar a Aquel que también sirvió a muchos (Marcos 10:45). Ser humilde y manso de corazón significa renunciar a la percepción de que las pruebas y tribulaciones pasadas son la base de las quejas y la fuente de las expectativas futuras, y en cambio estar contento pero esperando que “Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” ( Mateo 6:10). ¡Es en humildad y mansedumbre que aprendemos cuán precioso es verdaderamente estar bajo Sus alas y pararnos sobre la roca firme de nuestra salvación (Salmos 91:4; 62:6)! ¡Es precisamente siguiendo a Jesús que nos dejamos llevar por Su gracia, misericordia y poder que podemos arrojar sobre Él nuestras ansiedades que ahogan el gozo de servirle (Filipenses 4:6-7)!
Recibir descanso
Permítanme terminar describiendo lo mejor que puedo el descanso que Jesús nos ofrece hoy. El descanso divino es algo que, en el mejor de los casos, es difícil de explicar, pero una alegría indescriptible de experimentar. Este es el tipo de descanso del alma que proviene de saber que uno es redimido por la sangre del Cordero (Apocalipsis 5:9-14) y por la fe en Jesús y por Su misericordia uno ha pasado de la muerte a la vida eterna, adoptado para siempre. a la familia de Dios (Efesios 2:8-9; Romanos 8:15). Este es también el tipo de descanso que sabe sin lugar a dudas que, si bien una obra maestra redimida de Su gracia no puede obedecer servilmente los mandamientos de Dios solo por un sentido del deber, al arrojar las cargas sobre el Señor uno puede asociarse, someterse también y ser empoderado. ¡Ser santos como Dios es santo (1 Pedro 1:16)! Es al permitir que Él nos guíe por las aguas tranquilas que nuestras almas descansan y se renuevan con vigor (Salmo 23) para que podamos volar como las alas de las águilas para cumplir Su perfecta voluntad (Isaías 40:31; Romanos 12:1- 2). El yugo que Jesús te ofrece hoy no es uno que sea fácil, pues Su invitación nos invita a obedecer no la letra sino las razones de la Ley y al hacerlo invitará a mucha persecución por parte de este mundo que odia al Señor (Juan 15:18- 24). Y, sin embargo, para los humildes y mansos confiar y apoyarse en el Señor es la clave para encontrar la paz no solo en esta vida sino también en la siguiente. Es precisamente en Su soberanía que ya no se afana por nada, sino que en todas las cosas mediante la oración y la petición, con acción de gracias se pueden hacer las peticiones al Padre sabiendo que Él siempre hace bien a los que le aman y siempre concederá a los que le aman. buscadle la paz que sobrepasa todo entendimiento, guardando nuestros corazones y nuestros pensamientos en el Señor Jesucristo (Filipenses 4:6-7). Permítanme terminar con una cita final de Charles Spurgeon que resume mucho de lo que he dicho hoy.
“Que su mente sea como la mente de Cristo, y hallarán descanso para sus almas: a un descanso profundo, un descanso creciente, un descanso descubierto cada vez más, un descanso permanente, no sólo que has encontrado, sino que seguirás encontrando. La justificación os dio descanso de la carga del pecado, la santificación os dará descanso de las preocupaciones molestas; y en la medida en que sea perfecto, y seas como tu Salvador, tu descanso será más como el del cielo”.
Fuentes citadas
Alan Carr, “There Is a Place of Rest (Matt. 11:28–30)”, en The Sermon Notebook: New Testament (Lenoir, NC: Alan Carr, 2015).
DL Moody, The Overcoming Life and Other Sermons (Nueva York ; Chicago; Toronto: Fleming H. Revell, 1896).
CH Spurgeon, «Rest, Rest», en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 17 (Londres: Passmore & Alabaster, 1871).
Michael Green, The Message of Matthew: The Kingdom of Heaven, The Bible Speaks Today (Leicester, Inglaterra; Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001) ).
RT France, Matthew: Introducción y comentario, vol. 1, Comentarios del Nuevo Testamento de Tyndale (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1985).
Leon Morris, El Evangelio según Mateo, Comentario del Nuevo Testamento del Pilar (Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans; Inter-Varsity Press, 1992).
Michael J. Wilkins, Matthew, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 2004).
Tony Evans , “’El llamado del discipulado’”, en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 2015), Mt 11:28–30.
Craig S. Keener, Matthew, vol. 1, The IVP New Testament Commentary Series (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1997), Mt 11:28–30.