Cambio, Parte 2: Cambia tu actitud

¡Buenos días! Abran sus Biblias en Juan 13, mientras continuamos nuestra serie llamada SHIFT. Estamos hablando este mes sobre áreas en nuestra vida personal, así como en la vida de nuestra iglesia, donde podríamos necesitar experimentar algunos cambios. La semana pasada hablamos sobre la necesidad de que nuestra iglesia cambie de neutral, y cómo para que eso suceda, tenemos que estar llenos del espíritu de Dios, sumisos a la Palabra de Dios, entregados al gobierno soberano de Dios y comprometidos con el propósito de Dios.

Hoy, quiero profundizar en el nivel personal. Esta mañana, no quiero que se desconecte y piense, Santiago está hablando de lo que la iglesia necesita hacer. En cambio, mientras hablamos de CAMBIAR nuestra actitud, quiero que lo tome como algo personal. Entonces, diríjase a la persona que está socialmente distante de usted en este momento y diga: «Esto es para mí».

Entonces, ¿cómo hace alguien para cambiar su actitud? ¿Qué se necesita para que alguien tenga un cambio en su actitud? Bueno, depende de a quién le preguntes.

Hay un luchador profesional llamado John Cena. Su movimiento característico se llama El ajuste de actitud. Se trata de levantar a un oponente, levantarlo por encima de tu cabeza y dejarlo caer sobre la lona.

Puedes preguntarle a Hank Williams, Junior. Tenía una canción llamada Attitude Adjustment. Para Hank Jr, un ajuste de actitud implica una herramienta para neumáticos, un perro policía, una noche en la cárcel o alguna combinación de los tres.

Jimmy Buffet tiene quizás la respuesta más conocida. Su álbum debut, el que tiene «Margaritaville», se llamó «Cambios en las latitudes, cambios en las actitudes». Para Jimmy Buffet, los cambios de actitud son el resultado de cambios de latitud. Ve al sur. Encuentra una playa en algún lugar. Alquilar un velero. Toma el sol con una botella de ron y experimentarás un cambio en tu actitud.

Todo esto me hizo preguntarme: ¿es posible tener un cambio en tu actitud que no involucre el alcohol? , una pelea de bar o lucha libre profesional?

La respuesta es sí. Jesús realmente les dio a sus discípulos un cambio de actitud en la última noche que pasó con ellos antes de su arresto y crucifixión. Pero no lo hizo alzando Su voz o blandiendo la sagrada herramienta de la Trinidad. No recogió a Judas Iscariote y lo golpeó contra el piso del Aposento Alto. En cambio, veamos lo que hizo. Si tiene la capacidad física, póngase de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios. Esta mañana estoy leyendo la Nueva Versión Internacional. Por favor, siga en su copia de la Palabra de Dios:

13 Fue justo antes de la fiesta de la Pascua. Jesús sabía que había llegado la hora de dejar este mundo e ir al Padre. Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.

2 Estaba en marcha la cena y el diablo ya había incitado a Judas, el hijo de Simón Iscariote, a entregar a Jesús. 3 Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder, y que él había venido de Dios y a Dios volvía;

Me voy a detener ahí mismo, pero mantengan sus Biblias abiertas. Pero pueden sentarse y orar juntos.

Cuando hablamos de cambiar nuestra actitud como cristianos, significa cambiar para ser más como Jesús. En Filipenses 2:7, Pablo dice que debemos “tener en nosotros mismos esta actitud que también hubo en Cristo Jesús”. Y hablaremos más sobre lo que eso significa al final del mensaje. Pero lo que tenemos que entender es que ser más como Jesús

significa hacer un Cambio de Empoderar a Empoderar a otros

Para mí, una de las cosas más sorprendentes de este pasaje es que no sale totalmente de la manera que esperarías. Sabemos por el versículo 1 que Jesús sabía que le había llegado la hora de dejar el mundo y volver al Padre.

Según el versículo 2, Jesús sabía que el diablo ya lo había metido en el corazón de Judas para traicionarlo. Este punto se enfatiza nuevamente en el versículo 11.

Y sabía, según el versículo 3, que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder. La ESV dice, «el Padre había puesto todas las cosas en sus manos».

En su guía de escucha, imprimí el versículo tres y solo una pequeña parte del versículo 4:

Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder, y que él había venido de Dios y volvía

a Dios, entonces Él…

Ahora si no sabías la historia de antemano, o si no conoce la historia, ¿qué esperaría que sucediera a continuación?

Tal vez pueda imaginarse a Jesús levantando la mano y diciendo: “Muchachos, tengo una petición de oración no expresada. Tengo algo muy importante que sucederá mañana y no quiero entrar en detalles, pero ¿podría orar por mí?”. En otras palabras, necesito que me ministres, porque tengo una crisis importante con la que estoy lidiando.

Tal vez puedas imaginar a Jesús haciendo un ataque preventivo y diciendo: «Antes de hacemos la cena de Pascua, necesito contarles acerca de Judas y lo que está planeando.”

“Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder, y que él había venido de Dios y era volviendo a Dios, para que Él…

Jesús podría haber usado este momento para «reforzar» a sus discípulos. ¿Sabes a lo que me refiero con encender? Significa aprovechar el poder que tienes o la posición que tienes o el conocimiento que tienes o la autoridad que tienes para dominar o controlar a alguien.

Eso es lo que hacemos los seres humanos, ¿no? Y nunca termina bien. Está el cliché, el poder corrompe y el poder absoluto corrompe absolutamente. ¿Por qué ese cliché? ¿verdadero? ¿De dónde viene el acoso escolar? ¿Arrogancia? ¿Elitismo? ¿De dónde surge la idea de que el poder hace el bien? ¿De dónde surge el acoso sexual? ¿La idea de que porque soy más fuerte o tengo más influencia puedo controlarte y dominarte y aprovechar mi poder para satisfacer mis propios deseos pecaminosos?

Sabemos de dónde viene. Es el pecado original: come de este fruto. Tus ojos estarán abiertos y serás como Dios. ¡Guau! ¡Puedo ser como Dios! Eso suena bastante bien. Empezamos a actuar como Simba: libres para correr todo el día, libres para hacerlo todo a mi manera. ¡Simplemente no puedo esperar a ser rey!

Y mira, esto es lo que es tan diferente, y así radical, y tan revolucionario, y tan inaudito en la enseñanza y ministerio de Jesús. ¡Jesús era y es rey! Jesús fue y es Dios. Tenía un conocimiento perfecto del futuro. Tenía un conocimiento perfecto de sus corazones. Tenía poder de Dios. Él tenía autoridad. Tenía una audiencia cautiva de seguidores comprometidos y comprometidos. Podría haber aprovechado cada parte de eso para su propio beneficio.

Pero Jesús enseñó y modeló que el poder no es principalmente para el beneficio de los poderosos. Y en lugar de dar poder, dio poder a otros.

3 Jesús sabía que el Padre había puesto todas las cosas bajo su poder, y que él había venido de Dios y a Dios volvía; 4 Entonces se levantó de la comida, se quitó la ropa exterior y se envolvió una toalla alrededor de la cintura. 5 Después de eso, echó agua en una palangana y comenzó a lavar los pies de sus discípulos, secándolos con la toalla que lo envolvía.

¿Quién vio venir eso? ¿Lavándose los pies? Bruto. No hay caminos pavimentados. Está polvoriento y caliente. Y además, todos usaban esos zapatos de Jesús. El lavado de pies se consideraba una parte necesaria para mostrar hospitalidad a los invitados, pero también se pensaba que era una tarea tan insignificante que los esclavos judíos estaban exentos de ella. Si querías que te lavaran los pies, contrataste a un gentil para que lo hiciera.

Y Jesús les lavó los pies a sus discípulos. Incluso la de Judas. Deja que hierva tu cerebro por un minuto. Y es muy importante darse cuenta de esto: Jesús no les lavó los pies en lugar de ser su maestro y Señor. Fíjate en los versículos 12-15:

12 Cuando terminó de lavarles los pies, se vistió y volvió a su lugar. “¿Entiendes lo que he hecho por ti?” les preguntó. 13 “Me llamas ‘Maestro’ y ‘Señor’, y con razón, porque eso es lo que soy. 14 Ahora que yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. 15 Ejemplo os he dado para que como yo he hecho por vosotros, hagáis.

Jesús no dejó de lado su poder y autoridad para hacer el papel de siervo. ¡Él estaba ejerciendo Su autoridad y poder al servicio de Sus discípulos! Para enseñarnos lo que significa unirnos unos a otros en amor. Continúa diciendo en el versículo 16

16 De cierto os digo, que ningún siervo es mayor que su señor, ni mensajero mayor que el que lo envió. 17 Ahora que sabes estas cosas, serás bendecido si las haces.

Subraya la palabra “siervo”. Porque mientras pensamos en lo que significa servir a los demás, levantarlos en lugar de fortalecerlos, mientras pensamos en cambiar nuestra actitud para servir a los demás, seamos claros en lo que significa la palabra «siervo».

Hay tres palabras griegas en el Nuevo Testamento que se traducen como siervo o servir en inglés. Usted ve uno de ellos aquí mismo en el versículo 16: Ningún siervo es mayor que su señor.

Esa palabra es doulos. Proviene de la palabra griega deo que significa «atar», y literalmente significa alguien que está atado a un maestro. Cuando pensamos en un esclavo que está “en cautiverio”, es esta idea de que el doulos no es libre de actuar por sí mismo. Su misma identidad está ligada a quién es su maestro. Entonces doulos enfatiza la relación de un sirviente con el Maestro. Es una palabra muy común en el Nuevo Testamento. Se usa 127 veces.

Y en la cultura griega, no había absolutamente ninguna connotación positiva para ser un doulos. Para el griego, tu sentido de la dignidad personal provenía del hecho de que eras libre. El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento lo expresa así:

Donde hay doulemein (esclavitud), la autonomía humana se deja de lado y la voluntad ajena se antepone a la propia (TDNT, vol. 2, p 261). )

Para que nadie pensara que ser un doulos es algo positivo que afirma la vida. Piense en la reacción de nuestra propia cultura cada vez que hablamos de la esclavitud. O hoy, la trata de personas. La idea es repulsiva. Nos pone la piel de gallina. No somos tan diferentes de los antiguos griegos, ¿verdad? La libertad personal y la autonomía son tan importantes para nosotros como lo fueron para ellos.

Entonces, ¿por qué Jesús no solo animaría a sus discípulos a ser doulos, sino que lo modelaría él mismo? ¿Por qué aceptaría el trabajo más bajo, servil y degradante que un sirviente podría hacer: lavar los pies, y no solo hacerlo, sino decirles a sus discípulos, ustedes saben, yo les lavé los pies, ustedes también deben lavarse los pies unos a otros? ?

¿Por qué dice Filipenses 2:7 que Jesús se despojó de sí mismo y tomó la forma de un doulos?

Porque Jesús vio que ya lo éramos. Creíamos que éramos libres. Pensábamos que teníamos autonomía. Pero desde el día que comimos del fruto en el jardín, pensando que nos haría como Dios, una voluntad ajena tomó precedencia sobre la nuestra. Pablo dice en su carta a los Romanos que somos esclavos (douloi) del pecado (Romanos 6:16). Él dice que cuando caímos en la tentación de Satanás, nos ofrecimos al pecado como esclavos obedientes. Sin Jesús, no somos libres para no pecar. Como dijo Bob Dylan: «Puede ser el diablo, o puede ser el Señor, pero tendrás que servir a alguien».

Entonces, ¿por qué no servir a un nuevo amo? ¿Por qué no permites que Jesús te libere de tu atadura al pecado y te unas a Él en su lugar?

Estás pensando: “Pero eso todavía me convierte en un esclavo. Sigo renunciando a mi autonomía y dejando que un extraterrestre tenga prioridad sobre la mía”.

Y yo digo: “Sí. Bienvenido al cristianismo”. He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí, y la vida que ahora vivo en la carne la vivo en la fe en aquel que me amó y se entregó a sí mismo por mí”. (Gálatas 2:20)

Y esa es la diferencia. Nos unimos a Aquel que se unió a nosotros. Quien se unió a la Cruz. se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Verás, la esclavitud apesta si tienes un maestro que constantemente te está encendiendo. Es por eso que nunca podría funcionar a nivel humano, porque está en nuestra naturaleza aprovechar nuestro poder en beneficio de los poderosos. Pero Jesús usó su poder para dar poder a los débiles. Por eso Pablo se presentó en muchas de sus cartas como un doulos de Jesucristo. Por eso Santiago, el medio hermano de Jesús, se presentó como un doulos de Dios y del Señor Jesucristo.

Hay una segunda palabra que se traduce siervo. Esa palabra es diakoneo. En griego, literalmente significa servir en una mesa. En Hechos 6, cuando algunas de las viudas de la iglesia estaban siendo pasadas por alto en la distribución diaria de alimentos, Pedro dijo: “No sería correcto que nosotros (por nosotros se refería a los doce apóstoles) descuidar la enseñanza de la palabra de Dios. para atender mesas. Esa era la palabra diakonos: servir en una mesa. Así que eligieron a siete hombres que servirían en la iglesia, se asegurarían de que las viudas estuvieran bien cuidadas, etc. Y entonces nuestra palabra diácono viene de esta palabra diakonos. Aquí está la diferencia entre doulos y diakonos: doulos enfatiza la relación de un sirviente con un amo. Diakonos enfatiza la relación de un siervo con el ministerio.

En Mateo 25, Jesús cuenta la parábola de las ovejas y las cabras. Aquí es donde invita a las ovejas al descanso eterno, y dice: “Tuve hambre y me disteis de comer, sed y me disteis de beber, desnudo y me vestisteis, forastero y me invitasteis a entrar, enfermo y en la cárcel, y me visitasteis. Y todos están como, «¿Cuándo hicimos todo esto?» Y Jesús les dijo que cuando hacían eso por uno de estos más pequeños, se lo hacían a él.

Entonces, Jesús se dirigió a los cabritos, y repasó toda la lista de nuevo, excepto que dijo, ustedes no No hagas ninguna de estas cosas, por eso quiero que te apartes de mí. Y de nuevo, las cabras dicen: “Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o enfermo, o desnudo, y en la cárcel, y (esto está en el versículo 44) y no te servimos?

Y la palabra allí es diakonos. Señor, ¿cuándo no te diáconamos? Y la respuesta es cuando no dieron de comer a los hambrientos. O dar agua al sediento. O vestir al desnudo. O mostrar hospitalidad al extraño. O consolar a los enfermos. O visitar al prisionero.

Jesús dice: Cuando no los diaconizas a ellos, no me diaconizas a mí.

Y así, mientras hablamos de cambiar nuestra actitud a una de servicio , quiero que veas cómo estos dos conceptos van de la mano: nos unimos al maestro, pero también nos comprometemos con el ministerio. No se trata solo de reunirse para adorar y estudiar la Biblia y ser un buen doulos que está atado a su amo, sino que también se trata de hacer el trabajo del ministerio.

Puedes ser un diakonos y no serlo. un doulos de Jesús. Hay muchos paganos que hacen cosas maravillosas. Son voluntarios en comedores populares y clínicas de SIDA. Marchan por la justicia racial. Pero no se han unido a Jesús como su maestro. Entonces puedes servir a la gente sin servir a Dios.

Pero no puedes servir a Dios sin servir a la gente. No se puede ser doulos sin ser diakonos. Entonces, si hay algo que tenemos que abandonar como iglesia y como individuos, es esta idea de que todo lo que tenemos que hacer como cristianos es venir aquí y absorber otro estudio bíblico.

Hay uno más palabra para siervo en el Nuevo Testamento, y no se usa muy a menudo. De hecho, sólo tres veces. Pero la palabra es huperetes. Y este era un tipo de sirviente muy específico. La palabra significa «bajo-remero» o «bajo-remero». Y verás, los veleros romanos usaban docenas de galeotes para remar sus barcos cuando no había viento. O para maniobrarlos en posición de batalla. Si alguna vez has visto la película Ben Hur, eso es lo que hizo Charlton Heston cuando los romanos lo esclavizaron. Era un trabajo servil, ingrato y agotador. Era un trabajo invisible: nadie vio nunca el trabajo que se estaba realizando debajo de la línea de flotación. Pero fue un trabajo crucial. La misión del buque de guerra no podría llevarse a cabo sin un cuerpo de huperetes—remeros auxiliares.

Entonces, si está siguiendo su guía de escucha, puede escribirlo de esta manera:

Recuerde que doulos enfatiza la relación del sirviente con el AMO

Diakoneo enfatiza la relación del sirviente con el MINISTERIO

Y huperetes—el remero, enfatiza la relación de el servidor de la misión.

La verdad es que una iglesia no podría funcionar sin un puñado de huperetes. Héroes invisibles y anónimos que hacen que la iglesia avance. Es posible que nunca los veas por encima de la línea de flotación. Pero estás sentado en un banco que ha sido desinfectado gracias a un equipo de remeros. Las sillas se instalan en los salones de la escuela dominical debido a los remeros. Nuestros micrófonos funcionan, nuestros powerpoints avanzan, nuestra transmisión en vivo se apaga, nuestro bautisterio se llena, nuestro césped se corta, nuestras ofrendas se cuentan y la iglesia avanza. Todo por el remero que tal vez nunca veas, pero sin el cual la iglesia no podría moverse. Son cruciales para la misión.

Puedes pensar en ello como el trabajo duro, las cosas normales, cotidianas y serviles que se necesitan para hacer que una organización funcione como una iglesia.

Pero antes de descartar este tipo de sirviente como quizás alguien que no tiene ninguna otra habilidad, preste atención a cómo se usa en el Nuevo Testamento. Una vez describió al rey David. En Hechos 13, Pablo estaba predicando un sermón en la isla de Chipre y estaba contando toda la historia de Israel. Y dice que David “sirvió al propósito de Dios en su propia generación”. La palabra traducida “cumplió el propósito” es huperetes. El rey David, el rey más grande en la historia de Israel, fue descrito como un remero.

Pablo se describió a sí mismo de esta manera. En la Escritura que está impresa en su guía de escucha (Hechos 20:34-35), Pablo habló sobre cómo sus propias manos ministraron (huperetes) para sus necesidades. Él dice que lo hizo para poder mostrarle a la gente de la iglesia que al trabajar duro de esta manera ayudamos a los débiles y recordamos las palabras de Jesús.

Conclusión

Entonces, ¿qué ¿Qué se necesita para cambiar nuestra actitud de una de derecho a una de empoderamiento? ¿Desde potenciar hasta aprovechar tu poder para ayudar a otros?

En cierto sentido, Jimmy Buffet tenía razón. Se necesita un cambio de latitud para producir un cambio de actitud. O tal vez deberíamos decir un cambio de altitud. Tenemos que dejar de pensar tan bien de nosotros mismos. Si vamos a imitar a Jesús, es posible que debamos dejar de pensar en nosotros mismos por completo.

5 Tened en vosotros esta actitud que también hubo en Cristo Jesús, 6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando la forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres. 8 Estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.