Carta a la congregación de Filadelfia

Versículo 7 – Nuevamente, vemos que esta carta es enviada al ángel de la iglesia; es decir, al liderazgo de la congregación en Filadelfia.

En las otras Cartas a las otras seis congregaciones, Jesús se presentó tomando frases de la visión de Cristo en el Capítulo 1. Este no es el caso con esta carta. Parece que no había una frase descriptiva del 1er Capítulo que encajara en el tratamiento de la situación en Filadelfia.

Primero, Jesús dice que Él es el Santo. Los cristianos judíos de la congregación de Filadelfia entenderían que Jesús afirma ser el Dios del Antiguo Testamento que se identificó a sí mismo usando el mismo título. Quiero citar de Isaías 43:15, “Yo soy el Señor, tu Santo, el Creador de Israel, tu Rey.” Aquí encontramos que el Santo es el verdadero Rey de Israel. Este hecho tan importante necesitaba ser entendido por los hermanos de Filadelfia como veremos.

Segundo, Jesús dice que Él es Uno “Quien es verdadero.” Jesús es la encarnación de la Verdad. Como dijo en Juan 14:6, “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.” Dios reveló una porción de la verdad a través de Moisés y los profetas judíos. Sin embargo, toda la Verdad se revela en la vida y las enseñanzas de Jesús. Los judíos apóstatas son mentirosos, dice el versículo 9, pero Jesús revela lo que es verdad.

En tercer lugar, Jesús dice que él “tiene la llave de David.” ¿Qué significa esto? La explicación se encuentra en Isaías 22:15, 19-22, “Ven, ve a este mayordomo, a Sebna, que está a cargo de la casa real… Te destituiré de tu cargo y te tirarte hacia abajo de tu estación. Entonces acontecerá en aquel día que llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, y le vestiré con tu túnica y le ceñiré con tu cinto. Le confiaré tu autoridad, y llegará a ser un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Entonces pondré la llave de la casa de David sobre su hombro, cuando él abra, nadie cerrará, cuando él cierre, nadie abrirá. para ser entregado al justo Eliaquim era, a falta de mejores palabras, portero del Salón del Trono Real. Él estaba a cargo de quién estaba y quién no podía entrar a la presencia del Rey. Él tenía la llave. Tenía plena autoridad para abrir la puerta para que entraran personas dignas. Cuando abrió esa puerta, nadie tenía autoridad para cerrarla. También tenía plena autoridad para cerrar la puerta a personas indignas. Cuando cerró la puerta, nadie tenía autoridad para abrirla.

Jesús les dice a los habitantes de Filadelfia que ahora tiene la “llave de David’; es decir, Jesús tiene toda la autoridad para abrir la puerta para entrar en la presencia del Rey a aquellos que se consideren dignos y Él tiene toda la autoridad para cerrar la puerta para entrar en la presencia del Rey a aquellos que se consideren indignos.

¿Cuál es el significado de esta realidad para los hermanos de Filadelfia? En Filadelfia había una gran población de judíos. Es obvio, del versículo 9, que los judíos no cristianos de la sinagoga estaban persiguiendo terriblemente a la congregación, especialmente a aquellos en la congregación que antes eran judíos practicantes.

Del Libro de los Hechos, Romanos, Gálatas y combinado con otra literatura histórica, sabemos que los judaizantes insistieron en que ellos eran el pueblo de Dios, tenían la verdad, y teniendo la verdad eran los porteros del Reino de Dios y, por lo tanto, solo ellos tenían acceso a la presencia de la Santo de Israel. Estas afirmaciones engañosas desanimaron a muchos de los judíos a aceptar a Jesús como su Rey Mesiánico. durante Su ministerio terrenal. Mateo 23:13, «Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque cerráis el reino de los cielos a los hombres; porque ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando». 8221; En Juan 9:22 dice “los judíos ya habían acordado que si alguno le confesaba ser el Cristo, fuera expulsado de la sinagoga.”

Versículo 8 – Entonces, Jesús les dice a estos hermanos en Filadelfia que Él, que posee “la llave de David”, y ha puesto delante de ellos “una puerta abierta” al Reino de Dios,. ..sí, hasta el mismo salón del trono del Rey. Ignora las afirmaciones de los judaizantes, los judíos apóstatas, porque no tienen autoridad para cerrarte esa puerta.

Jesús dice que la congregación es digna de entrar por esa puerta. ¿Cómo es eso? Aunque ellos, espiritualmente hablando, tenían “un poco de fuerza”, habían guardado Su palabra y “no negaron” el nombre de Jesús. Soportando la fuerte persecución de la sinagoga local, estos hermanos ren continuó siendo fiel en seguir las enseñanzas de Jesús y se negó a negarlo como el verdadero Mesías.

Versículos 9-10 – Jesús hace un par de promesas a estos hermanos:

1. Él los protegerá “de la hora de la prueba, la hora que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.” Creo firmemente que esto se refiere a la destrucción de la Nación Judía – la completa y total destrucción de la estructura política, y del Templo con su sistema de sacrificios. Jesús usó a los romanos para destruir la nación judía apóstata. Más de un millón de judíos fueron asesinados y casi otros 100 mil (en su mayoría ancianos, mujeres y niños) fueron hechos esclavos. Sin embargo, no todas las acciones destructivas de Roma hacia los judíos se concentraron dentro de las fronteras de la nación judía. Durante e incluso poco tiempo después de la Guerra Romano-Judía, la venganza de Roma se volvió contra los judíos apóstatas en todo el Imperio. Ninguna sinagoga del Imperio se salvó del hostigamiento y muchas fueron saqueadas e incendiadas. Aquellos judíos apóstatas que tenían la ciudadanía romana se vieron despojadas de ella.

Los judíos cristianos no estaban incluidos en este pogrom judío en el Imperio. El hecho de que los pomposos judíos apóstatas los echaran de las sinagogas en realidad los salvó de la ira que se derramó sobre esas mismas sinagogas. Las iglesias de Cristo, aunque compuestas por un buen número de judíos conversos, se salvaron de “la hora de la prueba”

Esto lleva a la segunda promesa de Jesús…

2. Jesús se encargaría de que los miembros de la sinagoga de Satanás en Filadelfia vinieran y se inclinaran a los pies de los que pertenecían a esta congregación. Jesús les haría saber cuánto amaba a esta congregación de la Iglesia. Cuando los judíos apóstatas y perseguidores de la sinagoga de Satanás perciban que han sido infligidos con una gran tribulación mientras que sus hermanos en la congregación de Cristo están siendo perdonados, se darán cuenta de cuánto ama el Señor a sus parientes cristianos. Los perseguidores anteriores ahora vendrán a aquellos a quienes persiguieron y suplicarán misericordia y les rogarán que les repitan el mensaje del Evangelio.

Verso 11 – Jesús dice que Él viene pronto para cumplir esas dos promesas. Cuando Jesús dice pronto, quiere decir pronto. La guerra romana contra los judíos comenzaría aproximadamente un año después de que estas promesas fueran entregadas a la congregación de Filadelfia. Ya que vendrá tan rápido, los cristianos judíos deben “retenerse” a su profesión de fe en Cristo y no volver a la sinagoga para evitar la persecución. (Todo el Libro de Hebreos es el esfuerzo de Pablo para convencer a los cristianos judíos de que no regresen al judaísmo). Que nadie te robe la corona. La palabra traducida como “corona” es el griego stephanos – que se refiere a la corona de la victoria otorgada a los ganadores de competencias atléticas.

Verso 12 – Si las promesas de los versículos 9-10 no fueron suficientes para persuadir a los hermanos a mantener su profesión, Jesús promete más cosas buenas a los que son fieles y, por lo tanto, ganar la corona del vencedor:

Primero, Jesús las hará columna o pilar en el templo de Dios “y no saldrá más de él.” Había dos pilares o columnas de bronce muy prominentes en el Templo de Salomón y tal vez recreados en el Templo de Herodes en Jerusalén llamados Jachin y Boaz (que significa estabilidad y fuerza). Los judíos pronto descubrirán que el Templo de Jerusalén no es ni estable ni fuerte. Dentro de unos años, el Templo construido por Herodes en Jerusalén será arrasado por el fuego y las máquinas militares. Sin embargo, el Templo que Dios ha construido en la Nueva Jerusalén nunca estará sujeto a destrucción. El cristiano victorioso, como pilar o columna, será un elemento permanente en ese Templo. Y, como elemento permanente en ese verdadero Templo, nunca más tendrán ocasión de dejar la presencia de Dios.

En segundo lugar, el vencedor tendrá tres nombres escritos sobre ellos: el Nombre de Dios, el nombre de la Ciudad de Dios, la Nueva Jerusalén, y el nuevo Nombre con el que se identifica a Jesús – ya sea “La Palabra de Dios” o “Rey de reyes y Señor de señores” (Apocalipsis 19:12-13, 16).

Estos tres nombres se usan para indicar propiedad de Dios, ciudadanía de la Nueva Jerusalén e identificación con el Vencedor más grande, el mismo Rey Jesús.