Cartas de recomendación

CARTAS DE RECOMENDACIÓN.

2 Corintios 3:1-6.

Entre las muchas dificultades que enfrentó el apóstol Pablo en relación con la iglesia que que había fundado en Corinto era la existencia de supuestos superapóstoles que no eran más que vendedores ambulantes, “ganando corrompiendo la palabra de Dios” (2 Corintios 2:17). Esto contrastaba con la propia determinación de Pablo de predicar el evangelio “gratis” (1 Corintios 9:18). “Hablamos en nombre de Dios”, dijo Pablo, “a la vista de Dios y en las palabras de Cristo” (2 Corintios 2:17).

Pablo reconoció la queja que se levantaría contra él , que no era nada mejor que un jactancioso (2 Corintios 3:1). Después de todo, podrían pensar los escépticos, ¡no tiene cartas de recomendación! Fue como cuando Pablo llegó a Roma, y la comunidad judía dijo, en efecto: “bueno, nunca oímos hablar de ti, nunca recibimos el correo electrónico” (Hechos 28:21).

El apóstol se volvió la burla en su cabeza: no era un extraño para los corintios, así que ¿por qué no dejar que los resultados de su ministerio sean suficientes como cartas de recomendación? Eran su carta, escrita en su corazón, “siendo conocidas y leídas” por todos los hombres (2 Corintios 3:2). ¡Eran un crédito para él!

Los corintios mismos, que habían recibido el ministerio (servicio) de Pablo y sus compañeros, fueron declarados como la epístola (carta) de Cristo (2 Corintios 3:3) . La autentificación de cualquier ministerio radica en su evidente impacto en la vida de las personas. El resultado debe ser vidas que se están viviendo como cartas de amor del Señor, “habiendo sido escritas” no con tinta sino con el Espíritu del Dios vivo.

Pablo está seguro de que los corintios SON sus cartas de amor. recomendación. Esta confianza en Dios es mediada por Cristo mismo (2 Corintios 3:4). Hay una negación de la autosuficiencia y un reconocimiento de la suficiencia total de Dios (2 Corintios 3:5).

Pablo y sus compañeros conocían esta suficiencia de Dios a nivel personal. El Apóstol podría decir, como todos podríamos decir: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” (Filipenses 4:13). En nuestro pasaje presente habló de la habilitación de Dios para el ministerio (2 Corintios 3:6).

Pablo también confiaba en el Señor para el desarrollo de las congregaciones puestas a su cuidado (Filipenses 1:6) . El pueblo cristiano puede estar seguro de la suficiencia de Dios cuando busca vivir una vida de santidad en medio de un mundo sin simpatía. El mismo Dios que dice: “Sed santos; porque soy santo” (1 Pedro 1:16) – también nos da poder para cumplir el mandamiento.

La mención del nuevo pacto presupone que los escritos anteriores han envejecido (2 Corintios 3:6). Esto no es para negar que el Antiguo Testamento tenía cierta “gloria” (2 Corintios 3:9), sino para enfatizar que el Nuevo Testamento tiene una gloria mayor. La ‘letra de la ley’ sólo sirvió para condenarnos, ya que reveló nuestra total incapacidad para guardar la ley – «la letra mata» (2 Corintios 3:6): pero la entrega del Nuevo Testamento va acompañada del injerto de la palabra de Dios sobre nuestros corazones por el Espíritu Santo (2 Corintios 3:3) – y “el Espíritu da vida” (2 Corintios 3:6).

Los ministros, en este sentido, son simplemente carteros, entregando un mensaje de instrucción de Dios (cf. Éxodo 24:12). Sin embargo, las palabras que recibimos de ellos no están escritas en tablas de piedra, sino en corazones de carne (Ezequiel 36:26-27). Dios pone Su palabra en lo más íntimo de nuestro ser, y la graba en nuestro corazón (Jeremías 31:33).

¿Qué tipo de ‘letras de Cristo’ somos?