Cenizas de la tentación

JJ

Que las palabras de mi boca y las meditaciones de nuestro corazón sean gratas delante de ti,

Oh Señor, Roca nuestra y nuestro Redentor. Amén.

“Ashes of Temptation”

Nuestro mundo actual está lleno de tentaciones, ¿no es así? Ya ni siquiera tienes que ir a buscarlo. Las tentaciones vienen a nosotros. En la televisión, en el cine y en Internet. Las tentaciones de todo tipo y clase ordenadas están fácilmente allí. Ya sea glotonería, codicia o grog, embriaguez o libertinaje, todo está ahí. Y no se trata solo de cerveza y nenas, tentaciones comunes a los hombres. Hay moda y calzado, bling y belleza, días de spa y café con leche. y chocolatinas La tentación es neutral en cuanto al género.

Por supuesto, deseamos evitar la tentación, o deberíamos hacerlo. Y entonces tratamos de eliminar estas “oportunidades” Y deberíamos La tentación puede llamar a nuestra puerta de todos modos, pero no tenemos que enviarle una invitación para que se presente ni darle la bienvenida. “Si no está ahí, no serás tentado ,” dice el dicho. Si bien hay un grado de verdad en eso, no es la imagen completa, ¿verdad?

James nos recuerda que la tentación está realmente dentro de nosotros. “Cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por su propio deseo.” No son las cosas que nos rodean las que nos tientan, sino nuestros propios corazones pecaminosos. Sabemos que esto es cierto. Podemos eliminar todas las oportunidades de tentación de nuestro entorno, de nuestro hogar, pero la tentación aún vendrá. No podemos tener helado en casa, para que no nos tiente. Sin embargo, en medio de esa alacena vacía surgirá la tentación y el deseo de helado, brotando dentro de nosotros. Y pronto nos encontramos en el Dairy Queen o en los alimentos congelados del supermercado. La tentación vino de adentro, no de afuera. Nos encontramos allí parados, seducidos por nuestros propios deseos. Si esto es cierto para el helado, ¿cuánto más cierto es para las mayores tentaciones que enfrentamos?

El rey Salomón explicó la poderosa naturaleza de este deseo. Él escribe en Proverbios, “¿Puede un hombre llevar fuego cerca de su corazón y su ropa no se queme?” (Pro. 6:27) La imagen es de una persona que lleva una antorcha encendida en la mano, y en lugar de sostenerla en alto, la lleva a la altura del pecho. Las llamas saltarán fácilmente y chamuscarán sus ropas. Esa es la imagen externa retratada. Pero también es fácil ver la verdad espiritual subyacente del proverbio. Si uno permite que su corazón arda de pasión – no solo lujuria, sino un deseo ardiente por cualquier cosa – serán quemados por su propia pasión. Incluso si no se actúa sobre la pasión o no se actúa, habrá un efecto en el comportamiento externo, la apariencia o el comportamiento. Puede recordar ese efecto – cómo te sientes impulsado u obligado, y cómo el deseo ocupa cada espacio de tus pensamientos, tratando de quemarse y grabarse en tu mente. Por lo tanto, es posible que en realidad no lo queme, pero manchará, chamuscará y quemará su apariencia externa, es decir, quemará “su ropa” en las palabras del proverbio. Esa pasión desenfrenada también quema nuestra ropa espiritualmente. Nuestro yo espiritual, que ha sido vestido con un manto blanco de justicia, está dañado y descolorido por la tentación que ardía en nuestros corazones. Nuestra conciencia está asada. Pierde su sentido de pureza.

Queremos decir “el diablo me obligó a hacerlo.” Pero eso no es así. O a veces podemos cuestionar a Dios. Pero Santiago nos advierte: “Nadie diga cuando es tentado: “Soy tentado por Dios,” porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie.” El catecismo nos enseña lo mismo, casi palabra por palabra. ‘No nos dejes caer en tentación. ¿Qué significa esto? En verdad Dios a nadie tienta.” En última instancia, la culpa de la tentación es mía y tuya. Es nuestra y sólo nuestra.

Y así, la tentación deja sus cenizas sobre nosotros. Santiago también nos dice cómo la tentación que viene de la pasión engendra el pecado, y el pecado engendra la muerte. Así fue en el Jardín. Adán y Eva vieron el fruto y “que el árbol era codiciado, para hacer sabio.” Y el deseo engendró el pecado, y el pecado la muerte.

Es un pensamiento morboso, ¿verdad?: “dar a luz la muerte.” Se supone que el milagro del nacimiento da vida. Pero el pecado lo cambió todo. Y de lo mismo que trae y da vida, no sale vida. Pero la muerte.

La tentación nos deja estropeados de cenizas, y cuando recorre todo su curso hasta el veneno fruto del pecado y de la muerte, nos deja en cenizas, destruidos y consumidos por su fuego, por los fuegos de nuestros pasiones injustas. Nosotros, como Job, nos encontramos sentados en un montón de cenizas. Hay una verdad profunda escondida en la canción infantil, “Cenizas, cenizas, todos caemos.

Pero las cenizas de la tentación no son solo nuestra condición de despedida. Las cenizas de la tentación son todo lo que queda de la tentación cuando es consumida por el fuego de Dios. Porque Dios es como un refinador de plata y oro, que afina nuestros calores, nos purifica y nos hace íntegros. S t . Pedro escribe: «En esto os alegráis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, 7 de modo que la autenticidad probada de vuestra fe es más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por la el fuego… puede resultar en alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo.” (1 Pedro 1:6-7).

Por su Espíritu en nosotros, Cristo se está quemando la escoria del pecado, la maldad del deseo, dejándolos en cenizas, cenizas de tentación. Y la tentación que ha sido consumada no tiene dominio sobre nosotros.

El pecado invirtió el orden creado de las cosas, de modo que el pecado dio a luz a la muerte. Pero en La Gran Reversión, Jesucristo, llegó a ser como nosotros. Él cargó con nuestro pecado. Padeció bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado. Y allí, en esa tumba del jardín, la muerte dio a luz a la vida. Porque al tercer día resucitó de entre los muertos. Cristo es la resurrección y la vida. Por Su gracia y por Su Espíritu, Él nos capacita para resistir la tentación. Él nos lleva a través. Y como está prometido en nuestro texto, en el último día Él nos dará la corona de la vida.

Amén.

ODS