Certeza en un mundo de signos de interrogación

“En cuanto a ti, continúa en lo que has aprendido y has creído firmemente, sabiendo de quién lo aprendiste y cómo desde la niñez has estado familiarizado con las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.” [1]

Alguien ha señalado, con precisión en mi estimación, que los cristianos conservadores son velocistas. Los cristianos profesantes que adoptan un cristianismo liberal parecen estar corriendo maratones. Los cristianos que están comprometidos con la búsqueda ardiente de la fe salen disparados de los bloques, pero se cansan rápidamente. Sería fácil concluir que la consistencia escasea entre los fieles. Sin embargo, sugiero que el mayor problema para nosotros que estamos comprometidos con Cristo es que nos cansamos fácilmente. Necesitamos ánimo para seguir adelante.

Como seguidores de Cristo, una cosa nos aferra firmemente, permitiéndonos correr la carrera con confianza: estamos seguros de la veracidad de Aquel que nos redimió. a nosotros. Debido a que Él siempre es fiel, confiamos en la salvación que Él proporciona y que ahora poseemos. Estamos seguros de que la Palabra que Él ha dado es verdad y hemos leído el final del Libro. Estamos equipados para vivir sin miedo en medio de un mundo caído y roto. Sabemos que en Cristo no solo tenemos una victoria final, sino que ahora tenemos la victoria.

Si bien la victoria es nuestra ahora, es dolorosamente fácil para el hijo de Dios distraerse con este mundo moribundo. Al igual que Pedro caminando sobre el mar, nuestros ojos no pueden evitar ver la furiosa vorágine, la agitación y la naturaleza inquieta de la humanidad. Aunque somos redimidos, somos susceptibles al constante llamado de atención del mundo.

Por ejemplo, es casi imposible no comparar nuestro valor por cuánto de este mundo bienes que hemos acumulado. Estamos inundados con el mensaje de que solo aquellos con gran riqueza o aquellos que son conocidos por su nombre en todo el mundo son valiosos. Por lo tanto, a menudo nos sentimos como si fuéramos un fracaso porque no somos parte de una profesión noble. Nos reprochamos a nosotros mismos porque solo somos amas de casa, o porque trabajamos con nuestras herramientas, o porque no tenemos una gran cartera de acciones y bonos que representen a las grandes empresas de nuestra nación.

Nuevamente, es casi imposible no ser bombardeado con las formas más crudas de excitación sexual. No hay que buscar la pornografía: invade nuestros hogares a través de la televisión, de la música, de la literatura y en todo momento en Internet. Somos susceptibles al encanto de sirena de la fruta prohibida. En consecuencia, tanto los hombres como las mujeres están inmersos en una extraña danza de moverse solo para mirar la falsa belleza de los modelos retocados que se dedican a las actividades más privadas y buscan el perdón porque sabemos que contamina nuestras almas, destruye nuestros matrimonios y deshonra a Dios.

De vez en cuando es necesario que se nos recuerde que tenemos un fundamento seguro para la Fe que poseemos. Nos necesitamos unos a otros para animarnos a fijar la mirada en el Maestro que nos ha abierto el camino hacia la gloria. Se nos han dado tres grandes dones para equiparnos para la eternidad: el Espíritu de Dios, la Palabra de Dios y el pueblo de Dios.

No tengo tiempo para explorar estos dones en el profundidad que se merecen. Por las misericordias de Dios, oro para que podamos proporcionar algo de comprensión y ayuda práctica para cada cristiano que anhela obtener la victoria sobre el mundo, la carne y el diablo. Conocemos las ataduras que una vez nos mantuvieron en la esclavitud, la condición de nuestras vidas descrita por el Apóstol cuando escribió a los santos de Éfeso. “Estabais muertos en vuestros delitos y pecados en que anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia” entre los cuales todos nosotros vivimos en otro tiempo en las pasiones de nuestra carne, haciendo los deseos del cuerpo y de la mente, y éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás hombres” [EFESIOS 2:1-3]. Lo que puedo decir con confianza es que cada cristiano está ahora envuelto en un gran conflicto; y aunque el resultado para el cristiano es seguro, las batallas individuales se seguirán ganando o perdiendo según lo que hagamos con los dones que Dios le ha dado a cada uno.

UN FUNDAMENTO SÓLIDO — “En cuanto a ti, continúa en lo que has aprendido y has creído firmemente, sabiendo de quién lo has aprendido y cómo desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús.” Pablo comienza trazando un contraste para Timoteo. Como hemos visto en mensajes anteriores, Pablo ha estado exponiendo la obra nefasta de los falsos maestros. [2] El pasaje comienza de la misma manera que Pablo comenzó el décimo versículo—“Sú dé”; “usted sin embargo,” y el “tú” está en una posición enfática.

Cuando el Apóstol insta a Timoteo a continuar, usa el presente imperativo del verbo, indicando que esta acción debe ser continua. En otras palabras, Timoteo debe acostumbrarse a continuar en la vida que le han enseñado y que ha visto modelada. Cuando consideramos los versículos anteriores, traté de enfatizar que la doctrina y la vida no debían tratarse como una proposición de uno u otro; deben verse como un requisito de ambos/y para una vida saludable. [3]

Esto presenta un problema potencial en nuestros días cuando muchos cristianos profesos no han sido enseñados. Los predicadores a menudo parecen ignorar la Palabra. Están capacitados en psicología y sociología y están capacitados en técnicas contemporáneas de asesoramiento. Por lo tanto, sustituyen traer un mensaje nacido de la agonía del estudio y la oración hablando de lo que sea popular en Internet en ese momento en particular. Alternativamente, parecen estar entrenados para evitar hablar en absoluto para que el equipo de adoración pueda presentar una hora de música de alabanza o para permitir que los niños entretengan a la congregación con una hora de aficionados. ¡Los cristianos contemporáneos deben preguntarse cómo habría visto el Apóstol los intentos contemporáneos de adoración! Lo que se requiere para la victoria en la vida cristiana es un fundamento sólido que consiste en una enseñanza sólida y maestros sólidos.

Un fundamento sólido requiere una ENSEÑANZA SÓLIDA. En el texto Pablo exhorta a Timoteo: “Continúa en lo que has aprendido y has creído firmemente” [2 TIMOTEO 3:14]. Pablo ha advertido al joven anciano contra lo que los falsos maestros están presentando a los fieles. Pablo acaba de advertir contra “personas malas e impostores [que] irán de mal en peor, engañando y siendo engañados” [2 TIMOTEO 3:13]. Aquellos de quienes advirtió serían marcados como errantes porque su insensatez sería evidente para todos [véase 2 TIMOTEO 3:9]. Él había comparado a estos individuos con los magos egipcios que se habían opuesto a Moisés. También nombró a dos de los falsos maestros que entonces acosaban a los santos en Éfeso, advirtiendo a Timoteo que “evitara la cháchara irreverente, porque conducirá a la gente a más y más impiedad, y [la enseñanza] se esparcirá como gangrena” [2 TIMOTEO 2:16, 17].

Una de las grandes tragedias relacionadas con la enseñanza errada es que los cristianos saben que la enseñanza errada no es correcta, pero aun así son capaces de sofocar la inquietud que sienten. permitiéndose tolerar un poco de error. El Espíritu de Dios no les da descanso, pero no quieren molestar a la iglesia ni quieren poner en peligro amistades que han cultivado durante mucho tiempo, por lo que toleran lo que los incomoda. Lo que es especialmente trágico de esta situación es que los cristianos que no hacen caso al Espíritu, sofocando Sus advertencias e ignorando las banderas rojas que Él lanza, no se dan cuenta de que se están moviendo inexorablemente hacia el desastre espiritual.

Permítanme reiterar lo siguiente. advertencia apostólica—cada uno de nosotros es susceptible de caer en el engaño. Si no obedecemos las Escrituras, si no mantenemos la vigilancia, caeremos en toda clase de errores. Ser cristiano es mucho más que una decisión única o un servicio religioso ocasional o incluso actuar con bondad hacia las personas necesitadas. El cristianismo, el verdadero cristianismo, implica una dependencia continua de Cristo y una obediencia continua a Él como Maestro sobre la vida. La fe se prueba por la perseverancia. Tal obediencia fue lo que ganó el elogio del Apóstol de los santos en Tesalónica. “Damos gracias a Dios siempre por todos ustedes, mencionándolos constantemente en nuestras oraciones, recordando ante nuestro Dios y Padre su obra de fe y labor de amor y constancia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo. Porque sabemos, hermanos amados de Dios, que él os ha elegido, porque nuestro evangelio os llegó no sólo en palabra, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción. Vosotros sabéis qué clase de hombres demostramos ser entre vosotros por causa de vosotros. Y ustedes se hicieron imitadores nuestros y del Señor, porque recibieron la palabra en medio de mucha tribulación, con el gozo del Espíritu Santo, de modo que llegaron a ser un ejemplo para todos los creyentes en Macedonia y en Acaya. Porque no sólo la palabra del Señor ha resonado de vosotros en Macedonia y Acaya, sino que vuestra fe en Dios se ha difundido por todas partes, de modo que no tenemos necesidad de decir nada. Porque ellos mismos cuentan de nosotros la acogida que tuvimos entre vosotros, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios para servir al Dios vivo y verdadero, y esperar de los cielos a su Hijo, al cual resucitó de entre los muertos, a Jesús que nos libra. nosotros de la ira venidera” [1 TESALONICENSES 1:2-10].

Refresca tu memoria sobre el peligro que surge de tolerar un pequeño error. Escuche las advertencias anteriores que se encuentran en esta misma carta tal como se lee en una traducción contemporánea. “Manténgase alejado de conversaciones piadosas que son solo palabras. Las palabras no son meras palabras, ya sabes. Si no están respaldados por una vida piadosa, se acumulan como veneno en el alma. Himeneo y Fileto son ejemplos, que desorientan a los creyentes y pierden la verdad por una milla… [4] [2 TIMOTEO 2:16-18]. La mera charla que no logra transformar es mortal. Si medimos el impacto de la Fe por cómo viven los fieles, ¿podemos decir que la Fe es transformadora?

La sana enseñanza implica no solo que aquellos que predican la Palabra de Dios son fieles a Aquel que designa a santos servicio, sino que cada uno que recibe la Palabra la acepta como verdaderamente es. Las verdades de la Fe no son como platos dispuestos en un buffet. No se nos permite escoger un poco de esto o un poco de aquello porque encontremos agradables estas enseñanzas, aunque evitaremos otra verdad más porque es demasiado exigente. No se nos da el derecho de escoger y elegir como queramos; somos responsables de recibir toda la enseñanza de la Palabra. Si el mensaje que hemos recibido es la misma Palabra de Dios, entonces no se nos da permiso para elegir lo que aceptamos y descartar otros aspectos de la Palabra.

El Apóstol declaró: “Yo no no se abstengan de declararles todo el consejo de Dios” [HECHOS 20:27]; y esa declaración debe ser el objetivo de cada maestro de la Palabra. Sin embargo, así como el anciano debe declarar toda la enseñanza de Dios, así cada cristiano debe recibir esa verdad cuando se entrega, permitiendo que la Palabra tenga su obra perfecta.

Permítanme tomarme un momento más para señalar una verdad significativa acerca de los que enseñan. A lo largo de este VERSO DECIMOCUARTO, Pablo usó el tiempo aoristo, indicando una acción previa. En otras palabras, Timoteo está equipado para recibir lo que se le está transmitiendo en este punto porque previamente aprendió estas verdades y ya las había incorporado a su vida. La importancia de este punto es que el púlpito no es un lugar para neófitos. Sin duda, hay preparación mientras un hombre está en el ministerio; sin embargo, su teología debe estar bien establecida antes de asumir la posición de anciano y su carácter debe estar bien desarrollado antes de que sea aceptado para dirigir los asuntos de la congregación.

Este es el impacto de la requisitos establecidos para todos los ancianos. “Si alguien aspira al cargo de capataz, desea una noble tarea. Por lo tanto, el capataz debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, honrado, hospitalario, capaz de enseñar, no borracho, no violento, sino amable, no pendenciero, no amante del dinero. Debe administrar bien su propia casa, con toda dignidad manteniendo a sus hijos sujetos, porque si alguien no sabe cómo administrar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios? No debe ser un converso reciente, o puede envanecerse y caer en la condenación del diablo. Además, debe ser bien considerado por los extraños, para que no caiga en deshonra, en lazo del diablo. [1 TIMOTEO 3:1-7].

La sana enseñanza debe combinarse con SÓLIDOS MAESTROS. Pablo no solo insta a Timoteo a la necesidad de abrazar la sana enseñanza, sino también a asegurarse de seguir a los maestros sólidos. Comentando este versículo, Calvino escribió: “No hay nada más ajeno a la fe que una credulidad que acepta todo sin cuestionar, sin importar de qué fuente provenga.” [5] En última instancia, nuestra fe descansa en Dios mismo. Sin embargo, si aquellos que nos enseñan manejan la Palabra con engaño, pueden desviarnos. Al menos podemos ser tentados a modelar nuestras vidas después de ellos cuando están caminando en contra de la Palabra y la voluntad de Dios.

Os recuerdo que aquellos a quienes el Apóstol trató de exponer en Éfeso eran como aquellos a quienes expuso en Corinto. Usted recordará que Pablo defendió quitar las máscaras que estas falsificaciones habían adoptado cuando escribió, “Lo que estoy haciendo lo seguiré haciendo, para socavar la afirmación de aquellos que quisieran afirmar que en su jactanciosa misión trabajan en los mismos términos que nosotros. Porque tales hombres son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, disfrazados de apóstoles de Cristo. Y no es de extrañar, porque hasta Satanás se disfraza de ángel de luz. Así que no es de extrañar si sus siervos, también, se disfrazan como siervos de justicia” [2 CORINTIOS 11:12-15a].

Los Apóstoles de nuestro Señor no recurrieron al engaño. Sin embargo, es posible que los elegidos sean llevados cautivos a través de tal engaño, de lo contrario, ¿por qué el Apóstol advertiría: “Mirad que nadie os lleve cautivos por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición humana, según el espíritus elementales del mundo, y no según Cristo” [COLOSENSES 2:8]? El error definitivamente se volverá más común en los últimos días, ya que los santos son cada vez más seducidos por el error. El Apóstol ha advertido: “El Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe, entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, por la falsedad de mentirosos cuyas conciencias están cauterizadas” [1 TIMOTEO 4:1, 2].

Me gustaría pensar que Pablo se refería a sí mismo cuando dice que Timoteo debe recordar de quién aprendió estas verdades; sin embargo, “quién” es plural Supongo que podría referirse a los ancianos de Listra y Derbe o incluso a Pablo y Silas. Sin embargo, creo que Paul se está refiriendo a Lois y Eunice, la abuela y madre de Timothy. ¿Por qué debería tener esto importancia? Porque saca la enseñanza de lo teórico y la hace práctica.

Cuando preparo un mensaje, me esfuerzo por asegurarme de haber invertido tiempo en la presencia del Dios Vivo. Trabajo para entregar un mensaje y no una charla agradable. Quiero que los que escuchan mis palabras escuchen la voz del Espíritu de Cristo hablando a través de la Palabra de Dios al consultar los pasajes a los que dirijo su mirada. A medida que la Palabra se arraigue en sus vidas, serán transformados a la imagen del propio Hijo de Dios.

Porque los que me escuchan están siendo transformados, tendrán un impacto en la vida de otros que los conocen. Así, una madre que recibe la enseñanza de la Palabra instruirá a su vez a sus hijos en esas mismas verdades en las que ella fue instruida. Un padre incorporará la Palabra a su vida y amplificará lo que Dios ha hablado a su corazón para que su familia escuche y sea transformada. Si la transformación provocada por la Palabra predicada se detiene en usted, será inútil y sin valor eterno. Por eso el Maestro nos dio la Gran Comisión: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todas que te he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” [MATEO 28:19, 20].

En un lenguaje sencillo, ustedes que escuchan deben ser aquellos de quienes otros aprenden las verdades de la Palabra. Nos esforzamos por llevar la Palabra a través de la radio, la televisión, Internet y desde el púlpito. Ciertamente, hay muchos que escuchan. Sin embargo, nuestra meta como congregación y mi meta como pastor es equipar a los santos para amplificar el mensaje, magnificando al Señor Dios a medida que cada uno retransmite el mensaje que ha recibido para que otros lo escuchen.

Padres, en en particular, deben aceptar la responsabilidad tanto de conocer la verdad como de vivir la verdad que conocen para que su familia sea traída al Salvador lo antes posible. Si los padres fallan en esta responsabilidad, y muchos fallan trágicamente en este día, perjudican a su familia. Seguramente, la severa advertencia del Maestro debe aplicarse en tal situación. Jesús advirtió: “Cualquiera que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería que se le atase una piedra de molino al cuello y se le hundiera en lo profundo del mar” [MATEO 18:6]. No pretendo saber todo lo que implica esta advertencia, pero conozco a Aquel que nos advierte. Ningún hombre debe presumir contra la gracia de Dios por no instruir a su familia.

Vivimos en un día inicuo en el que muchos están cegados por las chucherías de este mundo moribundo, baratijas que están destinadas al polvo. En consecuencia, no están enseñando a su familia, no están aceptando la responsabilidad de llevar a su familia a Cristo. Cada vez más, nuestros hijos son criados por madres que deben hacer la tarea imposible de presentar a sus hijos al Salvador. Si un padre falla en su responsabilidad, entonces mi oración es que esas madres piadosas busquen la fortaleza del Señor, extrayendo profundamente de Su gracia y Su poder para criar a sus hijos para que conozcan al Señor. No digo que su tarea sea fácil, pero cada madre en esa situación puede aprender a decir con el Apóstol: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” [FILIPENSES 4:13].

Que cada cristiano acepte la responsabilidad de los demás. Como Familia de Dios, como Comunidad de Fe, como Iglesia del Dios Vivo, que cada creyente acepte la responsabilidad de los demás. En una de las primeras cartas escritas por el Apóstol, se ordenó a los cristianos de Galacia: “Si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradlo con espíritu de mansedumbre. Cuídate a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Sobrellevar las cargas los unos de los otros, y así cumplir la ley de Cristo” [GÁLATAS 6:1, 2]. Esta enseñanza se reitera cuando Pablo escribe sobre los santos en Roma. En esa Carta Romana, escribe: “Los que somos fuertes tenemos la obligación de soportar las flaquezas de los débiles, y no de complacernos a nosotros mismos. Que cada uno de nosotros agrade a su prójimo en su bien, para edificarlo” [ROMANOS 15:1, 2]. No estoy disculpando al padre ausente oa la madre negligente; Insto a cada miembro de la asamblea a aceptar la responsabilidad de los demás. El regalo de Dios para cada cristiano es el pueblo de Dios, la iglesia.

UNA FUENTE SEGURA — “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir y para instruir en justicia.” Recordarás que insistí en que Dios nos ha dado tres dones para permitirnos vivir victoriosamente en medio de un mundo quebrantado. Él nos ha dado el pueblo de Dios, la Asamblea de los Justos. No toméis a la ligera a la Iglesia del Dios Vivo; ella no es perfecta, pero ella es Su santa novia. Otro gran regalo dado para nuestro beneficio es la Palabra de Dios.

No tenemos cuentos fantasiosos de alguien dictando lo que se iba a escribir mientras miraba lo que él llamó una “peep stone&#8221 ; que había escondido en un sombrero. Tampoco nos estorba un cuento absurdo sobre un hombre ignorante que escribe con una pluma de oro sobre una hoja de palma. Lo que sí tenemos es una colección de sesenta y seis libros escritos por unos cuarenta hombres durante un período de aproximadamente dos milenios. Cada libro refleja el estilo particular del hombre que escribió las palabras; y sin embargo, juntos estos libros comprenden un libro singular que es una revelación de la mente de Dios. La Escritura declara: “Sabed ante todo esto, que ninguna profecía de la Escritura es asunto de interpretación propia, porque ninguna profecía fue dada jamás por un acto de voluntad humana, sino por hombres movidos por el Espíritu Santo. habló de parte de Dios” [6] [2 PEDRO 1:20, 21]. El Espíritu de Dios supervisó lo que estaba escrito para que fuera entregado sin error. Dios trascendió el tiempo y la cultura para asegurarse de que tengamos una revelación perfecta de Su mente.

Siempre que leemos la Biblia, no estamos leyendo lo que algún individuo pensó que era apropiado decir; estamos leyendo precisamente lo que el Espíritu de Dios quiso comunicar para nuestro beneficio y para Su gloria. Debido a que esto es cierto, el Apóstol testifica en el VERSO DECIMO SEXTO, “Cada parte de la Escritura es inspirada por Dios.” [7]

A lo largo de la Palabra de Dios, vemos que aquellos que entregaron la Palabra estaban conscientes de que no estaban meramente dando su especulación engañosa de lo que un dios imaginario podría decir. Pretendían entregar las mismas palabras del Dios vivo y verdadero. Mientras David escribía los Salmos, decía en ocasiones,

“El Espíritu del Señor habla por mí;

Su Palabra está en mi lengua.

El Dios de Israel ha hablado;

la Roca de Israel me ha dicho.”

[2 SAMUEL 23:2, 3]

Es asombroso leer las palabras de los Profetas de Israel, notando la frecuencia con la que comienzan sus diversos mensajes con la fórmula, “Así dice el SEÑOR” o alguna variante. Según mi mejor estimación, esa fraseología aparece casi ochocientas cincuenta veces en estos escritos antiguos. Los Profetas hablaron sabiendo que Dios los estaba impulsando a entregar Su Palabra. Cuando escribieron, estaban conscientes de que Dios estaba dirigiendo lo que se iba a escribir. Cuando leemos lo que escribieron, estamos leyendo las mismas palabras que Dios eligió entregar.

El conocimiento de que la colección de escritos es sagrada llevó a los escribas masoréticos que copiaron la Palabra a tratar lo que estaba escrito con excepcional cuidado. Dijeron cada letra en voz alta antes de escribirla, contando cada letra en cada línea mientras copiaban. Si el conde no estaba de acuerdo con el documento que estaban copiando, se destruía la copia completa. A pesar de que estaba en vitela o incluso en cobre, el rollo fue destruido para que la Palabra permaneciera incorrupta.

Debemos tomar en serio la advertencia dada cuando Juan llega al final del Apocalipsis. “Advierto a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro: si alguno les añade, Dios añadirá sobre él las plagas descritas en este libro, y si alguno quita de las palabras del libro de esta profecía , Dios le quitará su parte en el árbol de la vida y en la ciudad santa, que se describen en este libro” [APOCALIPSIS 22:18, 19].

Pablo presenta cuatro aspectos de la Escritura que son útiles. De hecho, uno podría argumentar que sin las Escrituras estos aspectos estarían severamente entorpecidos en el mejor de los casos y tal vez eludidos en el peor de los casos. En primer lugar, la Escritura es útil para enseñar. Pablo ya ha testificado que “las Sagradas Escrituras … te pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús” [2 TIMOTEO 3:15]. “Los escritos asustados” remitirse a los escritos de la Antigua Alianza. Sin embargo, ahora está presentando el caso de que cuando Dios habla como lo hizo en el Nuevo Testamento así como en el Antiguo Testamento, esta Palabra fue útil para enseñar. Estos escritos no solo instruyen a la humanidad sobre los medios de salvación, sino que instruyen a los redimidos sobre cómo vivir para agradar a Dios que los ha redimido.

Cuando Satanás tentó al Maestro, trató de inducir el Señor use su prerrogativa divina para convertir las piedras en pan. Jesús había estado ayunando durante cuarenta días y cuarenta noches, y la Palabra simplemente dice: “Tenía hambre.” Cuando Satanás tentó a Jesús, la respuesta fue una recitación de lo que está escrito en la Palabra. Jesús citó las palabras de Moisés registradas en DEUTERONOMIO 8:3, “Escrito está:

‘No sólo de pan vivirá el hombre,

sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.’”

[MATEO 4:4]

Cuando presentamos doctrina, no es una mezcla creada a partir de la fértil imaginación de los pecadores; es una presentación de las verdades reveladas en la Palabra escrita de Dios. No vamos en busca de nuevas revelaciones ya que las Escrituras constituyen un tesoro perfecto de la mente de Dios. Este libro es una revelación completa de todo lo que es necesario para que la humanidad sepa lo que Dios quiere que sepamos para nuestro bien y para Su gloria. Mientras que los falsos maestros presentaban enseñanzas que afirmaban ser inspiradas, Pablo advirtió que eran “doctrinas de demonios” [8] [1 TIMOTEO 4:1]. En contraposición a esto, las Escrituras presentan “la doctrina de Dios nuestro Sabor” [TITO 2:10]. Pablo también identifica la enseñanza de las Escrituras como “sana doctrina” [1 TIMOTEO 1:10; TITO 2:1] o “buena doctrina” [1 TIMOTEO 4:6]. Las Escrituras presentan una doctrina que se conforma a la piedad [9] [ver 1 TIMOTEO 6:3]. Esta doctrina extraída de las Escrituras es pura [10] [ver TITUS 2:7].

Las Escrituras deben ser la fuente y la influencia controladora de todo lo que un ministro enseña. Si un ministerio en particular calificará como bíblico, requerirá atención cuidadosa, perseverancia y estudio meticuloso para que “nuestra doctrina sea hablada en contra” [11] [1 TIMOTEO 6:1]. Que el ministerio que presentamos requiere una cuidadosa atención es evidente por estas palabras: “Dedícate a la lectura pública de la Escritura, a la exhortación, a la enseñanza” [1 TIMOTEO 4:13]. Que el servicio que presentamos requiere perseverancia y estudio meticuloso es evidente por la amonestación que nos informa, “Manténgase atento a sí mismo y a la enseñanza. Persiste en esto, porque al hacerlo te salvarás a ti mismo y a tus oyentes. [1 TIMOTEO 4:16].

La Escritura también es útil para reprender. La palabra que se traduce “reprensión” es un hapax legomenon, que ocurre solo aquí en el Nuevo Testamento. El concepto habla de censura con la implicación de que existe una prueba adecuada de la mala conducta. [12] Es, si se quiere, el lado opuesto de la enseñanza. Las Escrituras exponen el pecado (reprensión) e iluminan la verdad (enseñanza).

Otro beneficio más de las Escrituras es la “corrección” La palabra traducida como “corrección” es, como “reprensión,” un legomenon hapax; ocurre sólo aquí en el Nuevo Testamento. La palabra describe restaurar un artículo o un individuo a un estado vertical. Por lo tanto, el concepto que transmite esta palabra es restauración. [13] Así, “reprensión” expone y denuncia el pecado; “enseñanza” suministra la verdad requerida; y “corrección” restaura y reconstruye.

El beneficio final proporcionado por las Escrituras es “instrucción en justicia.” El sustantivo se usa para hablar de la disciplina de un padre [ver EFESIOS 6:4], ya sea que la disciplina sea impartida por un padre terrenal [ver HEBREOS 12:5] o por el Padre Celestial [ver HEBREOS 12:7, 8, 11]. Vemos la forma verbal de esta palabra usada cada vez que participamos de la Mesa del Señor. Cuando Pablo advierte, “Cuando somos juzgados por el Señor, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo” [1 CORINTIOS 11:32], está describiendo la disciplina de Dios. Pablo también usó la palabra para hablar de la disciplina de los cristianos descarriados [1 TIMOTEO 1:20], y amonestó a Timoteo a emplear este concepto contra los falsos maestros [2 TIMOTEO 2:25].

Permítanme enfatizar que esta palabra “corrección” es más positivo de lo que podríamos imaginar. Pensamos en “corrección” como negativa, pero considera esta enseñanza. “La gracia de Dios se ha manifestado trayendo salvación a todos los hombres, entrenándonos para renunciar a la impiedad y las pasiones mundanas, y a vivir una vida sobria, recta y piadosa en la época presente, esperando nuestra bendita esperanza, la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo para posesión suya, celoso de buenas obras” [TITO 2:11-14]. El entrenamiento al que se refiere Pablo es esta misma palabra, “corrección.” La gracia de Dios nos está corrigiendo, y el método de corrección es la Palabra. La corrección que Dios entrega es siempre una marca de Su amor. Leemos en las Escrituras que “El Señor disciplina al que ama” [HEBREOS 12:6]. A la iglesia de Laodicea, el Hijo de Dios afirma: “Yo reprendo y disciplino a los que amo” [APOCALIPSIS 3:19].

La Palabra de Dios nutre al hijo de Dios y lo refresca mientras bebe profundamente de ella. Pedro atestiguará: “Habéis nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de simiente incorruptible, por medio de la Palabra de Dios viva y permanente” [1 PEDRO 1:23]. Así como la Asamblea de los Justos es un don para bendecirnos, así la Palabra de Dios es un don divino para bendecirnos. Dios busca asegurarse de que tengamos lo necesario para resistir las fuerzas del mal y evitar caer de nuestra posición segura. Todavía hay otro gran regalo que Dios le ha dado a cada cristiano. Estoy hablando del Espíritu de Dios que vive en cada cristiano.

UN PROPÓSITO ESPIRITUAL — “… para que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.” Dios ha colocado a cada creyente dentro de una comunidad de fe para permitir que cada cristiano ejerza los dones espirituales que Dios le confía a cada uno y para proporcionar responsabilidad mutua por nuestra conducta en el mundo. Dios también nos ha dado la Palabra escrita para que sepamos con precisión lo que Él desea para nosotros. No hay excusa para que ningún cristiano cuestione cuál podría ser la voluntad de Dios, porque Él nos ha dado una revelación completa de Su voluntad en la Palabra de Dios.

La Biblia es un libro espiritual, porque obrando a través de esta Palabra escrita es el Espíritu que la dio. ¿Alguien se ha convertido alguna vez leyendo el Corán? ¿La gente lee el Bhaghavad Gita y elige convertirse en hindú? ¿Alguien que lea las Eddas y Sagas de los nórdicos se convertiría en pagano al leer estas obras antiguas? Sin embargo, la literatura está repleta de relatos de personas que se hicieron cristianas a través de la lectura del Libro. Permítanme compartir algunos ejemplos de relatos del impacto del Libro en la vida de la gente común.

William Barclay cita un relato de “una hermana de barrio en un jardín de niños’ hospital en Inglaterra. Había estado encontrando la vida, como ella misma dijo, fútil y sin sentido. Había hojeado libro tras libro y trabajado con filosofía tras filosofía en un intento de encontrar satisfacción. Nunca había probado la Biblia, porque un amigo la había convencido con argumentos sutiles de que no podía ser verdad. Un día, un visitante llegó al barrio y dejó una provisión de evangelios. Se persuadió a la hermana para que leyera una copia de San Juan. ‘Brillaba y resplandecía con la verdad.’ ella dijo, ‘y todo mi ser respondió a eso. Las palabras que finalmente me decidieron fueron las de Juan 18:37: “Para esto nací, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz.” Así que escuché esa voz, y oí la verdad, y encontré a mi Salvador.’” [14]

“En Brasil, el señor Antonio de Minas compró un Nuevo Testamento que se llevó a casa para quemar. Fue a su casa y descubrió que el fuego estaba apagado. Deliberadamente lo encendió. Arrojó el Nuevo Testamento sobre él. No se quemaría. Abrió las páginas para que se quemara más fácilmente. Se abrió en el Sermón de la Montaña. Lo miró mientras lo arrojaba a las llamas. Su mente estaba atrapada; él lo tomó de vuelta. ‘Siguió leyendo, olvidando el tiempo, a través de las horas de la noche, y justo cuando amanecía, se puso de pie y declaró: “Creo.”’

“Vincente Quiroga de Chile encontró algunas páginas de un libro arrastradas a la orilla del mar por un maremoto después de un terremoto. Los leyó y nunca descansó hasta obtener el resto de la Biblia. No solo se hizo cristiano; dedicó el resto de su vida a la distribución de las Escrituras en los pueblos olvidados del norte de Chile.

“Una noche oscura en un bosque de Sicilia un bandolero asaltó a un repartidor a punta de un revólver Se le ordenó encender una hoguera y quemar sus libros. Encendió el fuego y luego preguntó si podía leer un poco de cada libro antes de arrojarlo a las llamas. Leyó el salmo veintitrés de uno; la historia del Buen Samaritano de otro; de otro el Sermón de la Montaña; de otro 1 Corintios 13. Al final de cada lectura, el bandolero decía: ‘Ese es un buen libro; no quemaremos ese; dámelo.’ Al final no se quemó un libro; el bandido dejó al repartidor y se alejó en la oscuridad con los libros. Años más tarde, ese mismo bandolero apareció de nuevo. Esta vez era un ministro cristiano, y fue a la lectura de los libros a lo que atribuyó su cambio.” [15]

Parece una tragedia que la distribución de tratados evangélicos y porciones de las Escrituras sea casi un arte perdido. Tal vez sea porque somos demasiado tímidos, o tal vez porque ya no creemos que Dios obra a través de la lectura de Su Palabra. Cito ROMANOS 10:9-13 al final de casi todos los mensajes. Los versículos que siguen a esa porción de la Palabra son un estímulo en este sentido, porque esos versículos incluyen esta gloriosa promesa. “La fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo” [ROMANOS 10: 17]. El Espíritu de Dios, obrando a través de la Palabra de Dios, transforma el corazón de hombres y mujeres perdidos. Él está obrando en medio de nosotros; y a medida que cada uno de nosotros entregue el mensaje de vida, algunos oirán y creerán.

Debido a que el Espíritu de Dios supervisa cómo se aplica la Palabra a cada corazón, este libro y esta Fe vuelven a las personas perdidas a la vida en el Hijo Amado. La meta del cristiano siempre es crecer en Cristo. Buscamos la madurez en el Espíritu. Esa es la amonestación del Apóstol cuando escribe: Andad en el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne. Porque los deseos de la carne están contra el Espíritu, y los deseos del Espíritu están contra la carne, porque estos se oponen entre sí, para impedirte hacer las cosas que quieres hacer. Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley. Ahora bien, las obras de la carne son evidentes: inmoralidad sexual, impureza, sensualidad, idolatría, hechicería, enemistad, contiendas, celos, arrebatos de ira, rivalidades, disensiones, divisiones, envidia, borracheras, orgías y cosas semejantes. Les advierto, como les advertí antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay ley. Y los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

“Si vivimos por el Espíritu, andemos también conforme al Espíritu” [GÁLATAS 5:16-25].

Mi súplica para cada creyente es que se apropie de estos tres grandes dones. Inviertete en la vida del Cuerpo. No trates a la santa Esposa de Cristo como una ramera común para ser usada como quieras y luego ignorada. Hay un costo terrible por tratar a la novia de Cristo de una manera tan deshonrosa. De nuevo, lee la Palabra y aplica lo que lees para que crezcas en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Finalmente, camine en el Espíritu. Esfuérzate por alcanzar la madurez, creciendo en Cristo Jesús.

Es un mensaje simple, pero es un mensaje sin sentido si nunca has nacido de lo alto. Si nunca has recibido el don de la vida que se da solo al recibir a Cristo como Maestro sobre la vida, nunca podrás crecer en Él. La Palabra de Dios nos dice que Él murió a causa de nuestro pecado, pero que Él resucitó de entre los muertos para declararnos justos con el Padre. Dios llama a cada uno con estas palabras, “Si confiesas con tu boca, ‘Jesús es el Maestro,’ creyendo en tu corazón que Dios le resucitó de entre los muertos, serás libertado. Es con el corazón que uno cree y se hace justo con el Padre, y es a través de estar abiertamente de acuerdo con Jesús que uno es liberado.” Esa promesa concluye citando las palabras del profeta Joel: “Todo aquel que invoque el Nombre del Señor será puesto en libertad”. [16]

Nuestra oración sincera es que cada uno que escuche este mensaje ponga su fe en el Hijo de Dios Resucitado. Que Él sea honrado llevando muchos hijos a la gloria. Amén.

[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas son de La Santa Biblia: versión estándar en inglés. Wheaton: Good News Publishers, 2001. Usado con autorización. Todos los derechos reservados.

[2] Michael Stark, “No lo dejé,” (sermón), 22 de mayo de 2016, http://newbeginningsbaptist.ca/wp-content/uploads/2016/05/2-Timothy-3.10-13-I-Did-Not-Quit.pdf

[3] Ibid.

[4] Eugene H. Peterson, The Message: The Bible in Contemporary Language (NavPress, Colorado Springs, CO 2005)

[5] Juan Calvino , 1, 2 Timothy and Titus, Crossway Classic Commentaries (Crossway Books, Wheaton, IL 1998) 154

[6] New American Standard Bible: 1995 Update (The Lockman Foundation, LaHabra, CA 1995)

[7] El Mensaje, op. cit.

[8] NASB, op. cit.

[9] Ibíd.

[10] Ibíd.

[11] Ibíd.

[12] Johannes P Louw y Eugene Albert Nida, Léxico griego-inglés del Nuevo Testamento: basado en dominios semánticos (Sociedades Bíblicas Unidas, Nueva York 1996) 435

[13] Gerhard Kittel, Geoffrey W. Bromiley y Gerhard Friedrich , eds., Theological Dictionary of the New Testament (Eerdmans, Grand Rapids, MI 1964–) 450–451

[14] William Barclay, ed., The Letters to Timothy, Titus, y Philemon, The Daily Study Bible Series (Westminster John Knox Press, Philadelphia 1975) 199–200

[15] Op.cit., 200–201

[ 16] Ver ROMANOS 10:9-13