Christian Warfare
William H. Taft, el vigésimo séptimo presidente de los Estados Unidos, fue un
gran hombre en más de un sentido. Cuando fue investido en 1909
a los 51 años pesaba 325 libras. Sin embargo, su objetivo no era convertirse en
presidente, sino ser presidente del Tribunal Supremo
. En 1921 logró su objetivo y se convirtió en el único hombre en la
historia de nuestra nación en ocupar los cargos más poderosos de los 2 países.
Peter era como Taft en ser el gran hombre entre los Apóstoles Él
físicamente era un gran pescador, pero también fue el único hombre
seleccionado para ser el líder de los 12, y el único hombre a ser considerado
primer cabeza de la iglesia.
La Iglesia Católica considera a Pedro como el primer Papa. Pedro
también tenía la reputación de ser el mayor poder humano sobre la tierra
con las llaves del reino. Todas las historias acerca de llegar a la
puerta dorada del cielo implicaban tratar con Pedro, por lo que
era como Taft en el ámbito cristiano. Fue el único hombre en la
historia cristiana que ocupó los 2 cargos más altos. Fue presidente de
los 12 y presidente del Tribunal Supremo de la
fe cristiana. Podía atar o desatar y así determinar quién estaría o no en el cielo.
Pedro era un hombre grande, pero como hemos visto en estudios anteriores, él
Cometió más errores que todos los demás Apóstoles juntos.
Un hombre grande puede cometer grandes errores y parecer pequeño, y
Pedro era un profesional en eso. Su error más violento es en el que
nos queremos centrar. Ocurrió en el relato del arresto de
Jesús. En el acto impulsivo de Pedro de desenvainar su espada y cortar
la oreja del siervo del sumo sacerdote, enseñó multitud de
lecciones sobre el cristiano y la violencia . Solo podemos mirar algunos
de ellos.
Ninguna situación es necesariamente igual a otra situación. Pedro pudo
haber dicho que Gedeón con solo un puñado de hombres derrotó a un gran
ejército, y así aunque solo tengamos dos espadas entre nosotros, por
Con el poder de Dios podemos vencer a este ejército de enemigos que vienen a llevarse
a nuestro Señor injustamente. Es una verdad bíblica que Dios puede guiar a la minoría a la victoria sobre la mayoría más poderosa. Recorre todo
a través del Antiguo Testamento. Este es el escenario que tenemos aquí en el
arresto de Jesús. Necesitamos obtener una imagen para ver el lado alto que Pedro estaba tomando al salir en defensa de su Maestro. Pedro estaba siendo
tan audaz y valiente como nunca lo había sido en su vida, pero era celo
sin conocimiento. El hecho es que estaba demostrando su voluntad de morir por Jesús. Los 4 Evangelios revelan esta escena, y
Marcos y Lucas usaron la palabra multitud. Había una gran
mucha gente que vino a arrestar a Jesús. Juan nos habla de la banda
de soldados y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos, pero los
otros evangelios hablan de una multitud de personas con espadas y palos.
Mateo incluso lo llama una gran multitud.
Quítate la idea de que el arresto de Jesús fue por un
mano llena de guardias romanos, y que fue como un oficial de policía
recogiendo a un perturbador de la paz. Esta era una cruzada, y las tropas
estaban en fila para marchar como a la guerra. Estamos hablando de cientos de
personas listas para entablar una batalla feroz para someter y tomar a Jesús en
custodia. Los enemigos de Jesús esperaban un conflicto total y con grandes bajas, por lo que vinieron con un ejército. Peter tenía
delirios de grandeza al pensar que podía luchar contra este ejército. Es sorprendente que no lo cortaran en pedazos. Jesús hizo un milagro rápido para
restaurar a la única víctima de la violencia de Pedro. De lo contrario, Peter
habría sido asesinado en el acto.
El punto aquí es que no puedes simplemente transferir la verdad a cualquier
situación e intentar aplicarla donde sea. no encaja. Cada pieza de un rompecabezas encaja en alguna parte, pero no en todas partes. No se puede
tomar una verdad o un principio bíblico y simplemente exprimirlo en cualquier lugar
que desee. Es cierto que un hombre con Dios es mayoría, y que
Dios puede usar a un hombre, como Sansón, para ganar una batalla sobre mil
filisteos. ¿Significa esto que un cristiano puede en cualquier situación enfrentarse a mil enemigos y tener la victoria asegurada? De nada. Un cristiano puede enfrentarse a un enemigo, y si usa la violencia por la voluntad de Dios,
será un perdedor incluso si saca la primera sangre como lo hizo Pedro en este
contexto. Hay un tiempo de guerra y un tiempo de rendición, y este
fue un tiempo de rendición para Jesús. Si Pedro se hubiera detenido
y hablado con Jesús, habría sabido que Jesús estaba listo
para rendirse e ir a la cruz.
Pedro vio el escenario como una lucha de poder, pero esa lucha ya había terminado y Jesús le dijo a Pedro que levantara su espada. Estaba
dispuesto a beber la copa que el Padre le había dado. Este era un
escenario donde pelear no era apropiado. Cuando los discípulos se dieron cuenta de esto, todos huyeron y sus vidas fueron perdonadas. Mateo
registra que Jesús le dijo a Pedro que podría haber llamado a 12
legiones de ángeles. Un ángel destruyó un ejército de 85 mil en
El Antiguo Testamento. 12 legiones equivalen a 72 mil ángeles. Jesús
dice que si el problema aquí fuera el poder, tengo a mi disposición suficiente
poder para acabar con toda la raza humana millones de veces.
Jesús le dijo a Pedro que levantara su espada porque la violencia solo conduce a más
violencia.
La violencia solo produce venganza y venganza, y el resultado
final es que todos finalmente pierden. Probablemente, Peter estaba
apuntando a toda la cabeza, pero como pescador no era experto en
manejo de la espada. John nos dice que el nombre del hombre era Malchus.
Tiene la distinción de ser la única persona que sufrió heridas
en esta mini-guerra. Pudo haber sido el único hombre entre los
enemigos de Cristo que alguna vez experimentó un milagro. Jesús se aseguró de que
Sus enemigos no sufrieran ninguna pérdida. Este fue Su último milagro
antes de la cruz. Malchus es la única víctima del Nuevo Testamento de
violencia cristiana. Esta es la única batalla en la historia de la que tengo conocimiento
donde un lado garantizó que el enemigo no perdería sangre,
mientras que el otro lado derramaría la sangre más importante en
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historia.
No es de extrañar que los discípulos huyeran del lugar, porque no podían
comprender lo que Jesús estaba haciendo. Conocemos toda la historia
y por eso la podemos entender, pero para ellos era puro misterio. Jesús
llama amigo a Judas, y luego cura al enemigo herido, y
reprende al único que da un golpe en su defensa. ¿De qué lado está Jesús de todos modos? Sería la pregunta en sus mentes. El único
registro de Jesús alguna vez haciendo una cirugía milagrosa en la que Él
fija una parte del cuerpo de nuevo se hace aquí en el contexto de Su
arresto. Este fue un borrador milagroso para deshacer uno de los errores de Pedro.
Pedro tuvo que estar impactado por la acción de Jesús. Es cierto que una
menos oreja en un ejército no disminuye su fuerza de forma apreciable, pero
unos cuantos golpes más y podría haber recibido un golpe directo, tomando</p
Malchus fuera de la batalla. Pero Jesús le mandó que guardara su
espada. Jesús detuvo la lucha antes de que comenzara.
El cristiano no gana en la guerra contra el mal haciendo sufrir al
enemigo. Él gana sufriendo por el bien del enemigo. Este
es el nuevo mensaje de la cruz. No haces pagar al enemigo por
su maldad, sino que pagas la pena por él y le ofreces la paz.
Esto no lo encontrarás en ningún manual militar o estrategia para la guerra,
pero este es el principio para la guerra cristiana. La sangre ahora derramada
no debe ser la del enemigo, sino la tuya para su bien.
El objetivo no es ganarlos, sino ganar y hacerlos parte del ejército cristiano. El camino cruzado es la única manera de
ganar a un enemigo.
Jesús podría haber obtenido la victoria fácilmente si derrotar al enemigo
fuera su camino. Podría haber ganado en segundo lugar, y todos los enemigos
habrían sido muertos o prisioneros de guerra. Podría haber sido la
guerra ganada más rápido jamás peleada, pero esa no era la forma en que Jesús quería
ganar. Alguien dijo: "El que da el primer golpe admite que
se ha quedado sin ideas". Peter se apresuró a quedarse sin ideas y dar el
primer golpe. Peter sintió que la violencia estaba justificada porque era
defensa propia. Estaban ocupándose de sus propios asuntos. Fue una
respuesta normal de autodefensa. Cualquiera de nosotros se defendería
si es atacado, por lo que a Peter se le dice que levante la espada y no
tome ese enfoque. La defensa propia puede ser legítima, pero hay
momentos en los que incluso eso solo aumenta la miseria de amigos y enemigos por igual.
Satanás casi usó a Pedro nuevamente para acabar con todo el trabajo. del
Hijo de Dios y hundir Su iglesia en una batalla. Comenzar una guerra, incluso
por las razones correctas, puede ser una tontería, ya que nadie gana la mayoría de las guerras.
Wallace Viets dice que preguntar quién ganó una guerra es como preguntar</p
¿Quién ganó el terremoto de San Francisco? Sobrevives a una guerra, pero
rara vez ganas una guerra, porque como dijo Jesús, los que toman la espada
a espada perecerán. La guerra nunca es la mejor respuesta. Puede ser
una respuesta forzada que no puedas evitar, pero nunca es la
mejor. Jesús tiene una mejor manera.
Bernard Clausen, el gran predicador bautista en los años 50 y 60,
sirvió en la Segunda Guerra Mundial en un submarino estadounidense. cazador Uno de
los submarinos alemanes con los que se encontraron estaba dirigido por el Capitán
Martin Niemoller. Una de las mejores cosas que salió de sus
batallas fue lo mismo que salió del encuentro de Jesús
con sus enemigos en Getsemaní, porque nadie resultó herido ni perdido.
Clausen se convirtió en pastor estadounidense y Niemoller se convirtió
en pastor alemán, que se hizo famoso por su
oposición a Hitler. Estos dos hombres podrían haberse matado entre sí,
pero por la gracia de Dios no lo hicieron, y se convirtieron en parte del equipo de Dios
para luchar contra el mal. el mundo entero Malco y Pedro podrían haber intentado matarse si Jesús no lo hubiera impedido. Tal
pérdida Jesús no iba a permitir que sucediera, pero cristianos como Pedro
se han ido por su propio camino y han sufrido tal pérdida.
Marco Aurelio dijo , "La mejor manera de vengarse es no
volverse como el malhechor". Los enemigos de Jesús tomaron la
espada. Probablemente había cientos de espadas en la multitud
que venían a tomarlo. Si se permitiera el camino de Pedro, habría pérdida de vidas en ambos lados, y todos perderían, porque nada de valor se habría logrado por una batalla. Jesús evitó una
batalla de espadas e ilustró Su propia enseñanza amando a Su
enemigo y sanando a uno de ellos. Agustín dijo: «De ninguna manera tu enemigo puede herirte con su violencia como te dañarías a ti mismo si no lo amas». Pedro se lastimó más que Malco, porque
Malco fue restaurado y no perdió nada, pero Pedro perdió la oportunidad de
ser como Cristo en el amor a su enemigo.
Si quieres saber por qué los cristianos no siempre hacen lo que es
bueno y sabio, sino que a menudo hacen lo que es insensato, mira la vida de
Pedro. Aprendemos de él, el Apóstol número uno, que los cristianos
a menudo simplemente no escuchan a su Señor. Tienen su propia agenda,
y su propio sistema de valores, y operan en base a eso en lugar de
someterse al Señorío de Cristo. Este incidente menor en el jardín
es mucho ruido y pocas nueces. No tuvo impacto en el arresto de Jesús
o Su crucifixión. Condujo a un milagro rápido, pero nadie pareció impresionarse. Rara vez se ve en los libros que tratan sobre milagros. No logró nada y, sin embargo, está registrado en los cuatro Evangelios, y esto es muy raro para un incidente menor sin valor o valor obvio.
propósito.
Pedro cometió muchos otros errores, por lo que realmente no necesitábamos
este para convencernos de que él era el rey de los juicios erróneos.
Estoy convencido de que la Biblia contiene una serie de detalles triviales
porque Dios quiere que prestemos atención a los detalles y nos demos cuenta de que
hay lecciones valiosas para la vida en cosas que tendemos a descartar como
irrelevantes. Por ejemplo, este pequeño incidente revela algo en lo que rara vez pensamos. Un cristiano puede equivocarse sinceramente en su defensa
de la fe, y hacer más mal que bien. Este texto se convierte en la
base para la autocrítica. ¿Podemos acercarnos a los no cristianos de una manera
que los perjudiquemos? ¿Puede un cristiano ser parte del problema y, de hecho, alejar a los no cristianos de la fe?
¿Por qué hay tanta gente en el mundo que dice estar herida?
¿Por los cristianos? Malchus fue restaurado, pero aun así probablemente se molestó por el hecho de que casi muere a manos de Peter. El
milagro solo lo devolvió a donde estaba antes, y aparentemente no hizo
nada para volverlo hacia la fe. Aquellos que desean más
milagros en el mundo para cambiar el mundo viven en la fantasía, ya que
no hay evidencia de que los milagros muevan a los hombres a la fe.
No podemos decir que salió nada bueno de este milagro excepto
que nos enseña cuán equivocados podemos estar como cristianos cuando
no somos sensibles al propósito de nuestro Señor. El celo sin conocimiento es
un problema mayor en la historia del cristianismo. Cuando los cristianos
eligen usar la fuerza para luchar contra el mal, a menudo se convierten en parte del mal
en lugar de ser la respuesta a él. No es probable que Malco sea la única
víctima del celo cristiano. Él es el único en la Biblia, sin embargo,
y podemos suponer que él está ahí como un ejemplo de lo arriesgado que puede ser
luchar por el Señor cuando su objetivo es una rendición pacífica.
Creo que la autodefensa es correcta, y que la guerra justa es correcta,
pero el hecho es que la mayoría de las víctimas de la guerra son como Malchus. Son
personas que no tienen elección. Están en medio de la violencia
debido a las elecciones de sus líderes. La mayoría de las víctimas de la guerra son
inocentes de la causa de la guerra. Las personas que realmente causan
guerras a menudo escapan del infierno de ellas, mientras que las personas que ni siquiera
sabe por qué hay una guerra son asesinadas y mutiladas. Por lo tanto, es
raro que se justifique la violencia a menos que se sepa que se puede realizar
de manera que se castigue al culpable y no al inocente. La violencia
hacia personas inocentes es una injusticia mayor que
sujetarse a la injusticia.
Pedro revela la locura del riesgo que no está en la obediencia a Jesús.
Pedro fue audaz y estaba dispuesto a arriesgar su vida por Jesús, pero Jesús
no se impresionó, ya que Pedro está dispuesto a tirar todo lo que Jesús tenía
pasó su vida preparándose para. El sacrificio puede ser estúpido cuando
no logra un propósito digno de sacrificio. Un cristiano puede
hacer sacrificios que son más dañinos que buenos porque solo
obstaculizan la causa de Cristo y dan ventaja a Satanás. En la
luz de esto Juan Calvino dijo, "..en la persona de Pedro, Cristo
condena todo lo que los hombres se atreven a intentar por su propia cuenta
fantástico….porque nada es más común que defender, bajo el manto del celo
todo lo que hacemos, como si nada importara
si Dios aprobado, o no, lo que los hombres suponen que es correcto.»
Calvino dice que los cristianos a menudo están tan ansiosos, como Pedro, por hacer
algo grande para Dios, y terminan haciendo más mal que bien
como hizo Pedro.
Preferimos estar equivocados antes que seguir el camino de la
cruz, porque este va contra nuestra corriente. Rendirse a un enemigo
y dejar que nos gane es totalmente contrario a nuestro orgullo humano.
Pero el hecho es que esa puede ser la única manera de ganar a ese enemigo
y hazlos amigos. A menudo estamos tan ocupados tratando de demostrar que
somos superiores al mundo que rara vez impresionamos al mundo de que
los amamos. El mensaje de Pedro y Malco es hacernos mirar
nuestro orgullo y reconocer que podemos ser tan malos como el malo, y estar como
fuera de la voluntad de Dios. voluntad como es. Peter tenía buenas intenciones, pero su objetivo
era tan malo como su puntería. Su enfoque estaba en sí mismo y no en el enemigo,
o la meta final de Cristo. No se gana como cristiano
lastimando a un enemigo. Solo ganas haciendo amigo a ese enemigo,
y esto significa que no sacrificas al enemigo, sino que, como Jesús,
te sacrificas a ti mismo por el bien del enemigo. Este es el mensaje de la
cruz.
Es una obligación cristiana no lastimar a los no cristianos. Jesús
no le dijo a Pedro que es solo un sirviente al que hieres y por eso no es gran cosa
. Lo detuvo y sanó a ese sirviente. Estaba atravesando
los momentos más trascendentales de la historia y, sin embargo, Jesús
se detuvo para hacer su milagro final en un simple siervo atrapado en el
fuego cruzado entre cristianos y judíos. Jesús nunca conoció a una
persona insignificante. No había nadie tan insignificante que fuera
indigno de Su compasión y poder milagroso. En medio de
Su mayor sufrimiento, Jesús nunca pierde la oportunidad de atender
las necesidades de los demás. No son solo los personajes principales, sino incluso
los jugadores más mineros en el escenario que Él cuida. Sana
Malchus, y pronto el moribundo el ladrón a su lado recibirá de él
el regalo de la vida eterna. Tendemos a ignorar al pequeño y
a aquellos que no son de importancia para nosotros, pero Jesús los amaba y
iba a la cruz a morir por todas las personas.</p
Pedro cortó la oreja de Malco, pero fueron sus propios oídos los que
se cerraron al mensaje de Jesús sobre la compasión. Peter
finalmente recuperó sus oídos y luego escribió sobre la misma lección a la que
había sido sordo. En I Pedro 2:19-21 escribió: «Porque es digno de elogio si un hombre soporta el dolor de un sufrimiento injusto porque es
consciente de Dios». Pero, ¿cómo es tu mérito si recibes una
paliza por hacer el mal y lo soportas? Pero si padecéis por hacer el bien
y lo soportáis, esto es loable delante de Dios.
A esto fuisteis llamados, porque Cristo padeció por vosotros, dejándoos un
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ejemplo, para que sigáis sus pasos.”
Pedro finalmente aprendió a dejar de hacer por Jesús lo que Jesús
no necesita hacer. Si Jesús necesita juzgar a sus enemigos y acabar con ellos
con ira, puede hacerlo en cualquier momento. Lo que Él necesita son seguidores
que amarán tanto al enemigo que sufrirán para ganarlos
. Pedro pasó a sufrir por los pecadores y nunca más los atacó como enemigos de Cristo. Tomó la cruz y sufrió por ellos para que vieran el amor de Dios y vinieran a Cristo como Salvador.
El camino de la cruz no es fácil, pero si alguna vez esperas ganar a un no cristiano para Cristo, tendrás que dejar de rechazarlo y
atacarlo. Necesitas sufrir por ellos para ganar en la
guerra cristiana.
Necesitas preguntarte si estás más preocupado por
combatir el mal, o por salvar ¿personas malas? La mayoría de nosotros estamos más
preocupados por luchar contra el mal, pero Jesús quiere que vayamos por el camino de
la cruz. Él quiere que estemos dispuestos a pagar un precio para ver que las personas
se salven, y no solo preocuparnos de que las personas paguen un precio por
su propio mal. El camino del espada dice: "Voy a hacer que
la gente pague". El camino de la cruz dice: "Voy a pagar por
la gente". Que Dios nos ayude a elegir el camino de la cruz y ser
exitosos en la guerra cristiana.