Chronos: Santiago #3
La semana pasada, comenzamos un viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento hoy. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, Gálatas y Corintios. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito más antiguo determinado por las fechas académicas actuales. .
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrita por Jesús a su primer medio hermano, Santiago.
Fue escrito para los judíos mesiánicos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías y aquellos primeros seguidores que no eran judíos llamados gentiles que habían tomado conciencia y creído en Jesús.
Era escrito a los primeros malos actores y sus prácticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
Como escribió el Dr. WA Criswell en su libro «Getting Down To Brass Tacks»; “escuchar y leer lo que Santiago tiene que decir sobre la fe cristiana es una puerta abierta a la luz del Cielo.”
Es el libro del Nuevo Testamento más práctico debido a su relevancia para los temas de nuestra cultura. .
Durante los primeros años después de la ascensión de Jesús al cielo, el «camino», como se le llamó, se consideró una secta disidente. Era un tiempo en el que la palabra que tenemos hoy pasaba de una persona a otra a través de la historia de aquellos que conocieron a Jesús. El movimiento creció por el poder del Espíritu Santo.
El movimiento realmente despegó después de que Esteban fue asesinado fuera de la puerta de la ciudad vieja de Jerusalén, los cristianos fueron esparcidos (diáspora) por todo el mundo romano (Hechos 8:1-3). Dios permitió esta prueba de la iglesia de Jerusalén con un propósito. Si no hubiera habido diáspora, los cristianos se habrían quedado en Jerusalén y el crecimiento de la iglesia se habría visto obstaculizado. En cambio, en una generación, el Evangelio se extendió por todo el mundo conocido, hasta los confines de Roma misma.
Durante casi 20 años sin un relato completo de lo que había sucedido. No hubo evangelios escritos por Marcos, Mateo, Lucas o Juan. Era una espiritualidad desordenada impulsada por el Espíritu Santo, testimonio personal y relaciones sólidas. Era una espiritualidad marcada por una indiferencia hacia el gobierno y la búsqueda de una vida totalmente comprometida con Dios y su creación.
Cada semana de este año estaremos recorriendo pequeñas secciones de las Escrituras. Te animo a que sigas leyendo. Lea los seis libros varias veces este año y prepárese para marcar su biblia. ¡Este va a ser un gran año!
Reanudemos donde lo dejamos la semana pasada con el capítulo 1, versículo 18. Pero antes de hacerlo, permítame recordarle que Santiago acaba de enfatizar que la tentación es parte de vida y perseverancia es posible con la creencia en la bondad y el amor de Dios por todos los que le llaman Señor.
Santiago dirige ahora nuestra atención al tema de la religión verdadera. La palabra religión en nuestro contexto ha adquirido algunas connotaciones negativas. «Yo no soy religioso. Soy espiritual. es un comentario aceptable hoy, pero en el pasado religión significaba más que consistencia o reglas. El diccionario americano Webster de 1828 definió la religión como: “una piedad o verdadera piedad de práctica, que consiste en el desempeño de todos los deberes conocidos hacia Dios y nuestros semejantes, en obediencia al mandato divino, o por amor a Dios”. La palabra significaba estar completamente comprometido. Desafortunadamente, en una sociedad donde se valora más la individualidad que la conformidad, el cristianismo occidental a menudo se pervierte para beneficio humano, lo que a su vez crea un anhelo aún mayor de ver la fe verdadera. Hay mucho cristianismo falsificado alrededor. Si eres un nuevo creyente, puede ser un poco abrumador. Dios quiere una relación personal con todos nosotros, pero no a expensas de Su voluntad para todos nosotros. Si está buscando el barómetro de lo real, James está a punto de ayudarlo. Miremos el versículo 18
18 Él escogió darnos a luz por la palabra de verdad, para que fuéramos como primicias de todo lo que él creó.
Algunos lectores de la Biblia creen que Santiago tenía un entendimiento de Dios opuesto al de Pablo. Incluso he escuchado a personas decir que James promueve la idea de que una persona necesita ganarse su lugar en el cielo. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. Antes de que Santiago hable de las obras, se asegura de que sepamos que él cree, como lo hace Pablo, que nuestra conexión con Dios está solo en Cristo. Las palabras en este versículo “nacer por la palabra de verdad” significa que nuestra nueva vida comienza con nuestra creencia en Jesús como nuestro Salvador. James no agrega nada a la idea. Solo sugiere que la prueba está en los resultados de la vida de una persona. Usando parte de la cita de PT Barnum: «Hablar es barato», pero la acción requiere gastos y esfuerzo».
19 Mis queridos hermanos y hermanas, tomen nota de esto: todos deben ser rápidos para escuchar, lentos para hablar y lentos para enojarse, 20 porque la ira humana no produce la justicia que Dios desea. 21 Por tanto, despojaos de toda inmundicia moral y de la maldad que tanto prevalece y aceptad humildemente la palabra plantada en vosotros, que os puede salvar.
22 No os limitéis a escuchar la palabra, y así os engañéis a vosotros mismos. . Haz lo que dice. 23 Cualquiera que escucha la palabra pero no hace lo que dice es como alguien que se mira la cara en un espejo 24 y, después de mirarse a sí mismo, se va e inmediatamente olvida cómo es. 25 Pero el que mira atentamente a la ley perfecta que da libertad, y persevera en ella, no olvidando lo que ha oído, sino poniéndolo en práctica, será bienaventurado en lo que haga.
Vida auténtica como Cristo seguidor implica esforzarse por ser coherente a lo largo de la vida. También es útil para determinar si las personas con las que tiene una relación están conectadas con Cristo.
Seamos realistas, hay muchos farsantes en el cristianismo. Han existido desde la época de Jesús. De hecho, habla de este hecho en el más grande de todos los sermones que predicó.
21 “No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino sólo el que que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. 22 Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre hicimos muchos milagros?’ 23 Entonces les diré claramente: ‘Nunca los conocí. ¡Apartaos de mí, malhechores! Mateo 7:21-23
Santiago puede haber estado recordando estas palabras cuando se enfoca en la coherencia en nuestras vidas para determinar si la acción redentora de Dios se ha cimentado en nosotros y en quienes nos rodean. Cuando aceptas a Dios, tu forma de hablar y de andar cambia. Es notable. Me encanta la cita de John Newton, ex dueño de esclavos, ministro y escritor de himnos, que se ha convertido en un eslogan abreviado en una camiseta atribuido a una personalidad de la televisión:
“No soy lo que debo ser, no soy lo que quiero ser, no soy lo que espero ser en otro mundo; pero todavía no soy lo que solía ser, y por la gracia de Dios soy lo que soy”? John Newton
Cuando tu corazón cambia, tus palabras Y acciones cambian y conducen a los resultados del reino.
James nos revela la importancia de lo que decimos y cómo escuchamos. Él lleva a casa el punto de no solo ser sino hacer. La bendición no viene simplemente por escuchar grandes verdades bíblicas. No es el escuchar sino el hacer lo que produce mejores resultados, o el fruto o el bien en el mundo. La verdadera piedad o piedad requiere consistencia en nuestras vidas. Es una de las razones por las que aprecio conocer gente con el tiempo. He cometido muchos errores al confiar demasiado rápido en las personas y descubrir más tarde que no eran quienes decían ser. La consistencia depende del tiempo y de la situación. Santiago continúa:
26 Los que se consideran religiosos y, sin embargo, no refrenan su lengua, se engañan a sí mismos, y su religión no vale nada. 27 La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones y guardarse de ser contaminado por el mundo.
La auténtica piedad en la vida implica mostrar carácter ( Santiago 1:26-27)
Santiago 1:26 podría interpretarse muy fácilmente, “Si alguno se considera religioso…”. Muchas personas se consideran piadosas o piadosas hoy en día. ¿Cómo podemos saber si alguien es el verdadero negocio? Los verdaderos creyentes no solo conocen a Cristo y muestran consistencia, también muestran carácter.
Carácter es una palabra para describir todos los aspectos mentales y morales de una persona.
El carácter cristiano es diferente a carácter secular o musulmán o hindú porque lo definió Jesús. Nuestro Señor terminó el sermón más grande jamás predicado (El Sermón del Monte – Mateo 5, 6 y 7) con un mensaje sobre la importancia de hacer lo que dice la Palabra de Dios. Jesús revela que el constructor sabio es una imagen de alguien que “oye estas palabras mías y las pone en práctica” (Mateo 7:24).
Por lo tanto, el carácter de “Cristo en nosotros” se evidencia en tres maneras:
nuestra conversación (Santiago 1:26).
nuestra preocupación (Santiago 1:27).
nuestra conducta (Santiago 1:27).
El maligno se ríe cada vez que violamos uno de estos porque crea una crisis de credibilidad entre lo que decimos ser y lo que realmente somos. Lamentablemente, en Estados Unidos ha alcanzado proporciones épicas. El movimiento del evangelio de la prosperidad, los cristianos egocéntricos, los funcionarios públicos que fingen ser seguidores de Cristo pero votan lo contrario, o los empresarios que afirman ser altruistas pero solo cuando sirven a sus intereses.
¿Cómo superamos esto? brecha de credibilidad? Una persona a la vez. Una situación a la vez. Comienza con nosotros. Comienza con cada uno de nosotros preguntando,
¿Cómo esta conversación honra a Cristo?
¿Cómo entendería Jesús esto como una necesidad de justicia, compasión, amor?
¿Cómo debo actuar para promover Su voluntad ahora? .
Si las preguntas son demasiado difíciles de recordar, memoriza esta escritura del Antiguo Testamento, el profeta Miqueas 6:8:
Él te ha mostrado, oh mortal, lo que es bueno.
¿Y qué pide el Señor de ti?
Que actúes con justicia y que ames la misericordia
y que andes humildemente con tu Dios.
> Por favor escucha esto. Todos cometemos errores. Todos estamos destituidos de la gloria de Dios. Sin embargo, eso no significa que dejes de intentarlo o te quedes paralizado por la culpa, la vergüenza o el remordimiento. Significa que continuamos tratando de «aceptar humildemente la Palabra plantada dentro de nosotros» a través de las acciones de Jesús en nuestro nombre.