Hace unas semanas, comenzamos un viaje de un año de estudio cronológico del Nuevo Testamento hoy. De ahí la razón por la que llamamos a esta serie de mensajes Chronos. Es una palabra que significa “tiempo”. Estaremos viajando a través del tiempo hasta el comienzo de la iglesia primitiva. Haremos esto recorriendo los libros de Santiago, Tesalonicenses, Gálatas y Corintios. Tomaremos algunos desvíos en el camino para las principales festividades cristianas. Sin embargo, abriremos nuestras biblias cada semana para desglosar las escrituras tal como estaban presentes en la iglesia primitiva.
Comenzamos con el libro de Santiago porque es el escrito más antiguo determinado por las fechas académicas actuales. .
Es el primer libro o carta escrita a esta nueva ‘iglesia’ o reunión.
Fue escrita por Jesús a su primer medio hermano, Santiago.
Fue escrito para los judíos mesiánicos que habían llegado a creer que Jesús era el Mesías y aquellos primeros seguidores que no eran judíos llamados gentiles que habían tomado conciencia y creído en Jesús.
Era escrito a los primeros malos actores y sus prácticas que estaban atrofiando el crecimiento del movimiento.
El pastor Peter hizo un buen trabajo al desafiarnos a mirar dentro de nosotros mismos nuestra fe y nuestras obras. Nunca es fácil señalar los puntos ciegos espirituales y al mismo tiempo estar convencidos de los nuestros. Esta semana continuaremos el viaje volviendo a sumergirnos en Santiago.
Vivimos en una época en que en muchas ciudades el cristianismo está perdiendo su lugar de respeto e influencia. Si bien muchos miembros de la iglesia se apresuran a decir que son personas de fe, el mundo responde con una pregunta persistente: “¿En serio? Tus palabras sobre el mundo y sobre los demás cuentan una historia diferente” Como resultado, el cristianismo ha perdido su voz en tantas comunidades, hemos manchado la reputación de Jesús tanto por lo que decimos como por lo que hacemos. La investigación de Barna en un estudio de 2019 encontró:
Los no cristianos están predispuestos a tener ideas negativas sobre los evangélicos, favoreciendo adjetivos como «estrecho de miras» (34%), «homofóbico» (30%), «misógino». ” (21 %), “racista” (17 %) y “tieso” (20 %).
¿Cómo fue que el movimiento creado por Jesús fue tan denigrante? La respuesta se puede encontrar en las escrituras de hoy de Santiago. Profundicemos en Santiago 3 comenzando en el versículo 1.
No muchos de ustedes deberían convertirse en maestros, hermanos míos, porque saben que los que enseñamos seremos juzgados más severamente. 2 Todos tropezamos de muchas maneras. Cualquiera que nunca se equivoque en lo que dice es perfecto, capaz de mantener todo su cuerpo bajo control.
3 Cuando ponemos frenos en la boca de los caballos para que nos obedezcan, podemos volver todo el animal. 4 O tome los barcos como ejemplo. Aunque son tan grandes y son impulsados por fuertes vientos, son dirigidos por un timón muy pequeño donde quiera que vaya el piloto. 5 Asimismo, la lengua es una parte pequeña del cuerpo, pero hace grandes alardes.
Detengámonos ahí. Las palabras son poderosas. La autoestima y la confianza en uno mismo muchas veces se aprenden o se pierden en las palabras de los padres cuando somos niños. Pregúntele a casi cualquier persona sobre sus recuerdos de las palabras pronunciadas por sus padres, a menudo compartirán las negativas antes que las positivas. Por otro lado, pregúntale a cualquier padre responsable si se disculpó con sus hijos por una mala elección de palabras, te contará uno de los momentos más difíciles de la vida. Las emociones pueden sacar lo mejor de nosotros.
Nuestro Señor mismo consideró que el hablar descuidadamente era un asunto muy serio. Como Mateo registraría a Jesús diciendo:
36 Pero yo os digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de toda palabra vana que hayan hablado. 37 Porque por tus palabras serás absuelto, y por tus palabras serás condenado. – Mateo 12:36-37
Por lo tanto, Santiago hace la primera de tres afirmaciones sobre la lengua.
DIAPOSITIVA: El habla controlada es directiva
El habla controlada es directiva. Como la brida de un caballo o el timón de un barco, nos marca el rumbo y nos da dirección en la vida.
Recuerdo haber escuchado hace un tiempo las tres afirmaciones que debo hacerme antes de abrir la boca. y desatando mi lengua: ¿es verdad? ¿Es necesario? ¿Es simpatico? Y solo después de haberlas respondido, entonces debo preguntar: ¿Realmente es necesario decir esto? ¿Esto realmente necesita ser dicho por mí? ¿Es necesario decirlo ahora?
Continuemos desde la mitad del versículo cinco.
Considera qué gran bosque se prende fuego con una pequeña chispa.
6 La lengua es también un fuego, un mundo de maldad entre las partes del cuerpo. Corrompe todo el cuerpo, prende fuego a todo el curso de la vida de uno, y es a su vez incendiado por el infierno.
7 Todo tipo de animales, aves, reptiles y criaturas marinas están siendo domesticados y han sido domada por los hombres, 8 pero ningún ser humano puede domar la lengua. Es un mal inquieto, lleno de veneno mortal.
SLIDE: El discurso contencioso es destructivo.
Habiendo hablado sobre el potencial de la lengua para el bien, la lengua también tiene un potencial para demonio. El discurso controlado es directivo, pero el discurso contencioso es destructivo. Santiago ilustra el punto con fuego (Santiago 3:5-6) y veneno (Santiago 3:8) para apoyar su caso. Como el veneno de una serpiente, el veneno de una lengua indómita puede matar reputaciones que se han estado gestando durante años.
He estado en ambos extremos de esta situación. Tuve una relación con una persona a la que estaba asesorando. Entró para decirme que estaba terminando la relación de la nada. Compartió algunos comentarios despectivos que dolieron. reaccioné Compartí duras observaciones justificándolas como constructivas. Si bien fueron sinceros, desearía haber manejado la conversación de manera diferente.
También tuve un aprendiz que vino y, debido a que no estuvo de acuerdo con mis preguntas, tomó represalias con una diatriba en toda regla sobre mi personalidad, ministerio y incluso mi fe. No hace falta decir que causó dolor. Sin embargo, en este último evento, no reaccioné. Respondí.
La diferencia entre reaccionar y responder es la emoción. Cuando nos emocionamos, nuestra mente reacciona y nuestra lengua hace lo mismo. Perdemos. Cuando respondemos, buscamos eliminar tanta emoción de la interacción para que nuestra respuesta no contenga mala voluntad. Escucha a Santiago,
9 Con la lengua alabamos a nuestro Señor y Padre, y con ella maldecimos a los seres humanos, que han sido hechos a imagen de Dios. 10 De una misma boca salen alabanzas y maldiciones. Mis hermanos y hermanas, esto no debería ser. 11 ¿Pueden brotar del mismo manantial agua dulce y agua salada? 12 Hermanos míos, ¿puede la higuera dar aceitunas, o la vid higos? Tampoco un manantial de agua salada puede producir agua dulce.
Hay muchos términos en los Estados Unidos para describir un discurso contradictorio y engañoso. En Arizona, la palabra es hassayampa (hassa yep pey) (también hassayamper) y según el Dictionary of American Folklore, “Había una leyenda popular de que cualquiera que bebiera del río Hassayampa en Arizona nunca más diría la verdad”. O en el este de Alabama o en el oeste de Georgia, es posible que escuches «Eres un Jacob» si alguien cree que estás mintiendo. En el noroeste de Texas y Arkansas podrían decir: «Estás llenando una carga» o en Indiana o Maryland, estás hilando algo». La gente miente por una variedad de razones y rara vez es para bien. Mentir por omisión o por comisión crea discordia.
SLIDE: El discurso contradictorio es engañoso.
En estos versículos, Santiago describe a un hombre que alaba al Señor por todo lo que ha hecho por él. y en el próximo aliento maldice a su prójimo. Santiago dice que al hacer esto el hombre se está engañando a sí mismo. El lenguaje conflictivo es engañoso y, según James, «¡esto no debería ser así!»
Entonces, ¿por qué no podemos domar nuestra lengua?
En un mundo con tantos avances tecnológicos, ¿cómo Vamos, no hemos encontrado uno para el habla. No importa cuánto lo intente un hombre, tiene dificultades para domar la lengua. La educación no puede hacerlo. Dar la vuelta a una nueva hoja no puede hacerlo. Nuestra lengua está unida a nuestro corazón. La única manera de cambiar el corazón es tener una transformación sobrenatural. Solo Cristo puede capacitarnos para controlarnos a nosotros mismos y hacer que nuestras palabras sean constructivas, honestas y amorosas. Mateo 12:34 Generación de víboras, ¿cómo podéis decir algo bueno vosotros, que sois malos? Porque la boca habla de lo que está lleno el corazón.
Así que la próxima vez que te encuentres en una situación difícil y no sepas qué decir,
SLIDE: PAUSE> ORAR >PROCEDER
“Nunca digas con ira lo que no quieres decir, porque puedes decir que lo sientes, pero no puedes retractarte.”
Satanás Podemos usar nuestra lengua para causar división, menospreciar a otros, fanfarronear, enseñar falsamente, exagerar, quejarnos o simplemente mentir. Solo se necesitan unas pocas palabras para lastimar a alguien. Las heridas sanan pero dejan cicatrices que nunca desaparecen.
Proverbios 18:21 lo dice así: “La lengua tiene poder de vida y de muerte”. Hay mucho en juego.
Tus palabras pueden hablar vida, o tus palabras pueden hablar muerte. Nuestras lenguas pueden edificar a otros, o pueden derribarlos.
Las palabras tienen vida: las palabras no mueren incluso cuando mueren las personas
Las estaciones cambiarán, tus palabras cambiarán. no cambie, permanezca
Una encuesta reciente de más de 1000 británicos encontró que la persona promedio dice «lo siento» alrededor de ocho veces al día, y que una de cada ocho personas se disculpa hasta 20 veces al día.
“La disposición de los ingleses a disculparse por algo que no han hecho es notable, y se corresponde con la falta de voluntad para disculparse por lo que han hecho”, escribió Henry Hitchings en su acertadamente titulado Sorry! : Los ingleses y sus modales.
Los orígenes de la palabra ‘lo siento’ se remontan al inglés antiguo ‘sarig’ que significa «angustiado, afligido o lleno de tristeza», pero, por supuesto, la mayoría de los británicos use la palabra de manera más casual.
Esencialmente, las disculpas deben ser no defensivas e incluir declaraciones importantes, como una aceptación de responsabilidad, un reconocimiento del daño causado a la víctima o r un compromiso de cambiar o detener el comportamiento ofensivo.
Pause – No reaccione. Espera unos momentos. Los sentimientos que corren por tu cuerpo son solo eso. Los sentimientos no son hechos. (no dejes que tus sentimientos controlen tu lengua, deja que tu corazón lo controle) Simplemente son una reacción física a una situación. Rara vez estamos en una situación de vida o muerte, así que haz una pausa. Conozco a algunos que dicen bueno tengo que reaccionar porque la otra persona está diciendo un montón de cosas que no son ciertas y que no quiero olvidar. PAUSA. No se preocupe por perder lo que tiene que decir. Si lo que tiene que decir es REALMENTE importante, se quedará con usted.
Ore – Ore para que la presencia del Espíritu Santo descienda en ese momento. “Espíritu Santo, ven” dicho 3 veces o más con sinceridad, seguido de estas preguntas ayudará a entrenar tu lengua para que se conecte con tu corazón cambiado más que con tu cuerpo físico:
¿Es necesario decir esto? Por supuesto que sí o no se me ocurriría decirlo. Eso está mal. Si la persona no está lista y abierta para recibir aportes, estamos hablando para nuestra propia gratificación.
¿Es necesario decir esto ahora? Muchas buenas respuestas pueden esperar. Si el otro es emocional, ahora puede no ser el momento. Mi lengua no causa ningún daño si se queda en mi boca.
¿Es necesario que lo diga yo?
PROCEDER: si la respuesta a las tres es «sí», entonces Proceder. Si estás seguro de proceder, hazlo con amor.
El desafío de esta semana es controlar tu lengua y practicar ser un seguidor de Cristo que se caracteriza por su capacidad para superar sus emociones y reacciones ante ser más como Cristo respondiendo con amor.
Después de todo, ser un seguidor de Cristo requiere tener el control del cuerpo, la mente y el espíritu mientras nos encontramos con el mundo como testigos y colaboradores para traer un pequeño cielo a la tierra. .