Ciudades de refugio: una bondad para librarte de la culpa de derramamiento de sangre (Deuteronomio 19:1-13)

Este sermón marca el segundo domingo en el que hablamos de las ciudades de refugio. Lo que me gustaría hacer esta mañana, porque los amo, es comenzar a jugar un poco con sus cabezas.

Normalmente, la gente piensa en el OT como la "mitad" de la Biblia que está llena de ira y justicia, mientras que el NT es la "mitad" de la Biblia que trata sobre el amor, el perdón y la misericordia.

Hay momentos en que los pasajes sobre la ira y la justicia realmente nos molestan. Nos ponen nerviosos y nos encontramos corriendo al NT para contrarrestarlos.

Pero también hay momentos en los que leemos el NT y los pasajes sobre el amor, el perdón y la misericordia realmente nos molestan.</p

Por lo general, los pasajes que más nos gustan en cualquier situación, depende de lo que nos haya pasado. Cuando lastimas a la gente, quieres amor, perdón y misericordia. Quieres poder arrastrarte hacia las personas y quieres que se reconcilien contigo. Te sientes terrible; quieres hacer las cosas bien. No quieres que haya consecuencias por lo que hiciste.

Pero cuando alguien te hace daño, no quieres mostrar amor, perdón y misericordia. Quieres venganza. Quieres venganza. Quieres justicia. Quiere ojo por ojo, diente por diente y vida por vida.

Cuando quiere misericordia, se encuentra corriendo hacia versículos específicos en el NT. Cuando quieres justicia, te encuentras corriendo a versículos específicos en el AT. Y cuando haces esto, estás asumiendo que el NT y Jesús están contrarrestando algo en el AT. Crees que el Antiguo Testamento no cree en poner la otra mejilla. Crees que el AT no cree en amar a tu prójimo como a ti mismo, y no tomar venganza. Pero a veces, "necesitas" el AT, entonces cierras tus ojos al Sermón del Monte, y comparas los dos testamentos entre sí.

Cuando hacemos esto, y vemos que el AT y el NT se contradicen entre sí, estamos estamos haciendo esto bien? ¿Jesús está cambiando el AT?

Pasemos a Mateo, y hablemos de Jesús' palabras en el Sermón de la Montaña un poco primero.

¿Cómo nos enseña Jesús que debemos tratarnos unos a otros?

Jesús dice, no te enojes con tu hermano. Reconcíliate con él (Mateo 5:21-26).

Jesús dice, no tomes represalias cuando alguien te haga daño (Mateo 5:38-42).

Jesús dice, no odies a tu enemigo. Amad al que os persigue (Mateo 5:43-48).

Jesús dice, perdonad a los demás las deudas que os han hecho, para que Dios os perdone a vosotros (Mateo 6:14-15).</p

Jesús luego concluye el Sermón de la Montaña hablando de lo serio que es acerca de todo esto. Las únicas personas que entran en el reino de los cielos son las que hacen la voluntad del Padre. Específicamente, los únicos que estarán a salvo son los que obedecen a Jesús. palabras. Mateo 7:21-27:

(7:21) No todo el que me dice: "Señor, Señor" entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre, el que está en los cielos.

Muchos me dirán en aquel día:

" Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre?,

¿y en tu nombre echamos fuera demonios?,

¿y en tu nombre hicimos muchos milagros?,

y entonces les declararé que,

"Nunca os conocí.

Apartaos de vosotros, los que hacéis iniquidad.

(24 ) Por tanto, todo el que oye estas palabras mías y las hace, será como un hombre prudente,

que edificó su casa sobre la roca,

y cayó la lluvia,

y vinieron los ríos,

y soplaron los vientos,

y golpearon contra aquella casa,

y no se cayó .

Porque su fundamento fue puesto sobre la roca.

Y cualquiera que oiga estas palabras mías y no las ponga en práctica, será como un hombre insensato,

que edificó su casa sobre la arena,

y cayó la lluvia,

y vinieron los ríos,

y soplaron los vientos,

>y golpearon contra eso t casa,

y cayó,

y su caída fue grande.»

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Jesús espera que su pueblo obedezca sus palabras. La obediencia a la ley, tal como Jesús la cumple/interpreta, es necesaria para estar seguros en el día del juicio. Actuar como si no tuvieras ley y pudieras ignorar a Jesús, hará que Jesús te rechace. Si nunca te has enfrentado a Jesús ley, él nunca te conoció. Jesús es Rey; no puedes venir a él a menos que te sometas a él y a su voluntad.

Pero cuando la gente te hace daño, no quieres obedecer a Jesús. Te gusta más Jesús como Salvador que como Maestro. No quieres perdonar. No quieres mostrar misericordia. Lo que quieres hacer es odiar y tomar represalias. Y piensas que el AT es tu amigo en esto.

Pero vayamos a Levítico 19:17-18:

(17) No odiarás a tu hermano en tu corazón.

Ciertamente reprenderás a tu prójimo, para que no incurras en pecado además de él.

(18) No te vengarás,

y no guardarás rencor a los hijos de tu pueblo,

y amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Yo soy Yahweh.

¿Qué enseña Jesús que contradice esto? ¿Qué está cambiando Jesús? Nada. Lo que Dios siempre ha querido es gente que no odie. Gente que no se venga. Gente que no guarda rencor. Gente que ama a su prójimo como a sí mismo.

Ah. Pero tal vez seas inteligente y digas: «Estoy bastante seguro de que no puedes asesinar a alguien en el Antiguo Testamento y simplemente ser perdonado». Estoy bastante seguro de que te matan. Y tienes razón. Entonces, ¿cómo combinamos eso?

Esa es la pregunta que quiero tratar de responder esta mañana. Así que vayamos a Deuteronomio 19:

(1) Cuando Yahweh tu Elohim/Dios haya exterminado/cortado las naciones que Yahweh tu Elohim/Dios te está dando a ti de su tierra, y tú las despojas ellos, y habitaréis en sus ciudades y en sus casas, (2) tres ciudades apartaréis para vosotros en medio de vuestra tierra que Yahweh vuestro Elohim/Dios os da para que la poseáis.

(3) Prepararéis/determinaréis por vosotros mismos el camino, para que partáis el término de vuestra tierra que Yahweh vuestro Dios os dará/dará por heredad,

y será para huir allá todo homicida,

(4) y esto [es] asunto del homicida que huye allí para vivir, [el] que hirió a su prójimo sin querer,

mientras él no lo odiaba anteriormente,

(5) y que fue con su amigo al bosque a cortar madera, y balancea su mano con hierro para cortar el árbol, y el hierro se desliza del mango, y el hierro encuentra a su prójimo y muere.

Él huya a una de estas ciudades,

y vivirá,

(6) no sea que el redentor de la sangre persiga al homicida cuando su corazón/mente esté enojado, y él lo mata cuando el camino es largo, y le hiere la vida,

y no hubo juicio de muerte porque no lo odiaba, lo era, antes.

(7 ) Por esta razón te mando, diciendo:

"Tres ciudades apartarás para ti"

(8) y si Yahweh tu Dios ensancha tu territorio tal como lo juró a vuestros padres, y os da toda la tierra de la que habló para darla a vuestros padres,

(9) porque estáis guardando todo este mandamiento para hacer lo que os mando hoy

amar a Yahweh tu Dios y andar en sus caminos todos los días,

a estas tres ciudades añadirás aún tres,

(10) para que sangre inocente no sea derramada/derramada en medio de vuestra tierra que Yahweh vuestro Dios os da [como] heredad,

y sea sobre vosotros sangre(culpa),

(11) y cuando alguno aborreciere a su prójimo,

y le acechare,

y se levanta contra él,

y le hiere la vida

y muere,

y huye a una de estas ciudades,

(12) lo enviarán los ancianos de su ciudad,

y de allí lo tomarán,

y lo entregarán en manos del redentor de la sangre,

y morirá.

(13) Tu ojo no se apiadará de él,

y limpiarás la sangre de los inocentes de Israel,

y te irá bien.

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¿Por qué Yahweh hace ciudades de refugio?

Yahweh sabe que si alguien sin querer mata a una persona cercana a ti, vas a ser enfadado. Vas a querer vengarte de ellos. No te va a importar su inocencia. No te va a importar que no haya habido un "juicio de muerte" sobre ellos (19:6).

Yahweh sabe cuál va a ser tu reacción, así que establece tres ciudades para proteger a los inocentes de ti. Las ciudades levitas serán un muro y un escudo, protegiendo a la gente de ti.

Y cuando Yahweh hace esto, no es simplemente una bondad hacia el homicida. Es una amabilidad hacia ti. En el versículo 10, si Yahweh ensancha tu territorio, necesitas tres ciudades adicionales de refugio. ¿Por qué?:

(10) para que no se derrame sangre inocente en medio de vuestra tierra que Yahweh vuestro Dios os da en herencia,

y caerá sobre ti sangre(culpa),

Yahweh te está protegiendo de ti mismo. Yahweh está determinado a evitar que tengas culpa por derramamiento de sangre.

Todo esto es cierto, pero ¿y si el homicida es un homicida? ¿Qué pasa si es deliberado? Cuando matas a esta persona, después del «juicio de muerte», ¿No es esto venganza? ¿No es esto venganza?

No lo creo. Cuando matas a la persona culpable, no lo haces por venganza. Los matas porque necesitas purgar la tierra de la culpa de sangre.

Verso 13:

(13) Tu ojo no tendrá piedad de él,

y limpiarás la sangre de los inocentes de Israel,

y será bueno para ti.

Si Yahweh ha de vivir entre vosotros, no podéis tener culpa de sangre.

Nuestro pasaje de la semana pasada, Números 35, tenía más que decir sobre esto, así que regresemos allí. Versículo 33:

(33) y no contaminarás la tierra en la que [estás] porque la sangre contamina la tierra,

mientras que con respecto a la tierra, no puede ser cubierta/expiada por la sangre que en ella se derrama, sino con la sangre del que la derrama,

(34) y no profanarás la tierra en que la habitas, que yo Yo habito en medio de él,

Porque yo Yahweh habito en medio de los hijos de Israel.

La razón por la cual matas al homicida, es porque matar a esa persona limpia la tierra de culpa de sangre Solo si haces eso, las cosas te irán bien. Es solo si haces eso, que Yahweh puede/continuará viviendo en medio de ti. Pero la persona que realmente mata al asesino no es un «vengador de sangre». Él es un «redentor de sangre». Tenemos que hacerlo bien. No se trata de venganza. Se trata de "redimir" la sangre; se trata de "purgar" culpa de sangre.

¿Se supone que los cristianos deben matar a los asesinos y malhechores para purgar la culpa de sangre de las iglesias? No. Leemos esto en cambio, en 1 Cor. 5:9-13:

9 Os escribí en mi carta que no os asociéis con fornicarios, 10 en modo alguno con los fornicarios de este mundo, ni con los avaros y estafadores, ni con los idólatras, desde entonces necesitarías salir del mundo. 11 Pero ahora os escribo que no os asociéis con nadie que lleve el nombre de hermano si es culpable de fornicación o de avaricia, o si es idólatra, injuriador, borracho o estafador, ni aun para comer con tal persona. 12 Porque ¿qué tengo yo que ver con juzgar a los de fuera? ¿No son a los que están dentro de la iglesia[b] a quienes juzgaréis? 13 Dios juzga[c] a los que están fuera. “Quitad el mal de entre vosotros.”

Nosotros purgamos el mal expulsando a la gente de la iglesia, entregándolos a Satanás hasta que se arrepientan.

¿Deberían las naciones matar a los asesinos para purgar la tierra de la culpa de sangre? Quizás. Si están completamente seguros de que son culpables, sin posibilidad de equivocarse. Pero Dios es quien juzga a los de afuera. Dejaré eso al gobierno, para que tome su propia decisión al respecto, y confío en que Dios finalmente lo corregirá. No voy a ser yo quien haga eso.

Pero, realmente, en lo que me gustaría que se concentraran esta mañana, es en esto:

El AT no es tu amigo, si estás tratando de resistir a Jesús. palabras para perdonar a las personas y amar a tus enemigos. Lo que Dios ha querido de su pueblo no ha cambiado. Dios quiere un pueblo que se ame, que no se vengue unos de otros, que no guarde rencor. Y Dios estableció ciudades de refugio, sobre todo, porque sabía que Israel era duro de corazón. Sabía que no se podía confiar en ellos para hacer lo correcto.

Pero Jesús espera que hagas lo correcto. Él espera que obedezcas sus palabras, como un hombre sabio que construye su casa sobre una roca firme. Perdonar. Muestra misericordia. No te vengues.